... thăng trầm và những biến cố của lịch sử, Văn Miếu - Quốc Tử Giám không còn
nguyên vẹn như xưa. Những công trình thời Lý, thời Lê hầu như không còn nữa. Song Văn Miếu
- Quốc Tử Giám vẫn giữ nguyên ... vǎn hoá hàng đầu và mãi là niềm tự
hào của người dân Thủ đô khi nhắc đến truyền thống ngàn nămvăn hiến của Thăng Long - Đông
Đô - Hà Nội.
...
... vănhoáViệtNam truyền thống
không thực tiêu biểu và rõ ràng như vị trí của nó đối với vănhoá Trung Quốc, cho nên
trong sự chuyển hoá mới, nó cũng rất khó có thể trở thành chủ cán trongvăn ... xây dựng nền vănhoá
mới của dân tộc Việt Nam.
Sự ảnh hưởng của Nho giáo ở ViệtNam thế kỷ 21 sẽ còn thể hiện trên nhiều lĩnh vực khác,
chẳng hạn trong lĩnh vực phong tục tập quán, vănhoá gia ... sinh vănhoá đã diễn ra mạnh mẽ.
Tái sinh vănhoá diễn ra một cách tự nhiên trong dân gian và nằmtrong chiến lược giữ gìn
và phát huy bản sắc vănhoá dân tộc của Ðảng cộng sản và Nhà nước Việt...
... về
văn hoáViệtNam - cũng chính là để thêm một lần khẳng định: “Hoa sen – Con người Việt, Tâm hồn Việt, Vănhoá
Việt .
2. Hoa sen trong mỹ thuật truyền thống của người Việt
Ở Việt Nam, ... gốm hoa nâu thời
3. Hoa sen trongvănhoá ẩm thực Việt Nam:
Từ ảnh hưởng của hoa sen trong đời sống tinh thần mà người dân ViệtNam đã đưa sen lên đỉnh cao của vănhóa ẩm thực.
Các bộ phận trên ... mình
sự trong sạch dù ở giữa chốn bùn nhơ
Từ ý nghĩa tâm linh ấy, bông hoa này đã đi vào tâm thức của người Việt Nam, trở thành hình tượngtrong kiến trúc và điêu khắc
của người Việt xưa, trong...
... trên trống đồng.
1
RỒNG TRONGVĂNHÓAVIỆTNAM
Nguyễn Ngọc Thơ
(Đã đăng trên Đặc san Khoa học Xã hội số 42, tháng 1 năm 2012)
Rồng là một biểutượngvănhóa có độ phổ biến vào loại cao ... từng là một tô tem trong tín ngưỡng sơ khai của người Việt Nam. Dân Việt
cổ có tục xăm mình, phổ biến trong số ấy là họa tiết rồng (giao long). Theo ghi chép trong
Hoài Nam Tử và Sơn Hải Kinh, ... gian, bình dị.
4. Rồng trong tâm thức người Việt
Như vậy, tổ tiên Bách Việt đã từng có tô tem rồng. Sau quá trình giao lưu tiếp biến
văn hóa với Trung Hoa, người ViệtNam tiếp nhận trở lại...
... Nằmtrong hệ thống vănhoá Đông Nam Á, VănhóaViệtNam là vănhóa
54 tộc người Việt hay nói cách khác là vănhóa của dân tộc Kinh, đại đa số đã có
nguồn gốc tại miền bắc ViệtNam và là một trong ... Hán hóa nhưng cái gien vănhóa Hán
gieo vào nước ta cũng bị Việt hóa. Ban đầu là nền vănhóa thuần tính nữ thì giờ
đây là nền vănhóa mang tính trội của yếu tố nữ. Vănhóa phụ hệ không phải ... xét ViệtNam chính là một “Đông Nam Á thu nhỏ”.
Các đặc trưng vănhoá truyền thống Đông Nam Á đã được thể hiện khá rõ nét và
đa dạng trongvănhoáViệt Nam, tuy nhiên với những nét riêng trong...
... vănhóaViệtNam
(Vietnamese Culture), và dưới nền vănhóa chung đó có những chi nhánh văn
hóa (subculture) như chi nhánh vănhóa sông Hồng, chi nhánh vănhóa miền
Trung, chi nhánh vănhóa ... Thuận Hóa và các chúa Nguyễn nối tiếp,
xây dựng nên Đàng Trong thì bắt đầu có một nhánh vănhóaViệt biến dạng dần
dần trở thành một chi nhánh vănhóa (subculture) có phần khác biệt với vănhóa ... trên, trong quá trình mở rộng đất
đai
về phương Nam chi nhánh vănhóa Đàng Trong đã phải tiếp xúc va chạm với
những nền vănhóa khác tạo nên điều kiện rất cần cho sự biến đổi về văn hóa.
Có...
...
tiến bộ khác trên thế giới đều yêu chuộng và giữ gìn .
Đạo hiếu trongvănhóaViệtNam
Trong vănhóa của dân tộc Việt Nam, ý nghĩa hiếu đạo, được xem là
một di sản qúi báu, một chất liệu ... tiên trong dịp Tết Nguyên Đán và các lễ hội
hàng năm.
