ĐIÊUKHẮCNGOÀITRỜIVÀ
KHÔNG GIANVĂNHÓA
CỘNG ĐỒNG
Sự thành bại của tác phẩm điêukhắcngoàitrời bên cạnh giá trị tự thân của nó còn ghi
nhận một phần lớn từ khônggianvănhóa nơi đặt tác phẩm. Đó là môi sinh chứ không chỉ
đơn thuần là sự xấu đẹp của cái khung treo bức tranh.
Nhìn lại những tượng đài bị dư luận đánh giá là kém về chất lượng, đa phần đều hỏng
từ môi sinh. Khi khônggian môi trường sống ổn định và được quy chiếu bởi con mắt
kiến trúc nhân tính thì ngôn ngữ điêukhắc phát triển ổn định. Ngược lại khônggian đó
định hình và đang trong quá trình thiết lập trật tự mới thì điêukhắc vào thế bất ổn.
Tại sao điêukhắcngoàitrời ít có mặt và hầu như không có mặt trong các quy hoạch
kiến trúc, phải chăng vì chúng ta chưa nói hết lẽ về giá trị của nó đối với vănhóakhông
gian công cộng? Môi sinh cho điêukhắcngoàitrời là điều rất cần thiết, nhưng ngược lại
điêu khắcngoàitrời có đóng góp gì cho khônggiancông cộng? Xét về mặt ý nghĩa xã
hội, chính điêukhắcngoàitrời (tượng đài, tượng vườn, tượng trang trí kiến trúc) đã và
đang tham gia tích cực vào cuộc sống, hình thành “điểm nhấn văn hóa” trong cảnh quan
môi trường đô thị. Trong quá trình làm tượng đài Công nhân mỏ Apatit ở Cam Đường -
Lào Cai, nhiều thợ mỏ đã về hưu thường vẫn ra ngắm công trình hàng ngày. Sau khi công
trình được hoàn thành không những đáp ứng nhu cầu ngưỡng vọng, tôn vinh các giá trị
truyền thống mà nhanh chóng trở thành một địa điểm vănhóa của công nhân, người dân
và khách tham quan tới với đất mỏ Lào Cai.
Những tượng đài thành công đã trở thành một địa chỉ vănhóakhông chỉ thu hút khách
tham quan mà còn với ngay cả những người dân địa phương. Những bức ảnh lưu niệm
chụp trước tượng đài Bác Hồ ở chiến khu Việt Bắc của nhà điêukhắc Diệp Minh Châu từ
lâu đã là một mốc đánh dấu “đã tới thăm TP Hồ Chí Minh” của nhiều khách tham quan. ở
đây tượng đài trở thành một địa chỉ vănhóa có tầm mức phổ quát toàn quốc gắn với hình
ảnh của một thành phố. Không chỉ có vậy, cùng với khônggian xung quanh, tượng đài
trở thành một sân khấu lớn, một địa điểm diễn ra các hoạt động từ vui chơi giải trí của
người dân đến các hoạt động nghi thức, nghi lễ của thành phố. Tượng đài Lê-nin ở Hà
Nội cũng đạt đến giá trị một địa điểm vănhóa như thế vàkhông phải vô cớ đây là nơi
quy tụ những nhóm nghệ thuật đường phố đầu tiên. Có được điều đó phải khẳng định có
sự đóng góp quan trọng của tượng đài vào khônggiancông cộng. Bởi chính tượng đài đã
tạo ra cho khônggiancôngcộng sự lành mạnh, sự bao dung, sự độc đáo, sự vững bền và
sự thân thiện như hệ thống 5 tiêu chí về khônggiancông cộng. Nếu như không có tượng
đài, giả sử quy hoạch kiến trúc vẫn như hiện nay thì vườn hoa Chi Lăng sẽ rất đơn điệu,
không có tầm nhìn, không có dấu ấn so với nhiều vườn hoakhác ở Hà Nội. Những ví dụ
thành côngkhác nữa như tượng đài Thủ Khoa Huân, Chiến thắng Xoài Mút của Nguyễn
Hải, Tạ Quang Bạo với đài tưởng niệm Nghĩa trang Đường 9 Trường Sơn, Tượng đài
Hoàng phượng, 1972 của Lê Đình Quỳ.
Khi phát triển các vườn tượng, chúng ta cũng lặp lại những điểm mạnh và điểm yếu
của tượng đài, nghĩa là tượng không được đặt trong môi sinh, giá trị của vườn tượng đối
với khônggianvănhóacôngcộngkhông phát huy được tác dụng. Một thợ ảnh dạo ở Bờ
Hồ nói với tôi rằng: Mấy bức tượng đặt ở ven hồ, xấu đẹp thế nào không biết, ý nghĩa gì
cũng không hay nhưng từ khi đặt chúng, khách tham quan thích chụp ảnh ở đây không
khác gì chụp với Tháp Rùa và với liễu. Vườn tượng bên bờ Hương Giang kết quả của
những Festival điêukhắc quốc tế cũng gây được tiếng vang đối với du khách và người
dân địa phương.
Nói đến tính hai chiều trong quan hệ giữa điêukhắcngoàitrờivà môi trường là nói
đến sự hợp lý giữa tác phẩm với cảnh quan tự nhiên, chỉ khi có sự hợp lý, giá trị của tác
phẩm mới được phát huy ra cảnh quan và được cảnh quan bồi đắp Việc xác định vị trí
cho tác phẩm điêukhắcngoài trời, trong mối quan hệ với cảnh quan môi trường xung
quanh được coi như yếu tố quyết định đến giá trị sử dụng và tính thẩm mỹ của nó.
Điêu khắcngoàitrời lâu nay thiếu tiếng nói trong các quy hoạch kiến trúc đô thị. Có
thể nói chúng ta đã thiếu tự tin trong việc khẳng định giá trị của điêu khắcngoàitrời
trong đời sống xã hội hiện đại. Tác giả điêukhắc chạy theo đuôi các nhà quy hoạch, các
kiến trúc sư, chúng ta sáng tác rồi loay hoay tìm chỗ dựng, chỗ đặt tác phẩm. Tác phẩm
bị đặt cưỡng bức vào bất cứ khoảnh đất còn trống nào mà các nhà kiến trúc thừa ra cũng
đành chịu. Đâu rồi tiếng nói của Hội đồng Nghệ thuật? Hội đồng Nghệ thuật không chỉ
thẩm định tác phẩm nghệ thuật mà còn đấu tranh bảo vệ quyền tồn tại đẹp của tác phẩm
điêu khắcngoài trời. Một tác phẩm điêu khắcngoàitrời sẽ đẹp hơn nếu được đặt đúng
không gianvà nhờ vậy sẽ làm đẹp không gian. Vì vậy dành vị trí xứng đáng cho điêu
khắc ngoàitrời sẽ góp phần phát triển, tô điểm cảnh quan đô thị.
. ĐIÊU KHẮC NGOÀI TRỜI VÀ
KHÔNG GIAN VĂN HÓA
CỘNG ĐỒNG
Sự thành bại của tác phẩm điêu khắc ngoài trời bên cạnh giá trị tự thân. với văn hóa không
gian công cộng? Môi sinh cho điêu khắc ngoài trời là điều rất cần thiết, nhưng ngược lại
điêu khắc ngoài trời có đóng góp gì cho không