Đôi điều cảm nhận về những nét tương đồng và dị biệt trong văn hóa Việt Nam và Nhật Bản

Đôi điều cảm nhận nét tương đồng dị biệt văn hóa Việt Nam Nhật Bản Trần Thị Hoa1 Tóm tắt Về đặc điểm chung: Việt Nam Nhật Bản hai quốc gia châu Á (Nhật Bản nằm Đông Bắc Á, Việt Nam Đông Nam Á) Trong khứ chịu ảnh hưởng văn hóa Nho giáo Phật giáo từ Trung Quốc, vào thời cận đại tiếp thu văn hóa Cơ Đốc giáo từ phương Tây Cả hai nước có tín ngưỡng địa riêng (Nhật Bản thờ Thần Đạo Shinto, Việt Nam có tín ngưỡng thờ Mẫu) Điểm khác biệt: Cùng có văn hóa ẩm thực trà, Việt Nam coi việc uống trà sinh họat đời thường sống, chí với số uống trà thú tiêu khiển tao nhã Còn người Nhật uống trà nâng lên thành triết lý sống -Trà đạo, có quy củ, có phép tắc nghi thức rõ ràng Điều thể phong cách sống tỉ mỉ, chu đáo, cầu kỳ, nâng tâm hồn lên hòa hợp với thiên nhiên Người Nhật coi trọng chữ tín Người Việt xem trọng chữ tâm Từ khóa: văn hóa Việt, văn hóa Nhật, tương đồng, dị biệt Lâu nay, Nhật Bản thường biết đến với tên: xứ sở mặt trời mọc hay xứ sở hoa anh đào Đất nước quần đảo hình cánh cung nằm sườn đông đại lục châu Âu châu Á, hướng tây bắc Thái Bình Dương, bao gồm bốn đảo chính: Hokkaido, Honshu, Shikoku Kyushu, với nhóm đảo Ryukyu (Okinawa) nhiều đảo nhỏ khác Với văn hóa đa màu sắc, truyền thống đại đan xen Việc xem xét, tìm hiểu nét tương đồng dị biệt văn hóa hai nước bối cảnh quan hệ song phương lĩnh vực kinh tế, văn hóa, khoa học, thiết tưởng điều cần thiết bổ ích TS, Trường Đại học KHXH&NV, ĐHQG-HCM 501 Nhật Bản xem quốc gia có tính đồng sắc dân văn hóa Người nước ngồi đơng Nhật Bản người Triều Tiên, nhóm người sinh Nhật nói tiếng Nhật khơng khác người Nhật Người ngoại quốc đông thứ hai người Trung Hoa sau có số dân lao động gồm người Philippines người Thái Người dân nguồn gốc Nhật chiếm 1% tổng dân số tính đến năm 1993 Văn hóa Nhật Bản văn hóa đặc sắc giới, chịu ảnh hưởng từ văn hóa châu Á, châu Âu Bắc Mỹ Trong khứ, văn hóa Nhật chịu ảnh hưởng nhiều Nho giáo từ Trung Quốc (khoảng vào kỷ thứ V, sớm hơn) phổ biến phần lớn nằm phận định giới thượng lưu, phương thức học tập dựa truyền thụ cá nhân nên việc học phổ biến cho hoàng gia số người triều đình, thứ Nho giáo đương thời trọng đến học huấn hổ, nên phù hợp với người có học vấn cao Chỉ sau cải cách vào thời Đại Hóa (Đại Hóa cải tân, năm 646), Nhật Bản mô theo chế độ luật lệnh nhà Tùy, Đường Nho giáo chiếm vị trí quan trọng trở thành tư tưởng trị quốc gia, kiến thức bắt buộc người tham Nhật Bản vào thời Nara Heian) ba tư tưởng Nho, Phật Thần đạo tồn tại, Phật giáo coi Quốc giáo Nho giáo sử dụng, phạm vi hẹp, tầng lớp quý tộc tăng sĩ Những kinh sách Nho giáo lưu truyền hệ thống giáo dục Nhật Bản lúc gồm: Chu dịch, Thượng thư, Lễ ký, Chu lễ, Nghi lễ, Kinh Thi, Tả truyện,… chế độ khoa cử Nho giáo nhà Tùy, Đường bên Trung Quốc không du nhập vào Nhật Bản, nên Nho giáo không phát triển có khuynh hướng ngả sang “Văn chương đạo” ngành học thuật túy, để từ suy thoái dần Nho giáo thời kỳ xem sơ kỳ trung đại… phải đến thời hậu kỳ Trung đại (Thời Edo, kỷ XVII - 1868) Nho giáo thay chỗ cho Phật giáo đời sống, đẩy Phật giáo xuống vị trí khiêm tốn Chu Tử học phái Mạc phủ khuyến khích trở thành học phái Nho giáo thống nhà nước gọi “Quan Nho phái” Vậy từ sau kỷ XV, Việt Nam, Nhật Bản (và Triều Tiên) đồng loạt chuyển sang mơ hình văn hóa Nho giáo 502 Văn hóa giao tiếp Trong giao tiếp, người Nhật thường cúi chào cách gập người xuống độ hạ thấp tùy thuộc địa vị xã hội hai người Đây biểu kính trọng Mỗi lần giới thiệu hay gặp mặt cần tới danh thiếp việc nhận danh thiếp hai tay cử lễ độ Tấm danh thiếp in rõ ràng không viết tay Trong việc giao thiệp, người Nhật thường khơng thích đường đột, trực tiếp việc qua trung gian đóng vai trò quan trọng Một đặc điểm giao tiếp người Nhật hay dùng từ “cám ơn” “xin lỗi”, trường hợp bị kẹt xe, trễ chẳng hạn không biện minh hay giải thích thêm, sau này, có điều kiện nhờ bên thứ ba làm trung gian để bày tỏ, giải thích Nét tính cách nói lên người Nhật coi trọng hòa khí, muốn cho yên ổn, tốt đẹp Còn người Việt, đặc điểm, tính cách: vừa thích giao tiếp lại rụt rè, xuất phát từ nông nghiệp lúa nước, người sống phải phụ thuộc vào nên phải giữ cho cân quan hệ với cộng đồng Tính cộng đồng nguyên nhân khiến người Việt đặc biệt coi trọng giao tiếp: “Dao liếc sắc, người chào quen” Cũng thích giao tiếp, thích làm quen nên người Việt hiếu khách: “Khách đến nhà khơng gà gỏi” Cũng tính cộng đồng, nên giao tiếp, người Việt coi trọng danh dự (tốt danh lành áo) đặc điểm mà người Việt thường có tính sĩ diện sĩ diện mà khiến người ta phải sống hành động nhiều giả dối Cũng tình kẹt xe, trễ chẳng hạn, người Việt thường nêu lý do, giải thích biện minh,… (tại vì, vì, do,…) trước đã, sau xin lỗi Có phải người Việt coi trọng danh khơng? Những phong tục tập quán Thời xưa, Nhật Bản theo chế độ mẫu hệ, người phụ nữ có vai trò lớn nam giới Dù tinh thần giải phóng phụ nữ du nhập vào Nhật Bản từ cuối kỷ XIX đời sống cộng đồng, người phụ nữ vị thấp nam giới bên xã hội, nam giới giữ vai trò lớn chút Căn bản, nữ giới 503 người “bên trong” (uchi no) nam giới người “bên ngoài” (soto no) Phạm vi người phụ nữ gia đình cơng việc nội trợ, người chồng người làm lụng đưa hết tiền lương cho người vợ Trong dân gian, người Việt có câu: “Nhất vợ nhì trời” hay “Ruộng sâu trâu nái khơng gái đầu lòng”,… để nói lên vị vai trò người phụ nữ gia đình điều vào tâm thức ông chồng Việt ghi nhận có giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Không phải trước mà bây giờ, ghi nhận có tính chất tổng kết giá trị lưu truyền Ngồi ra, người Việt coi trọng mối quan hệ dòng họ Tư tưởng tôn giáo Thờ cúng vật, tượng thiên nhiên núi, sông, biển, mặt trời, mưa, dơng, bão,… coi đấng có lực linh thiêng, tưởng nhớ vinh danh vị anh hùng tổ tiên để mong phù hộ, chở che sống xem tơn giáo đa thần, có nguồn gốc từ tín ngưỡng thời cổ xưa Nhật Bản - Thần đạo Shinto Nhật Bản quốc gia Phật giáo với 85% dân số theo đạo Phật Trong suốt chiều dài lịch sử phát triển Nhật Bản, Phật giáo không đơn tơn giáo mà góp phần đáng kể vào việc làm giàu nghệ thuật vốn tri thức Nhật