HOẠT ĐỘNG PHƯỚC THIỆN của TỊNH độ cư sĩ PHẬT hội VIỆT NAM (QUA NGHIÊN cứu tại 3 TỈNH AN GIANG, ĐỒNG THÁP và THÀNH PHỐ hồ CHÍ MINH)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ THU HOẠT ĐỘNG PHƯỚC THIỆN CỦA TỊNH ĐỘ CƯ SĨ PHẬT HỘI VIỆT NAM (QUA NGHIÊN CỨU TẠI TỈNH: AN GIANG, ĐỒNG THÁP VÀ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH) LUẬN VĂN THẠC SĨ TÔN GIÁO HỌC HÀ NỘI, 2021 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ THU HOẠT ĐỘNG PHƯỚC THIỆN CỦA TỊNH ĐỘ CƯ SĨ PHẬT HỘI VIỆT NAM (QUA NGHIÊN CỨU TẠI TỈNH: AN GIANG, ĐỒNG THÁP VÀ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH) Ngành: Tơn giáo học Mã số: 22 90 09 LUẬN VĂN THẠC SĨ TÔN GIÁO HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC TS Nguyễn Xuân Hùng HÀ NỘI, 2021 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu Các tư liệu, số liệu nêu luận án trung thực, có nguồn gốc rõ ràng trích dẫn theo quy định Hà Nội, ngày 10 tháng năm 2021 Học viên Nguyễn Thị Thu LỜI CẢM ƠN Tuy luận văn cao học hồn thành khơng có hỗ trợ, giúp đỡ thật nhiệt tình nhiều quan, cá nhân suốt trình học làm luận văn Tôi thực cảm động xin bày tỏ biết ơn sâu sắc tới quan, cá nhân sau Trước tiên, xin cảm ơn: - Ban Tôn giáo tỉnh Đồng Tháp - Ban Tôn giáo tỉnh An Giang - Ban Trị Trung ương Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam - Ban Trị Tỉnh hội Đồng Tháp - Ban Trị Tỉnh hội An Giang - Ông Nguyễn Văn Tuy, Chánh Hội trưởng BTS.TW; ông Nguyễn Thanh Sơn, Phó chánh Hội trưởng BTS.TW; ông Lê Đức Thắng, Tổng Thư ký BTS.TW; ông Lê Thành Tâm, Phó Ban Trị tỉnh Đồng Tháp; ơng Tuấn, Phó Ban Trị tỉnh An Giang - Ơng Nguyễn Thanh Kiệt, Phó ban Tơn giáo tỉnh Cần Thơ; ơng Châu Văn Tài, Trưởng ban Tôn giáo tỉnh Đồng Tháp - Lương y Đinh Công Bảy, Tổng thư ký Hiệp hội Dược liệu Tp Hồ Chí Minh - Tiến sĩ Phan Cơng Chính, Phó Tổng biên tập Tạp chí Nghiên cứu Khoa học An ninh - Bộ Công an Xin cảm ơn Tiến sĩ Nguyễn Xuân Hùng tận tình hướng dẫn, chỉnh sửa trích dẫn luận văn Xin cảm ơn Học viện KHXH phía Nam; Khoa Tơn giáo học tạo điều kiện thuận lợi suốt q trình học hồn thành luận văn Xin cảm ơn tất Quý thầy cô, bạn bè, người thân, gia đình… nhiệt tình hướng dẫn, giúp đỡ, đốc thúc động viên tôi! Xin bày tỏ lịng biết ơn chân tình nhất! Nguyễn Thị Thu MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ TỊNH ĐỘ CƯ SĨ PHẬT HỘI VIỆT NAM 11 1.1 Sự đời Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam 11 1.2 Cơ cấu tổ chức 18 1.3 Quá trình phát triển 24 Chương THỰC TRẠNG MƠ HÌNH HOẠT ĐỘNG PHƯỚC THIỆN CỦA TỊNH ĐỘ CƯ SĨ PHẬT HỘI VIỆT NAM 32 2.1 Mơ hình hoạt động an sinh xã hội tôn giáo 32 2.2 Mơ hình hoạt động phịng khám phước thiện Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam 36 2.3 Kết quả, hạn chế nguyên nhân 42 Chương NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA VÀ KHUYẾN NGHỊ 53 3.1 Những yếu tố tác động đến hệ thống khám chữa bệnh Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam 53 3.2 Khuyến nghị 60 KẾT LUẬN 65 PHỤ LỤC 68 TÀI LIỆU THAM KHẢO 74 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam tôn giáo nội sinh, đời năm 1934, hoàn cảnh lịch sử xã hội vùng sông nước miền Tây Nam đầy bách, đời sống nhân dân cực khổ, cam go, bị thực dân Pháp đàn áp, xã hội suy thoái, người dân lịng tin Thêm vào điều kiện địa lý tự nhiên hoang sơ, chướng khí, kênh rạch chằng chịt, thơng thương vùng khó khăn, dân trí hạn chế Chính