... ai, 4. TrongvănhọcViệtNam hiện đại, đề tài gia đình được các nhà văn Tự lực văn đoàn quan tâm khai thác để triển khai mặt trận chống lễ giáo phong kiến. Trong văn học cách mạng ViệtNam 1945 ... thi, cảm hứng lãng mạn trongvănhọc 1945 -1975 được thay thế bằng cảm hứng đạo đức - thế sự. Con người "sử thi” trongvănhọc trước 1975 được thay thế bằng conngười "nếm trải”. Vấn ... luyến ái với một người đàn ông khác” và cuối cùng trốn chạy lên Tây Nguyên sống với người đàn ông dị tật trong làng hủi.CẢM HỨNG ĐỜI TƯ-THẾ SỰ TRONGVĂNHỌCVIỆTNAMSAU1975 KHI VIẾT VỀ ĐỀ...
... điểm bao trùm cả nền vănhọcViệtNam giai đoạn 1945 -1975. 1.1.2. Vị trí của đề tài chiến tranh trongvăn xuôi saunăm1975 Khi chiến tranh kết thúc, chúng ta phải phải học để làm quen trở ... cụ thể ở cuối chương này. Sau 1975, những thay đổi trong quan niệm về hiện thực và conngười – nguồn gốc sâu xa của sự đổi mới vănhọc – bắt đầu xuất phát từ vănhọc về chiến tranh. Bên cạnh ... củng cố niềm tin cho con người. Đó chính là những tiền đề cơ bản làm nên vị trí quan trọng hàng đầu của đề tài chiến tranh trongvănhọc Việt Nam giai đoạn 1945 - 1975. Trong bài Mấy nét về...
... gia đình trongvănhọcviệtnamsau1975 Nguyễn Công Thanh (a) Tóm tắt. Từ việc phân tích một số tác phẩm vănhọc tiêu biểu viết về đề tài gia đình trongvănhọcViệtNamsau 1975, bài ... 4. TrongvănhọcViệtNam hiện đại, đề tài gia đình đợc các nhà văn Tự lực văn đoàn quan tâm khai thác để triển khai mặt trận chống lễ giáo phong kiến. Trongvănhọc cách mạng Việt Nam ... đình trongvănhọcViệtNamsau1975 đà đi sâu khai thác các mối quan hệ phức tạp, đa chiều của gia đình Việt Nam trong thời mở cửa. Nhà văn tập trung phản ánh cuộc sống cá nhân trong mối...
... vọng Rồi nữa, ta cứ gọi mãi văn học sau 1986 là vănhọc đổi mới” liệu đã thoả đáng chưa, trong khi đổi mới là bản chất của văn nghệ mọi thời? Nền vănhọc VN từ sau 1986, có hiện tượng nào ... ảnh bởi sự khủng hoảng niềm tin của con người, của nhà văn vào conngười và cuộc đời, sự đổ vỡ của những trật tự Tôi cho rằng, có nhiều hướng cách tân vănhọc mà “hậu hiện đại” chỉ là một. Ở ... của người nghiên cứu ở ta tôi cho không phải chỗ đó, mà ở chỗ cái gọi là “chủ nghĩa hậu hiện đại” ấy, có ảnh hưởng gì đến ta không, cụ thể hơn, đến văn chương của ta không? VănhọcViệt Nam...
... hoá vănhọc dân tộc và hội nhập vào nền vănhọc thếgiới. Giai đoạn vănhọcsau1975 không chỉ hoàn tất tiến trình VănhọcViệt Nam thế kỉ XX mà còn mở ra một viễn cảnh mới cho vănhọcViệtNam ... trọngtrong tiến trình văn học dân tộc thế kỉ XX: vănhọc của thời kì sau chiến tranh và thời kì đổi mới. Văn họcViệtNam từ sau 1975, nhất là từ sau đổi mới đã có những bước đi vữngchắc trên con ... VỀ CÁI CAO CẢ TRONGVĂN XUÔI VIỆTNAMSAU1975 96 CON NGƯỜI CÁ NHÂN TRONG TRUYỆN VIỆTNAM TỪ 1975 ĐẾN 1990.1021.Tiếng nói tự nhận thức về bản thân 1032.Khám phá đời tư của conngười cá nhân...
... anh vào chính quyền Xô viết dày công học hỏi từ nhà trường Pháp, conngườitrongvănhọcViệtNam lúc bấy giờ là những conngười bé nhỏ, những conngười cảm thấy mình trở nên thừa thãi, ... tương lai. Bằng vănhọc và qua văn học, nhà văn phải hướng đến việc cải tạo hiện thực, văn học, họ được xem như những ngườicon ưu tú, tiên tiến nhất thời đại (dĩ nhiên là trong nhãn quan ... đặc điểm như đã chỉ ra ở trên về nền vănhọc vô sản, các nhà văn tạc họ thành những bức tượng đẹp đẽ, toàn bích. Con người mới trongvănhọc luôn lớn hơn conngười đời thường của họ, bởi bút pháp...