Bản Ngoài Thần đạo Phật giáo ra, Nho giáo, du nhập vào Nhật Bản khoảng kỷ thứ VI góp phần lớn vào việc tạo gọi tư tưởng Nhật Bản Tương tự Việt Nam Triều Tiên, Nho giáo giúp Nhật Bản tạo thiết chế trị chặt chẽ tạo xã hội có đẳng cấp Cơ Đốc giáo, tôn giáo đươc truyền vào Nhật Bản từ nửa cuối kỷ XVI phát triển đến đầu kỷ XVII Tôn giáo tạo luồng gió thổi vào xã hội phong kiến Nhật Bản Nó đóng góp phần lớn vào việc tạo nên nước Nhật Bản cường thịnh Đặc điểm lớn nhất, tôn giáo Nhật uyển chuyển linh hoạt, Nhật Bản hóa phù hợp với điều kiện đặc biệt văn hóa đất nước 504 Ở Việt Nam có tín ngưỡng thờ Mẫu, tín ngưỡng địa lâu đời, có trước du nhập đạo Phật, sau có ảnh hưởng ngoại lai từ Đạo giáo, Phật giáo, v.v Cũng giống Nhật thờ Thần đạo (Shinto) Thờ Mẫu nước ta phát triển hình thành tín ngưỡng Tam phủ (Thiên phủ, Nhạc phủ, Thoải phủ), Tứ phủ (ba phủ có thêm Địa phủ nữa) theo GS.TSKH Ngô Đức Thịnh, nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu Văn hóa Dân gian cho biết, tín ngưỡng thờ Mẫu có bốn vấn đề gắn với cộng đồng: - Một là, tín ngưỡng thờ Mẫu coi tự nhiên người mẹ tôn thờ - Hai là, mang cho người sống đời ba điều: Phúc Lộc - Thọ Đó ước muốn vĩnh người - Ba là, thể đậm nét chủ nghĩa yêu nước tâm linh hóa, tín ngưỡng hóa Điều thể rõ qua việc hầu hết khoảng 50 vị thần mà tín ngưỡng thờ Mẫu tôn thờ nhân vật lịch sử có cơng với dân tộc hay dân tộc lịch sử hóa, ví dụ Đức Thánh Trần tín ngưỡng thờ Mẫu Trần Hưng Đạo - Bốn là, tín ngưỡng thờ Mẫu tín ngưỡng đa văn hóa Đây ý nghĩa có tín ngưỡng Việt Nam Về hệ tư tưởng người Việt (những nhận thức đối phó với mơi trường, xã hội, cư xử người với người, người với thiên nhiên, quan hệ tâm linh, v.v.) chịu ảnh hưởng phần từ triết lý Nho giáo, âm dương ngũ hành Các tôn giáo Phật giáo, Cơ Đốc giáo, vào Việt Nam Việt Nam hóa cho phù hợp với văn hóa, phong tục người Việt Trang phục truyền thống Đối với người Nhật, Kimono niềm tự hào biểu tượng đất nước mặt trời mọc Về bản, Kimono áo choàng giữ cố định vành khăn rộng cố định vào người với số dây đai dây buộc Trang phục Kimino thay đổi cho phù hợp ngày Cụ thể vào thời trị vua Edo (1603-1868) ống tay áo may gọn lại đời obi (một khăn rộng thắt ngang 505 bụng), nhằm làm cho trang phục phù hợp với hoạt động thường ngày người phụ nữ Nhật Kể từ đó, kiểu dáng Kimono có thay đổi chút Ngày nay, đa số phụ nữ Nhật xem quần tây áo sơ mi thường phục Kimono mặc dịp nghi lễ, cưới xin, tang ma, tiệc mừng năm số ngày lễ khác Từ xưa, người Việt có nghề trồng dâu, ni tằm dệt vải, nên người Việt có câu: “Ăn lấy chắc, mặc lấy bền”, “Cơm ba bát, áo ba manh, đói khơng xanh, rét khơng chết” Trang phục lại chia ra: đồ mặc phía trên, đồ mặc phía dưới, đồ đội đầu, đồ chân,… trang phục lễ hội, trang phục lao động theo giới tính Chẳng hạn phụ nữ mặc váy, mặc yếm Nên có câu: “Váy vận yếm mang” Còn đàn ơng đóng khố, sau quần tọa Trang phục thay đổi qua triều đại lịch sử, đến đời nhà Nguyễn (thế kỷ XIX) trang phục áo dài tương đối phổ biến Phụ nữ có áo tứ thân năm thân Còn vào dịp lễ hội phụ nữ hay mặc lối mớ ba mớ bảy (tức mặc nhiều áo cánh lồng vào nhau) Chiếc áo dài truyền thống cải biên nhiều, đẹp hơn, duyên dáng thành tân thời ngày Phong tục lễ tết Người Nhật chào đón vị thần Toshigamisama đến thăm nhà vào dịp năm dịp lễ quan trọng năm Trước Tết đến, nhà trang trí Tùng (kadomatsu) trước cửa Tương truyền rằng, vị thần Toshigamis-ama hạ giới trú ẩn Tùng Ngồi ra, khung cửa khơng gia đình Nhật trang trí vật phẩm đồ đan màu trắng, quýt, thừng bện cỏ, dải giấy trắng,… Tùng tượng trưng cho trẻ khơng già; qt màu da cam, có âm đọc giống “đời đời” tiếng Nhật, tượng trưng cho muôn đời thịnh vượng; thừng bện cỏ treo điện thờ nơi thờ cúng, kính dâng lên thần linh cầu tài lộc; màu trắng nói lên trinh bạch khơng tì vết; dải giấy trắng mang ý nghĩa tẩy vết nhơ xua đuổi tà ma Ngồi ra, người Nhật thường lấy tơm hùm làm đồ trang sức có hình dạng giống cụ già khom lưng, ví với cảnh giàu sang phú quý, nhà trường thọ Trong đó, bà mẹ chuẩn bị ăn ngày Tết 506 làm bánh Tết nấu ăn tổng hợp Bánh Tết tượng trưng cho may mắn, làm vào ngày 28 30 Tết Làm bánh ngày 29 bị cho phải ăn bánh khổ, nghĩa quanh năm phải nếm trải khổ đau Món ăn quan trọng năm “món Tết” “đồ nấu tổng hợp” Món Tết thực chất ăn ngọt, làm ngun liệu thơng thường rễ ngưu bàng, trứng cá, cá sardin khô, tảo ăn, khoai lang, hạt dẻ,… Người Nhật dùng ăn đơn giản giàu ý nghĩa tượng trưng để ăn Tết xuất phát từ tâm lý cầu ước vạn tốt lành Bánh Tết thập cẩm ragu khoai sọ, cà rốt, rau xanh nấu lẫn nồi giàu ý nghĩa tượng trưng Đây đồ cúng, đồng thời ăn dành cho nhiều người, để nhiều người hưởng lộc thần linh niềm sung sướng Những lát cà rốt tượng trưng cho mối quan hệ gắn bó hòa thuận thành viên gia đình Còn củ khoai sọ tượng trưng cho sức mạnh tẩy trừ tà khí Xuất hành đầu năm, lễ chùa, cầu may cho năm công việc trọng đại người Nhật, tiếng Nhật gọi (Hatsumoude) Mỗi năm có hướng tốt khác gọi (ehou) nên năm người ta đền chùa hướng tốt năm thơi Tặng thiếp mừng năm nét đặc sắc phong tục đón mừng năm người Nhật Nhật Bản nước phát hành thiếp chúc mừng năm nhiều giới Phương pháp đưa thiếp mừng bưu điện Nhật đặc biệt Trước hết, họ tập trung toàn thiếp chúc mừng năm đem gửi đến nhà người nhận vào ngày mồng Tết Ngày này, người ngồi ngắm thiếp chúc Tết mn hình mn vẻ từ nơi gửi đến, ơn lại q khứ, chờ đón tương lai Đây thực hưởng thụ đặc biệt Các lễ hội khác năm như: Lễ hội (Matsuri) bắt nguồn từ tín ngưỡng Thần đạo, Lễ hội búp bê (Hina matsuri) Các gia đình có gái bày búp bê Hina (gồm có búp bê hình Thiên hồng, Hồng hậu, người hầu nhạc cơng trang phục cung đình cổ xưa), tổ chức ăn bánh hishimochi uống rượu shirosake (sake trắng) để mừng ngày hội Ngày trẻ em (Kodomo no Hi) diễn vào mồng tháng năm Ngày xưa gọi tết Đoan ngọ trở thành ngày nghỉ toàn quốc Nhật Bản từ năm 1948 Mặc dù gọi 507 ngày trẻ em thực ngày lễ dành cho bé trai Các gia đình có trai thường treo nhà dải cờ hình cá chép tượng trưng cho sức mạnh nhà bày búp bê hình võ sĩ áo giáp Lễ Vu Lan (hay gọi Lễ xá tội vong nhân) vào dịp rằm tháng bảy âm lịch năm nét văn hóa truyền thống tốt đẹp người Việt Nam