8. Bố cục của luận văn
2.2.1. Sự giao thoa của Phật giáo trong tục thờ Mẫu
Trong tiến trình hình thành và phát triển tục thờ Mẫu dân gian đã có mối quan hệ gắn kết, tƣơng giao với các hiện tƣợng tín ngƣỡng và tôn giáo
47
khác, đặc biệt với Phật giáo. Trong suốt quá trình hình thành và phát triển của mình, đạo Phật và tục thờ Mẫu dân gian luôn luôn gắn bó và có mối quan hệ tƣơng giao với nhau.
Sự giao thoa của tôn giáo Phật giáo trong tín ngƣỡng Mẫu đƣợc thể hiện khá sâu sắc từ truyền thuyết đến thần tích với các dẫn chứng cụ thể. Truyền thuyết về Thánh Mẫu Liễu Hạnh đã nói về việc Mẫu quy y Phật, với thần tích giáng trần lần thứ ba tại núi Nga Sơn.
“…thấy Liễu Hạnh lộng hành như vậy, vua sai quan đến hỏi tội. Quân quan kéo theo cả bọn pháp sư đến đối phó nhưng tất thảy đều thua quay về. Vua cho mời Bát vị kim cương đều bị Liễu Hạnh đánh cho thua liểng xiểng. sau đó các vị này đã thỉnh Phật cho mượn phép thu phục…về sau Liễu Hạnh đã phải khuất phục và chịu thua về gặp vua xét xử, nhờ đức Quán Âm Bồ Tát ra tay cứu giúp, mẫu Liễu Hạnh đã quy y theo Phật…” [26, tr. 132]
Trong thần tích “ Sòng Sơn đại chiến” của Chu Mạnh Trinh, trận đại chiến diễn ra giữa phái Nội đạo với Tiên Chúa Liễu Hạnh là cơ hội để hình tƣợng Quán Âm Bồ Tát ra tay cứu giúp, khiến Tiên chúa quy y đã mở ra con đƣờng thâm nhập giữa Phật giáo và tín ngƣỡng Mẫu. Chính hình thái thâm nhập giữa Phật giáo và tín ngƣỡng Mẫu dân gian, đã tạo nên một hình thái ứng xử “ Tiền Phật, hậu Mẫu” trong tâm thức của ngƣời Việt từ bao đời nay.
Trong điện thần của Tam phủ, Tứ phủ xũng có sự giao thoa với đạo Phật, chiếm vị trí cao nhất là Quán Âm Bồ Tất trong điện thần tín ngƣỡng Mẫu. Hơn nữa, các pho tƣợng Mẫu đƣợc thờ cũng mang đậm nét của Phật giáo với các thế kết ấn pháp của nhà Phật, và cách ngồi kết tọa trên thƣợng điện. Các tƣợng quan không có các ấn pháp này.
Yếu tố Phật hóa trong tục thờ Mẫu còn đƣợc bộc lộ rõ trong các nghi lễ: Khi có bất cứ lễ lớn nào trong tín ngƣỡng Mẫu đều có mở đầu là lễ thỉnh Phật, trong các bài hát chầu văn thỉnh Mẫu và các giá chầu đều có yếu tố của Phật giáo với các câu Kinh, mật Chú: “ Lư hương xạ nhiệt, pháp giới mông huân, Chư Phật hải hội tất dao văn….”; “ khể thủ quy y tô tất đế, đầu điện
48
thỉnh lễ câu chi…”; “ nam mô A di đà Phật, thân kim sắc, tướng hảo quang minh, quang trung hóa Phật vô số ức…”