8. Bố cục của khoỏ luận
2.1.2. Vai trũ của khỏi niệm “Quan niệm nghệ thuật về con người”
tỡm hiểu đỏnh giỏ tỏc giả và tỏc phẩm văn học.
Một nền nghệ thuật mới bao giờ cũng làm sản sinh ra những con người mới. Đú là hệ quả về cỏch hiểu mới về con người. Do vậy, đổi mới nghệ thuật là đổi mới cỏch giả thiết và cảm nhận con người. Cú thể núi quan niệm nghệ về con người là thước đo quan trọng bậc nhất về trỡnh độ nghệ thuật của một dõn tộc, một thời đại và mỗi cỏ nhõn nghệ sĩ.
Quan niệm nghệ thuật về con người tạo thành cơ sở, thành nhõn tố vận động của nghệ thuật. Sự vận động của thực tế đời sống sẽ làm nảy sinh những con người mới và việc miờu tả, thể hiện những con người mới ấy tất yếu dẫn đến sự đổi mới cho văn học. Như thế cú nghĩa sự thay đổi quan niệm nghệ thuật về con người cho thấy sự vận động, đổi mới, tiến bộ của văn học nghệ thuật.
Quan niệm nghệ về con người là thước đo trỡnh độ chiếm lĩnh đời sống
của văn học. Nhà nghiờn cứu Trần Đỡnh Sử khẳng định “Chừng nào chưa cú sự đổi mới trong quan niệm nghệ thuật về con người thỡ sự tỏi hiện cỏc hiện tượng khỏc nhau trong đời sống chỉ cú ý nghĩa mở rộng về lượng trờn cựng một chiều sõu” [26; 118].
Như thế cú thể khẳng định quan niệm nghệ thuật về con người chớnh là chiều sõu nhõn bản của một tỏc phẩm nghệ thuật, trong khi đú những cỏch tõn nghệ thuật, những chất liệu nghệ thuật mới khụng phải là hệ quy chiếu quan trọng nhất để từ đú xỏc định sự vận động, đổi mới của một nền văn học. Bởi bờn cạnh những dấu ấn sỏng tạo của cỏ nhõn người nghệ sĩ thỡ quan niệm nghệ thuật về con người xột về quy luật xó hội - là một sản phẩm của lịch sử
mang đặc trưng của văn húa, tư tưởng của thời đại. “Quan niệm con người là hỡnh thức đặc thự nhất cho sự phản ỏnh nghệ thuật, trong đú phản ỏnh sự tỏc động qua lại của nghệ thuật với cỏc hỡnh thỏi ý thức xó hội khỏc” [24; 58].
Quan niệm nghệ thuật về con người trong tỏc phẩm luụn hướng vào con người trong mọi chiều sõu cú thể cú, nú là tiờu chuẩn quan trọng nhất để đỏnh giỏ giỏ trị nhõn văn của một tỏc phẩm văn chương. Nguyễn Văn Siờu từ
thế kỉ XIX đó cú nhận xột “Văn chương cú hai loại: đỏng thờ và khụng đỏng thờ. Loại khụng đỏng thờ là loại chỉ chuyờn chỳ vào văn chương. Loại đỏng thờ là loại luụn chuyờn chỳ vào con người”.
Quan niệm nghệ thuật về con người là hệ quy chiếu nội tại của chủ thể trong cảm nhận con người. Nú phản ỏnh tớnh chất tiến bộ, sõu sắc trong tư duy chủ thể sỏng tạo. Người nghệ sĩ đớch thực là người khụng ngừng suy tư một cỏch nghiờm tỳc về con người, cho con người, nờu ra những tư tưởng mới để hiểu sõu sắc hơn, toàn diện hơn về con người. Do vậy, khỏm phỏ quan niệm nghệ thuật về con người của nhà văn chớnh là quỏ trỡnh thõm nhập sõu hơn vào tư duy nghệ thuật, thực chất sỏng tạo của người nghệ sĩ và cú cơ sở vững chắc hơn trong việc đỏnh giỏ những đúng gúp, những thành tựu của họ. Trong
một lần trả lời phỏng vấn bỏo Văn nghệ đầu năm 1986, nhà văn Nguyễn Minh Chõu cũng đó phỏt biểu về vấn đề này: “Văn học và đời sống là hai vũng trũn đồng tõm mà tõm điểm của nú là con người. Người viết nào cũng cú thể cú tớnh xấu nhưng tụi khụng thể nào tưởng tượng nổi một nhà văn mà lại khụng mang nặng trong mỡnh tỡnh yờu cuộc sống và nhất là tỡnh yờu thương con người. Tỡnh yờu này của người nghệ sĩ vừa là một niềm hõn hoan say mờ, vừa là một nỗi đau đớn, khắc khoải, một mối quan hoài thường trực về số phận, hạnh phỳc của những người xung quanh mỡnh. Cần giữ cỏi tỡnh yờu lớn ấy trong mỡnh, nhà văn mới cú khả năng cảm thụng sõu sắc với những nỗi đau khổ, bất hạnh của người đời, giỳp họ cú thể vượt qua những khủng hoảng tinh thần và đứng vững được trước cuộc sống”.
Quan niệm nghệ thuật về con người cũn đúng vai trũ là yếu tố cơ bản then chốt của một chỉnh thể nghệ thuật bao gồm: cỏc phương thức, phương
tiện nghệ thuật biểu hiện tư tưởng và cảm hứng, trỡnh độ nhận thức, chiếm lĩnh, cắt nghĩa, phản ỏnh thế giới và con người của tỏc giả. Điều này cú nghĩa quan niệm nghệ thuật về con người chi phối tớnh nhất quỏn và độc đỏo của chỉnh thể đú.
Tỡm hiểu quan niệm nghệ thuật về con người khi nghiờn cứu cỏc hiện tượng văn học khụng chỉ giỳp chỳng ta nhận thức được những dấu ấn độc đỏo của chủ thể sỏng tạo được ngưng kết trong hỡnh tượng nghệ thuật của tỏc phẩm mà cũn cung cấp cho chỳng ta một gúc nhỡn cú thể lớ giải một cỏch tương đối đỳng đắn, toàn diện về cỏc giỏ trị tư tưởng nghệ thuật của tỏc phẩm.