vậy, đời, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam chỗ dựa tinh thần vật chất phận người nông dân nghèo miền Tây Nam lúc Tuy đời điều kiện thiếu thốn, lại tôn giáo người nghèo hoạt động y tế phước thiện hoạt động an sinh xã hội - Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam phát triển Từ đời nay, hoạt động y tế phước thiện khám, chữa bệnh cho nhiều người dân, thống kê xác số Đơn cử vòng năm gần (2014 - 2019), số bệnh nhân đến khám 16.014.965 lượt người; hốt 74.304.143 thang thuốc, châm cứu cho 5.792.800 lượt người, trị đau mắt 226.583 lượt người [11, tr.1] Với phương châm hành đạo "Tu học hành thiện, ích nước lợi dân" theo tôn "Phước huệ song tu", Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thực tốt hoạt động tôn giáo, hỗ trợ đồng hành với phát triển địa phương Đặc biệt, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam tham gia tích cực hoạt động an sinh xã hội, như: hoạt động từ thiện, y tế, khám chữa bệnh miễn phí, trồng bào chế thuốc Nam trị bệnh để phát triển dược liệu Đông y; đền ơn đáp nghĩa; bảo vệ mơi trường, chống biến đổi khí hậu… Ngay từ Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam đời, ông Nguyễn Văn Bồng, người lập tôn giáo này, chọn y đạo để hành đạo, thực hành tư tưởng Từ bi bác Đức Phật Nhằm tạo dựng tảng vững cho tôn “Phước huệ song tu”, ông chủ trương thành lập phòng thuốc Nam phước thiện khắp tỉnh thành để thực hành y đạo cứu giúp người Ở sở, hội quán Tịnh độ có phịng thuốc Nam phước thiện, chí phịng thuốc Nam thành lập trước Tính đến năm 2020, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam có 210 phòng thuốc Nam phước thiện khắp tỉnh, thành Tại phịng thuốc Nam có lương y, y sĩ Đơng y đảm trách Ngồi phịng khám, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thành lập 70 vườn thuốc Nam; có hệ thống vận chuyển, điều động thu hoạch, trữ, phơi, sấy, bào chế… liên tỉnh thành Đặc biệt Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam chủ động đào tạo nguồn nhân lực y tế phước thiện, từ sơ cấp Đông y đến lương y, kết hợp với Bộ Y tế tổ chức thi theo chất lượng yêu cầu Nhưng khác với lớp, chương trình đào tạo thơng thường, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam dạy giáo lý, đạo đức, y đức trước dạy kiến thức chuyên môn sau Đây khác biệt, đặc thù riêng Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam Ngày nay, đời sống xã hội có nhiều tiến phát triển vượt bậc vấn đề y tế, xã hội, cộng đồng tồn nhiều bất cập, đòi hỏi tham gia đóng góp theo hướng xã hội hóa nhiều thành phần, cộng đồng, tơn giáo… khác Bên cạnh đó, xu hướng tìm thiên nhiên, sử dụng thực phẩm, dược liệu có nguồn gốc tự nhiên mối quan tâm nhân loại… Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam tổ chức tơn giáo góp phần lớn lĩnh vực này: khám, chữa bệnh, trồng dùng dược liệu từ cỏ tự nhiên Hoạt động y tế phước thiện Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam ngày phát triển chuyên nghiệp, người dân tin tưởng, mơ hình khám chữa bệnh, giúp giảm tải cho bệnh viện, tận dụng nguồn dược liệu quý Việt Nam tinh thần “Nam dược trị Nam nhân”, góp phần trì, đẩy mạnh nguồn dược liệu y học cổ truyền Sâu xa hơn, góp phần gìn giữ, bảo vệ mơi trường, bảo vệ thiên nhiên, chống biến đổi khí hậu Đồng thời khơi gợi lòng từ bi, hỷ xả người, hướng người tham gia hoạt động hướng thiện, tích cực Có thể nói, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thu