Quan niệm về tứ đức “Công – Dung – Ngôn – Hạnh” của người phụ nữ Việt Nam xưa và nay

Quan niệm về tứ đức “Công – Dung – Ngôn – Hạnh” của người phụ nữ Việt Nam xưa và nay

Quan niệm về tứ đức “Công – Dung – Ngôn – Hạnh” của người phụ nữ Việt

Nam xưa và nay

là cả hai thế hệ Bà sinh ra và được nuôi dạy theo tư tưởng phong kiến ngày xưacòn tôi đang sống trong một xã hội hoàn toàn mới-hai xã hội khác nhau va haithế hệ không thể đánh đồng theo một khuôn mẫu được Tôi vẫn đi cùng với nhịpsống hối hả,nhưng học nhiều biết nhiều tôi lại càng có ham muốn tìm hiểu rõhơn “Công-Dung-Ngôn-Hạnh” mà bà nhắc nhở ngày xưa Ai có thể hoá mìnhvào trong quá khứ để thực hiện hết tất cả những quy tắc, quy định trong xã hộitrước được? Nhưng tôi vẫn muốn nhìn nhận cái khuôn hình đó - khuôn hình

“Công – Dung – Ngôn - Hạnh” trên cả hai chiều xưa và nay Bởi vì đối vớingười phụ nữ mà nói cùng với sự thay đổi của cả xã hội nấc thang đánh giá về

họ cũng đã khác Cả một quãng thời gian dài như vậy dần những trói buộc, địnhkiến xưa cũ cũng đã được cởi bỏ Người phụ nữ ngày nay không còn giới hạnkhông gian sống của mình phía sau bậc cửa mà được tự do thể hiện sức mạnh,tàinăng trí tuệ của mình Không thể nói rằng người phụ nữ ngày nay đã đánh mất

đi vẻ đẹp ngày xưa mà “Công – Dung – Ngôn - Hạnh” của phụ nữ ngày nay đãmang vóc dáng mới, vẻ đẹp mới –mang tầm thời đại

II - NỘI DUNG

“Công - Dung - Ngôn - Hạnh” bao gồm cả phẩm chất, đạo đức, tài năng,người con gái đồng thời không quên vẻ đẹp bề ngoài, lời ăn tiếng nói, dáng vẻ.Điều đó có nghĩa rằng một người phụ nữ đẹp thì luôn luôn phải hoàn thiện mình

về mọi mặt Mỗi người khi sinh ra từ lúc tuổi thơ cho đến khi trưởng thành đềuđược cha mẹ dạy dỗ, dìu dắt, uốn nắn, luyện tập hằng ngày để trở thành mộtngười phụ nữ hoàn thiện với vẻ đẹp riêng của mình Khi trưởng thành đi lấychồng mỗi người lại phải học cách làm vợ, làm mẹ, làm con dâu Có lẽ rằng,trong cuộc đời mỗi người phụ nữ đều

phải không ngừng hoàn thiện mình theo phẩm chất “Công - Dung - Ngôn

- Hạnh” Song mỗi chúng ta đều phải hiểu “Công - Dung - Ngôn - Hạnh” là nhưthế nào?

Trước hết là về chữ Công của người phụ nữ, theo quan niệm xưa thì đó là

tinh thần tận tuỵ lao động bếp núc, vá may “nữ công gia chánh”, sinh con, nuôicon, phụng dưỡng bố mẹ chồng Song quan niệm ngày nay về chữ công củangười phụ nữ tiến bộ hơn nhiều, những công việc của phụ nữ không còn bị bóhẹp trong gia đình nữa mà được mở rộng ra cả ngoài xã hội,người phụ nữ có thểlàm bất cứ việc gì ngoài xã hội nếu họ có khả năng

Dung: là nói về dung nhan,dáng vẻ bên ngoài của người con gái, đồng

thời cũng thể hiện vẻ đẹp tâm hồn tính cách Mỗi người con gái đều có vẻ đẹpriêng của mình và phải tự làm đẹp cho mình bằng kiểu tóc, cách ăn mặc, dáng đicho phù hợp để tạo lên một phong cách riêng của bản thân Và người phụ nữđồng thời luôn làm cho tâm hồn mình trở lên đẹp, trong sáng, yêu đời… và nhưvậy chúng ta sẽ luôn là người phụ nữ đẹp

