II. MỘT SỐ PHƯƠNG PHÁP GIÁO DỤC
4A.S Makarenkụ, Giỏo dục trong thực tiễn, Sđd, tr 299.
Cũng nờn nhớ rằng hệ thống viễn cảnh gần phải đa dạng, nhiều hỡnh thức và phải thực hiện cú hiệu quả. Bản thõn của những thành cụng nhỏ được thực hiện cũng sẽ là nguồn kớch thớch mạnh mẽ con người trong cuộc sống và hoạt động.
Viễn cảnh trung bỡnh là một dự ỏn kế hoạch tập thể mà thời gian hoàn thành muộn hơn một chỳt, lõu hơn, đũi hỏi sự nỗ lực chung nhiều hơn như: kỉ niệm một ngày lễ lớn, ngày truyền thống của trường hằng năm v.v…
Khi xõy dựng hệ thống mục tiờu, kế hoạch cho viễn cảnh trung bỡnh cần dựa trờn quyền lợi chung của tập thể, lấy kớch thớch tinh thần như danh hiệu, cuộc sống văn hoỏ, giảm dần kớch thớch vật chất ngay cả đối với trẻ nhỏ như phấn đấu hoạt động vỡ sự vui chung của tập thể (một đợt nghỉ hố, thăm quan), kỉ niệm một ngày hội truyền thống của dõn tộc hay của một tập thể…, đồng thời nờn quan tõm tới mục tiờu xó hội, vỡ danh dự của tập thể.
Viễn cảnh trung bỡnh là để tiến dần tới viễn cảnh xa.
Viễn cảnh xa là tương lai, tiền đồ của sự phỏt triển của tập thể lớn, núi rộng ra là tương lai của đất nước của dõn tộc mà tương lai của mỗi cỏ nhõn nằm trong đú, đũi hỏi họ phải nỗ lực, cố gắng với ý thức trỏch nhiệm rất lớn để gúp phần thực hiện những dự kiến của đất nước.
Nhà giỏo dục cần giỏo dục học sinh cú nhận thức và họ chủ động xõy dựng phương hướng sống, học tập, lao động của cỏ nhõn trờn cơ sở yờu cầu của xó hội.
Giỏo dục bằng hệ thống viễn cảnh chớnh là giỳp cho tập thể và mỗi cỏ nhõn xõy dựng hệ thống mục tiờu và chủ động thực hiện những dự ỏn với tư cỏch là người LÀM CHỦ (chủ thể) tớch cực của quỏ trỡnh giỏo dục. Thậm chớ khụng cần cú sự động viờn kớch thớch của nhà sư phạm. Bản thõn hệ thống viễn cảnh cú sức mạnh như một động lực thỳc đẩy con người vươn tới tương lai.
Cơ sở khoa học của phương phỏp giỏo dục bằng hệ thống viễn cảnh chớnh là căn cứ vào đặc điểm ý thức của con người luụn luụn muốn một cuộc sống tốt đẹp. Makarenkụ núi: “sự kớch thớch chõn chớnh của cuộc sống con người là niềm vui ở ngày mai. Trong kĩ thuật giỏo dục niềm vui đú là một trong những kớch
thớch cực kỡ quan trọng của cụng tỏc giỏo dục. Trước hết phải tổ chức niềm vui, gọi nú đến với cuộc sống ”5. Dự những con người tồi tàn nhất thỡ họ cũng mong ngày mai phải tốt hơn ngày hụm nay. Phương phỏp giỏo dục trờn cũn căn cứ vào đặc điểm của hoạt động trong quỏ trỡnh hỡnh thành nhõn cỏch. Kết quả của hoạt động là động cơ kớch thớch hứng thỳ. Makarenkụ căn cứ vào bản chất của quỏ trỡnh giỏo dục giải quyết cỏc mõu thuẫn đa dạng, phức tạp là yếu tố quyết định sự phỏt triển nhõn cỏch.
Phương phỏp giỏo dục bằng bựng nổ
Khi giải thớch nghệ thuật giỏo dục bằng “bựng nổ”, Makarenkụ đó viết:
“Tụi núi “bựng nổ” khụng cú nghĩa là đặt một gúi bộc phỏ dưới chõn một người nào đú, chõm ngũi rồi bỏ chạy, để cho người đú nổ tung ra. Tụi muốn núi tới một tỏc động bất thần làm đảo lộn hoàn toàn mọi ước muốn của con người, mọi nguyện vọng của họ”6.
Theo kinh nghiệm của Makarenkụ, chỳng ta cú thể hiểu đú là phương phỏp mà nhà sư phạm dựng những tỏc động mạnh đặc biệt, bất thần tạo ra những chuyển biến về mặt tõm lớ, suy nghĩ, thúi quen, hành vi xấu, tạo ra những suy nghĩ, những tỡnh cảm hành vi mới theo yờu cầu giỏo dục.
ễng đó sử dụng phương phỏp này trong việc tiếp nhận những học sinh mới tới trại bằng việc tổ chức đún tiếp thật trọng thể, nghiờm trang, tổ chức đốt quần ỏo cũ v.v… Vớ dụ: ễng đó trao cho Karabanụp đi lĩnh tiền cho trại bằng những bựng nổ liờn tiếp: Trao cho giấy giới thiệu, ngõn phiếu, cả ngựa, lại cả sỳng (tưởng chừng như là một sự liều lĩnh) - khi nhận tiền, Makarenkụ lại khụng đếm mặc dự em yờu cầu ụng đếm. Rồi ụng lại tuyờn bố tiếp “từ nay em sẽ là người đi lấy tiền ở ngõn hàng cho trại”… Và quả thực từ đú ụng trao cho em đi lĩnh thật. Nhờ những tỏc động mạnh, bất thần, liờn tiếp đú đó làm mất đi ở em cỏi mặc cảm ở trại khụng ai tin em vỡ thấy em ăn cắp, phỏ phỏch. Nhưng sau những cỳ bựng nổ của