Phép biện chứng về phủ định và vận dụng phân tích việc kế thừa và phát triển sang tạo các giá trị truyền thống trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay

Phép biện chứng về phủ định và vận dụng phân tích việc kế thừa và phát triển sang tạo các giá trị truyền thống trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay Phép biện chứng về phủ định và vận dụng phân tích việc kế thừa và phát triển sang tạo các giá trị truyền thống trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay Phép biện chứng về phủ định và vận dụng phân tích việc kế thừa và phát triển sang tạo các giá trị truyền thống trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay

TRƢỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƢƠNG KHOA: LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ ………….o0o………… TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HIỆN NAY Sinh viên thực : Lê Nguyễn Phƣơng Linh Mã sinh viên : 2114330016 Số thứ tự: : 46 Lớp tín : TRI114 K60.6 Giảng viên hƣớng dẫn : TS Đào Thị Trang Hà Nội, tháng 11 năm 2021 MỤC LỤC MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU NỘI DUNG I Phép biện chứng phủ định Khái niệm phủ định phủ định biện chứng 1.1 Định nghĩa 1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng Quy luật phủ định phủ định Ý nghĩa phƣơng pháp luận II Vận dụng phép biện chứng phủ định việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa Giá trị truyền thống nƣớc ta 1.1 Khái niệm 1.2 Các giá trị truyền thống Việt Nam Vai trò phủ định biện chứng kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa 2.1 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ 2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc ta bối cảnh q trình bổ sung, phát triển “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa 2.3 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta cần phải chống hai khuynh hướng sai lầm: khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng phủ định trơn truyền thống văn hóa dân tộc 10 2.4 Kế thừa phát triển sáng tạo truyền thống văn hóa dân tộc gắn liền với trình mở rộng giao lưu, học hỏi tiếp nhận giá trị văn hóa dân tộc khác giới 11 KẾT LUẬN 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 LỜI MỞ ĐẦU Một hệ quan trọng cách mạng khoa học – công nghệ từ đầu năm 80 kỉ XX, từ sau Chiến tranh lạnh, giới diễn xu tồn cầu hóa Xét chất, tồn cầu hóa q trình tăng lên mạnh mẽ mối liên hệ, ảnh hưởng tác động lẫn nhau, phụ thuộc lẫn tất khu vực, quốc gia, dân tộc giới Mọi quốc gia giới có thay đổi sách kinh tế, trị, ngoại giao tất khía cạnh khác đất nước để tận dụng triệt để, hiệu tác động tích cực xu hướng Để không bị tụt hậu bối cảnh thúc đẩy đất nước ngày phát triển, Việt Nam không ngừng tham gia, hội nhập vào tổ chức giới WHO, APEC, ASEAN Các tổ chức nhân tố để đất nước hội nhập sâu vào tiến trình tồn cầu hóa nhân loại, nhằm mục tiêu đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, với phương châm tắt đón đầu, kéo gần khoảng cách với nước phát triển, tạo tiền đề cho trình xây dựng xã hội chủ nghĩa Là kết trình tăng tiến mạnh mẽ lựa lượng sản xuất, tồn cầu hóa xu khách quan, thực tế đảo ngược Nó có mặt tích cực tiêu cực, nước phát triển, có Việt Nam Một mặt, tồn cầu hóa mang lại thời lớn để phát triển, xây dựng kinh tế xã hội Nhưng mặt khác, phải đối mặt với nhiều nguy cơ, trội đáng quan tâm nguy đánh sắc văn hóa dân tộc, lệch hướng xã hội chủ nghĩa Nhận thấy tầm quan trọng tính thời đại vấn đề kế thừa phát triển sáng tạo truyền thống dân tộc bối cảnh tồn cầu hóa nay, tơi định lựa chọn đề tài: “Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sang tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay” Cuốn tiểu luận tập trung vào phân tích phép phủ định biện chứng ứng dụng thực tiễn vấn đề trì phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Thơng qua đó, tơi hy vọng đóng góp phần cơng sức sứ mệnh đưa đất nước tiến vào đường phát triển, hội nhập quốc tế mà giữ vững giá trị cốt lõi thiêng liêng, nét riêng sắc dân tộc NỘI DUNG I Phép biện chứng phủ định Khái niệm phủ định phủ định biện chứng 1.1 Định nghĩa Xuyên xuốt chiều dài lịch sử, trường phái triết học có quan niệm khác phủ định Theo quam niệm chủ nghĩa Mác – Lênin, giới vật chất, vật, tượng có q trình sinh ra, tồn tại, phát triển thay vật, tượng khác; thay hình thái tồn hình thái tồn khác vật trình vận động phát triển Sự thay gọi phủ định Phủ định biện chứng khái niệm dùng để phủ định, tiền đề cho trình phát triển vật Những phủ định tạo điều kiện làm tiền đề, tạo điều kiện cho trình phát triển Phủ định biện chứng làm cho vật, tượng đời thay vật, tượng cũ yếu tố liên hệ vật, tượng cũ với vật, tượng Phủ định biện chứng tự phủ định, tự phát triển vật, tượng; “mắt xích” “sợi dây chuyền” dẫn đến đời vật, tượng mới, tiến so với vật, tượng cũ 1.2 Các đặc trƣng phủ định biện chứng Theo quan niệm nhà kinh điển, phủ định biện chứng có hai đặc điểm tính khách quan tính kế thừa Thứ nhất, phủ định biện chứng có tính khách quan nguyên nhân phủ định nằm thân vật, tượng Nó kết trình đấu tranh giải mâu thuẫn tất yếu, bên thân vật, tạo khả đời thay cũ Đồng thời vật có phương thức phủ định riêng tùy thuộc vào thuộc tính cách giải mâu thuẫn thân vật Điều có nghĩa phủ định biện chứng khơng phụ thuộc vào ý muốn, ý chí người Vì vậy, phủ định biện chứng tự thân phủ định Thứ hai, phủ định biện chứng có tính kế thừa Phủ định biện chứng kết tự thân phát triển sở giải mâu thuẫn vốn có vật, tượng Vì thế, đời khơng phải phủ định tuyệt đối, phủ định trơn mà phủ định có tính kế thừa Sự phủ định không đơn thủ tiêu, phá hủy cũ mà giữ lại phát triển nhân tố tích cực có Cái cũ khơng có nghĩa hồn tồn, mà bảo tồn giữ lại “hạt nhân hợp lý” để tạo tiền đề cho phát triển Ngược lại, phát triển cao từ hư vô, mảnh đất trông không, mà kết phát triển hợp quy luật từ hợp lý cũ Diễn đạt tư tưởng đó, V.I.Lênin viết: “Không phải phủ định trơn, phủ định không suy nghĩ, phủ định hồi nghi, khơng phải dự, nghi ngờ đặc trưng chất phép biện chứng , mà phủ định coi vòng khâu liên hệ, vòng khâu phát triển, với trì khẳng định” Bởi vậy, phủ định biện chứng khuynh hướng tất yếu mối liên hệ bên cũ mới, tự khẳng định trình vận động, phát triển vật Quy luật phủ định phủ định Trong vận động vĩnh viễn giới vật chất, phủ định biện chứng trình vơ tận, phủ định cũ, lại trở nên cũ lại bị khác phủ định Cứ phát triển vật, tượng diễn theo khuynh hướng phủ định phủ định từ thấp đến cao cách vơ tận theo “đường xốy ốc” V.I.Lênin khẳng định: “Sự phát triển diễn giai đoạn qua, hình thức khác, trình độ cao (“phủ định phủ định”); phát triển nói theo đường trôn ốc không theo đường thẳng” Trong chuỗi phủ định tạo nên trình phát triển vật, lần phủ định biện chứng tạo điều kiện, tiền đề cho phát triển Sau lần phủ định tiếp theo, tái lập ban đầu sở cao hơn, thể rõ rệt bước tiến vật Những lần phủ định gọi phủ định phủ định Quy luật phủ định phủ định coi phát triển vật, tượng mâu thuẫn bên chúng quy định Mỗi lần phủ định kết đấu tranh chuyển hóa giữ mặt đối lập vật, tượng Phủ định lần thứ làm cho vật, tượng cũ trở thành vật, tượng đối lập với nó; phủ định lần thứ hai dẫn đến đời vật, tượng mang nhiều nội dung tích cực vật, tượng