Ngôn: ở đây có nghĩa là lời nói, luôn đồng hành cùng Dung Từ nhỏ

chúng ta đã được cha mẹ dạy phải biết “gọi dạ,bảo vâng”, lễ phép với bề trên.Người phụ nữ phải “ăn khẽ, nói nhẹ”, nói những lời dễ nghe, tránh những lời lẽthô tục,cục cằn,chửi tục… Ngôn ngữ để phân biệt giữa con người và động vật,lời nói hay, dễ nghe, dịu dàng dể phân biệt những người phụ nữ ngoan hiền, có

văn hoá với những người phụ nữ tranh chua, vô duyên Chính vì vậy mà lời nóicũng là một yếu tố để đánh giá vẻ đẹp của người phụ nữ.

Hanh: là đức hạnh,phẩm hạnh của người phụ nữ Đây là vẻ đẹp bên

trong,vẻ đẹp không thể thay thế được.Người phụ nữ đẹp về nhiều mặt nhưngkhông đẹp về “hạnh” thì có nghĩa là chưa đẹp,nhưng một người con gái dù chưahoàn thiện về một số mặt nhưng họ có phẩm chất, đức hạnh tốt thì họ vẫn làngười con gái đẹp.Có thể nói đây là vẻ đẹp quan trọng nhất để đánh giá về ngườicon gái

III- QUAN NIỆM VỀ “CÔNG - DUNG - NGÔN - HẠNH” XƯA VÀ NAY

Trong xã hội xưa,dưới chế độ phong kiến,phân biệt nam, nữ một cáchđịnh kiến rõ rệt Địa vị, vai trò của người phụ nữ trong xã hội ấy không được coitrọng, họ là người bị áp bức bóc lột, trói buộc nhiều nhất trong cả gia đình và xãhội Theo quan điểm nho giáo cho rằng phụ nữ là đối tượng khó dạy, tâm tínhhèn mọn,tri thức nông cạn… do vậy người phụ nữ phải được dạy bảo trongkhuôn phép “tam tòng, tứ đức” Trong xã hội ngày nayquan niệm về “tứ đức”của người phụ nữ đã thay đổi hẳn Phụ nữ ngày càng được giải phóng ra khỏibức tường thành gia đình để hoà nhập vào cùng dòng chảy của xã hội Song dù

có ở thời đại nào đi chăng nữa thì những giá trị về tứ đức "Công Dung Ngôn Hạnh" Cũng không mất đi, chỉ có điều mỗi một thời sẽ có những quanniệm,chuẩn mực về “tứ đức” đó là khác nhau

-Trước hết là nét đẹp trong chữ Công của người phụ nữ: như chúng ta đã

biết trong xã hội truyền thống cổ xưa, sự phân công lao động chủ yếu dựa vàogiới tính, đan ông thì làm những công việc nặng nhọc và chủ yếu giao tiếp bênngoài còn đàn bà thì chăm lo nhà cửa phụ trách những vấn đề bên trong Với sựkhác biệt trong phân công lao động đó nên việc truyền thụ kỹ năng mưu sinhtrong các gia đình cũng khác nhau, nhất là giữa người nam và người nữ Làmphận đàn bà trong xã hội phong kiến thì phải ép mình trong khuôn phép nữ lưu.Mặc dù có một số người cùng học tập,làm ruộng, buôn bán như đàn ông nhưng

hầu hết tất cả những người phụ nữ vẫn phải học “nữ công gia chánh”, học canhgửi thêu thùa… Bởi quan điẻm đó nên tất cả các cô gái dù là thiên kim tiểu thưcành vàng lá ngọc hay chỉ là một cô gái quê mùa cũng phải học nữ công giachánh, giáo dục kỹ năng may vá thêu thùa và thu xếp việc gia đình là nội dungquan trọng nhất trong giao dục phụ nữ dưới thời phong kiến.

