1. 4 Xây dựng nhân vật anh hùng trong sự đối lập với kẻ xấu
2.3.1. Nguồn gốc của những ngƣời anh hùng chiến trận
Ngƣời dân xƣa kia, đặc biệt trong thƣở bình minh của nhân loại, luôn cố gắng giải thích về thế giới. Tuy vậy, vẫn có nhiều quá nhiều điều nằm ngoài tầm nhận thức của họ. Tác giả dân gian cố gắng khoác lên nhân vật một màn sƣơng huyền thoại của thế giới thần linh, kỳ ảo. Vì thế mà những nhân vật dũng sĩ trong sử thi Mnông, nhƣ Lêng, Mbong…dù là con của ngƣời trần nhƣng đều đƣợc hƣ cấu thêm vẻ hoang đƣờng.
Sử thi Mnông, các nhân vật đều có một nguồn gốc nhất định. Điều này thể hiện qua ngay tên gọn nhƣ Lêng con Rung, Ndu con Srât…sự ra đời của các nhân vật trung tâm của cả hệ thống sử thi đƣợc kể đến ít nhiều trong một số cốt truyện liên hoàn. Nhân vật Lêng trong sử thi Mnông có một sự ra đời kỳ lạ. Chàng là con của mẹ…Từ lúc mới vài ngày tuổi đã ngỗ nghịch, ngang tàn. “ dọc ngang nào biết trên đầu có ai”, cậu bé Lêng mới vài ngày tuổi đã bỏ nhà rời mẹ để đi bắng Bing, Jông những ngƣời phụ nữ đẹp về làm vợ cho Yang sau khi nhận lời thách đấu của Yang. Đói lả, cậu bé chết mòn mỏi trong rừng sâu và đƣợc các thần…cho vào đúc lại thành. Từ đó Lêng có hình dáng, sức vóc mạnh mẽ không mấy ai sánh nổi. Cậu bé Lêng trở thành chàng dũng sĩ mạnh mẽ nhất cộng đồng.
Sự hình thành của một Lêng- dũng sĩ là một phần nội dung quan trọng đƣợc trong nhiều tác phẩm nrông nhƣ: Đẻ Lêng, Lêng nghịch đá thần của Yang…..Sự ra đời kỳ lạ là một dấu hiệu báo trƣớc về một cuộc đời phi thƣờng. Các nhân vật này đƣợc bao quanh mình một vầng hào quang trong suốt cả cuộc đời: từ khi sinh ra, trƣởng thành, lập chiến công cho đến lúc lìa đời. Đó cũng là một điểm tƣơng đồng giữa sử thi của nhiều dân tộc khác nhau trên thế giới