cũ mang khơng nội dung đối lập với vật, tượng Kết hình thức, vật, tượng (ra đời phủ định phủ định) lại trở vật, tượng xuất phát (chưa bị phủ định lần nào), nội dung trở lại chúng giống y cũ, mà dường lặp lại chúng, sở cao Phủ định biện chứng giai đoạn trình phát triển, thông qua phủ định phủ định dẫn đến đời vật, tượng mới, vậy, phủ định phủ định hoang thành chu kỳ phát triển, đồng thời lại tạo điểm xuất phát chu kỳ phát triển Mỗi lần phủ định biện chứng thực xong mang theo yếu tố tích cực mới; vậy, phát triển thông qua lần phủ định biện chứng tạo xu hướng phát triển khơng ngừng vật, tượng Tóm lại, quy luật phủ định phủ định phản ánh mối liên hệ, kế thừa thông qua khâu trung gian bị phủ định phủ định; có kế thừa nên phủ định biện chứng phủ định trơn mà điều kiện cho phát triển, lưu giữ nội dung tích cực giai đoạn trước, lặp lại số đặc điểm chủ yếu ban đầu sở cao hơn; vậy, phát triển có tính chất tiến lên không hẳn theo đường thẳng, mà theo đường xốy ốc Nhận xét vai trị quy luật này, Ph.Ăngghen viết: “ phủ định phủ định gì? Là quy luật vơ phổ biến mà có tầm quan trọng có tác dụng vơ to lớn phát triển tự nhiên, lịch sử tư duy” Ý nghĩa phƣơng pháp luận Thứ nhất, quy luật khuynh hướng tiến lên vận động vật, tượng; thống tính tiến tính kế thừa phát triển; sau trải qua mắt xích chuyển hóa, xác định kết cuối phát triển Thứ hai, quy luật giúp nhận thức xu hướng phát triển, q trình diễn quanh co, phức tạp Theo V.I.Lênin viết: “Cho lịch sử giới phát triển đặn không va vấp, không nhảy lùi bước lớn không biện chứng, khơng khoa học, khơng mặt lí luận” Thứ ba, quy luật giúp nhận thức đầy đủ vật, tượng đời phù hợp với quy luật phát triển, biểu giai đoạn cao chất phát triển Trong tự nhiên, xuất vật, tượng diễn tự phát; xã hội, xuất gắn với nhận thức hành động có ý thức người Thứ tư, vật, tượng thắng vật, tượng cũ, thời gian đó, vật, tượng cũ cịn mạnh hơn; vậy, cần ủng hộ vật, tượng mới, tạo điều kiện cho phát triển hợp quy luật; biết kế thừa có chọn lọc yếu tố tích cực hợp lý vật, tượng cũ, làm cho phù hợp với xu vận động phát triển vật, tượng II Vận dụng phép biện chứng phủ định việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa Giá trị truyền thống nƣớc ta 1.1 Khái niệm Truyền thống khái niệm tương đối trừu tượng Theo cách hiểu Từ điển Hán Việt, truyền thống truyền từ đời đến đời kia, từ hệ trước đến hệ sau Theo Từ điển Trung Quốc, truyền thống định nghĩa sức mạnh tập quán xã hội, lưu truyền từ lịch sử có giá trị tận ngày Theo từ điển trị vắn tắt, truyền thống giá trị xét hai mặt xã hội văn hóa, truyền từ đời sang đời khác, giữ gìn biểu suốt thời gian dài Tựu chung lại, hiểu truyền thống đức tính, tập quán, tư tưởng lối sống hình thành đời sống xã hội cơng nhận, truyền từ hệ sang hệ khác có tác dụng to lớn cá nhân toàn xã hội Là tài sản tinh hoa hệ trước chuyển giao cho hệ sau Truyền thống thể nhiều lĩnh vực tư tưởng, văn hóa, trị – xã hội Tính kế thừa lịch sử biểu đặc trưng truyền thống Thế hệ sau có trách nhiệm giữ gìn phát huy giá trị truyền thống ông cha để lại Truyền thống chuỗi thành tựu mà người ghi nhận với thời gian, với sống Truyền thống tự nhiên xuất Tuy nhiên, truyền thống có tác động đến hành vi người, theo hai hướng tích cực tiêu cực Mặt tích cực bao gồm yếu tố, ưu việt, tiến bộ, phù hợp với phát triển xã hội, góp phần giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Mặt tiêu cực thân sức ỳ, bảo thủ, lạc hậu, ảnh hưởng xấu đến phát triển xã hội Giá trị quan niệm thực đẹp, thật, điều thiện xã hội; phạm trù triết học, xã hội học tính có ích, có ý nghĩa vật, tượng tự nhiên hay xã