Trong xã hội xưa một mớ nhữg tư tưởng và phong tục tập quán hà khắc

mà bọn phong kiến ra sức duy trì: bắt phụ nữ chỉ biết phục tùng, giam hãm họtrong những công việc gia đình vụn vặt, không đươc tham gia các hoạt động xãhội, không được học hành Người phụ nữ trong xã hội xưa không có chút quyềnbình đẳng nào, chế độ “nam quyền” đã làm cho số phận người phụ nữ ngày càng

éo le hơn Song không chỉ vậy mà những công việc của người phụ nữ cũng

không được coi trọng “những công việc về nội trợ của người đàn bà không đang

kể nữa so với lao động sản xuất của người đàn ông - lao động sản xuất của người đàn ông là tất cả ;công việc nội trợ của người đàn bà chỉ là sự đóng góp không đáng kể” (Ăngghen-Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và nhà

nước)

Ngày nay người phụ nữ được biết đến không chỉ với tư cách là ngườivợ,người mẹ và làm những công việc nội trợ trong gia đình mà người phụ nữ đólàm chủ đất nước, làm chủ chính mình tham gia vào quá trình sản xuất và các

hoạt động xã hội, đó là những người phụ nữ “giỏi việc nước đảm việc nhà”.

Trong xã hội nào cũng vậy,những chức năng cũng như những phẩm chấtcủa người phụ nữ không thể thay đổi, song mỗi xã hội lại có những chuẩn mựckhác nhau Trong xã hội ngày nay tuy nền kinh tế đang phát triển mạnh,nhiềucông nghệ mới tiến bộ ra đời phục vụ đời sống của con người như người phụ nữkhông cần đẻ mà vẫn có thể có con bằng cách thụ thai trong ống nghiệm, việcnấu ăn cũng co nhiều dịch vụ mang đến tận nhà hoặc cơm ngoài hàng, ngoàiquán hay việc may vá giờ cũng không cần thiết nữa vì quần áo may sẵn rấtnhiều… Song là một người phụ nữ,làm một người vợ, làm một người mẹ thìkhông thể bỏ những thiên chức đó của mình cho dù ở bất cứ thời đại nào Tuy

rằng ngày nay quan niệm về những công việc gia đình của người phụ nữ khôngcòn khắt khe như trong xã hội ngày xưa nữa.

Trong gia đình vai trò của người vợ vô cùng to lớn và vĩ đại.Gia đình cósáu chức năng thì hầu như chức năng nào cũngcó mặt của người phụ nữ: đẻ con,nuôi con, chăm sóc bố mẹ, tề gia nội trơ, quản lý kinh tế Vì vậy phần lớn mọingười cho rằng hạnh phúc gia đình,sức khoẻ của con cái, sự an lạc của chồngnhất nhất đều do người phụ nữ tạo ra

Theo truyền thống từ xưa đến nay, người vợ là người nội trợ, lo toanviệc bếp núc Đây chính là nghệ thuật quan trọng nhất để có một gia đình hạnhphúc Nếu như trong xã hội ngày xưa công việc nội trợ là công việc chính củangười phụ nữ thì trong xã hội hiện đại này khi mà con người đang hối hả chạytheo những công nghệ mới,chỉ chú tâm làm những công việc xã hội và đã có rấtnhiều người phụ nữ không còn chú tâm nhiều đén việc nội trợ nữa, họ chỉ cầu kìnấu ăn khi có dịp lễ tết hay tiệc tùng còn những ngày thường do bận việc nênviệc nấu những món ăn ngon cho người thân không được quan tâm nhều lắm, họthường nấu những món ăn có thể quen thuộc hoặc đơn giản, nhanh gọn Đặc biệt

ở các thành phố lớn ai ai cũng bận rộn với công việc mưu sinh, thường các giađình chỉ gặp nhau trong bữa cơm tối, cơm trưa chồng hoặc vợ ăn cơm ở cơ quanhoặc cơm quán… Rồi trong xã hội ngày nay người con gái chú tâm học ratnhiều thứ nhưng riêng việc nội trợ bếp núc thì họ không chú tâm Chính vì vậy

mà tài bếp núc của họ không được khoé như những người con gái ngày xưa Bữa

ăn hàng ngày không có gì là to tát, nhưng nó có thể là yếu tố làm cho gia đìnhđầm ấm, hạnh phúc hơn và cung có thể là nguyên nhân làm cho không khí giađình nguội lạnh theo thời gian Như vậy công việc nội trợ bếp núc của người

