Hãy phân tích cơ sở hình thành và biểu hiện của tính dung chấp trong văn hóa việt nam, từ đó, nêu quan điểm cánhân về vai trò của tính dung chấp trong văn hóa việt nam trước bối cảnh toàn cầu hóa

Hãy phân tích cơ sở hình thành và biểu hiện của tính dung chấp trong văn hóa việt nam, từ đó, nêu quan điểm cánhân về vai trò của tính dung chấp trong văn hóa việt nam trước bối cảnh toàn cầu hóa Hãy phân tích cơ sở hình thành và biểu hiện của tính dung chấp trong văn hóa việt nam, từ đó, nêu quan điểm cánhân về vai trò của tính dung chấp trong văn hóa việt nam trước bối cảnh toàn cầu hóa Hãy phân tích cơ sở hình thành và biểu hiện của tính dung chấp trong văn hóa việt nam, từ đó, nêu quan điểm cánhân về vai trò của tính dung chấp trong văn hóa việt nam trước bối cảnh toàn cầu hóa

BỘ TƯ PHÁP TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI BÀI THI TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN Môn: Đại cương văn hóa Việt Nam: Đề bài: Hãy phân tích sở hình thành biểu tính dung chấp văn hóa Việt Nam, từ đó, nêu quan điểm cá nhân vai trị tính dung chấp văn hóa Việt Nam trước bối cảnh tồn cầu hóa Họ Và Tên: Bùi Danh Chính Lớp : DCTC04M-2-20-N06 MSSV : 452220 MỞ ĐẦU NỘI DUNG .3 I CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA TÍNH DUNG CHẤP Khái niệm tính dung chấp ? Cơ sở hình thành tính dung chấp sắc văn hóa Việt Nam II NỘI DUNG CỦA TÍNH DUNG CHẤP TRONG VĂN HĨA VIỆT NAM .4 Công cụ nghiên cứu tính dung chấp Biểu tính dung chấp III QUAN ĐIỂM CỦA CÁ NHÂN VỀ VAI TRỊ CỦA TÍNH DUNG CHẤP TRONG VĂN HĨA VIỆT NAM TRƯỚC BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA KẾT LUẬN 10 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 MỞ ĐẦU Văn hóa hình thành từ xa xưa tồn phát triển với lồi người Từ thực thể vơ hình tâm trí người đến thứ hữu ngồi đời thực, văn hóa mang giá trị to lớn song song tồn với xã hội loài người Là nhân tố quan trọng, văn hóa chất keo dính kết mối quan hệ trị, kinh tế, xã hội lại với tạo nên hình hài sắc quốc gia, khu vực Văn hóa Việt Nam ta đa dạng mang vơ vàn màu sắc, kế thừa tính lịch sử dân tộc, tiếp thu hội nhập luồn văn hóa lại khơng để bị dung hịa cộng đồng văn hóa lớn tính độc đáo văn hóa Việt Nam Vị trí địa lý sở cho tiếp nhận luồng văn hóa từ khắp nơi, phía bắc Nhật Bản Trung Quốc, phía tây Thái Lan, Campuchia nhiều quốc gia đông nam khác, bờ biển dài tạo nên nhiều hải cảng giúp giao lưu văn hóa với văn hóa phương tây Từ tính dung chấp văn hóa Việt Nam dần hình thành Trước tồn cầu hóa giới, văn hóa cước giúp văn hóa quốc gia giao lưu, mở rộng kết nối văn hóa Việt Nam khơng ngoại lệ Cũng góp phần to lớn vào đại dương văn hóa mênh mơng nhân loại Để hiểu rõ tính dung chấp vai trị văn hóa Việt Nam em xin lựa chọn đề tài: “ Hãy phân tích sở hình thành biểu tính dung chấp văn hóa Việt Nam, từ đó, nêu cá nhân vai trị tính dung chấp văn hóa Việt Nam trước bối cảnh tồn cầu hóa?”, để tìm hiểu phân tích vấn đề cần nêu NỘI DUNG I CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA TÍNH DUNG CHẤP Khái niệm tính dung chấp ? Tính dung chấp điều tiết trình lựa chọn kết hợp cách có sáng tạo yếu tố văn hóa ngoại sinh với văn hóa địa, cho văn hóa sắc dân tộc bảo tồn trì Nghĩa là, tính dung chấp thu nạp có chọn lọc yếu tố văn hóa, ngoại sinh miễn có lợi cho văn hóa Việt Nam Từ tính dung chấp mà biết loại bỏ yếu tố văn hóa lạc hậu, kìm hãm phát triển dân tộc, biết chấp nhận giá trị tiến bên ngồi để đưa văn hóa dân tộc phát triển Cơ sở hình thành tính dung chấp sắc văn hóa Việt Nam Cơ sở hình thành tính dung chấp bao gồm có yếu tố như: a) Yếu tố huyết thống Dân tộc ta hình thành từ hịa huyết chủng, từ tổng hợp mặt ngôn ngữ, từ giao thoa nhiều nên văn hóa khu vực Chính q trình hình thành quy định rằng: văn hóa người Việt phải hệ thống tổng hợp phải hệ thống mở, phải có tính dung chấp b) Yếu tố Địa lý Nằm bán đảo đông dương nơi giao thoa nhiều văn hóa Do tính dung chấp hình thành phát triển Nằm bán đảo đông dương hội cho văn hóa Việt Nam giao thoa văn hóa với nước Đơng Nam Á, phía bắc có văn hóa lớn Trung Quốc, vị trí địa lý sở thuận lợi cho hình thành tính dung chấp sắc văn hóa Việt Nam c) Yếu tố Lịch sử Qúa trình hình thành phát triển, dân tộc ta khơng bị xâm lược quốc gia khác, bên cạnh mặc tiêu cực chiến tranh, xâm lược cịn việc mở cho văn hóa khác vào nước ta Bởi thế, dân tộc Việt Nam không đứng trước vấn đề mà nhiều dân tộc khác gặp phải lựa chọn đóng hay mở cửa văn hóa Mà vấn đề đặt với người Việt ln nên tiếp thu văn hóa nào? Và cải biến chúng để phuc hợp với văn hóa dân tộc Việt II NỘI DUNG CỦA TÍNH DUNG CHẤP TRONG VĂN HĨA VIỆT NAM Cơng cụ nghiên cứu tính dung chấp a) Cơng cụ Địa – Văn hóa Địa – văn hóa vừa phương pháp dung để nghiên cứu văn hóa dựa vào điều kiện địa lý hoàn cảnh tự nhiên Phương pháp góp phần lý giải tính tương đồng văn hóa cộng đồng người sinh sống lãnh thổ Trong phạm vi hẹp đất nước Việt Nam nằm địa bàn trú người Bách Việt Có thể hình dung khu vực hình tam giác với cạnh đáy sơng Dương Tử TQ, đỉnh Bắc trung Việt Nam Ở phạm vi rộng hơn, văn hóa nước ta nằm khu vực cư trú nười Indonesia lục đại Dù rộng hay hẹp địa lý khu vực Nhiệt độ, độ ẩm cao, có gió mùa Điều kiện tự nhiên cho loại hình văn hóa khu vực nước ta gặp với nơng nghiệp có đặc điểm rõ rệt như: Trồng lúa nước; Sống định cư hòa hợp với thiên nhiên; đề cao vai trò phụ nữ; sùng bái mùa màng sinh nở;.Tuy nhiên văn hóa Việt mang màu sắc riêng : Ứng xử mềm dẻo, khả thích nghi cao; Tính dung chấp cao đầu mối giao thông đường thủy đường cửa ngõ ĐNA nên người dân thường xuyên giao lưu văn hóa với khu vực bên ngồi tiếp thu nhiều kiến thức văn hóa; Khơng có cơng trình kiến trúc đồ sộ; Tồn nhiều loại hình gắn liền với song nước ( chèo, rối, đùa thuyền,… ) b) Công cụ nhân học văn hóa Việt Nam Nhân học văn hóa phương pháp nghiên cứu văn hóa chủ yếu dự vào phân bố chủng người thổ ngữ Bằng cách gắn phẩm chất văn hóa với thủ thể - người, phương pháp đẵ khắc phục việc lệ thuộc vào hoàn cảnh địa lý, tiến hành lý giải tượng văn hóa Đặc trưng văn hóa Việt Nam từ cơng cụ nhân học văn hóa Văn hóa việt nam văn hóa thống có tính đa dạng Tính đa dạng văn hóa thể chỗ việt nam đa dạng tộc người với 54 dân tộc sinh sống, dân tộc Kinh đóng vai trị chủ thể với 90% dân số Bởi văn hóa Việt Nam đa dạng song hướng vào chủ thể văn hóa Việt ( Kinh) Về mặt chủng tộc, tộc người Việt hòa quyện tộc người sinh sống khu vực ĐNA Đây khối dân cư to lớn bao gồm nhiều tộc người với tên gọi chung tộc BÁCH VIỆT Về mặt ngôn ngữ, ngôn ngữ phổ thơng tiếng việt kết q tình hịa hợp thổ ngữ dân tộc cộng đồng người Bách Việt trình hán hóa Qúa trình giao lưu văn hóa với Hán ngữ, chủ yếu diễn vào giai đoạn Bắc thuộc Trong bối cảnh đó, ngơn ngữ Việt – Mường hấp thụ Hán ngữ để làm giàu phát triển Đối với giao lưu văn hóa phương Tây- từ thời pháp thuộc đến nay, đem lại cho tiếng Việt diện mạo mới, đánh dấu đời chữ quốc ngữ cấu trúc ngữ pháp vốn từ vựng định ngày c) Công cụ giao lưu – tiếp biến văn hóa Giao lưu tiếp biến văn hóa tượng xảy nhóm người có văn hóa khác nhau, tiếp xúc lâu dài với gây biến đổi mơ thức văn hóa bên Trong giao lưu xảy tượng yếu tố văn hóa thâm nhập vào văn hóa kia; văn hóa mượn yếu tố văn hóa kia; sở mà điều chỉnh, cải tiến cho phù hợp với văn hóa, gây giao thoa văn hóa Văn hóa Việt Nam giao lưu tiếp biến với nhiều văn hóa khác như: - Giao lưu với văn hóa Ấn Độ - Giao lưu với văn hóa Trung Hoa - Giao lưu với văn hóa Phương Tây Kết cuộ giao lưu cho thấy, đời phát triển văn hóa Việt Nam kết q trình giao lưu văn hóa khu vực giới Văn hóa Việt Nam kiểu văn hóa hỗn dung điển hình, nằm vùng giao thoa trung tâm văn hóa lớn Biểu tính dung chấp Văn hóa Việt Nam tổng hịa giao thoa tiếp biến văn hóa khác Việt Nam tiếp nhận có chọn lọc văn hóa tiên tiếp xóa bỏ văn hóa lạc hậu Qúa trình hình thành văn hóa tiếp thu văn hóa lớn văn hóa Trung Hoa hay gần văn hóa Phương Tây thời kỳ pháp thuộc, văn hóa khơng ảnh hưởng mà cịn định hình văn hóa tư tưởng người Việt Nam khoảng thời gian ngắn Kết giao thoa văn hóa Việt Nam với văn hóa Trung Hoa, Trung hoa văn hóa lớn phương đông từ xưa tới nay; hang xóm vơ gần với văn hóa to lớn ấy, nên không tránh khỏi giao lưu tiếp nhận văn hóa Từ xâm lược phương bắc tới 1000 năm độ hộ, tiếp nhận nội dung văn hóa Trung Hoa Về tôn giáo Trung Hoa, Người Việt hấp thụ từ văn hóa nhiều tơn giáo Phật giáo, Đạo giáo Về triết lý, tiếp thu triết lý âm dương ngũ hành, lịch âm dương, hệ can chi người Trung Hoa Ứng dụng vào việc lý giải tượng tự nhiên xã hội Đến ngày triết lý âm dương tồn sống người việt Ẩm thực; Phong thủy… Về chuẩn mực đạo đức xã hội, người Việt ta chịu ảnh hưởng Nho gia với chuẩn mực “ tam cương ngũ thường”; “ tam tòng tứ đức” Về ngơn ngữ, Trong q trình tiếp xúc với ngôn ngữ Hán, mượn nhiều từ ngữ tiếng Hán, theo cách Việt Hóa mặt âm đọc, ý nghĩa phạm vi sử dụng Trong tiếng Việt đại có tới 60% từ ngữ gốc Hán; thấy từ Hán