Biểu tượng là hỡnh ảnh cảm tớnh về hiện thực khỏch quan thể hiện quan niệm thẩm mĩ và tư tưởng của tỏc giả. Quỏ trỡnh tạo nghĩa của biểu tượng luụn gắn với những yếu tố như điều kiện hoàn cảnh sống, tõm lý con người, thời đại, lịch sử của cộng đồng..
Trong thơ biểu tượng chớnh là hỡnh ảnh cụ thể giàu cảm xỳc, nhưng đồng thời cú khả năng biến hoỏ và chứa đựng nhiều tầng nghĩa sõu xa. Biểu tượng gắn với cỏch suy luận, cỏch tư duy, quan niệm nghệ thuật và thỏi độ thẩm mĩ của chủ thể trữ tỡnh. Nhà thơ dựng hệ thống hỡnh ảnh, biểu tượng này để phản ỏnh cuộc sống và tự biểu hiện tõm hồn tớnh cỏch của mỡnh trong thơ. Cỏc biểu tượng in dấu vào thơ và lưu lại ý nghĩa, tạo vẻ đẹp phong phỳ cho tỏc phẩm. Thi sĩ lấy những hỡnh ảnh, biểu tượng để gửi gắm tõm sự, gợi mở những điều sõu kớn của tõm hồn. Tuỳ vào quan điểm và thị hiếu thẩm mĩ của mỗi thời đại, trào lưu văn học và tõm hồn của người cầm bỳt mà họ chọn cho mỡnh những biểu tượng ưa thớch. Thơ Lờ Thị Mõy cú cỏch lựa chọn hỡnh ảnh - biểu tượng khỏ độc đỏo, vừa mang nột chung của thời đại vừa mang vẻ đẹp riờng khú lẫn.
Cũng là hỡnh ảnh Trỏi tim nhưng ở mỗi tỏc giả lại cú những ý nghĩ biểu tượng hoàn toàn khỏc nhau. Nếu như trong thơ Tố Hữu trỏi tim ấy là biểu tượng cho lý tưởng, cho lũng chung thủy: Mà núi vậy trỏi tim anh đú/ Rất chõn thật chia ba phần tươi đỏ/ Anh giành riờng cho Đảng phần nhiều. Trong thơ Xuõn Quỳnh hỡnh ảnh trỏi tim lại gắn với nhiều sắc thỏi ý nghĩa đú là trỏi tim với những nhịp đập, thao thức của nỗi khỏt khao về một tỡnh yờu thủy chung, trọng vẹn:
Em trở về đỳng nghĩa trỏi tim em Biết khao khỏt những điều anh mơ ước Biết xỳc động qua nhiều nhận thức Biết yờu anh và biết được anh yờu
(Tự hỏt - Xuõn Quỳnh)
Trần Thanh Hà lại vớ von hỡnh ảnh trỏi tim với những gỡ nhỏ bộ, gần gũi trong cuộc sống đời thường:
Người ta bảo trỏi tim con gỏi Như ổ khúa chỉ cú một chỡa Và cuộc đời như người thợ khúa
Giũa gọt bao lần những chỡa khúa khỏc nhau (Vụ đề - Trần Thanh Hà)
Cũn trong thơ Lờ Thị Mõy, trỏi tim ấy lại là biểu tượng của buồn đau, bất hạnh. Với chị đú là hỡnh ảnh một trỏi tim đó trải qua quỏ nhiều đau thương, mất mỏt:
Trỏi tim lửng lơ màu trăng bạc Mang trờn mỡnh chi chớt vết thương
(Vết thương - Tặng riờng một người) Hỡnh ảnh trỏi tim này được chị núi đến trong rất nhiều bài thơ mà ta cú thể dễ dàng tỡm thấy: “Trong đất mảnh đạn cũ dần/ Trong tim vết sẹo cú lành được khụng” (Vết thương - Tặng riờng một người); “Thời anh yờu em thời ấy qua rồi/ Trỏi tim khúc nay mưa mói cũn rơi” (Mưa đỏm cỏ - Tặng riờng một người); “Tụi thoỏng nghĩ đến những gỡ đó núi/ Khi những điều kia đó tàn ỳa trong tim” (Quóng đường đi dạo - Tặng riờng một người); Sõn ga chật trỏi tim hỡnh tan vỡ (Tiễn - Du ca cõy lựu tỡnh); “Thụi đừng cắn chỉ bạc màu/ Lệ chảy vào trong nghe tim mỡnh vỡ/ Anh cú nhặt khụng mảnh tim đau” (Một chỳt tuyệt vọng - Du ca cõy lựu tỡnh)…
Đõy là cỏch núi đầy hỡnh tượng để người đọc cú thể hỡnh dung ra những vết thương mà trỏi tim nhỏ bộ của con người phải gỏnh chịu.
