Theo triết học Mác – Lenin, tất nhiên là hiện tươ ̣ng xảy ra do những nguyên nhân cơ bản bên trong của kết cấu vật chất quyết định và những điều kiện đó quy đi ̣nh nó nhất đi ̣nh phải xảy ra như thế chứ không thể khác được. Ngược lại, ngẫu nhiên là hiện tượng xảy ra do các nhân tố bên ngoài tác động, nhân tố quyết định là hoàn cảnh bên ngoài chứ không phải nhân tố bên trong . Cho là “ngẫu nhiên” thì có thể xảy ra, có thể không xảy ra, có thể xảy ra như thế này, hoặc có thể xảy ra như thế khác. Như vậy, ngẫu nhiên mang tính tự nhiên, không cố ý cho nên sự kiện bất ngờ xảy ra không thể đoán trước được. Phạm trù Ngẫu nhiên và tất nhiên miêu tả những hiê ̣n tượng diễn tiến trái ngược nhau. Nhưng tác phẩm văn học lại không rạch ròi giữa ngẫu nhiên và tất nhiên mà nhà văn có khi phối gắn kết chú ng với nhau để ta ̣o nên những tình huống vừa có vẻ tất nhiên vừa có vẻ ngẫu nhiên .
Trong Số đỏ, tình huống ngẫu nhiên được nhà văn sử dụng rất hiệu quả tuy nhiên không phải là không có hạn chế : “Ngẫu nhiên được nhìn nhận như một
nguyên tắc xây dựng cốt truyện hài, trở thành một môtip phổ biến của Vũ Trọng Phụng. Song cái ngẫu nhiên cũng là con dao hai lưỡi: hoặc tạo những đột ngột bất ngờ, nuôi dưỡng hứng thú thẩm mỹ cho người đọc, hoặc gây tính giả tạo, gò ép cho cốt truyện” [51, 113]. Nhưng giá tri ̣ trào phúng của tình huống ngẫu nhiên là
52
không thể phủ nhâ ̣n . Giáo sư Phan Cự Đệ nhâ ̣n đi ̣nh : “Cuộc đời Xuân Tóc Đỏ sinh động và nhiều cái bất ngờ lắm, những sự bí mật cứ dần dần khám phá, độc giả không thể nào đoán trước được. Nhưng toàn bộ cái bất ngờ đó lại tuân theo lôgic nội tại của nhân vật, tuân theo những quy luật của cuộc sống nên vẫn hoàn toàn hợp lý” [26, 162]. Hiệu quả thẩm mỹ và giá tri ̣ phê phán c ủa tình huống ngẫu nhiên chính là ở chỗ ngẫu nhiên mà tất yếu đó.
Tiểu thuyết Số đỏ, từ đầu đến cuối thằng ma cà bông Xuân chỉ gặp toàn may mắn, gặp cái rủi thì cũng là cái rủi dẫn đến cái may . Xuân Tóc Đỏ vì nhìn trộm cô đầm thay váy mà bị đuổi việc, vì gây lộn với ông thầy số mà bị bắt vào sở cẩm. Nhưng từ chỗ bi ̣ mất viê ̣c và bi ̣ bắt vào sở cẩm , hắn la ̣i được bà Phó Đoan nộp tiền phạt cho và còn đưa đến cho hắn một công viê ̣c tốt . Viê ̣c bà Phó Đoan xuất hiện ở sở cẩm là một tình huống ngẫu nhiên và tình huống này kéo theo hệ quả là bỗng nhiên thằng lưu manh Xuân được bước vào gia đình bà Phó Đoan , bắt đầu góp mă ̣t vào xã hội thượng lưu. Điều này là may mắn lớn trong cuộc đời hắn và là tấm thảm đỏ để hắn trở thành một vĩ nhân, một anh hùng cứu quốc. Cái hạt nhân hợp lý của câu chuyê ̣n rất ngẫu nhiên này là tâm tính bà Phó Đoan “bắt sóng rất nha ̣y” với những chuyê ̣n dâm đãng . Vì thế nhờ có tính dâm đãng mà Xuâ n đã đươ ̣c bà Phó Đoan để mắt tới . Viê ̣c hắn được đẩy sang vi ̣ trí cao hơn trên những nấc thang của xã hội thượng lưu cũng “có cái lý của nó” . Xuân đươ ̣c bà Phó Đoan cứu ra đưa về nhà vì hắn có tính dâm nhưng qua mấy lần bị bắt bớ, hắn la ̣i không dám bô ̣c lô ̣ tính cách ấy với bà Phó Đoan . Giữ Xuân ở nhà chẳng được viê ̣c gì , bà Phó Đoan đẩy Xuân cho Văn Minh . Qua mỗi lần đẩy đưa vừa ngẫu nhiên vừa tất nhiên như thế , cuô ̣c đời của Xuân liên tiếp gă ̣p may mắn , đó là những cú hích đẩy Xuân lên vi ̣ trí danh giá của xã hô ̣i thượng lưu . Sau đây là mô ̣t vài cú hích như vâ ̣y.