hội có khả thoả mãn nhu cầu, phục vụ lợi ích người Chính vậy, nói đến giá trị truyền thống nói đến mặt tốt đẹp, mặt tích cực, đặc trưng cho sắc văn hóa dân tộc Hơn nữa, khơng phải tốt gọi giá trị truyền thống, mà cịn phải có tính phổ biễn, bản, có ảnh hưởng tích cực đời sống xã hội Như giá trị truyền thống tập hợp nhân tố tích cực, phổ biến tư tưởng, tình cảm, thói quen, tập qn lối sống, hình thành phát triển lịch sử, trở nên ổn định lâu bền, có khả lưu truyền không gian thời gian, mà người cần giữ gìn phát triển Việc phân biệt loại giá trị quan trọng giúp cho có nhìn khách quan, biện chứng, tránh tuỳ tiện, chủ quan, cực đoan xem xét giá trị, đề phòng hai khuynh hướng xảy ra, phủ nhận trơn truyền thống giá trị truyền thống, lưu truyền thiếu phê phán, tán dương đáng truyền thống giá trị hay khơng cịn giá trị, chí có hại cản trở phát triển 1.2 Các giá trị truyền thống Việt Nam Việt Nam tự hào quốc gia giàu giá trị truyền thống, gồm nhiều thói quen, lối sống, tinh thần tích cực hình thành từ xa xưa Đáng quý, đáng trân trọng phải kể đến truyền thống u nước dân tộc Việt Nam Đó vũ khí mạnh mẽ nhất, góp phần làm nên chiễn thắng vang dội suốt chiều dài lịch sử dựng nước giữ nước nhân dân ta Bên cạnh tinh thần đồn kết giá trị truyền thống lâu đời, mang đậm sắc văn hóa người Việt Đó chuyến xe tiếp tế mùa thiên tai, mùa dịch bệnh; tinh thần “Lá lành đùm rách” đáng quý đáng trân trọng Khơng vậy, người dân Việt Nam cịn biết đến với cần cù, chịu thương chịu khó, với lòng hiếu khách nồng nhiệt, Những giá trị truyền thống lưu truyền từ hệ qua hệ khác, nâng niu trang sử huy hoàng, kết tạo thấm đẫm tâm hồn người dân, tạo nên cốt cách người Việt Nam Các giá trị văn hoá truyền thống khơng có ý nghĩa lịch sử, mà cịn có tầm quan trọng tương lai Vì thế, việc kế thừa phát huy giá trị truyền thống đặt tất yếu mang tính khách quan cấp thiết, đặc biệt thời kỳ nay, nước ta q trình cơng nghiệp hố, đại hố Vai trò phủ định biện chứng kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa Kế thừa biện chứng khái niệm dùng để vật, tượng đời giữ lại có chọn lọc cải tạo yếu tố cịn thích hợp để chuyển sang chúng; loại bỏ yếu tố khơng cịn thích hợp vật, tượng cũ gây cản trở cho phát triển vật, tượng Kế thừa biện chứng đảm bảo mối dây liên hệ thông suốt, bền chặt đối tượng với đối tượng cũ, với khứ Trong trường hợp yếu tố cịn tỏ phù hợp với đối tượng từ đối tượng cũ cần phải chịu cải tạo mạnh mẽ cho phù hợp với chất mà đối tượng tạo lập yếu tố mà đối tượng sức xây dựng, bổ sung, nội dung khâu trung gian, trung giới (Hegel), bước chuyển, độ từ cũ sang Trong trung giới chứa đựng yếu tố cũ, lỗi thời dần đi, yếu tố xuất hiện, trưởng thành dần khẳng định Giá trị kế thừa biện chứng chịu quy định vai trò yếu tố phù hợp kế thừa; vậy, việc giữ lại yếu tố tích cực vật, tượng bị phủ định làm cho vật, tượng có chất giàu hơn, phát triển cao hơn, tiến Thấm nhuần tư tưởng đó, từ Đảng Cộng sản Việt Nam đời, q trình lãnh đạo đất nước, Đảng ta ln kế thừa, tiếp thu có chọn lọc di sản quý báu dân tộc nhân loại Trong đó, truyền thống văn hóa dân tộc Đảng ta kế thừa phát huy triệt để, góp phần trực tiếp nâng truyền thống văn hóa dân tộc giá trị lên tầm cao mới, với chất lượng Những thành tựu đạt qua 25 năm đổi chứng minh đắn quan điểm Đảng ta nhằm khai thác, kế thừa, phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc vào xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN Phát biểu khai mạc Hội nghị Trung ương năm khóa VIII, Tổng bí thư Lê Khả Phiêu khẳng định: “Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc lãnh đạo Đảng nhân lên