Từ xa xưa ấn Độ đã được coi là cái nôi của nền văn minh nhân loại. Không chỉ giàu đẹp bởi nguồn của cải từ thiên nhiên mà ấn Độ còn có một kho tàng văn hoá rất có giá trị - từ đây ấn Độ đã góp phần cho sự phong phú và đa dạng của nền văn học ấn Độ nói riêng và văn học phương Đông nói chung
Mục lục Phần mở đầu I. Lý do chọn đề tài II. Lịch sử vấn đề III. Mục đích và ý nghĩa đề tài IV. Phạm vi và phương pháp nghiên cứu. Phần nội dung. Chương I: R.Tagore và tiểu thuyết “Đắm thuyền” I. Rabindranath Tagore 1. Vài nét về tác giả R.Tagore. 2. Quan niệm về tiểu thuyết của Tagore II. Tiểu thuyết: “Đắm thuyền”. Chương II: Hình tượng người phụ nữ ấn Độ trong tiểu thuyết “Đắm thuyền” của đại thi hào R.Tagore. I. Người phụ nữ ấn Độ với quan niệm về tình yêu và hôn nhân II. Sự đối lập giữa truyền thống và hiện đại qua hình tượng hai nhân vật nữ chính: Kamala và Hemnalini. III. Nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật. Kết luận Thư mục 1 Phần mở đầu I. Lý do chọn đề tài: Từ xa xưa ấn Độ đã được coi là cái nôi của nền văn minh nhân loại. Không chỉ giàu đẹp bởi nguồn của cải từ thiên nhiên mà ấn Độ còn có một kho tàng văn hoá rất có giá trị - từ đây ấn Độ đã góp phần cho sự phong phú và đa dạng của nền văn học ấn Độ nói riêng và văn học phương Đông nói chung. Bên cạnh những công trình nghệ thuật tuyệt vời cùng giá trị tinh thần cao quý đó là sự góp mặt của các thiên tài như Mahatma Găng đi, G.Nêru, R.Tagore . Chính vì lí do đó mà để hiểu biết sâu hơn về đất nước và con người ấn Độ ta sẽ bắt đầu tìm hiểu từ nền văn học của nước này - qua đó ta sẽ hiểu sâu hơn về giá trị tinh thần của văn minh phương Đông, phong phú đa dạng nhưng cũng đậm đà bản sắc riêng. Đặc biệt ở đây ta đi tìm hiểu thêm về người phụ nữ ấn Độ từ trước đến nay luôn bị kìm toả bởi lề thói hà khắc. Đứng trước sự tiếp nhận của nền văn hoá mới cũng như dưới con mắt nhìn tiến bộ của R. Tagore - một nhà thơ, nhà văn . ấn Độ ta sẽ thấy hình tượng người phụ nữ ấn Độ hoàn toàn mới trong quan điểm về tình yêu và hôn nhân. II. Lịch sử vấn đề: Cuộc đời sáng tác của Tagore gắn liền với vận mệnh Bengal và ấn Độ, với lý tưởng giải phóng con người và tổ quốc ông. Trên văn đàn văn học ấn Độ, Tagore đá sớm toả sáng và là một trong những người có công đóng góp lớn trong sự nghiệp phát triển nền văn học ấn Độ. Đến năm 1913, Tagore đã làm cả thế giới biết đến khi mà tập “Lời dâng” (Gitanjali) do ông sáng tác và dịch từ tiếng Bengal ra tiếng Anh được giải thưởng Nobel - ông cũng là người châu á đầu tiên được vinh dự này. Gần một thế kỷ đã qua giới nghiên cứu đã tốn biết bao giấy mực đi sâu tìm hiểu cuộc đời và sự nghiệp của con người đa tài này mà vẫn chưa tìm hiểu hết. Riêng ở Việt Nam từ trước đến nay giới nghiên cứu chủ yếu tìm hiểu về ông với cương vị là một nhà thơ lớn ngay cả trên một số báo, tạp chí, luận văn cũng chỉ tìm hiểu những sáng tác thơ của ông. Còn những bài bàn bề các thể loại khác của Tagore nhất là tiểu thuyết còn rất ít ỏi. Cao Huy Đỉnh với bài tiểu luận viết về “Rabin đrarnath Tagore” đã đề cập ít nhiều đến lĩnh vực tiểu thuyết của Tagore, ông cho chúng ta thấy thế 2 mạnh của tiểu thuyết Tagore là chú ý tới các cụ thể và hiện thực nhiều hơn truyện