... thì đén nayngườiphụ nữ đã thật sự được giải phóng trong cả gia đình và cả gia đình và xã hội. Ngoài những công việc của một người vợ, một người mẹ,một người con dâu mà người phụ nữ phải ... của ngườiphụnữ khác nhau.Trong xã hội xưangườiphụnữ được quan niệm là đẹp khi ngườiphụnữ ấy có dáng người mảnh mai, nhẹ nhàng, yểu điệu, thắt đáy lưng ong rất phù hợp với xã hội xưa ... nữ Việt Nam - Trần Quốc Vượng.2. Gia đình, phụnữ Việt Nam với dân số, văn hóa và sự phát triển bền vững - GS. Lê Thi.3. Gia đình Việt Namvà vai trò ngườiphụnữ trong giai đoạn hiện nay -...
... “Hạnh”của ngườiphụnữ là cả một đạo lý làm người, nhưng đạo lý ấy ở xã hội nào cũng cần giữ gìn và phát huy theo “Hạnh” thì người phụnữ phải “Rèn luyện đức tính phụnữ cần nhất là sự hồ hỗn phụnữ ... thì đén nayngườiphụ nữ đã thật sự được giải phóng trong cả gia đình và cả gia đình và xã hội. Ngồi những cơng việc của một người vợ, một người mẹ,một người con dâu mà người phụ nữ phải làm ... định triết lý Ngườiphụnữ nào cũng biết rằng đẻ ra là rất đau nhưng khơng bất cứ một ngườiphụnữ binh thường nào lại khước từ việc sinh đẻ”. Trong xã hội xưa, ngườiphụnữ có vị trí khơng...
... thì đén nayngườiphụ nữ đã thật sự được giải phóng trong cả gia đình và cả gia đình và xã hội. Ngồi những cơng việc của một người vợ, một người mẹ,một người con dâu mà người phụ nữ phải làm ... “Hạnh”của ngườiphụnữ là cả một đạo lý làm người, nhưng đạo lý ấy ở xã hội nào cũng cần giữ gìn và phát huy theo “Hạnh” thì người phụnữ phải “Rèn luyện đức tính phụnữ cần nhất là sự hồ hỗn phụnữ ... HẠNH” XƯAVÀNAY Trong xã hội xưa, dưới chế độ phong kiến,phân biệt nam, nữ một cách định kiến rõ rệt. Địa vị, vai trị của ngườiphụnữ trong xã hội ấy khơng được coi trọng, họ là người bị...
... lâu, hình ảnh ngườiphụnữ Việt Namxưa đã xuất hiện nhiều qua những câu ca dao với những vẻ đẹp, hìnhtượng khác nhau. Nhưng ở họ đều có chung đức tính truyền thống đẹp đẽ mà dân tộc Việt Nam ... Hương và cũng là của người phụnữ thời bấy giờ.Đó là những hiện thân cho những khổ đau của con người trong xã hội xưa, đồng thời là kết tinh của những đức tính tốt đẹp của ngưòiphụnữ Việt Nam ... thơ là hìnhtượng người phụnữ Việt Nam chịu nhiều đau đớn, tủi cực dưới chế độ phong kiến nhưng ở họ toát lên sự đấu tranh mạnh mẽ, vượt lên số phận để làn tốt bổn phận của một ngườiphụnữ trong...
... Đối tượngvà phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu niên luận nghiên cứu về hình ảnh ngườiphụnữNam Bộ qua tác phẩm Người mẹ cầm súng.Phạm vi nghiên cứu niên luận đi sâu vào nghiên cứu hình ... ngừng. Hình ảnh ngườiphụnữ Việt Nam đã đi vào văn học một cách hết sức tự nhiên và rồi cứ thế nó xuất hiện xuyên suốt trên hầu khắp các trang viết từ xưa cho đến nay. Đáng quý biết bao ngườiphụ ... gian ngườiphụnữ Việt Nam hiện lên trong văn học hiện đại ghi lại dấu ấn của hai cuộc chiến tranh chống pháp và mĩ. Người phụnữtượng trưng cho cái đẹp, là người sinh ra dành cho gia đình, người...
