8. Bố cục của khoỏ luận
1.2.3. Lời núi nghệ thuật
Lời núi nghệ thuật hay cũn gọi là lời văn nghệ thuật trong tỏc phẩm văn
chương. Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Lời văn nghệ thuật là dạng phỏt ngụn được tổ chức một cỏch nghệ thuật tạo thành cơ sở ngụn từ của tỏc phẩm văn học… Lời văn nghệ thuật cú tớnh chất cố định, tớnh độc lập hoàn chỉnh trong bản thõn nú cú tớnh vĩnh viễn” [9; 161]. Lời núi nghệ thuật được coi là
phương tiện quan trọng để khắc họa hỡnh tượng thể hiện đời sống và tư tưởng của nhà văn.
Nếu ngụn ngữ là hệ thống cỏc quy tắc núi, viết chung của một cộng đồng phõn biệt với tiếng núi, chữ viết của cộng đồng khỏc và cú thể khỏi quỏt lại trong từ điển và sỏch ngữ phỏp thỡ lời núi được hiểu là ngụn ngữ trong hành động, trong hoạt động, là ngụn từ gắn với những chủ thể phỏt ngụn khỏc nhau. Nếu ngụn ngữ là sản phẩm chung của cả cộng đồng thỡ lời núi là việc vận dụng, sử dụng ngụn ngữ của cỏc cỏ nhõn gắn với những mẹo luật riờng (ngữ õm, từ vựng, ngữ phỏp, cỏc phương tiện tu từ…) và theo những mục đớch giao tiếp riờng. Lời núi nghệ thuật cũng là một dạng của ngụn từ nhưng
là ngụn từ đó được tổ chức theo quy luật nghệ thuật, được đặt trong một hệ thống giao tiếp khỏc với giao tiếp thụng thường và mang những chức năng đặc thự. Lời núi nghệ thuật là lời của cỏ nhõn nghệ sĩ trong tỏc phẩm văn học. Nú là một hiện tượng văn học.
Cú thể thấy, lời núi nghệ thuật bắt nguồn từ ngụn từ, ngụn ngữ đời sống, ngụn ngữ toàn dõn nhưng đó đươc nõng lờn đến trỡnh độ nghệ thuật. Đú là ngụn ngữ toàn dõn đó được mài giũa, tinh luyện, được tổ chức một cỏch nghệ thuật trong tỏc phẩm. Khụng đối lập cực đoan với lời núi hàng ngày song lời núi nghệ thuật vẫn cú những đặc trưng riờng và những điểm nhấn riờng: nú mang tớnh hỡnh tượng, tớnh biểu cảm, tớnh tổ chức cao và phục vụ cho cấu trỳc hỡnh tượng cuả tỏc phẩm.
Căn cứ vào hệ thống tỏc phẩm văn chương, trong lịch sử văn chương, giới nghiờn cứu cho rằng, lời núi nghệ thuật bao gồm hai thành phần chớnh là
lời núi giỏn tiếp của người kể chuyện và lời núi trực tiếp của nhõn vật. Mỗi
yếu tố này trong tỏc phẩm cú đặc điểm riờng và cú nhiệm vụ cụ thể khỏc nhau.
Lời người kể chuyện khỏ phổ biến ở cỏc tỏc phẩm tự sự (ở đõy là lời tỏc giả hay nhõn vật kể) là phương tiện hết sức cơ bản để bộc lộ chủ đề, tư tưởng của tỏc phẩm, nờu bật tớnh cỏch của nhõn vật. Nú tạo nờn ở bạn đọc một thỏi độ nhất định đối với vấn đề được núi tới. Ngụn ngữ người kể chuyện đúng vai trũ chủ yếu trong việc dẫn dắt cõu chuyện từ những manh nha của mõu thuẫn, xung đột đến từng bước đi giải quyết chỳng trong tỏc phẩm. Trong kịch, lời núi tỏc giả rất hón hữu chỉ xuất hiện thấp thoỏng ở đầu cỏc hồi và cỏc cảnh hay chen giữa lời thoại để gợi ý đạo diễn và diễn viờn cũng như họa sĩ trang
trớ và nghệ sĩ đạo cụ. Cũn lời núi trực tiếp của nhõn vật (là lời nhõn vật đối thoại hay độc thoại) “phản ỏnh diễn biến của sự việc, lời núi thể hiện xung đột và sự cởi mở, lời núi thể hiện vị trớ xó hội, nghề nghiệp, tớnh tỡnh, tư cỏch, dục
vọng của nhõn vật và diễn biến của nú; nhiều khi hành động (theo nghĩa đen) khụng diễn ra trờn sõn khấu, chỉ cú lời núi của nhõn vật bỏo trước hay thuật lại hành động… Trong kịch bản, lời núi nhõn vật choỏn hết cỏc cảnh và cú hệ thống” [17; 260].
Ở tỏc phẩm văn chương, mỗi yếu tố của lời núi nghệ thuật này cú ý nghĩa khỏc nhau, vai trũ khỏc nhau nhưng luụn đan xen, hỗ trợ, bổ sung nhau để cựng đạt tới dụng ý nghệ thuật của tỏc giả. Lời núi trực tiếp của nhõn vật cú vai trũ khắc họa những đặc điểm, thuộc tớnh của nhõn vật. Nú lại được thể hiện thụng qua ngụn ngữ của tỏc giả. Và chớnh ngụn ngữ người kể chuyện cú tỏc dụng kết hợp với lời nhõn vật đưa lại tớnh hoàn chỉnh và thống nhất của một chỉnh thể nghệ thuật.
Như thế, với sự phõn tớch ba yếu tố của hỡnh thức tỏc phẩm: kết cấu, cỏc biện phỏp thể hiện nghệ thuật và lời núi nghệ thuật như trờn, chỳng tụi thấy mỗi yếu tố đều gúp phần vào việc xõy dựng nờn nhõn vật trong tỏc phẩm. Vỡ vậy, tỡm hiểu nghệ thuật xõy dựng nhõn vật chớnh là tỡm hiểu ba mặt của hỡnh thức tỏc phẩm.
Túm lại, lời văn nghệ thuật cú vai trũ rất lớn trong việc xõy dựng nờn ngụn ngữ chuẩn húa, trong sỏng, giàu đẹp của nhõn vật. Nhưng mặt khỏc, là hỡnh thức của tỏc phẩm, lời văn cú đặc trưng riờng. Cần cú nhận thức đỳng để đỏnh giỏ cỏi hay, cỏi đẹp của nú, đồng thời đấu tranh kiờn quyết để giữ gỡn sự trong sỏng và phỏt triển tiếng núi dõn tộc.