Việt chiếm tỷ trọng đáng kể ngôn ngữ người Việt; trình phát triển lịch sử, đời chữ Nôm – một hệ thống chữ viết xây dựng riêng cho người Việt Nam biến thể Hán tự sở dùng chữ Hán kí hiệu ghi âm để ghi lại khn hình kết cấu ngữ âm tiếng Việt Tiếp xúc văn hóa Pháp phương Tây, việc mở cửa đón nhận kiến thức văn hóa phương Tây coi bước tiến dài tiếp cận với văn minh giới Việt Nam Chúng ta tiếp cận với luồng tôn giáo mới, đạo công giáo, thiên chúa giáo từ nhà truyền đạo; Cũng nhờ tiếp cận vào giao thoa với văn hóa phương Tây mà hình thành nên chữ quốc ngữ nay; Giao lưu văn hóa phương Tây cịn mang lại cho ta tư tưởng mới, tiếp cận với văn hóa xã hội chủ nghĩa để định hướng cho văn hóa Việt Nam vào q trình cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước Nền văn hóa dẫn tư tưởng Hồ Chí Minh, văn hóa tiên tiến vừa giữ sắc dân tộc vừa đại hóa theo trào lưu chung quốc tế theo định hướng xã hội chủ nghĩa Người Việt Nam lên đại cước dân tộc Ngồi cịn tiếp thu chọn lọc văn hóa tiên tiến Hội Họa, Kiến trúc, điêu khắc, ngày lễ … III QUAN ĐIỂM CỦA CÁ NHÂN VỀ VAI TRỊ CỦA TÍNH DUNG CHẤP TRONG VĂN HĨA VIỆT NAM TRƯỚC BỐI CẢNH TỒN CẦU HÓA Xu hướng giới tiến tới tương lai hòa nhập, hợp tác phát triển Do giao lưu văn hóa quốc gia khu vực điều tránh khỏi Dưới tác động tồn cầu hóa, dân tộc cá nhân buộc phải xích lại gần nhau, liên kết với tương tác phụ thuộc lẫn để tồn phát triển Những lợi ích tồn cầu hóa khơng thể phủ nhận, đem lại khơng thách thức tiêu cực như: đảo lộn cấu trúc nhân lực xã hội công dân, phân hóa giàu nghèo… Đặc biệt tồn cầu hóa đặt thách thức mặt văn hóa mà nước phải đối mặt; là: phải giải mối quan hệ giưa tính dân tộc với tính quốc tế, truyền thống với đại, mở cửa hội nhập với giới mà trì sắc dân tộc Đứng trước hội nhập văn hóa lớn giới, đứng góc độ sinh viên trường Đại học Luật, quan điểm cá nhân em giao lưu tiếp nhận văn hóa sau: ( phân tích sai, nhiên đại diện cho ý kiến riêng cá nhân người làm này, không đại diện cho tập thể hay cộng đồng ) Thứ nhất, Chúng ta mở cửa văn hóa tiếp nhận luồng văn hóa với,thái độ tích cực nhiều màu sắc ( tiếp cận văn hóa nhiều quốc gia, nhiều khu vực, nhiều dân tộc … ) Tuy nhiên, việc tiếp nhận phải có chọn lọc, cho phù hợp với sắc văn hóa Việt Nam ta Nhưng luồng văn hóa khơng thay xâm hại tới giá trị văn hóa ban đầu người Việt ( VD: Tết âm lịch vốn thứ văn hóa khơng thể tách rời người Việt, để ăn tết âm lịch chung với tết dương lịch phương Tây Là hồn tồn khơng được, xâm hại nghiêm trọng tới văn hóa vốn có lâu đời người Việt ) Do đó, tư tưởng hay văn hóa phải tơn trọng giá trị vốn có người Việt Thứ hai, Quan tâm giá trị truyền thống dân tộc tông giáo tư tưởng Vững vàng trước “ xâm lăng văn hóa” phương Tây vào nước ta Hạn chế bành trường tôn giáo độc hại xâm phạm vào văn hóa Việt Nam Cảnh giác với thủ đoạn “ diễn biến hòa bình” lấy văn hóa làm cơng cụ châm ngịi đấu tranh nước lực thù địch Xung đột quốc tế nhuốm màu sắc văn hóa ngày trở nên khó