hút, huy động nguồn lực lớn nhân dân, hoàn thành tốt vai trị tơn giáo xã hội Hoạt động y tế, khám chữa bệnh miễn phí cho người nghèo phổ biến tôn giáo Tuy nhiên, hoạt động cách chuyên sâu, có hệ thống từ việc trồng thuốc, bào chế, bảo quản, khám chữa bệnh… cách chủ đạo, xuyên suốt hoạt động phước thiện Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam cịn chưa tìm hiểu thấu đáo Chính vậy, tơi chọn đề tài “Hoạt động phước thiện Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (qua nghiên cứu tỉnh: An Giang, Đồng Tháp Thành phố Hồ Chí Minh)” nhằm sâu nghiên cứu, tìm hiểu thực trạng hoạt động, thành tựu đạt được, mặt hạn chế nguyên nhân hạn chế, từ đề xuất số khuyến nghị giải pháp khắc phục, góp phần làm hài hịa cơng việc tơn giáo xã hội, góp phần nâng cao chất lượng hoạt động phước thiện Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thời gian tới; góp thêm tài liệu giúp quan, ban ngành, tổ chức xã hội quan tâm tìm hiểu, phát huy đóng góp, mặt tích cực hoạt động phước thiện ngành y tế Việt Nam nói riêng, cộng đồng xã hội nói chung để có sách hỗ trợ, giúp đỡ Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam phát triển thích ứng với địa phương theo pháp luật Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Ra đời năm 1934, đến năm 2007 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thức công nhận tôn giáo Giáo lý Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam dựa tảng cốt lõi giáo lý Phật giáo; diễn đạt tư tưởng Phật giáo cách ngắn gọn, dễ hiểu, phù hợp với đa số tín đồ người dân lao động nghèo Nam Phương pháp tu tập, thực hành đạo đức hay giáo luật… Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam đơn giản, dễ hành đạo Mọi hoạt động tôn giáo, thực hành tơn giáo gói gọn tơn “tu học hành thiện, ích nước lợi dân” Mới đời tồn thời gian ngắn nên tài liệu, cơng trình nghiên cứu Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thực chưa có nhiều Tài liệu chuyên sâu, tổng quan “Báo cáo tổng quan Dự án khảo sát Thực trạng Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam - Kiến nghị giải pháp” Vụ Phật giáo, trực thuộc Ban Tơn giáo Chính phủ (năm 2003) Dự án khảo sát thực trạng hoạt động Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam 20 tỉnh, thành từ Khánh Hòa đến Cà Mau Cụ thể khảo sát q trình hình thành phát triển; ảnh hưởng tích cực hạn chế, đóng góp Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam xã hội, vấn đề đặt hoạt động Tịnh độ Cư sĩ Kết nghiên cứu cho thấy Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam tơn giáo có nhiều gắn bó với người dân Việt Nam, đóng góp đáng kể vào nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc, chăm sóc sức khỏe cộng đồng, chủ trương lấy việc hành thiện làm mục đích tu học, làm phương tiện để phát triển đạo Năm 2009, Luận văn “Công tác quản lý nhà nước Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam Cà Mau nay” Nguyễn Văn Khởi, lớp Đại học Chính trị chun ngành Tơn giáo khóa 2, Trung tâm Nghiên cứu Tơn giáo Tín ngưỡng, Học viện Chính trị - Hành Quốc gia Hồ Chí Minh góp thêm tư liệu Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam Cà Mau Đề tài đánh giá thực trạng, dự báo xu hướng đưa số giải pháp Năm 2019, có thêm Luận văn Thạc sĩ chun ngành Tơn giáo học Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh: “Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thành phố Cần Thơ nay” Tác