phụ nữ của xã hội nào cũng rất cần thiết, “cơm có lành canh mới ngọt”người

phụ nữ phải thực hiện đúng thiên chức của mình thì gia đình mới đầm ấm vàhạnh phúc Người chồng là trụ cột trong gia đình, hang ngày họ phải làm việcrất vất vả và sau mỗi ngày làm việc mệt mỏi ấy khi về đén nhà đựoc nghỉ ngơitrong một không khí gia đình thoải mái, vui vẻ, ấm cúng, được đoàn tụ cùngngười thân tron mâm cơm gia đình thì mọi mỏi mệt sẽ được xoá tan Cách chăm

sóc chồng của ngươi phụ nữ “con đường ngắn nhất là con đường xuyên qua dạ dầy của người đàn ông”(thành ngữ) Ngày nay nhờ có khoa học tiến bộ, đã giảm

rất nhiều việc bếp núc cho người phụ nữ

Như chúng ta đã biết, xã hội tồn tại dựa trên hai cơ sở là tái sản xuất racủa cải vật chất và tái sản xuất ra con người Làm mẹ là một thiên chức đặc biệtcủa người phụ nữ và chỉ họ mới có thiên chức ấy Lênin đã đưa ra một nhận

định triết lý “Người phụ nữ nào cũng biết rằng đẻ ra là rất đau nhưng không bất cứ một người phụ nữ binh thường nào lại khước từ việc sinh đẻ” Trong xã

hội xưa, người phụ nữ có vị trí không hơn một nô lệ, là một thứ tài sản có thểchuyển nhượng, cầm cố, chức năng cơ bản nhất của ngưòi phụ nữ là phải sinh

cho nhà chồng những đứa con trai để nối dõi tông đường bởi vì “một trai mới coi là có, mười con gái có cũng như không” Vì quan niệm “trọng nam khinh nữ” ấy mà trước kia không ít người phụ nữ phải chịu cảnh “chồng năm thê bảy thiếp” Ngày nay, măc dù quan niệm vẫn còn ảnh hưởng nhưng không còn khăc

nghiệt như ngày xưa nữa, đã có rất nhiều gia đình không có con trai nhưnng giađình vẫn hạnh phúc, con cá trưởng thành ngoan ngoãn Sinh con ra đã khónhưng để nuôi dạy con trưởng thành,sống tốt ngoan ngoãn lại càng khó hơn.Ngưòi mẹ có vai trò rất quan trọng trong việc giáo dục con cái Là người mẹ,phụ nữ luôn dành tình cảm cho con mình bằng sức hấp dẫn lạ thường Sự cảmhoá của người mẹ đối với con bằng tình mẫu tử luôn chắp cánh cho con cáivươn tới, bay xa vào sự tốt đẹp củ cuộc đời Người phụ nữ sống cho con vì con

hơn là đòi hỏi vì với họ “chỗ ướt mẹ nằm,chỗ ráo nhường con” Vì vậy mà mỗi

người mẹ luôn luôn phải hoàn thiện mình để luôn là tấm gương sáng cho con cáinoi theo

Ngoài những công việc gia đình,chăm sóc con cái những người phụ nữluôn có nghĩa phải chăm sóc bố mẹ chồng Trong xã hội xưa con dâu luôn phảicung phụng bố mẹ chồng một cách tuyệt đối, bố mẹ có nói sai thế nào thì vẫnphải nghe Ngày nay quan hệ mẹ chồng nàng dâu không còn như xưa nưa, cuộcsống độc lập của bố mẹ chồng với con cái đã làm cho địa vị của người phụ nữkhông phải chịu nhiều quy tắc của bố mẹ chồng nữa mà người phụ nữ có thể là

chủ mọi công việc trong gia đinh.Song nghĩa vụ chăm sóc bố mẹ chồng thìngười phụ nữ luôn phải thực hiện một cách đầy đủ, đặc biệt đó không chỉ lànghĩa vụ mà đó còn là tình cảm cũng như lòng biết ơn đối với bố mẹ.