Ở Nhật có lễ hội mang ý nghĩa tương tự, thường gọi Obon diễn vào tháng dương lịch Đối với người Việt, Lễ Tết xem “Tống cựu nghinh tân” tiễn năm cũ, đón năm Cuối năm quét dọn nhà cửa, sân ngõ, dọn dẹp bàn thờ, lau chùi bàn ghế, ấm chén, vứt bỏ thứ rác rưởi, Theo quan niệm truyền thống, “23 tháng Chạp dựng nêu, mùng tháng Giêng hạ nêu tiễn ông bà trời” Tuy nhiên, tục trồng nêu ngày Tết dần mai một, thay vào chơi cành đào, mai, quất cảnh Cây nêu hình ảnh mang tính chất biểu tượng, thường trồng trước sân nhà dịp Tết Nguyên đán Trên có treo nhiều vật dụng mang ý nghĩa tâm linh xua đuổi ma quỷ cầu mong năm tốt lành Nhiều gia đình nhắc nhở, dặn dò cháu từ phút giao thừa trở khơng quấy khóc, khơng nghịch ngợm, cãi cọ nhau, khơng nói tục chửi bậy, khơng vứt rác, viết vẽ bừa bãi Cha mẹ, anh chị không quở mắng, tra phạt em, tay bắt mặt mừng, vui vẻ niềm nở lạ quen Chuẩn bị gói bánh chưng, bánh tét, muối dưa hành, dưa kiệu, làm mứt Sắp đặt bàn thờ ngày Tết cúng Ông bà tổ tiên, cúng Táo quân Cúng Giao thừa (hay gọi lễ Trừ Tịch) Văn hóa hai nướcViệt Nam - Nhật Bản nói trên, có chung đặc điểm hai nước chịu ảnh hưởng văn minh Trung Hoa từ kỷ trước, nên có khơng nét tương đồng, chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa khơng có nghĩa khơng có khác biệt, điều thể qua cách thức tiếp nhận, ứng xử văn hóa quốc gia, dung hòa cũ để tạo nét đặc trưng nước, hồn cảnh lịch sử, mơi trường địa lý văn hóa địa Trong Việt Nam bán đảo với diện tích tự nhiên 330.000km2 3.000km bờ biển Còn Nhật Bản quần đảo với 3.600 đảo 508 lớn nhỏ, xung quanh có đảo lớn với tổng diện tích: 377.000km2 29.000km bờ biển Với diện tích phần lớn tồn đồi núi, dẫn đến việc khơng có đất cư trú, trồng trọt bù lại hệ thống cảng biển dày đặc, khí hậu có nhiều khác biệt đối lập Có vùng lạnh quanh năm bao phủ băng tuyết (Hokkaido), có vùng ấm Đông Nam Á (Okinawa đảo cực Nam), ln có bốn mùa rõ rệt Khí hậu không tốt cho phát triển nông nghiệp nên giá sản phẩm nơng nghiệp Nhật đắt Ngồi ra, Nhật Bản phải hứng chịu nhiều thiên tai núi lửa, sóng thần, động đất,… Do địa hình tồn đồi núi dẫn đến chia cắt thành nhiều vùng, nhiều địa phương, văn hóa theo mà tạo khác biệt vùng với Nhật Bản đất nước nằm biển, với vị trí tương đối khó tiếp cận, nên Nhật thường chủ động du nhập văn minh từ bên vào, ln muốn tìm tòi học hỏi hay người khác Còn Việt Nam đất nước có nhiều dân tộc khác chung sống, người dân can đảm, linh hoạt, mềm dẻo, dễ thích ứng, giỏi xử lý tình huống,… chinh phục thiên nhiên, bất khuất chống giặc ngọai xâm, có ý thức độc lập tự chủ cao,… Điểm khác biệt lớn văn hóa hai nước phong cách ứng xử, bên mềm mỏng, linh hoạt, dễ thích ứng, bên coi trọng nguyên tắc, kỷ luật Với giá trị đạo đức người Việt trọng hiếu, người Nhật trọng tín Một ví dụ cách tiếp nhận văn hóa Trung Hoa uống trà chẳng hạn Đối với người Nhật nâng lên thành nghệ thuật: Trà đạo - việc thưởng thức trà tất thuộc trà đạo, gồm thao tác pha trà, mời trà uống trà Từ đó, uống trà trở thành nghi lễ Người Nhật gọi nghi lễ uống trà trà đạo, “trường phái” nghệ thuật xứ sở hoa anh đào Còn thế, triết lý sống nữa, liên quan tới nghệ thuật làm vườn, tạo hình, làm gốm Khi ngồi thưởng trà, người Nhật định phải mặc Kimono mà mặc trang phục đại phải dùng chén trà gốm sứ Nhật để không làm ý nghĩa trà đạo Tinh thần trà đạo biết đến qua bốn chữ “Hòa, Kính, Thanh, Tịch” “Hòa” có nghĩa hài hòa người thiên nhiên, hòa hợp trà nhân với dụng cụ pha trà “Kính” 509 lòng kính trọng, tơn kính người khác, thể tri ân sống Khi lòng tơn kính với vạn vật đạt tới khơng phân biệt lòng trở nên thản, yên tĩnh, thể tịnh, ý nghĩa chữ “Thanh” “Tịch” có nghĩa vắng lặng, tĩnh lặng mang đến cho người cảm giác yên tĩnh, vắng vẻ Vì trà đạo từ đời có sức sống lâu bền đời sống tinh thần người dân Nhật Nhờ có trà đạo, Nhật Bản giữ truyền thống văn hóa dân tộc Còn Việt Nam, nói trà có mặt hoạt động xã hội, từ gia đình ngồi phố, từ nhà hàng, quán chợ nơi tiếp khách sang trọng Từ tế lễ, cưới hỏi, sinh nhật, ma chay, cúng giỗ,… cách mà người Việt uống trà đa dạng không theo chuẩn mực nào, biểu văn hóa ứng xử đầy tính sáng tạo người pha người mời uống, mà chịu ảnh hưởng người Trung Quốc Người Việt khơng có trà đạo Nhật Bản, khơng thể nói người việt thưởng thức trà nghệ thuật Người xưa thưởng trà công phu, phải hứng giọt sương búp sen vào lúc chưa có ánh nắng, lấy nước mưa để pha trà, giúp cho nước trà tăng thêm vị ngọt, sau uống thấy vị lưu lại nơi cổ họng Ngày nay, nhiều người cho thưởng trà cho trọn vẹn phải đủ năm điều chuẩn mực: sắc - - khí - vị - thần Điều có chút ý nghĩa tinh thần Với vài cảm nhận xem xét văn hóa hai nước, chúng tơi hy vọng rằng, đơi điều góp phần nhỏ bé giao lưu, hợp tác phát triển hai nước Khi mối quan hệ phương diện, văn hóa, ngọai giao, du lịch, đầu tư phát triển kinh tế, du học,… diễn ngày tốt đẹp TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1951), Việt Nam văn hóa sử cương, NXB Bốn phương Đoàn Lê Giang (2009), Nho giáo Nhật Bản nho giáo Việt Nam, http://khoavanhocngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article 510 &id=352:nho-giao-nht-bn-va-nho-giao-vit-nam&catid=72:hi-nghkhoa-hc-han-nom&Itemid=146 Trần Ngọc Thêm (1996), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, NXB TP HCM Trà đạo văn hóa Nhật Bản, https://www.tourchaua.net/van-hoaam-thuc/tra-dao-trong-van-hoa-nhat-ban (Bài đăng Kỷ yếu: Nghiên cứu, giảng dạy Việt Nam học tiếng Việt - Những vấn đề lý luận thực tiễn, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 2017) 511 ... dân khơng có nguồn gốc Nhật chiếm 1% tổng dân số tính đến năm 1993 Văn hóa Nhật Bản văn hóa đặc sắc giới, chịu ảnh hưởng từ văn hóa châu Á, châu Âu Bắc Mỹ Trong khứ, văn hóa Nhật chịu ảnh hưởng... thức Nhật Bản Ngoài Thần đạo Phật giáo ra, Nho giáo, du nhập vào Nhật Bản khoảng kỷ thứ VI góp phần lớn vào việc tạo gọi tư tưởng Nhật Bản Tương tự Việt Nam Triều Tiên, Nho giáo giúp Nhật Bản. .. “Quan Nho phái” Vậy từ sau kỷ XV, Việt Nam, Nhật Bản (và Triều Tiên) đồng loạt chuyển sang mơ hình văn hóa Nho giáo 502 Văn hóa giao tiếp Trong giao tiếp, người Nhật thường cúi chào cách gập người