giả Nguyễn Thanh Kiệt tổng quan, khảo sát hoạt động, trình hình thành, phát triển Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thành phố Cần Thơ qua giai đoạn, dự báo xu hướng tương lai, đưa kiến nghị, giải pháp mặt quản lý Ba nghiên cứu chuyên sâu nói chủ yếu tìm hiểu tổng quan tình hình hoạt động chung, mặt tổ chức, quản lý Tịnh độ Cư sĩ, địa phương, chưa nghiên cứu, khảo sát sâu hoạt động y tế phước thiện nói riêng Ngồi đề tài trên, đến chưa có cơng trình nghiên cứu cụ thể Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, rải rác có số viết riêng lẻ vấn đề cụ thể Tác giả xin liệt kê đây: Tạp chí Dân vận (2000), có “Cần nghiên cứu hướng dẫn, quản lý tơn giáo địa có Việt Nam” Chơn Lý, nội dung đề cập đến Tịnh độ Cư sĩ “đạo mới”, tôn giáo địa “cải cách” từ môn phái Tịnh Độ tơng Cũng Tạp chí Dân vận (2002), có “Góp phần tìm hiểu Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam” Tác giả Hồ Thanh Tâm cho thấy Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam khẳng định chỗ đứng đời sống tâm linh người dân Nam bộ, giữ vững tinh thần bác ái, từ bi, hỷ xả Đức Phật Minh Nga (2005), có “Đôi nét hoạt động Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thời gian qua” Bài viết sơ lược hoạt động hội quán, hoạt động đào tạo y sinh, y sĩ, công việc trồng, sưu tầm thuốc Nam… Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam “Vài nét Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam” Bùi Hữu Dược Trần Thị Minh Nga (2006) khẳng định hoạt động Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thực lợi đạo - ích đời, với đóng góp tích cực cho phát triển xã hội sở để tu sĩ tín đồ tu phước, hành đạo Trên sở đó, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam có đóng góp lớn vào giải vấn đề an sinh xã hội, đặc biệt lĩnh vực y tế Dường như, số nơi, phòng khám phước thiện Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thiếu đời sống sức khỏe cộng đồng, dành cho bệnh nhân nghèo, bệnh nhân mắc bệnh nan y, người có niềm tin lớn vào cơng hiệu thuốc Nam Đông y sức mạnh cứu giải niềm tin tôn giáo sức khỏe tính mạng người Do đó, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam tôn giáo hoi không Việt Nam mà giới, tập trung hành đạo lĩnh vực y học, lấy việc bảo vệ sức khỏe tính mạng người làm tôn để tôn giáo đời, tồn phát triển Đó hình thức cụ thể hóa, thực tế hóa đời sống đức tin tơn giáo, vốn trừu tượng thiên thần học lý luận, nghĩa cứu rỗi người từ đời sống thực tại, cứu rỗi linh hồn lẫn thể xác, trọng trước tiên vào cứu vớt sinh mạng người Sự tham gia mạnh mẽ số đơng tín đồ vào việc chữa bệnh cứu người thể số cụ thể: đến năm 2019, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam có khoảng 1,5 triệu tín đồ, có 786 y sĩ, 404 y sinh, 1.455 kỹ thuật viên 10.000 người làm công quả, hậu cần cho phòng khám, vườn dược liệu Hoạt động khám chữa bệnh phạm vi 200 phòng thuốc Nam phước thiện phân bố khắp Nam bộ, bật thành phố Hồ Chí Minh, Đồng Tháp, An Giang với đặc thù riêng… đạt hiệu cao, góp phần lớn vào an sinh xã hội, thời gian năm, từ 2014 đến 2019, phòng khám phước thiện khám chữa bệnh cho 22 triệu lượt người, phát 74 triệu thang thuốc Tuy nhiên, nay, thời buổi kinh tế thị trường cách mạng khoa học công nghệ tiến nhanh vũ bão, hoạt động khám chữa bệnh miễn phí Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam gặp nhiều khó khăn 66 cơng nghệ y học, tài – sở vật chất