Một hỡnh ảnh quen thuộc thường xuất hiện trong thơ Lờ Thị Mõy đú là hỡnh ảnh trầu cau. Đõy khụng phải là hỡnh ảnh mới lạ bởi trong thơ xưa nú là
biểu tượng cho nơi gửi gắm tỡnh yờu, là bến bờ neo đậu tỡnh cảm và lũng thuỷ chung. Cũn trong thơ Lờ Thị Mõy lại là biểu tượng gắn liền với nỗi day dứt khụn nguụi:
ễi buồng cau lỗ chớn ngó bờn thềm
Trầu cỏnh phượng thỏch người chưa dỏm cưới Hiờn mưa dầm hoa lựu thức thõu đờm
Cỏt nớn lặng vựi sõu thờm nỗi đợi
(Ngoỏi lại với sụng làng -Lửa mựa hong ỏo) Thơ chị cú rất nhiều những cõu thơ xuất hiện hỡnh ảnh trầu cau như:
Buồng cau lỗ chớn đam mờ vội vàng/ Cau rừng lổ trỏi cau xinh/ Yờu nhau hẹn cưới dõy trầu hẹn tươi/ Trầu cay tờm lỏ nghẹn ngào, Cau rừng lổ vội mỏ đào trung trinh.
Hiện lờn trong thơ Lờ Thị Mõy là hỡnh tượng người con gỏi hẹn hũ tỡnh tự, đó nhận miếng trầu dạm hỏi với một người con trai. Nhưng rồi chiến tranh đến họ đành chia tay nhau để ra chiến trận. Chiến trường cướp mất người yờu, anh mói nằm lại nơi nỳi rừng Trường Sơn. Cơi trầu cũn nguyờn, hộo khụ trong mỏi mũn chờ đợi. Miếng trầu quả cau dạm hỏi ấy cứ vương vấn và neo lại trong ký ức trở thành nỗi đau hoài niệm về tỡnh yờu khụng trọn. Chị cứ bồi hồi thao thức cựng người đó hẹn với lỏ trầu cay:
Dao trầu lạnh đến lệ rơi
Đừng tờm cỏnh phượng ngó mười trăng suụng Qua vườn hỏi đẫm mụi hụn
Một dõy quấn quýt tõm hồn trầu cau
(Búi trầu - Giấc mơ thiếu phụ) Hay:
Lỏ trầu xanh mấy ngọn giú cũn xanh Em đợi chợ chiều, chợ tối cũn duyờn...
Lời thơ đầy tõm trạng, chất chứa một nỗi niềm, một thõn phận. í thơ hướng vào nỗi lũng riờng, xoỏy vào niềm đau khụn xiết của một thời con gỏi với duyờn phận lỡ làng. Hỡnh ảnh trầu cau khụng chỉ biểu tượng cho cưới hỏi gắn kết tỡnh yờu đụi lứa mà cũn gắn với niềm hy vọng, nỗi buồn, sự hoài niệm quỏ khứ, cả sự cụ đơn hay lỡ làng duyờn phận.
Tõm hồn người con gỏi đi qua chiến tranh cứ đờm đờm lắng lại, mói quấn quýt và nghẹn ngào với trầu cay, cứ khỏt hoài một mối tỡnh khụng dứt: Chị em quấn quýt trầu khụng với tỡnh.
