... tên là Gauthanma Shiddartha, sinh 8/4/566 (hay 663) TCN tại Kapilavatsu. Năm 19 tu i, ngài kết hôn, có một con trai. 29 tu i ngài xuất gia, 35 tu i đắc đạo, Đức Phật tịch lúc 80 tu i. Quá ... out from suffering (sole director). Buddhism was introduced into Vietnam from the second-century AD, through four main stages, namely: Early Northern BC to the time of formation and development; ... CỦA NÓ ĐẾN ĐỜISỐNG TINH THẦNNGƯỜIVIỆTNAM BUDDHIST PHILOSOPHY STUDENTS AND STAFF AFFECT ITS SPIRITUAL LIFE PERSON TO VIETNAM SVTH: Phan Thị Thu Hiền Lớp 08 SGC, Khoa Giáo dục chính trị,...
... đông đảo xã hội là hoạt động tìm mộ với những tên tu i nổi tiếng trên lĩnh vực này là Nguyễn Văn Liên (ở Hưng Yên), Nguyễn Thị Phương (ở Thanh Hoá), Phan Thị Bích Hằng (ở Hà Nội), Nguyễn Văn ... giờ sinh), nhân trắc học… Hai là, ngoại cảm tâm linh: hoạt động giao tiếp lấy thông tin với thế giới âm, với vong, hồn. Ở ViệtNam những năm gần đây hoạt động phổ biến là gọi hồn, áp vong, ... đời sống tinh thầnViệtNam trong quá trình xây dựng CNXH. Có thể khái quát một số đặc trưng chủ yếu của đờisống tinh thần của xã hội theo định hướng XHCN ở ViệtNam hiện nay là: Một là,...
... 0,64 (*) 02 TU I – AGE Biến tu i xếp từ 18 ñến 99 theo số tu i ± 42,91 16,59 03 TU I2 - AGE2 Biến tu i bình phương ± 2115,9 2020 04 SỨC KHỎE – HEALTH Biến sức khỏe với thang ño từ ... tự tử. http://vietnamnet.vn/thegioi/2005/08/483224/ 47 08. Nhu Ngoc T.Ong (2003), “Four Vietnamese Generations: Support for Democracy and Market Economy”, The Center for the Study of Democracy, ... Russell J. Dalton & Nhu-Ngoc T. Ong (2001), “The Vietnamese Public in Transition.The World Values Survey: Vietnam 2001”, The Center for the Study of Democracy, University of California, Irvine....
... mà có Danh sắc, ấy là Thức làm quả cho hành và làm nhân cho Danh sắc).+ Danh sắc: ( Là tên và hành ta đà biết tên ta là gì thì phải có hình và tên của ta. Do danh sắc mà có Lục xứ, ấy danh sắc ... động theo thanh quy của Bách Trợng(một ngày không làm, một ngày không ăn) và lấy việc phục vụ xà hội làm điều kiện tu hành, chấp nhận sự bần khổ coi sự chịu bần khổ cũng là cách tu hành vì ... Tuy luyện tâm trí, đặc biệt là thực hành YOGA để đạt tới cõi siêu phàm mà cao nhất là đạt tới cõi phận là đạt tới trình độ giác ngộ bát nhÃ. Tới chừng đó sẽ thấy đợc chân nh và thanh thản tuyệt...
... Nam thì lại dung hòa và điều hợp cả Nam Tông và Bắc Tông. Chính vì tinh thần khế lý khế cơ của PhậtGiáo cộng với tinh thần khai phóng của PhậtGiáoViệtNam mới có được kết quả như vậy. Tuy ... bất lập văn tự, song ở ViệtNam chính các vị Thiền Sư xưa lẫn nay đã để lại rất nhiều trước tác có giá trị, đặc biệt các Thiền Viện ở ViệtNam điều tụng kinh gõ mõ như các tu viện Tông Tịnh ... ViệtNam thì tinh thần khai phóng của Phật Giáo phối hợp cùng với lối tư duy tổng hợp của dân tộc Việt đã tạo ra một mô hình kiến trúc rất riêng cho PhậtGiáo ở Việt Nam. Chùa tháp ở Việt Nam...
... thế. Vốn có đầu óc thiết thực, ngườiViệtNam coi trọng việc sống phúc đức, trung thực hơn là đi chùa: “Thứ nhất là tu tại gia, Thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa”; “Dù xây chín bậc phù đồ, Không ... truyền thống thờ cha mẹ, ông bà hơn là thờ Phật: Tu đâu cho bằng tu nhà, Thờ cha kính mẹ mới là chân tu . Phật giáo đưa vào hệ tưtưởngViệtNam những quan niệm biện chứng với các khái niệm ... sự tại trời Trời kia đã bắt làm người có thân Bắt phong trần phải phong trần Cho thanh cao mới được phần thanh cao” Nếu ta nắm vững nguyên tắc nhân quả nghiệp báo như trên, thì chúng ta có...