sức mạnh nhân dân ta để vượt qua khó khăn, thử thách, xây dựng phát triển kinh tế - xã hội, giữ vững quốc phòng, an ninh, mở rộng quan hệ đối ngoại, tạo lực cho đất nước ta bước vào kỷ 21” Trước bối cảnh phức tạp tình hình giới, khu vực nước nay, tác động mạnh mẽ toàn cầu hóa, cách mạng khoa học - cơng nghệ, kinh tế thị trường định hướng XHCN đã, đặt cho khó khăn, thách thức lớn việc kế thừa giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Vì vậy, nhiệm vụ giữ gìn phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ trở nên cấp thiết nặng nề hết 2.1 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nƣớc ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ Trước hết, kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta nay, thực chất trình phủ định biện chứng mặt, yếu tố, thuộc tính phận cấu thành Sự kế thừa khơng phải loại bỏ hồn tồn hay phủ định trơn truyền thống văn hóa, cắt đứt sợi dây liên hệ khứ, truyền thống với tương lai; khơng phải bê ngun xi hồn tồn truyền thống văn hóa mà kế thừa có chọn lọc, kế thừa có điều kiện, tức giữ lại “hạt nhân hợp lý”, yếu tố cịn tích cực, tiến bộ, đồng thời loại bỏ yếu tố tiêu cực, lỗi thời, lạc hậu truyền thống văn hóa Do điều kiện đặc thù sinh tồn, truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam bước hình thành phát triển Truyền thống đồng hành phát huy sức mạnh suốt chiều dài lịch sử hàng nghìn năm dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam Truyền thống thường xuyên hệ người Việt Nam tuyển chọn sàng lọc, loại bỏ yếu tố khơng cịn phù hợp, giữ lại nhân tố tích cực, tiến bộ, “hạt nhân hợp lý” Nhờ đó, dân tộc Việt Nam đứng vững trước muôn vàn thử thách, chiến thắng tất lực ngoại xâm, bảo vệ vững độc lập, chủ quyền dân tộc, bảo vệ sắc văn hóa dân tộc sống hịa bình, hạnh phúc nhân dân Vì vậy, nhận thức hành động, chủ thể văn hóa cần có thái độ khách quan, khoa học giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc Tích cực sâu nghiên cứu, tìm hiểu, thơng qua điều tra, khảo sát, đánh giá phân loại cách có hệ thống, đồng để lưu giữ truyền thống văn hóa cịn tiến bộ, cịn phát huy tác dụng Kiên loại bỏ truyền thống văn hóa trở nên lỗi thời, lạc hậu, khơng cịn phát huy tác dụng Xây dựng thái độ mực cần bảo tồn, giữ gìn Cái cần bảo tồn, giữ gìn phải bảo tồn, giữ gìn từ cịn tồn Hiện nay, hệ giá trị truyền thống văn hóa dân tộc có nhiều giá trị độc đáo, đặc sắc cần phải giữ gìn, kế thừa phát huy Đó giá trị tiêu biểu mang tính ổn định, lâu dài, tư chất thấm đẫm cốt cách người đất Việt, điểm tựa để Việt Nam phát triển lên 2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc ta bối cảnh q trình bổ sung, phát triển “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa Trải qua nghìn năm lịch sử dựng nước giữ nước, dân tộc ta xây dựng nên truyền thống văn hóa với giá trị đặc sắc, độc đáo, mang sắc thái riêng dân tộc Việt Nam Trong q trình phát triển, truyền thống văn hóa dân tộc không đứng yên bất biến, mà trái lại hệ người Việt Nam kế thừa, bổ sung, phát triển đổi liên tục Đặc biệt, thời kỳ chuyển biến mạnh mẽ lịch sử, vào thời điểm chuyển giao thời đại, nhiều giá trị, nhiều khía cạnh truyền thống văn hóa dân tộc có thay đổi mang tính bước ngoặt Thực tiễn xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam thời kỳ đặt yêu cầu, nội dung hình thức cho việc bổ sung, phát triển truyền thống văn hóa dân tộc Dựa tảng “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa dân tộc giữ lại, cần tích cực bổ sung, phát triển thêm giá trị mới, bảo đảm cho phát triển hệ thống giá trị văn hóa dân tộc ln dịng chảy liên tục, khơng