Như vậy, có thể nói rằng trong gia đình người phụ nữ có vai trò rất quan

trọng “người phụ nữ được ví như chiếc điều hoà trong gai đình” làm cho không

khí gia đình trở lên ấm cúng trong mùa đông và mát dịu về mùa hè Như Vonte

đã từng nói “dù là vua chúa hay người dân cày, kẻ nào sống yên ổn dưới mái

ấm của mình là hạnh phúc” Mỗi chúng ta không thể coi những công việc gia

đình là vụn vặt bởi chính từ những việc lam đó nếu người phụ nữ hoàn thànhđược trách nhiệm của mình thì sẽ tạo dựng được một gia đình hạnh phúc cònkhông thì sẽ ngược lại Gia đình là một tế bào của xã hội, gia đình đầm ấmkhông chỉ đem lại niềm vui cho mỗi thành viên trong gia đình mà còn góp phầnlàm cho xã hội ổn định và văn minh hơn Chính vì vậy mà trong mỗi công việccủa gia đình không thể thiếu bàn tay của người phụ nữ và vai trò của người phụ

nữ đã được nhà thơ Thế Hùng khẳng định qua bài thơ “Vợ ơi”:

“Em đi vắng Nhà hoang tàn giá lạnh Con mải chơi quên bố bữa cơm chiều

Mở tủ lạnh thấy toàn là đá Bếp chỏng trơ toàn những nồi niêu”.

Phụ nữ Việt Nam từ xưa đến nay không chỉ “đảm việc nhà” mà còn

“giỏi việc nước”, trải qua rất nhiều những năm tháng khổ cực của chiến tranh,chính từ trong những đau khổ đó người phụ nữ đã xây dựng được hình tượngngười phụ nữ Việt Nam thật cao đẹp Các lễ giáo phong kiến cố thắt chặt họ vào

cỗ xe “ tam tòng, tứ đức” nhưng vẫn không ngăn cản được phụ nữ Việt Nam

“ghé vai gánh vác sơn hà” Trong chiến tranh người phụ nữ cũng không thuakém gì người đàn ông, họ cũng ra mặt trận, cũng cầm súng chiến đấu với mộtkhí phách bất khuất yêu đời ngay trong cả khó khăn:

“Em đứng hiên ngang giữa đất trời Giữa vòng gươm súng ,nụ cười tươi

Giữa thành phố Bác thương yêu ấy Rạng cả quê hương,một nụ cười”

(Rạng cả quê hương một nụ cười

Nguyễn Thi Lý)

Rồi nhân dân Việt Nam đầu thế kỉ 3 đã suy tôn mẹ tổ vùng Dâu - bà ManNương làm phật mẫu vì Man Nương đã có công chống hạn, đem nươc vào ruộngđồng cho dân cày cấy … Tất cả những người phụ nữ Việt Nam ấy đã đem sứcminh vào công cuộc giải phong và xây dựng đất nước

Trong bom đạn những người phụ nữ việt nam đã có khả năng viết lênnhững trang sử vàng chói lọi về truyền thống chống ngoại xâm của dân tộc.Ngày nay xã hội càng phat triển người phụ nữ càng được giải phóng thoát rakhỏi bức tường gia đình để hoà nhập vào xã hội Họ có thể làm mọi việc, họcnhiều thứ để góp phần vào phát triển xã hội, làm rạng rỡ đất nước ta Văn kiệnĐại hội phụ nữ toàn quốc lần thứ 9 đã nêu lên mục tiêu phấn đấu đạt chuẩn mực

“Người phụ nữ việt Nam yêu nước, có tri thức, có sức khoẻ, năng động, sáng tạo, có lối sống văn hoá,có lòng nhân hậu,quan tâm đến lợi ích xã hội vàcộng đồng”.

