- Hố 2: Cách hố một 80m về phía đông, cách đờng 10m về phía bắc trong hố khai quật có nhiều gạch ngói và gốm sứ Thanh ở thành phía
2. Đền Thiên Hậu (Thiên Hậu Cung)
2.2.1.5. Văn Miếu Xích Đằng
Văn miếu đợc xây dựng năm 1838, trên nền ngôi chùa cổ “Nguyệt
Đờng Tự”. Đây là Văn miếu tỉnh Hng Yên, nhng vì nằm trên đất Xích
Đằng, phờng Lam Sơn nên còn gọi là Văn miếu Xích Đằng. Văn miếu thờ đức Khổng Tử - ngời đợc ngời đời tôn xng là “Vạn thế s biểu” (ngời thầy tiêu biểu của muôn đời), và các vị ch hiền của Nho giáo. Nh chúng ta đã biết, ở nớc ta, trong quá trình phát triển của Nho giáo và đề cao Nho học, Triều đình đã có quy định: Chỉ Kinh đô và các tỉnh lớn mới đợc phép xây dựng Văn miếu, còn ở các nơi khác chỉ đợc phép xây Văn chỉ. Tính đến hiện nay còn một số Văn miếu tiêu biểu, đó là: Văn miếu Quốc tử giám (Hà Nội), Văn miếu ở Kinh đô Huế, Văn miếu tỉnh Bắc Ninh, Văn miếu Mao Điền (Hải Dơng) và Văn miếu Xích Đằng (tỉnh Hng Yên). Về quy mô, về mặt giá trị kiến trúc và các di vật còn lu giữ đợc, Văn miếu Xích Đằng chỉ đứng sau
Văn miếu Quốc tử giám Hà Nội và Văn miếu ở cố đô Huế.
Mặc dù Văn miếu Xích Đằng đợc xây dựng muộn, không phải vào thời kỳ thịnh đạt của Phố Hiến. Song, đối với ngời dân Hng Yên thì đây là một niềm tự hào về truyền thống dạy và học của quê hơng mình, mà truyền thống này nó phải đợc bắt nguồn từ một nền tảng của sự phát triển nhất định, kể cả về kinh tế, văn hoá, xã hội: Trong suốt 845 năm Hán học, cả tỉnh có 214 vị thi đỗ đại khoa, nhiều ngời đã có những đóng góp lớn lao cho sự nghiệp xây dựng đất nớc nh: Đỗ Thế Diên (ngời Cổ Liêu - Đờng Hào), thi đỗ đời Lý Cao Tông (1185) làm quan đến chức Triều nghị đại phu;
Phạm Ngũ Lão (ngời Thổ Hoàng - Ân Thi), một dang tớng thời Trần, một
thi sỹ nổi tiếng; Nguyễn Trung Ngạn (ngời Thổ Hoàng - Ân Thi), 12 tuổi đỗ Thái học sinh, 16 tuỏi đỗ Hoàng giáp, đi sứ Bắc, soạn sử Nam, đại thần trải năm đời vua Trần; Đào Công Soạn (ngời Thiện Phiến - Tiên Lữ), văn chơng chính sự nổi tiếng một thời; Lê Nh Hổ (ngời Tiên Châu - Tiên Lữ), nhà toán học, ngoại giao, sử học lỗi lạc.... [32. Tr 32].
Trải qua nhiều biến đổi, theo những thăng trầm của lịch sử, của điều kiện tự nhiên, hiện nay Văn miếu Xích Đằng vẫn gìn giữ đợc khá nguyên vẹn kiến trúc ban đầu, gồm: Tam quan, lầu chuông, lầu khánh, hai dãy tả vu, hữu vu và toàn bộ khu thờ chính. Đặc biệt, Văn miếu còn lu giữ đợc nguyên vẹn 9 bia đá ghi tên tuổi những ngời con của quê hơng Hng Yên đã đỗ đại khoa (từ tiến sĩ trở lên) trong suốt những năm Hán học. Cùng với các di tích khác trên vùng đất Phố Hiến, Văn miếu là bằng chứng sống động về truyền thống văn hiến, là điểm tựa cho lòng tự hào và chiến lợc phát triển con ngời của Hng Yên trong tơng lai.
Các di tích hiện còn trong quần thể di tích Phố Hiến, là một phức hợp các tôn giáo tín ngỡng thuộc nhiều loại hình, mang những giá trị nghệ thuật độc đáo của cả phơng đông và phơng tây. Các di tích này chứa đựng những giá trị to lớn về mặt lịch sử, văn hoá và là tài sản quý giá trong kho
tàng di sản văn hoá của dân tộc. Trên đây chúng tôi đã khảo sát một số di tích tiêu biểu, đặc trng cho các loại hình di tích tín ngỡng của ngời Việt, cũng nh ngời ngoại quốc đã để lại trên mảnh đất Phố Hiến. Bên cạnh những di tích này còn rất nhiều di tích khác nh: Đền Mẫu, Đền Trần, Võ Miếu, Đình Hiến, … là những di tích cũng khá nổi bật trong quần thể di tích Phố Hiến. ở đó, còn chứa đựng nhiều giá trị lịch sử, văn hoá và những thông tin bổ ích. Song, chúng tôi nghĩ, với những di tích đã mô tả ở trên cũng đã phần nào giúp chúng ta khái quát đợc các giá trị lịch sử, văn hoá của quần thể di tích Phố Hiến. Sự tồn tại của các di tích này, mặt nào đã phản ánh về một bớc phát triển của kinh tế thơng mại, song rõ ràng nền kinh tế thơng mại của Phố Hiến, suy cho cùng, vẫn cha thoát ly hẳn với cái nền tảng cơ bản là nông nghiệp. Vì vậy nó không có xu hớng, hay nó cha có điều kiện đầy đủ để tiến lên t bản chủ nghĩa. Nằm trong phạm trù của nông nghiệp, với sự buôn bán còn có mặt hạn chế của thời kỳ trung cổ, nên Phố Hiến tuy phát triển là một đỉnh cao thơng mại trong thế kỷ XVII - XVIII, nhng dù sao nó cũng vẫn bị sự kìm chế nhất định, khiến nó chỉ có khả năng đánh dấu một bớc phát triển và cha có đủ sức để thúc đẩy nền kinh tế nớc ta đơng thời tiến lên làm thay đổi bộ mặt của đất nớc.