nhân lực Cả ba nhân tố cản trở lớn hiệu khám chữa bệnh mong muốn Giáo hội phát triển hoạt động khám chữa bệnh thành hệ thống khám chữa bệnh chuyên nghiệp miễn phí để phục vụ tốt cho sức khỏe người dân Giải pháp cho thách thức cần hỗ trợ tích cực nhà nước vấn đề chuyển giao cơng nghệ y học, đầu tư tài cho hoạt động khám chữa bệnh Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam với tư cách hoạt động từ thiện tư nhân đóng góp tích cực vào an sinh xã hội, đặc biệt cho nhóm xã hội yếm Đồng thời, ngành có liên quan cần hỗ trợ việc chuyên nghiệp hóa, hợp thức hóa hoạt động đào tạo y sĩ Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam để trì nâng cao chất lượng nguồn nhân lực khám chữa bệnh Nhà nước cần tạo điều kiện để phịng khám chữa bệnh liên kết với tổ chức xã hội nước để hỗ trợ chuyển giao cơng nghệ y học, có nguồn đầu tư tài ổn định Mặt khác, nội Giáo hội cần nỗ lực khắc phục khiếm khuyết phát sinh từ trình khám chữa bệnh hành nghề y, củng cố thống đồng phòng khám, nâng cao chất lượng đội ngũ y sĩ qua đào tạo, tu nghiệp, đồng thời cân đối tài để đảm bảo phúc lợi cho tu sĩ - y sĩ yên tâm hành đạo Việc thúc đẩy xây dựng hệ thống khám chữa bệnh chuyên nghiệp phần lớn phụ thuộc vào sức mạnh nội Giáo hội Hơn tôn chỉ, sở để Giáo hội đời tồn tại, phát triển Giáo hội cần mở rộng củng cố đức tin tôn giáo để phát huy hiệu phương thuốc tinh thần chữa bệnh 67 PHỤ LỤC Một số hình ảnh trình tác giả khảo sát, vấn Tổ đình Hưng Minh Tự - 45 Lý Chiêu Hoàng, Quận 6, Tp HCM Ông Nguyễn Văn Tuy, Chánh Hội trưởng BTS.TW (phải), ơng Nguyễn Ngọc Ánh, Phó chánh Hội trưởng BTS.TW (trái), lần tác giả gặp, vấn, thứ 7, ngày 29/2/2020 68 Phơi thuốc Tổ đình Hưng Minh Tự - 45 Lý Chiêu Hoàng Quận 6, Tp HCM Thuốc thành phẩm Tổ đình Hưng Minh Tự 45 Lý Chiêu Hồng, Quận 6, Tp HCM 69 Phịng thuốc Nam phước thiện Tân Hưng Long, 282 Nguyễn Tri Phương, Q10, Tp.HCM Bệnh nhân tới khám đợi lấy thuốc Phòng thuốc Nam phước thiện Tân Hưng Long 70 Nơi thờ Đức tơng sư Minh Trí Nguyễn Văn Bồng Đồng Tháp Phòng dược liệu Đồng Tháp Tác giả gặp gỡ, vấn Ban Trị Tỉnh hội Đồng Tháp, thứ 7, ngày 13/6/2020 71 Hội quán Hưng Phước Tự - 528/27A Quảng Cơ Thành, thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang Phòng Nam dược Hội quán Hưng Phước Tự 72 Bệnh nhân Hội quán Hưng Phước Tự 73 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đặng Nguyên Anh cộng (2013), An sinh xã hội Việt Nam: Định hướng mơ hình giải pháp, Báo cáo tổng hợp nhiệm vụ nghiên cứu cấp Bộ năm 2011-2013, Hà Nội Mai Ngọc Anh (2010), An sinh xã hội nông dân, kinh tế thị trường Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Mai Thùy Anh (2011), "Hoạt động từ thiện xã hội số tôn giáo nội sinh Nam Bộ nay", Nghiên cứu tôn giáo, tín ngưỡng: chặng đường 20 năm (1991-2011), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Ban Tơn giáo Chính phủ (2003), Báo cáo tổng quan Dự án Khảo sát Thực trạng Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam - kiến nghị giải pháp, Hà Nội Ban Tơn giáo Chính phủ (2008), Tơn giáo cơng tác quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo, Hà Nội Ban Tơn giáo Chính phủ (1997), Các văn Nhà nước hoạt động tôn giáo, Hà Nội Ban Trị Tỉnh hội An Giang (2018), “Báo cáo Tổng kết hoạt động Phật nhiệm kỳ II (2013 - 2018) phương phướng nhiệm kỳ III (2018-2023)” Ban Trị Tỉnh hội Đồng Tháp (2018), “Văn kiện Đại hội bầu Ban Trị Tỉnh hội Đồng Tháp