Trong ca dao Việt Nam, với những lời lẽ mộc mạc, dễ hiểu đã đề cao
được công lao dưỡng dục của cha mẹ, nó không nằmtrong phạm vi văn ... Phật tử Việt
Nam hướng về Lễ hội Vu Lan vào ngày rằm tháng bảy mỗi năm là thực
hiện một phương thức báo hiếu vốn có từ lâu đời, và xem đó như là
một tín ngưỡng truyền thống
Trong văn học...
... giác, ta gọi đó là biểu
tượng như: “Rồng” biểutượng cho quyền uy tối cao; “Rùa” biểutượng cho
sự trường tồn, phúc thọ; “Bồ câu” biểutượng cho hoà bình; “Hoa sen” biểu
tượng cho sự thanh ...
văn hoá, còn hệ thống ý nghĩa nằm bên trong mỗi biểutượng là nội dung cơ
bản của nó. Vănhoá được coi như là một văn bản” các hệ thống biểu
tượng.
Biểu tượng bao gồm mọi dạng thức hình ảnh ...
Biểu tượngtrongvănhoá - 1
Đi tìm bản sắc vănhóa dân tộc qua thế giới biểutượng
Bàn về bản sắc Vănhoá dân tộc quả là một việc làm hết sức...
... hình ảnh tượng trưng gọi là biểutượng và chính các
biểu tượng đã chứa đựng trong nó những giá trị, tư tưởng mà cả cộng đồng
dân tộc gửi gắm vào đó như biểutượng mặt trời, một biểutượng được ... hiểu biểutượng cũng là sự nỗ lực của con người muốn vươn tới sự
“giải mã” các biểu tượng. Biết bao nhiêu giá trị của biểutượng đang còn
chìm khuất trong huyền thoại, trong nếp sống, cả trong ... của nó. Biểutượng là
dấu hiệu biểu hiện ra bên ngoài để nhận biết sở thuộc cộng đồng. Chính biểu
tượng đã tồn tại trong lòng cộng đồng và mỗi thành viên trong cộng đồng
đó. Biểutượng buộc...
...
trong bài viết này đều là biểutượngvăn hóa.
Biểu tượngvănhóa biến đổi theo thời gian và cũng khác nhau,
thậm chí trái ngược nhau trong những nền vănhóa khác nhau. Ví dụ
như gật đầu ở Việt ... GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
KHOA TÂM LÝ HỌC
Tiểu luận
Cây tre - biểutượngvănhóaViệt Nam
Môn học
Cơ sở vănhóaViệt Nam
Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn ... lời bình luận.
II. NỘI DUNG
1. Khái niệm biểutượngvăn hóa.
Biểu tượngvănhóa là bất cứ cái gì mang một ý nghĩa cụ thể
được thành viên của một nền vănhóa nhận biết. Như vậy, những âm
thanh,...
... bầu.
vẫn còn nguyên vẹn, trở thành một trong những biểutượng
quý giá về vănhóaViệtNam nhiều thế kỷ trước. Không chỉ
mang giá trị tín ngưỡng, vănhóa tâm linh mà cây hương
thiên đài còn ...
Cây hương đá cổ - biểu
tượng quý giá của văn
hóa ViệtNam
Thi gan cùng tuế nguyệt
Cây hương có dáng vuông thành sắc cạnh ấy cao tới hơn 2
mét, hiện nằmtrong khuôn viên ngôi chùa ... người Việt cổ
về tụ cư từ khá sớm, ngay từ thời Hùng Vương dựng nước
Văn Lang. Trước triều Lê, nơi đây được gọi là trang Quách
Xá. Cũng từ thuở xưa, chùa Lũng Kinh nằmtrong quần thể
văn hóa...
... khai đề tài “Yếu tố lạ hóa trong
tiểu thuyết của Phạm Thị Hoài và Nguyễn Bình Phương”, với mong muốn
đóng góp thêm một tiếng nói về yếu tố lạ hóatrong tiểu thuyết ViệtNam đương
đại. Sở dĩ chúng ... tầm ảnh hưởng, sự đóng góp
của hai nhà văn này trong quá trình đổi mới văn xuôi ViệtNam hiện đại. Nếu
Phạm Thị Hoài với một Thiên sứ được đánh giá cao cả trong nước và trên thế
giới, tiểu thuyết ... truyền
thống tự sự của văn xuôi ViệtNam nửa sau thế kỷ XX
Thiên sứ còn là đối tượng nghiên cứu thu hút được sự quan tâm của các
sinh viên, học viên khoa văn học như luận văn thạc sĩ của Nguyễn...
... trưng vănhóa riêng, biểu hiện cho sự phát triển
nội tại của từng vănhóa khảo cổ – tộc người. Điều cần lưu ý hơn
là niên đại các di tích mộ chum trongvănhóa Sa Huỳnh, văn hóa
Đồng Nai ở ViệtNam ... vănhoá của hiện tượng phát hiện ra dấu tích
bếp lửa và mộ táng trongvănhoá sơn vi:
Văn hóa Sơn Vi là một nền vănhóa ở ViệtNam vào hậu kỳ thời đại đồ đá cũ
cách nay khoảng 30 ngàn năm. Sơn ... loại hình mộ táng trongvănhoá sơn vi, nó củng tạo nên một sắc thái
văn hóa mộ táng ViệtNam phong phú về nhiều mặt tâm linh lẫn vật chất cùng với
nền kỹ nghệ ướp xác cổ ViệtNam và đang được...