Trong lúc căn bê ̣nh của cụ Tổ nhà Văn Minh chưa “gă ̣p thầy gă ̣p thuốc” , bố của Văn Minh là cụ cố Hồng đang tìm một đốc tờ thì Xuân vô tình nói về bệnh hen suyễn và đau dạ dày trước mặt cụ, thế là từ mô ̣t tên bán thuốc lâ ̣u , Xuân tự nhiên trở thành sinh viên trường thuốc . Vợ chồng Văn Minh và bà Phó Đoan biết rõ lai lịch của Xuân mà cũ ng không khỏi bất ng ờ về kiến thức y học của hắn:
53
-Thưa cụ, đau dạ dày là vì khí huyết tích trệ, nên ăn uống không tiêu. Hoặc có khi vì mắc phạm phòng làm cho khí bế đầy hơi, có người đau dữ dội, có người đau âm ỉ như giả cách, có khi đau từ bụng xuyên ra sau lưng. Bẩm cụ, thế bệnh nhân hay đau sau bữa cơm hay trước bữa cơm?
-Hình như sau khi ăn cơm.
-Thế thì trong dạ dày thiếu nước chua, vì thiếu nước chua thì hay đau lúc no, mà thừa chất chua thì hay đau lúc đói.
Sau khi thấy Xuân Tóc Đỏ nói như một cái máy như thế, bà Phó Đoan và vợ chồng Văn Minh đều kinh hoàng cả lên, không còn hiểu nguyên cớ vì đâu.
Thật là kì quái không thể tưởng tượng được nữa vậy. [32, 71]
Xuân Tóc Đỏ vô học, ma cà bông nhưng xưa nay hắn đã ngồi trên mũi ô tô thổi loa để quảng cáo cho một hiệu thuốc với ông vua thuốc lậu Victor Ban và do đó Xuân đã quên thuộc những chữ: “di tinh, lãnh tinh, mộng tinh, mắc thiện trụy,
mắc bạch đái, tim la, lậu kén, lậu nhiệt, hoặc vỡ phổi, thủng dạ dày, rách tim, đau mắt, thối tai, vân vân...” [32, 102]. Mà gia đình nhà Văn Minh lại đang rất cần một
ông đốc tờ không phải để chữa bê ̣nh mà là làm cho bệnh nhân … chóng chết . Chính vì vậy Xuân rất “xứ ng đáng ” được mời để chữa bệnh cho cụ tổ với thứ thuốc Thánh đền Bia mà thực chất là một chai nước ruộng bẩn thỉu và một gói lá kỳ dị. Thứ thuốc này làm cụ Tổ ngắc ngoải lắm rồi nhưng cuô ̣c đấu khẩu của lang Tỳ và lang Phế bất ngờ làm cụ tổ tỉnh dậy như không ốm đau gì. Tình huống ngẫu nhiên này khiến Văn Minh từ chỗ dùng Xuân như để “mượn dao giết người” thì Xuân la ̣i trở thành mô ̣t đốc tờ có khả năng chữa bê ̣nh thực sự . Rồi cũng ngẫu nhiên mà Xuân biết được chuyện con rể và con gái của cụ cố Tổ ngoại tình . Trước mă ̣t cụ cố Tổ, Xuân nói ra chuyê ̣n đó làm cụ cố Tổ không chi ̣u nổi , uất lên mà chết . Xuân hoảng hồn trốn biệt vì cái tội rất to đó. Nhưng với đám con cháu bất hiếu nhà cụ cố Tổ thì đó là là mô ̣t cái công to. Những tình huống ngẫu nhiên như thế này có hiê ̣u quả ta ̣o tiếng cười rất lớn và hiê ̣u quả phê phán cũng rất cao . Chính sự bất nhân của những kẻ được go ̣i là thượng lưu danh giá đã làm cho Xuân đổi đời .