nhiệm kỳ III (2018 - 2023)” Ban Trị Thành hội Thành phố Hồ Chí Minh, “Báo cáo Tổng kết hoạt động Phật nhiệm kỳ II (2013 - 2018)” 10 Ban Trị Trung ương Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo (2019), Báo cáo tổng kết hoạt động đạo nhiệm kỳ 2014 - 2019 định hướng chương trình hoạt động đạo trọng tâm nhiệm kỳ 2019 - 2024 74 11 Ban Trị Trung ương Giáo hội Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2019), Báo cáo hoạt động phật năm, nhiệm kỳ II (2014-2019) 12 Bộ Chính trị (1990), Nghị số 24- NQ/TW tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới, Hà Nội 13 Chính phủ (2017), Nghị định số 162/2017/NĐ-CP hướng dẫn thi hành số điều Luật tín ngưỡng, Tơn giáo, Hà Nội 14 Hoàng Văn Chung (Chủ biên) (2019), Giá trị chức Phật giáo, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 15 Phạm Thị Hải Chuyền (2012), "Thực tốt sách an sinh xã hội - động lực phát triển bền vững đất nước", Tạp chí Tuyên giáo 16 Mai Ngọc Cường (2009), Xây dựng hồn thiện hệ thống sách an sinh xã hội Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 17 Bùi Thế Cường (chủ biên) (2007), Khoa học xã hội Nam Bộ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 18 Bùi Hữu Dược Trần Thị Minh Nga (2006), “Vài nét Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam”, Tạp chí Cơng tác Tơn giáo, Hà Nội 19 Phạm Tất Dong Nguyễn Thị Kim Hoa (2015), An sinh xã hội công tác xã hội, Nxb Hồng Đức, Hà Nội 20 Huỳnh Văn Dơn (2007), Phương pháp tu hành Phước - Huệ song tu, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 21 Nguyễn Tấn Dũng (2010), "Đảm bảo ngày tốt ASXH phúc lợi xã hội nội dung chủ yếu Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011 - 2020", Tạp chí Cộng sản 22 Nguyễn Hồng Dương (2012), Quan điểm đường lối Đảng tôn giáo vấn đề tôn giáo Việt Nam nay, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội 75 23 Nguyễn Trọng Đàm (2017), "An sinh xã hội Việt Nam: Nhìn lại năm 2016 vấn đề đặt giai đoạn tới", Tạp chí Tuyên giáo, số 01 24 Đảng Cộng sản Việt Nam (2003), Nghị 25 Ban Chấp hành Trung ương khóa IX công tác tôn giáo, Hà Nội 25 Lê Tâm Đắc (2012), Phong trào chấn hưng Phật giáo miền Bắc Việt Nam (1924 - 1954), Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật, Hà Nội 26 Hồng Điệp, Khái quát Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, http://btgcp.gov.vn/gioi-thieu-cac-to-chuc-ton-giao-da-duoc-congnhan/Khai_quat_ve_Tinh_do_Cu_si_Phat_hoi_Viet_NampostD2mbRNmG.html 27 Hồng Điệp, “Giáo hội Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam triển khai học tập Hiến chương, nội quy cơng tác hành cho chức sắc, chức việc”, http://btgcp.gov.vn/tintrongnuoc/Giao_hoi_Tinh_do_Cu_si_Phat_hoi_V iet_Nam_trien_khai_hoc_tap_Hien_chuong noi_quy_va_cong_tac_ha nh_chinh_cho_chuc_sac chuc_viec-postLpP6GxmX.html 28 Nguyễn Hồng Điệp (2017), “Giáo hội Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam góp phần giữ gìn phát triển y học cổ truyền Việt Nam”, Tạp chí Cơng tác Tôn giáo 29 Lý Tùng Hiếu (2009), Vùng văn hóa Nam Bộ: định vị đặc trưng văn hóa, Khoa văn hóa học, Trường ĐH KHXH & NV TP.HCM 30 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2015), Văn hóa tơn giáo với phát triển bền vững Việt Nam, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 31 Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam (2008), Lược sử vùng đất Nam Bộ Việt Nam, Nxb Thế giới, Hà Nội 76 32 Phạm Bích