ngắn và thơ. Lưu Đức Trung cũng viết một số công trình khoa học của mình về các vấn để sau: “Tagore người kế thừa truyền thống nhân đạo chủ nghĩa trong nền văn học dân tộc ấn Độ”, và “Tagore với người phụ nữ ấn Độ” và “vài nét về truyện ngắn của Tagore” Ông nhận xét: “Ngòi bút nghệ thuật của Tagore luôn hướng về mục đích vạch trần, phê phán bản chất xã hội, thức tỉnh quần chúng nhân dân, tìm cách giải phóng tâm hồn tư tưởng người ấn Độ cận đại ra khỏi thòng lọng của tôn giáo, ra khỏi sự kìm hãm của bạo lực và cường quyền?. (Trong bài viết về truyện ngắn “Mây và mặt trời” của Tagore) * . Lưu Đức Trung cũng chính là người dịch và giới thiệu với bạn đọc Việt Nam về nội dung và nghệ thuật của tiểu thuyết “Đắm thuyền” (1989). Đây cũng là sự gợi mở cho công tác nghiên cứu tiểu thuyết Tagore cho những ai có tâm huyết và say mê. Qua lời dịch của ông nghệ thuật đặc sắc cũng như nội dung phong phú dẫn đến với người đọc, nhất là hình tượng sinh động của hai người phụ nữ Kamala và Hemnalini. Hay nhận xét của tác giả Đào Anh Kha về phong cách nghệ thuật của Tagore. “Tagore thường tránh cách dùng lý trí để miêu tả và phân tích tâm lí các nhân vật như một số đông các nhà văn khác, ở đây ông sử dụng tài tình phương tiện của thiên nhiên. Dưới ngòi bút của ông thiên nhiên có mặt khắp nơi, mọi lúc và bao giờ cũng mang nặng tâm tư, mọi sắc thái của cảnh vật đều phản ánh những biến động của tâm hồn” ** . Từ các công trình nghiên cứu của các tác giả lớn đến các khoá luận của các sinh viên đều muốn đi sâu tìm hiểu cuộc đời, sự nghiệp cũng như sáng tác của Tagore: Trịnh Bích Liên với luận văn tìm hiểu đặc sắc nghệ thuật trong truyện ngắn. “Mây và mặt trời” của Tagore, năm 1992 Đỗ Thị Quỳnh Hương với luận văn viết về đề tài “thiên nhiên” trong tập truyện “Mây và mặt trời” của Tagore. Và đến năm 1994 Trần Thị Loan với bài luận về “Nghệ thuật miêu tả tâm lý qua nhân vật Ramesh trong “Đắm thuyền” tiểu thuyết của Tagore đã b[...]... hoá ấn Độ ta sẽ hiểu rõ hơn về vấn đề này Và độc đáo hơn nữa là có sự phản ánh cụ thể qua các tác phẩm văn hoặc của đại thi hào Tagore - một thi n tài xuất sắc của văn học cũng như văn hoá ấn Độ Ngay từ đầu bài viết nghiên cứu về người phụ nữ ấn Độ (Từ người phụ nữ cổ truyền đến người phụ nữ hiện đại trong văn xuôi Tagore) tiến sĩ Đỗ Thu Hà - Khoa Văn học - Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn - Đại. .. trong vườn hoa muôn màu muôn sắc của Người làm vườn (The Gardener) Rabinđranath Tagore, nhà nhân đạo chủ nghĩa vĩ đại 15 Chương II: Hình tượng người phụ nữ ấn độ trong tiểu thuyết “Đắm thuyền’ của đại thi hào R Tagore I Người phụ nữ ấn độ với quan niệm về tình yêu và hôn nhân: “Không có mặt trời, hoa hồng không nở Không có phụ nữ, không có tình yêu, không có tình yêu, không có hạnh phúc, không có người. .. quan niệm trong tiểu thuyết của Tagore Nhưng có lẽ từ đây ta có thể hiểu thêm hơn nữa về R Tagore - một thi n tài của thời đại ông mãi sống cùng với tư tưởng nhân văn trong tác phẩm của mình II Tiểu thuyết “Đắm thuyền” Nếu nói về đề tài tình yêu trong tiểu thuyết Tagore ta không thể không nói đến “Đắm thuyền” - một tiểu thuyết được coi là xuất sắc về đề tài tình yêu của Tagore Tác phẩm được viết