... được kiểm Hình tượng conngười công dân và conngười cá nhân trongvănhọcViệtnam trung đại-phần2 Thứ tư, cảm hứng hành lạc và khát vọng nhu cầu trần thế của con người cá nhân . Cao ... kỷ XX. 3. Những nét đặc thù trong cảm thức và việc ảnh hưởng của nó đối với việc xây dựng hình tượng conngười công dân, con người nhân trongvănhọcViệtNam trung đại 3.1. Những tiền ... với hình tượng conngười cá nhân. Nói khác đi, ở những thể loại vănhọc nghệ thuật (chúng tôi phân biệt văn h ViệtNam trung đại xét về chức năng có thể loại chính: văn học hành chức (cáo...
... văn học, một quá trình của vănhọc dân tộc, trải dài suốt mười thế kỷ. Dùng khái niệm văn học trung đại để chỉ thời kỳ này của vănhọcViệtNam là có Hình tượng conngười công dân và conngười ... cứu vănhọc trước đây xác định thời hiện đại của vănhọcViệtNam từ đầu TK XX. 1.1.2. Khái niệm vănhọc trung đại Văn học trung đại được gọi bằng nhiều tên gọi khác nhau: văn học cổ; văn ... riêng biệt của mỗi người. 2. Những biểu hiện của conngười công dân và conngười cá nhân trongvănhọcViệtNam trung đại. 2.1. Xét trên bình diện nội dung 2.1.1. Conngười công dân biểu...
... này, conngười phát hiện ra mình là một thực thể tồn tại thực sự với tất cả những nhu cầu khát vọng cao nhất của nó. Hình tượng conngười công dân và conngười cá nhân trongvănhọcViệtnam ... nhân văn cao cả. Sự chuyển biến từ chỗ đặc biệt quan tâm đến hình tượng con người công dân đến chỗ đặc biệt quan tâm đến hình tượng conngười cá nhân thể hiện rõ nét đặc trưng của vănhọcViệt ... sáng tạo trong nghệ thuật là khát vọng vươn tâm thời đại lúc bấy giờ. Thứ hai, truyền thống trữ tình của vănhọc dân tộc và sự trỗi dậy của những tư tưởng, tình cảm mới, vănhọcViệt Nam, đặc...
... tiền đề xã hội ảnh hưởng đến việc xây dựng hình tượng con người cá trongvănhọcViệtNam trung đại 3.2.1. Cơ sở lịch sử, xã hội, kinh tế, văn hoá Năm 1497 (cuối TK XV), vị minh quân Lê Thánh ... Ngọc Hồi - Đống Đa lịch sử. Hình tượng conngười công dân và conngười cá nhân trongvănhọcViệtnam trung đại 3.1.1.4. Lễ trong mọi cách ứng xử, quan hệ được thể hiện cụ thể bằng một ... định của cộng đồng. 3.1.2. Cơ sở văn hoá, vănhọc Thứ nhất, tam giáo đồng nguyên (Nho, Phật, Lão) với tất cả những gì ưu tú nhất của nó đã được ngườiViệtNam tiếp nhận. Cùng với những sáng...
... trongvănhọcViệtNam trung đại 3.1. Những tiền đề xã hội ảnh hưởng đến việc xây dựng hình tượng con người công dân trongvănhọcViệtNam trung đại 3.1.1. Cơ ... cảm thức xã hội đặc thù của conngười trung đại. Hình tượng conngười công dân và conngười cá nhân trongvănhọcViệtnam trung đại Quốc tộ như đằng lạc Nam thiên lí thái bình Vô vi ... pháp học cho rằng câu thơ, giọng thơ của vănhọcViệtNam trung đại là câu thơ điệu ngâm. Tức là câu thơ không thể hiện dấu ấn cá nhân của chủ thể trữ tình. Song, từ thực tế khảo sát vănhọc Việt...
... tượng conngười cá nhân thể hiện rõ nét hơn. Tuy nhiên, ta không thể và cũng không cần phân biệt rạch ròi giữa hai hình tượng conngười công dân và conngười cá nhân trong cùng một … con người! ... Những bình diện của hình tượng conngười cá nhân trongvănhọcViệt Nam trung đại gắn liền với nội dung cảm hứng nhân đạo và cảm hứng thế sự đời tư của các nhà văn, nhà thơ. 2.2. Xét trên ... 2.2.1. Ở cấp độ thể loại văn h ViệtNam trung đại xét về chức năng có thể loại chính: vănhọc hành chức (cáo chiếu, hịch, biểu, thư, luận, thuyết, …) và vănhọc mang tính hình tượng (phú,...