... quan niệm "vạn vật hữu linh". KHÔNG GIANVĂNHÓACỒNGCHIÊNG TÂY NGUYÊN (DI SẢN VĂNHÓA PHI VẬT THỂ) Không gianvănhóacồngchiêng Tây Nguyên trải rộng suốt 5 tỉnh Kon Tum, ... Nguyên, cồngchiêng và vănhóacồng chiêng là tài sản vô giá. Âm nhạc cồngchiêng Tây Nguyên không những là một giá trị nghệ thuật đã từ lâu được khẳng định trong đời sống xã hội mà còn là kết ... lịch. MỘT SỐ HÌNH ẢNH KHÔNGGIANVĂNHÓACỒNGCHIÊNG TÂY NGUYÊN: Hội đua voi Cồngchiêng Tây Nguyên là loại nhạc cụ độc đáo, đặc sắc và đa dạng. Các dàn cồng chiêng Tây Nguyên lấy...
... CHO KHÔNGGIANVĂNHÓA - KIẾN TRÚC CỔNG LÀNG MÔNG PHỤ3.1 Xác định tổng giá trị kinh tế của khônggianvănhóa – kiến trúc cổng làng Mông PhụQua những phân tích trên ta thấy rằng khônggianvăn ... bảng hỏi, không đảm bảo tính ngẫu nhiên…1.2 Tổng quan về khônggianvănhóa kiến trúc1.2.1 Khái niệm về khônggianvănhóa kiến trúcTheo tạp chí Kiến trúc số 8/2007, khônggianvănhóa - kiến ... sau:Hình 3.1: TEV của khônggianvănhóa – kiến trúc cổng làng Mông PhụNguồn: Tác giả tự tổng hợp trên cơ sở các tài liệu tham khảo28 TEV của khônggianvănhóa – kiến trúc cổng làng Mông Phụ có...
... CHO KHÔNGGIANVĂNHÓA - KIẾN TRÚC CỔNG LÀNG MÔNG PHỤ3.1 Xác định tổng giá trị kinh tế của khônggianvănhóa – kiến trúc cổng làng Mông PhụQua những phân tích trên ta thấy rằng khônggianvăn ... còn là được coi là một khônggian xanh đặc biệt của làng. Nó tôn thêm vẻ đẹp trang nghiêm, cổ kính của tổng thể kiến trúc cổng làng. Không chỉ vậy, ngọn đa và gác mái của cổng làng còn là nơi ... tại, không gianvăn hóa- kiến trúc cổng làng Mông Phụ được đánh giá làcông trình kiến trúc cổ nhất và là biểu tượng đặc trưng của làng cổ Đường Lâm. Do lối kiến trúc độc đáo, đây cũng là địa...
... môi trường tự nhiên và văn hóa. Khônggian thứ ba là trong làng, không còn đồng ruộng, mang đậm tính văn hóa. Vào trong nhà làkhônggianvănhóa đậm đặc, làkhônggian thứ tư. Như vậy, trong ... chia thành bốn khônggian cơ bản. Đồng ruộng mênh mông, không phải là nơi cư trú, làkhônggian tự nhiên, ít yếu tố văn hóa, đó là không gian thứ nhất. Tiếp tới, bìa làng làkhônggian thứ hai, ... CHO KHÔNGGIANVĂNHÓA - KIẾN TRÚC CỔNG LÀNG MÔNG PHỤ 3.1 Xác định tổng giá trị kinh tế của khônggianvănhóa – kiến trúc cổng làng Mông Phụ Qua những phân tích trên ta thấy rằng không gian...
... phần lớn từ khônggianvănhóa nơi đặt tác phẩm. Đó là môi sinh chứ không chỉ đơn thuần là sự xấu đẹp của cái khung treo bức tranh. Nhìn lại những tượng đài bị dư luận đánh giá là kém về ... nhờ vậy sẽ làm đẹp không gian. Vì vậy dành vị trí xứng đáng cho điêu khắc ngoài trời sẽ góp phần phát triển, tô điểm cảnh quan đô thị. ĐIÊU KHẮC NGOÀI TRỜI VÀ KHÔNG GIANVĂNHÓA CỘNG ĐỒNG ... những điểm mạnh và điểm yếu của tượng đài, nghĩa là tượng không được đặt trong môi sinh, giá trị của vườn tượng đối với khônggianvănhóacôngcộngkhông phát huy được tác dụng. Một thợ ảnh dạo...