trong. .. ) vào trong tiểu thuyết của mình Vì lẽ đó mà tiểu thuyết Tagore đi vào lòng người đọc một cách dung dị mà sâu lắng đến như vậy 31 Kết luận Đúng như nhận định sâu sắc của tiến sĩ Đỗ Thu Hà về tiểu thuyết “Đắm thuyền” cụ thể là hình tượng người phụ nữ ấn Độ ta có: “Hemnalini đang học đại học tỏ ra khá kín đáo về bản thân và những điều mình đã học, khác hẳn với nàngKamala tuyệt vời - người phụ nữ trẻ... - luôn phục vụ người khác trong niềm vui Tuy nhiên, Tagore đã chỉ ra rằng người phụ nữ cổ truyền rất đáng yêu nhưng quá dễ trở thành nạn nhân bất lực trong khi những người phụ nữ được giáo dục học tập như Binôdini và Hemnalini lại có vũ khí để chiến đấu” Như vậy, Tagore là người quan tâm và đề cao tới việc giáo dục phụ nữ Trong sự nghiệp giải phóng phụ nữ nói chung và phụ nữ ấn Độ nói riêng vấn để giáo... chống đế quốc giành độc lập của nhân dân ấn Độ ** Ta thấy trong tiểu thuyết của Tagore một tư tưởng thần bí của tôn giáo, lãng mạn của thơ ca, triết lý nhân văn hay tính giáo dục lớn… Cũng như truyện ngắn, chất hiện thực và lãng mạn trong tiểu thuyết của Tagore rất sâu đậm, lối miêu tả nội tâm nhân vật là thủ pháp đặc sắc của ông Yếu tố thi n nhiên trong tiểu thuyết cúng là nét đặc sắc Thi n nhiên trở... thống và hiện đại trong văn học ấn Độ nói chung Người phụ nữ đẹp làm ta thích mắt Người phụ nữ tốt làm ta rung động con tim Một người chỉ là đồ trang sức, còn một người là cả một kho báu” Napoleón Nét đồng điệu đó được thể hiện khi mà hai người phụ nữ gặp nhau (chương 50) Khi nhắc đến quan điểm về vai trò của phụ nữ theo Tagore TS Đỗ Thu Hà có nhận xét: “Qua khảo sát các tác phẩm của Tagore, chúng... hình ảnh của tổ ấm gia đình ấn Độ truyền thống ở nàng cũng thể hiện rõ bản chất của xã hội thời bấy giờ Xã hội ấn Độ mà ở đó nghi thức tôn giáo quan niệm đẳng cấp ăn sâu vào tiềm thức của người dân, nhất là tầng lớp quý tộc Kamala đúng là điển hình cho mẫu người phụ nữ truyền thống ấn Độ 2 Hemnalini - người phụ nữ hiện đại của ấn Độ Hemnalini xuất hiện ngay từ chương đầu tiên của tác phẩm Khác với Kamala,... về tình yêu và hôn nhân của phụ nữ ấn Độ qua bút pháp của đại thi hào Tagore Tuy chỉ là những nhận xét và đóng góp nhỏ bé nhưng ít nhiều đã cho ta hiểu hơn tâm hồn trái tim của con người vĩ đại này Lời văn ông chan chứa cảm xúc bởi trái tim ông luôn chất chứa đầy nỗi niềm cảm thông xót xa với người phụ nữ Qua đây ông đã thể hiện một số quan điểm tư tưởng rất mới để người phụ nữ của ông được hưởng một... cao cả của Tagore là một tấm gương sáng trên văn đàn văn học ấn Độ từ trước đến nay Riêng về * TS Đỗ Thu H à - Tagore - V ă n v à Ng ườ i”, ĐHQGHN, tr 222 32 thể loại tiểu thuyết này ông luôn thành công ở thể loại tiểu thuyết tâm lý Đọc tác phẩm của Tagore ta như một phần hiểu hơn đất nước và con người ấn Độ qua từng trang viết của ông Một lần nữa ta có thể khẳng định R Tagore - một thi n tài của nhân . của Tagore, năm 199 2 Đỗ Thị Quỳnh Hương với luận văn viết về đề tài “thiên nhiên” trong tập truyện “Mây và mặt trời” của Tagore. Và đến năm 199 4 Trần Thị. với bạn đọc Việt Nam về nội dung và nghệ thuật của tiểu thuyết “Đắm thuyền” (198 9). Đây cũng là sự gợi mở cho công tác nghiên cứu tiểu thuyết Tagore cho