giải quyết, hai bên tham gia xung đột vào thước đo giá trị tiêu chuẩn nhân văn bên, để nhận thức, đánh giá xung đột tìm kiếm phạm vi định nghĩa văn hóa cho phù hợp với quan niệm giá trị Sự giành giật lợi ích quyền lực chuyển thành theo đuổi mục tiêu văn hóa, chẳng hạn xung đột Palestin Israel, Ấn Độ Pakistan… Và không mong muốn Việt Nam giống quốc gia nêu Đứng trước địi hỏi vậy, nhận thấy rằng, văn hóa Việt Nam vào vị thuận lợi so với nhiều văn hóa khác, tính dung chấp tính tổng hợp vốn sắc văn hóa cố hữu Những phẩm hạnh này, cho phép Việt Nam xây dựng chiến lược sách lược nhằm định hình sắc văn hóa mới, phù hợp với nhu cầu phát triển đất nước, đáp ứng đòi hỏi thời đại, mà với nó, dân tộc khơng đánh diện mạo độc đáo KẾT LUẬN Trong q trình tồn cầu hóa thể giới, văn hóa cơng cụ để gắn kết quốc gia, khu vực lại gần nhau, Việt Nam khơng ngoại lệ May mắn tính dung chấp văn hóa Việt Nam hình thành sớm ln song hành văn hóa nước ta Sự giao thoa văn hóa có chọn lọc mạnh lớn đất nước Do đó, kỷ văn hóa Việt Nam mang dấu ấn thời đại: Đó xu tồn cầu hóa để đưa Việt Nam vào quỹ đạo phát triển giới Chúng ta với tinh thần khoan dung, chấp nhận cộng sinh văn hóa với thái độ thích nghi Dù tình hình có thay đổi nào, với lối ứng xử giúp dân tộc ta vào dòng thác phát triển nhân loại, tự làm phong phú thêm sắc, lĩnh văn hóa đồng thời khẩn trương kiên từ bỏ nếp nghĩ, nếp sống khơng cịn phù hợp Cuộc chiến tranh Việt Nam kéo dài khơng bình thường lại bình thường Muốn phát triển bình thường phải bình thường hóa mặt sống Bình tĩnh, tự tin khẩn trương hội nhập, khơng thể “sốt ruột” tự dày vị dự trước biến đổi tình hình DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Cơ sở văn hóa Việt Nam, tác giả Trần Ngọc Thêm, NXB GIÁO DỤC Tìm Bản sắc văn hóa Việt Nam Tác giả Trần Ngọc Thêm Các tài liệu web tham khảo: https://nhandan.vn/dien-dan/nhan-dien-mot-cuoc-xam-lang-van-hoakieu-moi-407479/ http://lms.moocs.ehou.edu.vn/pluginfile.php/823/mod_resource/content/ 1/Bai%201.pdf https://dangcongsan.vn/huong-toi-ky-niem-90-nam-ngay-truyen-thongnganh-tuyen-giao/thong-tin-tu-lieu/van-hoa-la-hon-cot-cua-dan-toc-lanen-tang-tinh-than-vung-chac-cua-xa-hoi-558208.html http://www.hids.hochiminhcity.gov.vn/c/document_library/get_file? uuid=c581e5b9-2a79-4b7a-b885-356eda643744&groupId=13025 ... NỘI DUNG .3 I CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA TÍNH DUNG CHẤP Khái niệm tính dung chấp ? Cơ sở hình thành tính dung chấp sắc văn hóa Việt Nam II NỘI DUNG CỦA TÍNH DUNG CHẤP TRONG VĂN... lớn vào đại dương văn hóa mênh mơng nhân loại Để hiểu rõ tính dung chấp vai trị văn hóa Việt Nam em xin lựa chọn đề tài: “ Hãy phân tích sở hình thành biểu tính dung chấp văn hóa Việt Nam, từ đó,. .. đó, nêu cá nhân vai trị tính dung chấp văn hóa Việt Nam trước bối cảnh tồn cầu hóa? ”, để tìm hiểu phân tích vấn đề cần nêu NỘI DUNG I CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA TÍNH DUNG CHẤP Khái niệm tính dung chấp