... đại học Tây Nguyên về cồngchiêng và Khônggianvăn hóa cồngchiêng Tây Nguyên. Tổ chức việc biên soạn để sớm có giáo trình về cồng chiêng và khônggianvănhóacồngchiêng Tây Nguyên giảng ... Tây 6 cồngchiêng và khônggianvănhóacồngchiêng Tây Nguyên trong các trường này".4. Cồngchiêng Tây Nguyên - Kiệt tác vănhóa của nhân loại Ngày 25-11-2005, VănhóaCồngchiêng ... lục TrangI. NGUỒN GỐC CỒNG CHIÊN TÂY NGUYÊN … 3II.KHÔNG GIANVĂNHÓACỒNGCHIÊNG TÂY NGUYÊN ……… 51. Những ngày hội cồngchiêng Tây Nguyên : 52. KhônggianvănhóaCồngchiêng Tây Nguyên : …………………….73....
... nhà mồ, nhưng đặc biệt là nghĩ đến nhạc cồngchiêng với một khônggian văn hóa vừa được UNESCO công nhận là kiệt tác di sản vănhóa của nhân loại Không gianvănhóaCồngChiêng Tây Nguyên bao ... khônggianvănhóa này gồm nhiều dân tộc khác nhau: Ê đê, Ba Na, Mạ, Lặc Không gianvănhóaCồngChiêng Tây Nguyên bao gồm các yếu tố bộ phận sau: cồng chiêng, các bản nhạc tấu bằng cồng chiêng, ... ngoài nước liên quan cồngchiêng và vănhóacồng chiêng Tây Nguyên.Tiến hành phục hồi và giữ gìn các sinh hoạt vănhóa để tạo môi trường diễn xướng của sinh hoạt vănhóacồngchiêng trên quan...
... sắc vănhóa Việt Nam làgì ? Bây giờ ta mạnh dạn bước sang bàn một vấn đề còn khó khăn hơn: “Bản sắc dân tộc trong vănhoá Việt Nam là gì? ” hay “Bản sắc vănhoá của dân tộc Việt Nam là gì? ”. Không ... tộc mà quy vào “một cái gì thì khó. Bản sắc vốn là cái gì trừu tượng biến hóa uyển chuyển linh hoạt. Nó là một, nhưng lại là nhiều, là nhiều nhưng tụ lại, lại là một. Nếu là nhiều cái có thể thu ... nghĩa “tình”, lẽ phải đây là lẽ thuyết phục, lẽ cảm hóa, không phải là lẽ phải cãi lý, ai chết lý phải chịu. Có người có lý mà không có lẽ phải. Chứ không phải có lý là có lẽ phải đâu. Tôi hiểu...
... vậy, khônggianvănhoá baogiờ cũng rộng hơn khônggian lãnh thổ, khônggianvănhoá của 2 dân tộcở cạnh nhau thường có phần chồng lên nhau, có miền giáp ranh.Trong phạm vi hẹp, khônggian ... liên quan.* Khônggianvănhoá Việt Nam dùng để chỉ chỗ ở của người ViệtNam qua các thời kỳ lịch sử. Không gianvănhoá liên quan đến lãnh thổ nhưng không đồng nhấtvới khônggian lãnh thổ. ... QUỐC GIA HÀ NỘITRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂNKHOA VĂN HỌC Bài tập về khônggianvăn hoáVùng vănhoá Việt Bắc Bộ môn : Cơ sở vănhoá Việt Nam1 Website: http://www.docs.vn Email...
... Tranh là thế và cuộc sống ở làng quê cũng thế.Nhà văn Huỳnh Thạch Thảo với những trang viết đậm đặc khônggian làng quê miền Trung đã dành nhiều trang văn giàu xúc cảm đối với trâu. Ấy cũng là ... ở vùng nông thôn đã góp mặt trong khônggianvănhoá làng Việt tựa như một phần không thể thiếu. Bây giờ, nhiều vùng quê không còn trâu, nhiều người cũng rời làng ra phố nhưng mỗi khi hoài niệm ... chắn, cần mẫn của con người làng quê. Trâu trong nhà, ngoài ngõ, trên cánh đồng làng đã đi vào trong ký ức nhiều người bởi đó là cuộc sống của làng, làm nên khônggian cứ gợi mọi người nhớ về...