... thuyền”.Chương II: Hìnhtượngngườiphụnữ ấn Độ trong tiểu thuyết “Đắm thuyền” của đại thi hào R.Tagore.I. Ngườiphụnữ ấn Độ với quan niệm về tình yêu và hôn nhânII. Sự đối lập giữa truyền thống và hiện ... ai có tâm huyết và say mê. Qua lời dịch của ông nghệ thuật đặc sắc cũng như nội dung phong phú dẫn đến với người đọc, nhất là hìnhtượng sinh động của hai ngườiphụnữ Kamala và Hemnalini.Hay ... Độ ta sẽ thấy hìnhtượngngườiphụnữ ấn Độ hoàn toàn mới trong quan điểm về tình yêu và hôn nhân.II. Lịch sử vấn đề:Cuộc đời sáng tác của Tagore gắn liền với vận mệnh Bengal và ấn Độ, với...
... của tôn giáo và quan niệm hà khắc với phụnữ của lễ giáo Ấn Độ từ trước đến nay. Đó là một sự chuyển bước từ ngườiphụnữ truyền thống đến ngườiphụnữ hiện đại.Trong bài viết này, người viết ... là hìnhtượng hai ngườiphụnữ tuy với hai nét tính cách trái ngược nhau, nhưng lại tìm được sự đồng cảm trong số phận bi kịch về tình yêu và hôn nhân. Ở họ ta thấy điển hình cho ngườiphụnữ ... HÌNHTƯỢNG HAI NHÂN VẬT NỮ CHÍNH: KAMALA VÀ HEMNALINI 221. KAMALA - NGƯỜIPHỤNỮ TRUYỀN THỐNG CỦA ẤN ĐỘ 232. HEMNALINI - NGƯỜIPHỤNỮ HIỆN ĐẠI CỦA ẤN ĐỘ 273. NÉT ĐỒNG ĐIỆU TRONG TÂM HỒN HAI NGƯỜI...
... Văn Tính nhân văn qua hìnhtượngngườiphụnữ … tưởng và trào lưu lấy con người tiến lên tự do làm trung tâm, - tin vào sức sáng tạo vơ biên của con người, u con ngườivà cuộc sống trần gian" ... qua hìnhtượngngườiphụnữ … CHƯƠNG HAI : TÍNH NHÂN VĂN QUA HÌNHTƯỢNGNGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TIỂU THUYẾT TỰ LỰC VĂN ĐỒN I. SỰ RA ĐỜI CỦA TIỂU THUYẾT TỰ LỰC VĂN ĐỒN: Lịch sử xã hội Việt Nam ... Ngữ Văn Tính nhân văn qua hìnhtượngngườiphụnữ … 2.1.Chinh phụ ngâm , như tên gọi của tác phẩm, là khúc ngâm của người chinh phụ, là lời than thở của ngườiphụnữ có chồng ra chiến trường....
... thuyền”.Chương II: Hìnhtượngngườiphụnữ ấn Độ trong tiểu thuyết “Đắm thuyền” của đại thi hào R.Tagore.I. Ngườiphụnữ ấn Độ với quan niệm về tình yêu và hôn nhânII. Sự đối lập giữa truyền thống và hiện ... aicó tâm huyết và say mê. Qua lời dịch của ông nghệ thuật đặc sắc cũng nhưnội dung phong phú dẫn đến với người đọc, nhất là hìnhtượng sinh động củahai ngườiphụnữ Kamala và Hemnalini.Hay ... Độ ta sẽ thấy hìnhtượngngườiphụnữ ấn Độ hoàn toàn mớitrong quan điểm về tình yêu và hôn nhân.II. Lịch sử vấn đề:Cuộc đời sáng tác của Tagore gắn liền với vận mệnh Bengal và ấn Độ,với...
... mở đầu và kết luận, luận văn sẽ gồm 3 chương: Chương 1: Những nhân vật phụnữ phản diện. Chương 2: Hìnhtượngngườiphụnữ “mới”. Chương 3: Nghệ thuật xây dựng hìnhtượngngườiphụnữ trong ... con người. Hình tượngngườiphụnữ là hình ảnh quen thuộc và là đề tài quan trọng trong văn học dân tộc ta. Tuy nhiên mỗi giai đoạn văn học lại có những cách phác họa hìnhtượngnày khác Hình ... Văn Nam Năm bảo vệ: 2010 Abstract: Nghiên cứu những nhân vật phụnữ trong tiểu thuyết Tự Lực văn đoàn trong giai đoạn khoảng 10 năm, từ 1932 đến 1942 và xem xét hìnhtượngngườiphụ nữ trong...