đứt đoạn Các giá trị phù hợp, phát huy tốt tác dụng theo quan điểm Đảng nhân dân ta Các giá trị khơng phải hồn tồn tách rời giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, tinh hoa nhân loại, ý muốn chủ quan vài cá nhân áp đặt, mà hình thành kế thừa biện chứng, tiếp nối hợp lơgíc giá trị văn hóa truyền thống dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử Trong đó, giá trị văn hóa truyền thống cần phải bảo tồn phát huy giá trị văn hóa đại ngược lại, giá trị văn hóa đại phải dựa giá trị văn hóa truyền thống, lấy làm điểm tựa để phát triển Chẳng hạn, truyền thống đoàn kết cố kết dân tộc để giữ nước: “Cử quốc nghênh địch”, “cả nước chung sức đánh giặc” triều đại phong kiến Việt Nam trước kế thừa nâng cao công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ thành tư tưởng đại đoàn kết toàn dân, đại đoàn kết dân tộc, toàn dân tham gia phát triển kinh tế, tồn dân tham gia xây dựng quốc phịng, toàn dân sẵn sàng tham gia chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, toàn dân tham gia bảo vệ an ninh quốc gia, bảo đảm trật tự an toàn xã hội Truyền thống “ngụ binh nông”, “động vi binh, tĩnh vi dân” kế thừa phát triển thành quan điểm như: kết hợp chặt chẽ kinh tế với quốc phòng – an ninh ngược lại; kết hợp xây dựng với bảo vệ, bảo vệ với xây dựng; kết hợp xây dựng đất nước với xây dựng tiềm lực quốc phịng tồn dân tiềm lực chiến tranh nhân dân; kết hợp xây dựng đất nước với xây dựng trận quốc phịng tồn dân trận an ninh nhân dân 2.3 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nƣớc ta cần phải chống hai khuynh hƣớng sai lầm: khuynh hƣớng bảo thủ khuynh hƣớng phủ định trơn truyền thống văn hóa dân tộc Trong hai khuynh hướng này, khuynh hướng bảo thủ thực chất khuynh hướng đề cao, tuyệt đối hóa truyền thống văn hóa dân tộc Coi truyền thống văn hóa dân tộc bất biến, thay đổi kế thừa ngun xi, khơng cần phải bổ sung, sửa đổi phát triển Từ dẫn đến “đóng cửa”, từ chối hạ thấp việc tiếp thụ giá trị văn hóa bên ngồi Việc bảo thủ, khép kín trước u cầu đại hóa, hội nhập tạo nên trì trệ đời sống, đơng cứng văn hóa Việc đồng nghĩa với việc đưa vắn hóa dân tộc đến chỗ suy thối, chỗ bế tắc, tự trói buộc thân Khuynh hướng phủ định trơn khuynh hướng xuất từ năm đầu xây dựng CNXH nước Nga Những người theo khuynh hướng phủ định trơn tập hợp phái “văn hóa vơ sản” chủ trương xây dựng văn hóa từ đầu, đoạn tuyệt hẳn với văn hóa chế độ Nga hồng cũ V.I.Lênin kịch liệt phê phán người theo khuynh hướng Người viết: “Văn hóa vơ sản khơng phải nhiên mà có, khơng phải người tự cho chun gia văn hóa vơ sản, phát minh Đó hồn tồn điều ngu ngốc Văn hóa vơ sản phải phát triển hợp quy luật tổng số kiến thức mà loài người tích lũy ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu” Ở Việt Nam, khuynh hướng phủ định trơn xuất cách mạng tư tưởng văn hóa trước Hậu khuynh hướng nhiều giá trị truyền thống văn hóa phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc bị xóa bỏ lãng qn; nhiều di tích lịch sử, văn hóa bị tàn phá nặng nề bị xuống 10 cấp nghiêm trọng; nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp không bảo tồn, lưu giữ, bị mai 2.4 Kế thừa phát triển sáng tạo truyền thống văn hóa dân tộc gắn liền với q trình mở rộng giao lƣu, học hỏi tiếp nhận giá trị văn hóa dân tộc khác giới Mở rộng giao lưu tiếp biến văn hóa quốc gia, dân tộc với vấn đề có tính quy luật văn hóa, đồng thời động lực thúc đẩy phát triển văn hóa dân tộc Đảng ta rõ: “Văn hóa Việt Nam thành hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thụ tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện mình” Trong