54
Không gian của chương IX, X là khách sạn Bồng Lai. Cuộc gặp gỡ ngẫu nhiên giữa ông Victor Ban nay là chủ nhân của khách sạn Bồng Lai với đốc tờ Xuân rất hài hước . Hai người cứ ngỡ ngàng, ngơ ngác liếc mắt nhìn trộm: “Ông Victor Ban kinh hãi cúi đầu rất thấp bắt tay Xuân Tóc Đỏ xong thì đứng ngây mặt ra như người bằng gỗ” [32, 101]. Xuân Tóc Đỏ không nghĩ đến vua thuốc lậu Victor Ban đã trở thành một ông chủ khách sạn mà ông Victor Ban cũng không thể tưởng tượng được ma cà bông Xuân đã “lột xác” trở thành một thương lưu trí thức. Vũ Trọng Phụng đã xây dựng cuộc gặp gỡ ngẫu nhiên giữa hai nhân vật này để sau này Victor Ban là móc nối với những nhân vâ ̣t khác và sự việc khác.
Trong chương XVIII, Xuân bỗng nhiên gặp ông thầy số và nhớ ra số mình ứng với mấ y lời phán của ông th ầy số và đưa ông thầy số tới khách sạn Triều Châu để chiêu đãi. Ở đây, Xuân nghe được một vụ âm mưu liên quan đến mình.
-Chắc chắn lắm! Không những kẻ tình địch của tôi sẽ vào tù, mà cả dự cuộc thi quần vợt ắt nó cũng không dự được nốt! Đã làm thì ra làm, bằng không thì thà thôi. Tôi sẽ in thạch một ít giấy có khẩu hiệu, nghĩa là một ít truyền đơn hô đả đảo vua Xiêm! Đợi lúc đón tiếp nhà vua, tôi sẽ đứng sau lưng nó, còn bác thì bác đứng bên cạnh nó!
-Tôi sẽ phải làm gì?
-Bác sẽ cầm một ít truyền đơn in thạch, kiếm cách nhét vào túi quần hay túi áo nó!
-Thế còn bác?
-Tôi? Tôi sẽ hành động khác, anh hùng hơn bác nữa! Tôi sẽ hét lên thế này: Chính phủ bình dân vạn tuế! Nước Pháp dân chủ vạn tuế! Như vậy sen đầm, cảnh binh mật thám sẽ ập lại bắt cả bọn chúng ta...
-Ấy chết!
-Nhưng mà thằng nào có truyền đơn trong túi thì lòi ngay ra, hai chúng ta sẽ làm chứng là chính nó kêu, nghĩa là chỉ có một nó sẽ bị bắt. [32, 201-202]
Khi ra khỏi quán , Xuân la ̣i gă ̣p tình huống ngẫu nhiên là gặp ông đốc tờ Trực Ngôn và hai nhà quán quân quần vợt. Đây là tình huống ngẫu nhiên tuyệt vời
55
nhất với Xuân vì đây chính là cú hích quan tro ̣ng để Xuân trở thành mô ̣t anh hùng . Mấy hôm sau, vào ngày đi đón vua, Xuân tương kế tựu kế hại cho hai nhà quán
quân Hải và Thụ bi ̣ bắt , bản thân vừa tránh được âm mưu của kẻ tình địch vừa có đươ ̣c cơ hội tham gia giải vô địch tư cách là đại diện cho Hà thành do hai nhà quán quân quần vơ ̣t không tham gia đươ ̣c giải đấu .
Thằng ma cà bông Xuân toàn gặp những tình thế ngẫu nhiên mà tất yếu nên càng lúc càng nhập sâu hơn vào thế giới thượng lưu. Đúng như Giáo sư Phan Cự Đệ nói : “Ấy thế nhưng cái pha “anh hùng tương ngộ” này vẫn cứ hợp lý vì cái xã hội giả dối, lố lăng đến như thế thì khách quan sẽ đẻ ra những con người như thế và cuộc đời của chúng vinh hiển đến bất ngờ như vậy vẫn là tất yếu” [26, 162-163]. Nói cách khác , trong một xã hô ̣i bi ̣p bợm , mọi giá trị đạo đức bị đảo lộn thì các tình huống ngẫu nhiên kiểu như tiểu thuyết Số đỏ lại là tất yếu.