Như vậy nếu như ngày xưa những công việc ngoại (bên ngoài xã hội) dođàn ông đảm nhiệm, người phụ nữ chỉ đảm nhận những công việc nội (trongnhà) không được tham gia những công việc của đất nước thì đén nay người phụ

nữ đã thật sự được giải phóng trong cả gia đình và cả gia đình và xã hội Ngoàinhững công việc của một người vợ, một người mẹ,một người con dâu mà ngườiphụ nữ phải làm thì họ còn có nhiệm vụ,trách nhiệm của một người công dân.Ngày nay phụ nữ học rộng biết nhiều không khác gì nam giới cả, ngoài côngviệc gia đình thì có thể nói công việc chính của họ là tham gia vào hoạt động sảnxuất của xã hội, người ta thống kê số liệu là phụ nữ chiếm 48% trong tổng sốhơn 37 triệu lực lượng lao động xã hội

Gần 20 năm đổi mới đất nước, với quan điểm đặt con người vào vị trítrung tâm của chiến lược phát triển kinh tế - xã hội, mọi tiềm năng trong mỗi cánhân và cả cộng đồng trong đó có phụ nữ được khơi dậy Trên các lĩnh vực hoạt

động xã hội phụ nữ đã phay huy cao độ khả năng của mình với xu hướng ngàycàng có nhứng đóng góp quan tọng vào sự phát triển của đất nước Phụ nữ thamgia đông đảo ở nhiều ngành sản xuất của đất nước như:ngành thương mại, giáodục, y tế, tin dụng và tài chính, văn hoá xã hội… hay trong các hoạt động thểdục thể thao ngày càng ghi nhận thành tích đóng góp đáng kể của người phụ nữtrong sự nghiệp xây dựng nền văn hoá “tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”.Trong hoạt động văn hoá chúng ta đã có rất nhiều nữ nghệ sĩ nhân dân, nữ nghệ

sĩ ưu tú và trong hoạt động thể thao như bóng đá điền kinh… nữ đã đạt rất nhiềuhuy chương các loại tại các giải khu vực và quốc tế

Phụ nữ còn được giải phóng trong cả hoạt động chính trị,nếu trước kiaviệc nước chỉ do đàn ông lo thì giờ phụ nữ đã tham gia vào các cấp uỷ đảng,chính quyền, đoàn thể từ trung ương đến địa phương,cơ sở với số lượng ngàycàng tăng Với những cương vị trọng trách đó, người phụ nữ đang cống hiếnngày càng nhiều cho sự phát triển của đất nước

Song ngày nay khi xã hội càng phát triển,nhiều loại dịch vụ phục vụ nhucấu sinh hoạt các gia đình (quần áo may sẵn, món ăn làm sẵn ), song không vìthế mà người con gái quên đi những điều mà mình cần có như biết khâu vá, đơmkhuy, khâu những đường sứt chỉ, sửa quần áo cho chồng con, nấu cơm ngoncanh ngọt hằng ngày Khi đồng tiền lấn át đòi hỏi con người phải năng động dồnnhiều sức lực vào công việc kiếm tiền và tồn tại, có những phụ nữ mải mê chạytheo danh lợi ma quên đi những thiên chức của mình, rồi đến một lúc nào đó họđược ở trên đỉnh cao của sự nghiệp nhưng lại thiếu những hạnh phúc bình dịnhất của cuộc sống đời thường Và như vậy người phụ nữ đó có cao sang baonhiêu mà không có một gia đình đầm ấm, hạnh phúc thì có lẽ chính họ lại làngười bất hạnh nhất

Như vậy, có thể nói rằng phụ nữ Việt Nam ngày nay không còn bị bóbuộc trong khuôn phép gia đình nữa mà họ đã được tự do tham gia vào các hoạtđộng xã hội Với những vị trí và vai trò ngày càng được nâng cao trong cả giađình và ngoài xã hội người phụ nữ đã được giải phóng Một xã hội muốn tồn tại

và phát triển thì không thể thiếu những đóng góp của người phụ nữ

Vẻ đẹp tiếp theo của người phụ nữ là “Dung”, đây là vẻ đẹp hình thể cũng

như tâm hồn của người phụ nữ, mỗi một thời sẽ có những quan niệm về vẻ đẹpcủa người phụ nữ khác nhau