... WEB:http://www.buddhismtoday.com /viet/ triet/009-dacdiem.htmhttp://www.buddhismtoday.com /viet/ phatphap/phatgiao_hiendai.htmhttp://www.buddhismtoday.com /viet/ ddtamly/032-daoducPG.htmhttp://www.buddhismtoday.com /viet/ triet/nhansinhquanPG.htm- ... Campuchia chỉ có PhậtGiáoNam Tông, ở Tây Tạng, Trung Hoa, Nhật Bản, Mông Cổ thuần tu chỉ có PhậtGiáo Bắc Tông. Nhưng ở ViệtNam thì lại dung hòa và điều hợp cả Nam Tông và Bắc Tông. Chính ... WEB:http://www.buddhismtoday.com /viet/ triet/009-dacdiem.htmhttp://www.buddhismtoday.com /viet/ phatphap/phatgiao_hiendai.htmhttp://www.buddhismtoday.com /viet/ ddtamly/032-daoducPG.htmhttp://www.buddhismtoday.com /viet/ triet/nhansinhquanPG.htm- PhậtgiáoViệtNamtừ khởi nguyên đến thế kỷ XIII (nguyên tác chữ Hán của Trần Văn Giáp, Tu Sỹ dịch ra Việt ngữ, Tu thư Viện Đại Học Vạn Hạnh xb Sài Gòn 1967).- ViệtNamPhậtgiáo sử lược....
... mà có Danh sắc, ấy là Thức làm quả cho hành và làm nhân cho Danh sắc).+ Danh sắc: ( Là tên và hành ta đã biết tên ta là gì thì phải có hình và tên của ta. Do danh sắc mà có Lục xứ, ấy danh sắc ... GIÁO Ở VIỆTNAM HIỆN NAYPhật giáo du nhập vào ViệtNamtừ thế kỷ I sau công nguyên kết hợp với phong tục, tập quán truyền thống dân tộc ViệtNam hình thành nên Phậtgiáo Việt Nam. Trải qua ... Tuy luyện tâm trí, đặc biệt là thực hành YOGA đểđạt tới cõi siêu phàm mà cao nhất làđạt tới cõi phận làđạt tới trình độ giác ngộ bát nhã. Tới chừng đó sẽ thấy được chân như và thanh thản tuyệt...
... lan truyền nhanh chóng ra các nớc xung quanh, hình thành 2 tông phái lớn là Bắc tông và Nam tông. + Bắc tông: Bắc Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản + Nam tông: NamViệt Nam, Lào, Campuchia, ... cân bằng; Danh-Sắc (Namarupa)-sự thống nhất, kết hợp các vật chất (sắc) và cái tinh thần (danh); Lục nhập (Sadayatana)-quá trình xâm nhập của thế giới xung quanh của lục trần (sắc, thanh, hơng,vị, ... điều cần học tập và rèn luyện là Giới-Định -Tu (Sila, Samadhi, Panna). Tu: Trí tu bao gồm : Chính Kin, Chính T , Chính Ng Gii: Giữ cho thân, tâm thanh tịnh, trong sạch bao gồm : Chính Nghip,...
... lan truyền nhanh chóng ra các n-ớc xung quanh, hình thành 2 tông phái lớn là Bắc tông và Nam tông. + Bắc tông: Bắc Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản + Nam tông: NamViệt Nam, Lào, Campuchia, ... bit sa cha, tu tp ci ỏc tựng thin. Sng i, tnhiờn nhng tai ha, bin c xy ra cho h, thỡ h ngh rng kip trc mỡnhvng ng tu nờn mi gp kh nn ny. Khụng than tri trỏch t, cam chu vt c gng tutnh chuyn ... aukh, phỏt khi trớ tu, a n Nit bn, l s gii thoỏt vnh vin khi vũngsng cht luõn hi, l s thanh tnh tuyt i v an lc tuyt i.1.Chính kin(sammditthi): Hiểu biết đúng đắn Tứ diệu đế. 2.Chính t (sammsankappa):...
... mọi loài, không sát sanh.Tình yêu thương đó được thể hiện cả trong suy nghĩ và hành động. Ăn chay, ta không sát sanh, không ăn thịt, không uống máu. Ăn chay, lòng ta thanh tịnh. Ăn chay, một ... thờ nho nhỏ nhưng đầy sự trang nghiêm khiến lòng người thanh tịnh. Nơi đó, họ có thể trút bỏ những ưu phiền và cầu nguyện bỏ ác làm lành, tu tâm dưỡng tính. Cổng chùa rộng mở đón khách thập ... yêu thơng nhau, xà hội yên bình. Tuy nhiên, để giáo dục nhân cách đạo đức của thế hệ trẻ thì nh thế vẫn cha đủ. Bớc sang thế kỷ XXI, chuẩn mực nhân cách mà một thanh niên cần có đòi hỏi phải hoàn...