Trong bài Trở lại Đụng Hà hỡnh ảnh trầu cau cũng là biểu tượng cho nỗi đau hoài niệm về mối tỡnh khụng thành trong quỏ khứ:
Thủa ấy người hẹn với lỏ trầu cay Dự xế búng chợ chiều tan vón khỏch Chỳt vụi hồng đỏ mụi tụi thầm tiếc Trỏch tụi cười cỳi nún hoỏ chia ly
(Trở lại Đụng Hà - Tặng riờng một người) Cú thể núi với hỡnh ảnh trầu cau trong thơ Lờ Thị Mõy luụn là biểu tượng cho nỗi khỏt khao, niềm hy vọng, sự đún đợi hạnh phỳc của người con gỏi đi qua chiến tranh.
Trong thơ Lờ Thị Mõy cũn cú rất nhiều bài thơ gắn liền với hỡnh ảnh
vầng trăng. Nếu như thơ xưa thường lấy vầng trăng xẻ đụi để khắc họa nỗi đau đớn của chia ly, xa cỏch thỡ bõy giờ cũng với hỡnh ảnh vầng trăng ấy, cú khi Lờ Thị Mõy đó biến thành một biểu tượng mới đú là vầng trăng của đoàn tụ, sum vầy. Hỡnh ảnh đú thể hiện rất rừ niềm vui lớn lao, bất ngờ, trọn vẹn của hạnh phỳc:
Anh khoỏc ba lụ về Đất trời dồn chật lại Em tỏi nhợt niềm vui Như trăng mọc ban ngày
(Những mựa trăng mong chờ)
Cũng cú khi đú là một vầng trăng biểu tượng cho nỗi mất mỏt hy sinh của người thiếu phụ. Thơ chị khụng hề cú vầng trăng mười tỏm đụi mươi viờn món trũn đầy mà luụn là vầng trăng đứt góy, cắt đụi lỡ làng duyờn phận:
Gương hai mảnh soi ngày làm con gỏi Để vầng trăng cũn khuyết lại trong hồn
(Hạnh phỳc - Một mỡnh) Đú là vầng trăng đơn độc đầy mặc cảm của số phận:
Mượn yờu mà dỏm cầu xin Vầng trăng đem gối sõn đỡnh người tu
(Thổ lộ - Du ca cõy lựu tỡnh) Cú khi đú là vầng trăng đau đỏu nỗi niềm sõu kớn đang mải mờ trờn con đường tỡm kiếm tỡnh yờu và hạnh phỳc:
Nửa vầng trăng Lang thang
Trụi giữa rạng ngày xanh tỏi ễi giấc mơ
Bị cắt hết mỏu Giấc mơ
Của người thiếu phụ chờ chồng Nửa vầng trăng...
(Giấc mơ thiếu phụ - Tặng riờng một người) Như vậy với hỡnh ảnh vầng trăng khi đi vào thơ Lờ Thị Mõy đó cú thờm những ý nghĩa mới, in đậm nỗi niềm, suy nghĩ của một người phụ nữ hiện đại.
Đờm cũng là một biểu tượng rất đỏng chỳ ý trong thơ Lờ Thị Mõy. Đờm tối chớnh là khoảnh khắc lắng đọng lại sau một ngày dài của cuộc sống thường nhật xụ bồ. Đờm tối đem đến khụng gian yờn tĩnh nhất để con người cú thể suy ngẫm. Đờm cũng là khoảnh khắc mà tõm hồn dễ cảm thấy trống
trải và cụ đơn nhất. Lờ Thị Mõy từng trải qua nhiều thời khắc khú khăn của cuộc đời, những đổ vỡ, những mất mỏt, đau khổ đó tạo nờn trong chị những vết thương lũng khụng dễ xúa nhũa. Cú lẽ đú chớnh là lý do thời gian đờm tối xuất hiện trong thơ chị nhiều đến vậy.
Đờm chớnh là khoảnh khắc để nỗi nhớ, nỗi khắc khoải thống trị tõm trạng của nhà thơ. Chớnh trong lỳc cụ đơn ấy, nỗi nhớ mới trở nờn da diết đến ỏm ảnh:
Đờm nào cũng chỉ một giấc mơ Trở giấc trăng dũm che lấy ngực Đốn thắp tim đốn khờu ngẩn ngơ Đờm nào cũng chợt cõy sút nắng Giọng người bối rối đổ cơn mưa Thỡ hoa tiếc bến cũn sao thắm Đờm nào cũng thức những chia ly Khờu đặng nhớ thương đốn lụi bấc Nghe vườn trăng xế cuốc kờu chi.
(Khuya - Du ca cõy lựu tỡnh)
Đờm cú lỳc là nỗi đợi chờ dài như vụ tận:
Quỏ giờ hẹn ai qua đõy
Cỏ gầy cũng ngúng từng giõy đợi người Em buồn nhiều cỏ bớt tươi
Đờm tối lắm chỉ sao cười với nhau
(Đỏm cỏ xanh - Tặng riờng một người)
Sự chờ đợi ấy dường như vụ tận, cứ dày vũ trỏi tim chị, để rồi phải thốt lờn Đờm tối lắm chỉ sao cười với nhau. Dường như đờm tối đó vỡ ũa khi biết
sự chờ đợi đú đó vụ vọng. Đờm tối cú khi cũn là dự bỏo, là linh cảm về một nỗi biệt ly trong tương lai:
Bờn này chõn cầu đờm tối khụng sao Chợt linh cảm ỏnh ban mai ướt sũng Em vớt lờn nỗi ly biệt xanh xao.
(Đờm tối - Tặng riờng một người)
Tất cả những nỗi nhớ, nỗi buồn và cả những suy ngẫm của Lờ Thị Mõy đều được thể hiện trong dũng thời gian của đờm tối. Cỏi yờn tĩnh, hiu quạnh đến đỏng sợ của đờm khiến cho tõm trạng con người trở nờn bối rối hơn, bỗng thấy mỡnh trở nờn nhỏ bộ và lạc lừng giữa cỏi bao la của đất trời và của đờm sõu. Và như vụ thức, khụng biết tự thuở nào Lờ Thị Mõy đó lấy đờm làm bạn và giải tỏa bao nỗi lũng, đờm tối khụng lời nhưng lại là tri kỷ để chị gửi gắm bao tõm sự, để rồi tất cả hiện ra trong đờm thật sỏng rừ: buồn vui, thương nhớ, cụ đơn, lẻ loi...
TIỂU KẾT
Cú thể núi những nỗ lực làm mới hỡnh thức thể hiện trong thơ Lờ Thị Mõy được thể hiện trờn nhiều phương diện, mà rừ nột nhất là trờn phương diện thể loại, ngụn ngữ và hỡnh ảnh – biểu tượng. Về mặt thể loại trong sỏng tỏc Lờ Thị Mõy cú cả trường ca, thơ tự do, thơ lục bỏt. Với ưu thế riờng của mỡnh, thơ tự do được chị sử dụng nhiều nhất và cũng gặt hỏi được nhiều thành cụng nhất. Ngụn ngữ trong thơ Lờ Thị Mõy giàu chất triết lý, ỏm gợi cú khả năng gợi ra những liờn tưởng sõu xa. Thơ chị tồn tại nhiều khoảng trống khoảng lặng giữa cỏc lời thơ tạo nờn độ nộn và những dư õm trong thơ. Trong thơ Lờ Thị Mõy cũn xuất hiện những hỡnh ảnh mang tớnh biểu tượng độc đỏo. Tuy nhiờn, những tỡm tũi đú cũng mới chỉ dừng lại ở những sự đổi mới thi ngụn, thi tứ, chưa cú những cỏch tõn thật đột xuất và tõn kỡ về mặt thi phỏp.
Thơ Lờ Thị Mõy, do vậy, cú thể núi là sự kết hợp cả hai mặt truyền thống và hiện đại. Nú tạo nờn phong cỏch riờng cho thơ Lờ Thị Mõy: đằm thắm mà mónh liệt, giản dị mà ỏm ảnh.