Trong xã hội xưa người phụ nữ được quan niệm là đẹp khi người phụ nữ

ấy có dáng người mảnh mai, nhẹ nhàng, yểu điệu, thắt đáy lưng ong rất phù hợpvới xã hội xưa khi mà người phụ nữ chỉ ở trong nhà làm những công việc giađình và phải phụ thuộc vào người đàn ông Nhưng trong xã hội ngày nay nhữngquan niệm ấy đã thay đổi nhiều, người phụ nữ đẹp khi có một hình thể khoẻkhoắn, sức khoẻ tốt, có như vậy họ mới gánh vác được những công việc gia đình

và cả ngoài xã hội

“Dung” ở đây cũng có nghĩa là vẻ đẹp nhan sắc của người phụ nữ, vẻ đẹpnày được ví như những bông hoa nhiều sắc nhưng hương rất đa dang và phongphú Tuy nhiên mỗi con người sinh ra không phải ai cũng đẹp như ai Có nhữngnhững người phụ nữ có một nhan sắc hoàn hảo, họ có thể trở thành hoa hậu, hoakhôi, á hậu… song lại có rất nhiều phụ nữ tị ti về sắc đẹp của mình, nhưng

thành ngữ đã có một câu rất hay “không có người phụ nữ xấu chỉ có người phụ

nữ không biết làm đẹp cho mình” Như vậy những người phụ nữ đã đẹp rồi thì

sẽ làm cho mình càng đẹp hơn về mọi mặt, còn những người phụ nữ chưa đẹp ta

có thể đi thẩm mỹ, hay chọn cho mình một cách ăn mặc, kiểu tóc…cho phù hợp,phải tự biết làm đẹp cho mình chứ không nên tự ti

Trứơc hết vẻ đẹp ngoại hình phụ thuộc rất nhiều vào cách ăn mặc, ông

cha ta đã có câu “người đẹp vì lụa”, tức là sự phong phú về màu sắc, chất liệu

vải vóc cũng như hình dáng, kích thước của các loại quần áo thật muôn hìnhmuôn vẻ, trong lĩnh vực này người ta cũng dễ bị sa vào việc đi tìm vẻ đẹp hìnhthức Song mỗi cái đẹp đều có nội dung của nó và xét đến cùng thì cách ăn mặcnào cũng là biểu hiện của tâm hồn bên trong Và mỗi chúng ta phải tự biết cách

ăn mặc như thế nào cho phù hợp với mình

Vào mỗi thời kì xã hội khác nhau có những quan niệm về cách ăn mặckhác nhau Người con gái ngày xưa cách đây một thế kỉ được quan niệm là đẹpkhi cô ấy có tóc đuôi gà, răng nhuộm đen, guốc mộc, áo tứ thân Cách ăn mặc

của người con gái ngày xưa rất kín đáo, bình dị và thường không chạy theo mốt

như bây giờ Hồi đó người con gái thường hay mặc váy - váy ở đây là “váy đẹp”

rất rộng, dài đến gót chân, màu đen cùng với áo tứ thân và yếm Đó là bộ váymang đậm nét văn hoá riêng của nước ta Sau này có áo dài cũng được nhiềuphụ nữ mặc thường xuyên Rồi quần của người phụ nữ ngày xưa cũng chỉ làquần lụa, xa tanh màu đen được may rộng có thể nói trang phục của người phụ

nữ ngày xưa rất giản dị và mang màu sắc dân tộc Còn ngày nay xã hội ngàycàng phát triển, càng mở rộng nhiều mối quan hệ với nước ngoài nên ta bị ảnhhưởng nhiều nền văn hoá của nước ngoài,trong đó cách ăn mặc của ta giờ kiểucách đã bị tây hoá không còn là váy đụp và áo tứ thân nữa, các kiểu quần áo rất

đa dạng, phong phú, muôn màu muôn vẻ và mỗi người có một con mắt thẩm mỹriêng có thể lựa chọn cho mình một kiểu ăn mặc phù hợp