Hợp (2007), Người Nam tôn giáo địa, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 33 Mai Hương, “Chiến lược phát triển khoa học công nghệ ngành y tế”, https://suckhoedoisong.vn/chien-luoc-phat-trien-khoa-hoc-va-congnghe-nganh-y-te-n184660.html 34 Nguyễn Thị Lan Hương cộng (2013), Phát triển hệ thống an sinh xã hội Việt Nam đến năm 2020, http://khcn.molisa.gov.vn/books/BooklettiengVIETlayout_16-12.pdf, truy cập ngày 11/4/2021 35 Đỗ Quang Hưng (2009), Nghiên cứu tôn giáo nhân vật kiện, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, TPHCM 36 Nguyễn Thanh Kiệt (2019), “Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thành phố Cần Thơ nay”, Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Tôn giáo học Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh 37 Nguyễn Văn Khởi (2009), “Công tác quản lý nhà nước Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam tỉnh Cà Mau nay”, Luận văn tốt nghiệp Đại học Chính trị, Học viện Chính trị - Hành Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 38 Trần Hồng Liên (2004), Góp phần tìm hiểu Phật giáo Nam bộ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 39 Nguyễn Đức Lữ (2011), Lý luận tơn giáo sách tơn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 40 Chơn Lý (2000), “Cần nghiên cứu hướng dẫn, quản lý tơn giáo địa có Việt Nam”, Tạp chí Dân vận, Hà Nội 41 Lê Quốc Lý (2014), Chính sách an sinh xã hội thực trạng giải pháp, 77 42 Minh Nga (2005), "Đôi nét hoạt động Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thời gian qua", Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số Xuân Ất Dậu 43 Nguyễn Thị Minh Ngọc (2014), "Vài nét hoạt động từ thiện xã hội tôn giáo Việt Nam nay", Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số 44 Nguyễn Thị Minh Ngọc (2015), "Hoạt động từ thiện xã hội Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam", Tạp chí Xã hội học, số 45 Thảo Nguyên (2019), “Hưng Minh Tự Giáo hội Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam - Một địa tin cậy người bệnh”, Tạp chí Cơng tác tơn giáo 46 Như Pháp, “Lược sử truyền giáo Giáo Hội Tịnh Độ”, http://tinhdocusiphathoi.vn/gioi-thieu/luoc-su-truyen-giao-cua-giao-hoitinh-do.html 47 Phùng Hữu Phú, Nguyễn Văn Dạng Nguyễn Viết Thơng (2016), Tìm hiểu số thuật ngữ văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XII Đảng, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội 48 Nguyễn Mai Phương (2015), "Một số vấn đề lý luận thực tiễn an sinh xã hội Việt Nam nay", Tạp chí Lịch sử Đảng, số 49 Quốc hội khóa XII (2016), Luật Tín ngưỡng, Tơn giáo, Nxb Tơn giáo, Hà Nội 50 Hồ Thanh Tâm (2002), “Góp phần tìm hiểu Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam”, Tạp chí Dân vận, Hà Nội 51 Trần Tiến Thành (2013), “Tìm hiểu nét đặc trưng tôn giáo địa Việt Nam”, Tạp chí Cơng tác Tơn giáo (9) 78 52 Lê Đức Thắng, “Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam: Bảo tồn phát huy giá trị y học cổ truyền dân tộc, sức khỏe cộng đồng”, Tạp chí Mơi trường, số 9/2019 53 Trần Thắng, “Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam tỉnh Đồng Tháp với công tác Y tế từ thiện”, http://btgcp.gov.vn/tin-tuc-su- kien/Tinh_do_Cu_si_Phat_hoi_Viet_Nam_tinh_Dong_Thap_voi_cong_ tac_y_te_tu_thien-post7qMBeLm8.html 54 Thủ tướng Chính phủ (2013), “Quyết định Phê duyệt Quy hoạch tổng thể phát triển dược liệu đến năm 2020 định hướng đến năm 2030” 55 