KẾT LUẬN
1. Thơ Việt Nam sau 1975 là một nền thơ đang vận động hết sức đa dạng và mạnh mẽ. Gúp phần tạo nờn diện mạo của nền thơ ấy cú sự đúng gúp nổi bật của đội ngũ cỏc nhà thơ nữ như Xuõn Quỳnh, Lõm Thị Mỹ Dạ, í Nhi, Lờ Thị Mõy, Đoàn Thị Lam Luyến, Phan Thị Thanh Nhàn, Thỳy Bắc, Thảo Phương, Dư Thị Hoàn… So với thời kỡ trước, đội ngũ cỏc nhà thơ nữ này cú những nột mới nổi bật trong cảm hứng cũng như trong tư duy sỏng tạo nghệ thuật. Ngũi bỳt của họ hướng tới hiện thực muụn mặt của cuộc sống đời thường và cuộc sống con người. Nhà thơ cảm nhận mọi diễn biến của đời sống hàng ngày bằng chớnh nhón quan cỏ nhõn của mỡnh. Đặc biệt là trong thơ nữ đó cú sự gia tăng chất triết lý được đỳc rỳt từ chớnh những trải nghiệm, chiờm nghiệm của cỏc nhà thơ về con người và cuộc đời. Trong số những nhà thơ nữ sau 1975 thỡ Lờ Thị Mõy là một gương mặt tiờu biểu.
2. Với những sỏng tỏc của mỡnh, Lờ Thị Mõy đó thực sự khẳng định mỡnh trờn nhiều phương diện, mà trước hết là trong nhón quan nghệ thuật và hệ thống hỡnh tượng. Thơ Lờ Thị Mõy luụn chứa đựng cỏi nhỡn triết lý, suy tư sõu sắc về cuộc sống, con người và cỏi nhỡn triết lý suy tư này cũng đó chi phối tới thế giới nghệ thuật trong thơ Lờ Thị Mõy từ khụng gian, thời gian cho đến con người... Cỏi tụi trong thơ Lờ Thị Mõy là một cỏi tụi luụn khỏt khao trăn trở về tỡnh yờu hạnh phỳc đồng thời đấy cũng là một cỏi tụi mónh liệt, đam mờ với nhiều ẩn ức dồn nộn. Hỡnh tượng Đất nước, Nhõn dõn cũng được tỏc giả xõy dựng nờn bằng những nột riờng. Bức tranh đời sống thời hậu chiến cũng là một hỡnh tượng được Lờ Thị Mõy quan tõm thể hiện với những đường nột, sắc thỏi riờng, đầy chõn thực.
3. Đặc sắc thơ Lờ Thị Mõy cũn được thể hiện qua nhiều phương tiện hỡnh thức tương ứng. Sự lựa chọn thể thơ, cỏch sử dụng hỡnh ảnh, ngụn ngữ…
trong thơ Lờ Thị Mõy đó thể hiện khỏ rừ ý thức tỡm tũi, sỏng tạo của tỏc giả. Tỏc giả này sử dụng nhiều thể loại: trường ca, thơ tự do và thơ lục bỏt... Với những ưu thế riờng, những thể loại này cú giỳp nhà thơ thể hiện cảm xỳc, tư tưởng một cỏch chõn thực và mạnh mẽ. Trong cỏc thể loại này, Lờ Thị Mõy thành cụng hơn cả với thể thơ tự do. Ngụn ngữ và hỡnh ảnh cũng là một trong những đặc điểm nghệ thuật đặc sắc trong thơ Lờ Thị Mõy. Cỏch lựa chọn và tổ chức ngụn ngữ độc đỏo, vừa giàu màu sắc cảm xỳc vừa giàu tớnh ỏm gợi, tượng trưng. Tất cả những điều này đó gúp phần đem lại một ấn tượng thẩm mĩ riờng, đặc sắc của thơ Lờ Thị Mõy.
Tuy nhiờn, bờn cạnh những thành cụng đỏng kể trờn, thơ Lờ Thị Mõy vẫn cũn bộc lộ một số nhược điểm, chẳng hạn đụi khi rườm rà, thiếu độ cụ đọng cần thiết. Dự vậy, Lờ Thị Mõy, với những tỡm tũi nghệ thuật thầm lặng mà bền bỉ, vẫn là một trong những gương mặt tỏc giả nữ nổi bật của nền thơ Việt Nam hiện đại.