Các kiểu quần áo được gọi là đẹp thì phải tính tới tập quán ăn mặc củanhân dân, mà trực tiếp là những người sống xung quanh mình Qua giao lưu vănhoá phát triển và nhất là những biến đổi đi lên trong đời sống kinh tế, chính trị việc thay đổi trong các kiểu ăn mặc là một điều hết sức tự nhiên nhưng dù thếnào đi chăng nữa thì sắc thái dân tộc cần phải giữ gìn trong các kiểu quần áohiện đại Tất nhiên ngày nay không thể bắt các co gái trẻ mặc áo tứ thân và chítkhăn mỏ quạ, nhưng nếu lại tìm một kiểu ăn mặc mà khiến đồng bào mìnhchẳng còn nhận ra đó là một cô gái Việt Nam nữa thì quả là một khuynh hướngkhông đúng đắn Trong xã hội hiện đại này người con gái không bị sự quản lýgắt gao trong cách ăn mặc,họ có thể tự chọn cho mình những bộ đồ phù hợp,những bộ đồ mà họ thích, chính vì vậy mà đã tạo ra nhiều màu sắc trong cấch ănmặc của người con gái Và đã có rất nhiều người phụ nữ làm cho mình rang rỡthêm khi có một bộ đồ phù hợp đi cùng với những đôi giầy, dép đúng kiểu cóthể là sang nhưng vẫn giản dị và cũng có thể là giản dị nhưng vẫn sang Song lại

có những người con gái tuy không xấu nhưng đã làm cho mình trở lên lố bịch, làtâm điểm chú ý, bàn luận của mọi người khi họ khoác trên mình một bộ quần áo

“thiếu trên hở dưới”, màu sắc loè loẹt… Măc đẹp là để người khác ngắm, để

được mọi người ưa thích và chấp nhận Chính vì vậy dù xã hội có phát triển đến

đâu, người phụ nữ có được giả phóng như thế nào thì mỗi người cũng tự mìnhbiết những chuẩn mực của xã hội,của dân tộc để phát triển phù hợp theo nó.

Song một con người không chỉ có hình thức bên ngoài mà cần có cả nộidung bên trong nữa và đây mới là điểm quyết định vẻ đẹp của con người Ông

cha ta đã có câu “cái nết đánh chết cái đẹp”, một người phụ nữ tuy không đẹp

về hình thức nhưng họ biết quan tâm giúp đỡ những người xung quanh, đối xửhiền hoà với mọi người, họ là những người thông minh,giỏi giang nhiều việc…thì họ vẫn được mọi người khen ngợi và quý trọng Còn ngược lại, có nhữngngười phụ nữ tuy bề ngoài rất đẹp, luôn luôn biết chăm chút vẻ đẹp bề ngoài củamình mà để tâm hồn mình mục ruỗng, không biết nghĩ cho người khác cũngkhông chú tâm học tập mà suốt ngày chỉ ăn diện chơi bời… những người congái đó sẽ bị mọi người phê phán, chê cười và không tôn trọng Chính vì vậy mỗingười phụ nữ phải biết làm đẹp cho mình cả về nội dung lẫn hình thức, có như

vậy vẻ đẹp về chữ “Dung” mới thật sự trọn vẹn.

Từ xưa đến nay người phụ nữ luôn luôn hoàn thiện mình, cả về vẻ đẹpbên ngoài lẫn vẻ đẹp tâm hôn Hàng ngày người phụ nữ luôn làm đẹp cho mìnhbằng những bộ quần áo, bằng những đôi giầy, dép, bằng những kiểu tóc, rồibằng cách trang điểm song họ cũng không quên làm đẹp chop tâm hồn mình

Chính vì vậy mà người phụ nữ xưa luôn phải học “lễ nghĩa” Và cho đến ngày

nay thì điều đó cũng không thể mất đi Mỗi người phụ nữ vẫn phải học cách đối

xử với bề trên, nhường dưới và mọi người xung quanh như thế nào Đặc biệtngười phụ nữ muốn làm cho tâm hôn mình đẹp, phong phú thì phải có sự hiểubiết rộng Tri thức chính là cái đẹp lớn nhất trong tâm hồn con người Người phụ

nữ ngày xưa ngoài công việc nhà thì việc học lễ nghĩa là chủ yếu, còn viêch học

cũng chỉ là học“cầm kì thi hoạ” mang màu sắc nữ tính thôi Còn ngày nay

người phụ nữ không chỉ đảm việc nhà mà còn ra sức trau dồi kiến thức để nângcao tầm hiểu biết của mình cũng như để khẳng định vị trí của mình trong xã hội,đặc biệt là “có học vấn để có tự do” Mặc dù không đẹp về ngoại hình nhưng màmột người phụ nữ có tri thức, có cái đẹp trong tâm hồn thì sẽ chiến thắng mọirèm pha dư luận xã hội Đặc biệt khi là một người mẹ người phụ nữ càng phải