lịch sử dân tộc Việt Nam trước đây, có thời kỳ cha ơng ta thực sách “bế quan tỏa cảng”, đóng cửa tự ru ngủ mình, khơng giao lưu với bên ngồi, từ chối đường tiếp cận văn minh nhân loại nhằm giữ cho “nếp nhà”, giữ phong mỹ tục dân tộc Thực tế, hậu sách khơng tự bảo vệ mình, mà Tổ quốc bị rơi vào tay kẻ khác Nhưng, xét cách khách quan, suốt chiều dài lịch sử, Việt Nam đất nước có văn hóa mở với tư văn hóa mở Người Việt Nam khơng có tư tưởng kỳ thị dân tộc, không cực đoan giao lưu tiếp biến văn hóa với quốc gia, dân tộc khác Trong trình dựng nước giữ nước, dân tộc Việt Nam ln tiếp thụ có chọn lọc tinh hoa văn hóa nước có quan hệ với Việt Nam để bổ sung làm giàu truyền thống văn hóa dân tộc Ngày nay, tác động xu tồn cầu hóa, cách mạng khoa học - cơng nghệ, với cơng đổi toàn diện đất nước vào chiều sâu, nên việc mở rộng giao lưu tiếp biến với giá trị văn hóa dân tộc khác giới đặt tất yếu Thơng qua đó, truyền thống văn hóa dân tộc truyền bá bên ngoài, khẳng định lại, tiếp xúc nhiều với văn hóa khác để học hỏi, trao đổi, so sánh, tiếp nhận, tiếp biến, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc, đồng thời truyền thống văn hóa Việt Nam có hội thẩm định lại, cải tạo cho phù hợp với hoàn cảnh đất nước Chẳng hạn, việc đề cao chữ “Tình”, coi ân nghĩa đời sống tinh thần xã hội người Việt truyền thống nét đẹp quan trọng sắc văn hóa dân tộc Tuy nhiên, đơi khi, chữ “Tình” vượt lên lý lẽ, luật pháp Triết lý sống trọng tình nghĩa, tình, cảm người Việt lại dẫn đến lối sống dung hòa, xu thời, cam chịu, du di, xuề xòa, nhút nhát, tùy tiện, thiếu triệt để, ý thức pháp luật chưa cao – đay nhược điểm đáng kể việc xây dựng nhân sinh quan tác phong công nghiệp gắn với tư duy lý thời kỳ đổi hội nhập Hiện nay, kinh tế thị trường phát triển, đặc biệt, hội nhập kinh tế quốc tế, giao thương với kinh tế tư bản, lúc “Lý” áp đảo “Tình” Trong điều kiện đó, truyền thống coi trọng “Tình” khơng cịn phù hợp nữa, cần phải dung hịa, làm cho “Lý” khơng trở thành thái q để dẫn đến “vơ tình, vơ cảm”, 11 thành người “duy ngã”, ích kỷ; làm cho chữ “Tình” thời đại khơng yếm thế, biến người thành yếu đuối, nhu nhược, ba phải Việc thiên “Lý” hướng đến phát triển; “Tình” làm cho phát triển diễn hài hịa, bền vững Như vậy, trì giữ gìn sắc “làm mới, đại hóa” cho phù hợp với điều kiện, hồn cảnh Tuy nhiên, vấn đề có tính hai mặt Song song với hội tiềm phát triển mà tồn cầu hóa mang lại, xu đặt thách thức, mà điển hình nguy văn hóa dần bị “hòa tan” Chúng ta đứng trước thứ thách lớn vấn đề văn hóa trước xu tác động văn hóa giới, trước mối quan tâm ln mang tính thời đại: làm để “hịa nhập” mà khơng “hịa tan” Trước thực trạng đó, Đảng Cộng sản Việt Nam rút kinh nghiệm: Trong tình nào, đặc biệt thời kì đẩy mạnh cơng nghiệp hố, hiên đại hố phải “tích cực chủ động hội nhập kinh tế quốc tế” phải “giữ vững truyền thống sắc văn hoá dân tộc” Quy luật kế thừa di sản văn hóa giữ gìn, phát triển văn hóa dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh nhìn nhận cách biện chứng: “ Nói khơi phục vốn cũ nên khổi phục tốt, cịn khơng tốt phải loại dần ra” Hội nhập văn hoá phải sở định hướng với lựa chọn tối ưu, để tích hợp nhiều tinh hoa đặc sắc nhiều văn hoá khác Nếu tiếp thu bê ngun xi bên ngồi vào văn hoá bị gốc, bị đồng hoá Tiếp thu tư chủ động điều kiện việc xử lý mối quan hệ biện chứng nội sinh, ngoại sinh Nguyên tắc tiếp thu lấy sắc văn hố làm gốc, lấy tiêu chí văn hoá làm lọc, tiếp thu văn hoá đại giới, lấy tiến bổ sung cho thiếu hụt văn hoá truyền thống, tạo thuận lợi cho văn hố dân tộc phát triển Tóm lại, việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống tất yếu khách quan Đó q trình lọc bỏ giữ lại “hạt nhân hợp lý”, bổ sung, phát triển tạo giá trị truyền thống đáp ứng yêu cầu đòi hỏi xã hội Đặc biệt, nay, bối cảnh tồn cầu hố, việc kế thừa phát triển văn hố cịn giao lưu, học hỏi tiếp biến với văn hố khác giới cách có chọn lọc nhằm làm phong phú đại hoá truyền thống văn hoá Việt Nam, làm đậm đà bền vững thêm sắc văn hố 12 KẾT LUẬN Như vậy, tồn cầu hóa thời lịch sử Đó vừa hội to lớn cho phát triển mạnh mẽ nước, đồng thời tạo thách thức bỏ lỡ thời bị tụt hậu xa Việt Nam nằm xu chung Đại hội Đảng lần thứ IX khẳng định: “Nắm bắt hội, vượt qua thách thức, phát triển mạnh mẽ thời kỳ mới, vấn đề có ý nghĩa sống Đảng nhân dân ta” Hiểu rõ sứ mệnh ấy,Việt Nam trình hồn thiện đường đắn cho dân tộc mình, để đẩy mạnh cơng nghiệp hóa – đại hóa, đất nước phải kế thừa phát huy sáng tạo giá trị truyền thống tốt đẹp ơng cha ta hình thành hun đúc hàng nghìn năm lịch sử Muốn làm điều phải có khả phán đốn, phân biệt đánh giá Tận dụng phát huy điểm mạnh nhận khắc phục điểm yếu chìa khóa then chốt cơng kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống Việt Nam bối cảnh toàn cầu Dưới góc nhìn phương pháp luận phủ định biện chứng, chủ trương lớn nhất, bao quát để đối phó với thách thức hội nhập “Xây dựng phát triển đất nước tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, làm cho văn hóa thấm sâu vào toàn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình, cộng đồng, vào lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người Chỉ sở văn hóa vững mạnh vậy, xã hội ta có nguồn lực nội sinh to lớn, để từ có sức đề kháng, khả “miễn dịch” mạnh mẽ trước yếu tố văn hóa tiêu cực du nhập từ bên ngồi nảy sinh từ bên từ mặt trái kinh tế thị trường Bởi “Chúng ta sống giới đổi thay nhanh chóng tiến vượt bậc khoa học công nghệ môi trường kinh tế quốc tế mà khơng kinh tế quốc gia tồn biệt lập, tính tùy thuộc lẫn kinh tế ngày đậm nét”, theo Thủ tướng Phan Văn Khải 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình “Những nguyên lý chủ nghĩa Mac-Lênin”, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010 Giáo trình “Triết học Mác – Lênin” (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), Nhà xuất Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021 Sách giáo khoa Lịch sử Lớp 12 – Nâng cao, Nhà xuất giáo dục Việt Nam Từ điển trị vắn tắt, Nhà xuất Sự thật, Hà Nội, 1988 V.I.Lênin: “Toàn tập”, Nhà xuất Tiến bộ, Matxcova, 1981 Trần Văn Giàu, “Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam”, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội, 1980 http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/thuc-tien/item/364-quan-triet-quan-diem-kethua-bien-chung-trong-giu-gin-va-phat-huy-truyen-thong-van-hoa-dan-toc-o-nuocta.html https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/2020/09/04/23/08/nhung-gi-tri-tch-cuc-v-han-chetrong-nhn-sinh-quan-cua-nguoi-viet/ https://luathoangphi.vn/truyen-thong-la-gi/ 10 https://vov.vn/van-hoa-giai-tri/hoa-nhap-van-hoa-va-noi-lo-hoa-tan-263938.vov 14 ... biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sang tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay? ?? Cuốn tiểu luận tập trung vào phân tích phép phủ định biện chứng ứng dụng. .. phủ định Ý nghĩa phƣơng pháp luận II Vận dụng phép biện chứng phủ định việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa Giá trị truyền. .. chứng phủ định việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa Giá trị truyền thống nƣớc ta 1.1 Khái niệm Truyền thống khái niệm tương đối trừu tượng Theo cách hiểu