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, “Hiến chương Giáo hội Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam”, http://tinhdocusiphathoi.vn/tin-tuc-sukien/hien-chuong-cua-giao-hoi-tinh-do-cu-si-phat-hoi-viet-nam.html 56 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2007), Lễ bái lục phương Giáo lý chơn giải, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 57 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2007), Phu thê ngôn luận, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 58 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2013), Lược sử Đức tơng sư Minh Trí, Đức bà cô Năm bốn vị huấn sư tiền hiền, Ban trị Trung ương 59 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2007), Phương pháp thực hành đạo đức, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 60 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2007), Phương pháp tu hành Phước huệ song tu, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 61 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2007), Tìm hiểu Giới luật Phật pháp tu hành, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 62 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2008), Phật học vấn đáp, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 79 63 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2008), Phương pháp kiến tánh, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 64 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2010), Kim Cang giải, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 65 Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (2012), Pháp Bửu đàn kinh, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 66 Lê Bá Trình (2017), "Phát huy vai trị tôn giáo Việt Nam tham gia công tác xã hội, từ thiện", Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 07 67 Vương Hoàng Trù, Phú Văn Hẳn (đồng chủ biên) (2012), Một số vấn đề dân tộc tôn giáo Nam phát triển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 68 Nguyễn Văn Sỹ, “Hoạt động an sinh xã hội số tôn giáo nội sinh Tây Nam Bộ”, Luận án Tiến sĩ, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh 69 Đặng Nghiêm Vạn (2012), Lý luận tôn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội 70 Nguyễn Thanh Xuân (2009), Một số tôn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 71 Nguyễn Thanh Xuân (2015), Tôn giáo sách tơn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 72 Vụ Pháp chế - Thanh tra, Ban Tơn giáo Chính phủ (2008), “Báo cáo tổng quan Dự án khoa học, Khảo sát thực trạng tôn giáo tham gia xã hội hóa giáo dục, y tế, từ thiện nhân đạo Việt Nam - Những kiến nghị giải pháp” 73 Tài liệu vấn trực tiếp, qua điện thoại… 80 ... HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ THU HOẠT ĐỘNG PHƯỚC THIỆN CỦA TỊNH ĐỘ CƯ SĨ PHẬT HỘI VIỆT NAM (QUA NGHIÊN CỨU TẠI TỈNH: AN GIANG, ĐỒNG THÁP VÀ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH) Ngành:... hoạt động phước thiện Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam cịn chưa tìm hiểu thấu đáo Chính vậy, tơi chọn đề tài ? ?Hoạt động phước thiện Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (qua nghiên cứu tỉnh: An Giang,. .. ĐỘNG PHƯỚC THIỆN CỦA TỊNH ĐỘ CƯ SĨ PHẬT HỘI VIỆT NAM 32 2.1 Mơ hình hoạt động an sinh xã hội tôn giáo 32 2.2 Mơ hình hoạt động phịng khám phước thiện Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam