Tác phẩm “Chống Đuyrinh” là một trong những tác phẩm quan trọng nhất của chủ nghĩa Mác. Nội dung của tác phẩm bao gồm cả ba bộ phận cấu thành của chủ nghĩa Mác: chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, kinh tế chính trị học và lý luận về chủ nghĩa xã hội khoa học. Sự ra đời của tác phẩm do nhu cầu tất yếu của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế trong cuộc đấu tranh chống lại các quan điểm tiểu tư sản phản động. V.I. Lênin lãnh tụ vĩ đại của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế trong những thập kỷ đầu của thế kỷ XX cho rằng, tác phẩm “Chống Đuyrinh” của C. Mác và Ph. Ăngghen là “một cuốn sách có nội dung đặc biệt phong phú và bổ ích”, là một trong ba tác phẩm “gối đầu giường” của người công nhân có tri thức và là tác phẩm kinh điển đã đi vào kho tàng lý luận của nhân loại.
1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT TRONG TÁC PHẨM “CHỐNG ĐUY-RINH” CỦA C MÁC VÀ PH ĂNG GHEN Ý NGHĨA ĐỐI VỚI CUỘC ĐẤU TRANH TRONG LĨNH VỰC TƯ TƯỞNG LÝ LUẬN Ở NƯỚC TA -MỞ ĐẦU Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” tác phẩm quan trọng chủ nghĩa Mác Nội dung tác phẩm bao gồm ba phận cấu thành chủ nghĩa Mác: chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, kinh tế trị học lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học Sự đời tác phẩm nhu cầu tất yếu phong trào cộng sản công nhân quốc tế đấu tranh chống lại quan điểm tiểu tư sản phản động V.I Lênin - lãnh tụ vĩ đại phong trào cộng sản công nhân quốc tế thập kỷ đầu kỷ XX cho rằng, tác phẩm “Chống Đuy-rinh” C Mác Ph Ăng-ghen “một sách có nội dung đặc biệt phong phú bổ ích”, ba tác phẩm “gối đầu giường” người cơng nhân có tri thức tác phẩm kinh điển vào kho tàng lý luận nhân loại Trong phạm vi thu hoạch, tác giả sâu tìm hiểu số vấn đề phép biện chứng vật từ dó rút ý nghĩa vấn đề đấu tranh lĩnh vực tư tưởng lý luận nước ta I HOÀN CẢNH RA ĐỜI, ĐẶC ĐIỂM, KẾT CẤU VÀ NHỮNG TƯ TƯỞNG CƠ BẢN CỦA TÁC PHẨM Hoàn cảnh đời số đặc điểm tác phẩm Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” C Mác Ph Ăng-ghen viết từ nửa sau kỷ XIX, mà chủ nghĩa tư phát triển mạnh mẽ hầu châu Âu Sự phát triển chủ nghĩa tư không sức mạnh nội mà cịn đường xâm lược Cũng giai đoạn này, với phát triển chủ nghĩa tư bản, giai cấp vô sản phong trào công nhân phát triển trở thành lực lượng quốc tế.Tuy nhiên sau thất bại Cơng xã Pa-ri (1789) có phận giai cấp công nhân quốc tế chịu ảnh hưởng học thuyết xét lại (Revisionism) hội (Opportunism) Các học thuyết đưa nội dung giải thích chủ nghĩa Mác, xa rời với luận điểm học thuyết Trong có vấn đề thuộc giới quan, phương pháp luận, đặc biệt phương pháp luận đấu tranh cách mạng; mục đích họ nhằm bác bỏ chủ nghĩa Mác Một học giả đại diện cho chủ nghĩa xã hội tiểu tư sản phản động có ảnh hưởng Oi-ghen Các Đuy-rinh (1833-1921), giáo sư học trường Đại học Béc-lin Ông tuyên bố khám phá Thực chất triết học ơng ta chủ nghĩa chiết trung, dung nạp vô nguyên tắc chủ nghĩa tâm, chủ nghĩa vật siêu hình tầm thường với chủ nghĩa thực chứng chủ nghĩa vơ phủ trị Bằng luận điểm mình, ơng cơng kích gay gắt chủ nghĩa Mác, cho chủ nghĩa Mác “cũ rích”, “phi khoa học”, “sự nhắc lại chủ nghĩa G.Ph.Hêghen làm chủ nghĩa L.Phoiơbắc” Theo Đuy-rinh, có tin theo đường mà ông ta vạch phong trào công nhân rũ bỏ “cuộc đời đau khổ” họ Điều gây nên ảnh hưởng tiêu cực, góp phần làm “tiêm nhiễm tư tưởng độc hại” vào phong trào cơng nhân nói chung Đặc biệt số đảng viên chủ chốt đảng Đảng dân chủ xã hội Đức chịu ảnh hưởng nặng nề chủ nghĩa Đuy-rinh; họ tỏ thái độ hoan nghênh Đuy-rinh đề xuất ý định thay chủ nghĩa Mác thứ chủ nghĩa theo quan điểm chiết trung trị Đuy-rinh Lãnh đạo Đảng dân chủ - xã hội Đức nhận thức vấn đề đề nghị Ph.Ăngghen viết chống lại Đuy-rinh nhằm ngăn chặn khuynh hướng chia rẽ nội đảng bảo vệ chủ nghĩa Mác 3 Việc phê phán vạch trần quan điểm sai lầm Đuy-rinh C Mác Ph Ăng-ghen đặc biệt coi trọng; Ph.Ăng-ghen cho cần phải công khai nêu lên quan điểm kiến chủ nghĩa Mác nhằm chống lại quan điểm sai lầm, ngạo mạn Đuy-rinh người theo quan điểm ơng ta Vì thế, Ph Ăng-ghen dừng “một số công việc quan trọng”để thực ý định Thơng qua đấu tranh Ph Ăng-ghen bảo vệ tiếp tục phát triển học thuyết Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” Ph Ăng-ghen viết suốt hai năm, từ cuối tháng năm 1876 đến đầu tháng năm 18781, tác phẩm “Chống Đuy-rinh” đăng báo “Vorwarts”2 từ ngày 03/01/1877 đến ngày 07/7/1878 Lần đầu tiên, toàn tác phẩm với lời tựa Ph Ăng-ghen in thành sách riêng tiếng Đức Lai-pxích vào năm 1878, nhan đề “Ông Oi-ghen Đuyrinh đảo lộn khoa học Triết học Kinh tế trị học Chủ nghĩa xã hội”, sau tác phẩm bị quyền Đức đương thời cấm lưu hành Trong tác phẩm “Chống Đuy-rinh” có vấn đề trình bày hồn chỉnh, trở thành tư tưởng có tính kinh điển như: phép biện chứng vật có vấn đề giải phần như: vấn đề triết học, vấn đề tồn tại, đạo đức, pháp quyền… Quá trình viết tác phẩm, Ph Ăngghen dẫn chứng chất liệu sống thành khoa học, khoa học tự nhiên, để tăng sức thuyết phục cho quan điểm Đây cơng việc khó khăn phức tạp giống “ngoạm vào chua… mà ngoạm vào buộc phải nuốt cho kỳ hết Hơn nữa, khơng chua mà lại cịn to”3 Mặt khác, nội dung đấu tranh chống lại quan điểm sai lầm Đuy-rinh có phạm vi rộng, Ph Ăng-ghen C Mác Ph Ăng-ghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr.896 Tờ báo “Vorwarts” (“Tiến lên”) quan trung ương thống Đảng Dân chủ - xã hội Đức, xuất thay cho tờ báo “Volksstaat” (“Nhà nước nhân dân”) “Neuer Sozialdemokrat” (“Người dân chủ - xã hội mới”) có trước đó, theo định Đại hội Gô-ta Đảng tổ chức vào năm 1876 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.16 mô tả: “Hệ thống ông Đuy-rinh phê phán sách bao trùm lĩnh vực lý luận rộng; buộc phải dõi theo ông khắp nơi đem quan điểm đối lập lại quan điểm ơng ta Vì vậy, phê phán tiêu cực trở thành tích cực; bút chiến chuyển thành trình bày nhiều có hệ thống phương pháp biện chứng giới quan cộng sản chủ nghĩa mà Mác đại biểu - trình bày loạt nhiều lĩnh vực…”4 Kết cấu tư tưởng tác phẩm Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” dịch sang tiếng Việt từ nguyên tiếng Nga in “Toàn tập C Mác Ph Ăng-ghen”, tập 20, Nhà xuất Chính trị quốc gia xuất năm 1994, với tổng số 444 trang từ trang 07 đến trang 450 kết cấu gồm lời tựa cho ba lần xuất (I, II, III), lời mở đầu (I: “Nhận xét chung” II: “Ông Đuy-rinh hứa gì”) phần ba phần chính, phần C Mác Ph Ăng-ghen trình bày ba phận cấu thành chủ nghĩa Mác: Triết học, Kinh tế trị học Chủ nghĩa xã hội khoa học Trong “Lời nói đầu”, Ph Ăng-ghen chứng minh thống ba phận cấu thành chủ nghĩa Mác; phân tích phép biện chứng vật khác phép biện chứng vật với phép siêu hình phép biện chứng tâm Hê-ghen Ph Ăng-ghen tóm tắt phát triển triết học tính tất yếu hình thành chủ nghĩa Mác Ngồi ra, phần này, Ph Ăng-ghen đánh giá đóng góp nhiều hệ triết gia vào phát triển tư triết học nhân loại cho rằng, phát triển khoa học tự nhiên thực tiễn đấu tranh giai cấp điều kiện phát triển triết học Phần thứ nhất: Triết học gồm 12 chương, từ chương III đến chương XIV (từ trang 53 đến trang 206) Ph Ăng-ghen làm sáng tỏ nội dung chủ C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.20 5 yếu triết học Mác Ơng phân tích vấn đề triết học, tính thống vật chất giới, phương thức tồn vật chất, lý luận nhận thức, quy luật phép biện chứng vật nêu lên số quan niệm vật lịch sử Cụ thể: Thông qua phê phán quan điểm sai lầm Đuy-rinh vấn đề không gian, thời gian; thiên thể học, vật lý học, hoá học; giới hữu cơ, Ph Ăng-ghen trình bày quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Ngồi Ph Ăng-ghen cịn tập trung bàn vấn đề đạo đức pháp quyền, phê phán Đuy-rinh quan điểm “chân lý vĩnh cửu”, bình đẳng, tự tất yếu Trình bày quy luật phép biện chứng vật Phần thứ hai: Kinh tế trị học, gồm 10 chương, từ chương I đến chương X(từ trang 207 đến trang 355) Các chương phần đăng tải nhan đề: “Ơng Đuy-rinh đảo lộn kinh tế trị học”, làm phụ lục khoa học cho báo “Vorwarts” từ tháng đến tháng 12/1877 Với tư tưởng phân tích vấn đề kinh tế trị học theo quan điểm chủ nghĩa Mác, thơng qua đó, C Mác Ph Ăng-ghen cịn nêu lên vấn đề triết học lĩnh vực xã hội Phần thứ ba: Chủ nghĩa xã hội, gồm 05 chương, từ chương I đến chương V (từ trang 356 đến trang 450) Các chương phần đăng tải nhan đề: “Ông Đuy-rinh đảo lộn chủ nghĩa xã hội”, làm phụ lục khoa học cho báo “Vorwarts” từ tháng đến tháng 7/1878 Tư tưởng phần rõ lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học cho rằng: chủ nghĩa xã hội khoa học biểu lý luận phong trào vô sản, đồng thời, ông phác thảo đặc trưng chủ nghĩa cộng sản tương lai Ph Ăng-ghen phân tích sâu sắc biện chứng lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất dựa chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất, mâu thuẫn biểu mặt xã hội mâu thuẫn giai cấp vô sản giai cấp tư sản; ơng cho rằng, giải mâu thuẫn đường cách mạng vô sản Giai cấp vô sản sử dụng bạo lực cách mạng để giành quyền tay Một chế độ tư chủ nghĩa bị xoá bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa xây dựng, người thật có tự do, hạnh phúc, thật làm chủ tự nhiên xã hội, nhảy vọt từ “vương quốc tất yếu sang vương quốc tự do” II CÁC VẤN ĐỀ VỀ PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT TRONG TÁC PHẨM “CHỐNG ĐUY-RINH” CỦA C MÁC VÀ PH ĂNG-GHEN Trong tác phẩm, Ph Ăng-ghen đề cập đến hầu hết vấn đề phép biện chứng nội dung hai nguyên lý, quy luật quy luật không phép biện chứng vật Đồng thời, tính khách quan tính phổ biến quy luật 1.1 Về lịch sử phép biện chứng vật Trước hết, Ph Ăng-ghen coi phép biện chứng hình thức cao tư khoa học khẳng định phát triển ln gắn liền với lịch sử phát triển tư nhân loại Đề cập đến phép biện chứng cổ đại, Ph Ăngghen cho rằng: “Những nhà triết học Hy Lạp cổ đại nhà biện chứng tự phát, bẩm sinh, A-ri-xtốt óc bách khoa nhà triết học ấy, nghiên cứu hình thức tư biện chứng”5 Ph Ăng-ghen đối lập phép biện chứng với phép siêu hình hạn chế đặc thù triết học vật siêu hình kỷ XVII, XVIII, mà người có quan niệm theo phương pháp Bêcơn Lốc-cơ Ph Ăng-ghen viết: “Đối với nhà siêu hình học, vật phản ánh chúng vào tư duy, tức khái niệm, đối tượng nghiên cứu riêng biệt, cố định, cứng đờ, vĩnh viễn, phải xem xét sau kia, độc lập với kia”6 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.34 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.36 7 Đánh giá phép biện chứng triết học cổ điển Đức, Ph Ăng-ghen đánh giá cao cơng lao cống hiến Hê-ghen tiến trình lịch sử triết học nói chung, lịch sử phép biện chứng nói riêng, thực tế, nhiều nội dung thuộc phép biện chứng Hê-ghen trình bày trở thành “cái hạt nhân hợp lý” phát triển tư triết học nhân loại, C Mác Ph Ăng-ghen trực tiếp kế thừa, hoàn thiện Ph Ăng-ghen cho rằng, Hêghen người đem đến cách hiểu khái niệm phép biện chứng, vượt qua giới hạn chủ quan ban đầu để đạt tới ý nghĩa phổ quát phương pháp triết học, học thuyết xem xét vật, tượng mối liên hệ, tác động, chuyển hoá, thâm nhập chế ước lẫn Tuy nhiên Ph Ăngghen cho phép biện chứng Hê-ghen tồn hạn chế cần khắc phục, Ph Ăng-ghen viết: “Mặc dù Hê-ghen, Xanh-ximơng, khối óc bách khoa thời đại giờ, song dù ông bị hạn chế, giới hạn tránh tri thức thân ông, hai tri thức quan niệm thời đại ơng… Ngồi cịn có thêm điều thứ ba Hê-ghen nhà tâm, nghĩa ơng tư tưởng đầu óc khơng phải phản ánh nhiều trừu tượng vật trình thực, mà ngược lại, vật phát triển chúng, Hê-ghen, phản ánh thể “ý niệm” tồn nơi trước giới” Chính hạn chế đó, cho nên: “Mặc dù Hê-ghen nắm cách đắn thiên tài số mối liên hệ riêng biệt tượng… Hê-ghen khơng tránh khỏi gị ép, giả tạo, hư cấu, tóm lại bị xuyên tạc Hệ thống Hê-ghen, với tính cách hệ thống vậy, thai đẻ non khổng lồ, thai đẻ non cuối loại nó” Như vậy, việc chất “sai lầm” chủ nghĩa tâm Đức, mặt tích cực mặt hạn chế C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.40, 41 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.41 8 đường đưa C Mác Ph Ăng-ghen đến với chủ nghĩa vật Phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác đời có kế thừa “hạt nhân hợp lý” phép biện chứng tâm khách quan Hê-ghen với tư cách tiền đề lý luận trực tiếp Tuy nhiên phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác hoàn toàn khác, chí cịn đối lập với nó, C Mác thừa nhận Trong tác phẩm này, Ph Ăng-ghen khẳng định: “Có thể nói rằng, có Mác người cứu phép biện chứng tự giác thoát khỏi triết học tâm Đức đưa vào quan niệm vật tự nhiên lịch sử”9 Qua việc phân tích tiến trình lịch sử phép biện chứng, ơng chất phép biện chứng vật khẳng định phương pháp tư khoa học, có khả đem lại cho người tính tự giác cao hoạt động thực tiễn 1.2 Nội dung phép biện chứng vật tác phẩm Về nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” C Mác Ph Ăng-ghen vấn đề chất mối liên hệ phổ biến, vận động phát triển vật tượng giới khách quan Sự đời phép biện chứng vật cách mạng phương pháp tư triết học, phương pháp khác chất so với phương pháp tư trước Theo phép biện chứng vật thống hữu giới quan vật với phương pháp biện chứng lý luận nhận thức với logic biện chứng “Đối với phép biện chứng phương pháp mà điều xem xét vật phản ánh chúng tư tưởng, mối liên hệ qua lại lẫn chúng, ràng buộc, vận động, phát sinh tiêu vong chúng”10 Ph Ăng-ghen đưa định nghĩa phép biện chứng sau: “Phép biện chứng chẳng qua môn khoa học C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.22 10 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.38 9 quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy”11 Nguyên lý phát triển phép biện chứng vật phản ánh đặc trưng phổ quát giới Xem xét vật, tượng vận động phát triển không ngừng theo quy luật vốn có chúng.Đồng thời khẳng định tính thống vật chất giới Do Ph Ăng-ghen gọi phép biện chứng khoa học phát triển Ông khẳng định: “Như vậy, quan niệm đắn vũ trụ, phát triển vũ trụ phát triển loài người, phản ánh phát triển vào óc người có đường biện chứng, với ý thường xuyên đến tác động qua lại phổ biến phát sinh tiêu vong, biến đổi tiến biến đổi tụt lùi”12 Để khái quát tranh toàn cảnh chằng chịt mối liên hệ giới khách quan Phép biện chứng vật xem xét vật, tượng mối liên hệ lẫn chúng Cho liên hệ phổ biến đặc trưng phổ quát giới Từ xây dựng nên nguyên lý mối liên hệ phổ biến Theo nghĩa này, phép biện chứng hiểu khoa học mối liên hệ phổ biến Nghiên cứu mối liên hệ, phép biện chứng vạch quy luật phổ biến, mà theo đó, vận động phát triển chịu chi phối chúng Qua trình nghiên cứu, Ph Ăng-ghen cịn khái qt quy luật phép biện chứng, vật tượng vận động, biến đổi theo quy luật khách quan Các quy luật không phổ biến tự nhiên xã hội, mà phổ biến cho trình nhận thức tư 1.2.1 Quy luật thống đấu tranh mặt đối lập 11 12 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.201 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.39 10 Để chứng minh cho tính khách quan phổ biến mâu thuẫn, tác phẩm “Chống Đuy-rinh”, Ph Ăng-ghen nêu bật luận điểm xuất phát, tảng đại ý là: mâu thuẫn lực lượng có thực, khách quan; vật hàm chứa mâu thuẫn Ph Ăng-ghen chưa phân tích nội dung cụ thể quy luật này, mà đưa tư tưởng tính khách quan tính phổ biến mâu thuẫn Ơng viết: “Như có mâu thuẫn tồn cách khách quan thân vật q trình bộc lộ hình thức hữu hình”13 Ph Ăng-ghen cho rằng, trình vận động trình nảy sinh giải mâu thuẫn, mâu thuẫn biện chứng vận động thể đối lập chuyển hoá vận động đứng im, ông trình bày quan điểm mình: “Chừng xem xét vật đứng im khơng có sinh khí, riêng cho ấy, bên cạnh nối tiếp kia, chắn không thấy mâu thuẫn vật cả”14 “Nhưng tất đối lập ấy, thấy, tương đối; khơng tĩnh tuyệt đối, khơng có thăng vơ điều kiện Vận động riêng biệt có xu hướng thăng bằng, song vận động tồn thể lại loại trừ thăng Cho nên, thể tĩnh thể thăng nơi chúng diễn kết vận động có hạn đó, hiển nhiên vận động đo kết nó… từ kết phục hồi lại hình thức hay hình thức khác”15 Xét đặc trưng mâu thuẫn vận động, Ph Ăng-ghen cho rằng, thân vận động vốn mâu thuẫn Ông cho rằng: “Bản thân vận động mâu thuẫn; di động cách máy móc đơn giản thực được, vật lúc vừa nơi lại vừa nơi khác, vừa chỗ lại vừa khơng chỗ C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.173 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.172 15 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.93 13 14 11 Sự nảy sinh thường xuyên việc giải đồng thời mâu thuẫn - vận động”16 Mâu thuẫn phổ biến thực khách quan, kể tư Ông cho rằng: “trong lĩnh vực tư duy, khơng thể khỏi mâu thuẫn; chẳng hạn mâu thuẫn lực nhận thức vô tận bên người với tồn thực tế lực người bị hạn chế hoàn cảnh bên ngoài, bị hạn chế, lực nhận thức, mâu thuẫn giải nối tiếp hệ, nối tiếp thực tiễn, vô tận giải vận động lên vô tận” 17 Theo Ph Ăng-ghen mâu thuẫn điều kiện tiên vận động phát triển, khơng có mâu thuẫn khơng có vật tồn Như qua nghiên cứu tác phẩm thấy Ph Ăng-ghen làm sáng tỏ tính khách quan tính phổ biến mâu thuẫn mà chưa nêu lên nội dung cụ thể quy luật Phải đến tác phẩm “Biện chứng tự nhiên” ông lý giải cách sâu sắc 1.2.2 Quy luật chuyển hoá từ biến đổi lượng thành biến đổi chất ngược lại Để có quan điểm đắn mình, Ph Ăng-ghen nghiên cứu kỹ đánh giá cao công lao to lớn nhà triết học Hê-ghen quy luật “Logic học” hai ông cho rằng“Ở khoa học tự nhiên, tính chất đắn quy luật Hê-ghen phát “Logic học” ông ta xác minh, quy luật là: Những thay đổi đơn lượng, đến mức độ định, chuyển hoá thành khác chất” 18 Từ nhấn mạnh phép biện 16 17 18 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.172-173 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.174 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.179 12 chứng hai ông xây dựng kế thừa phát triển mặt tích cực phép biện chứng ơng ta Theo hai ơng q trình chuyển hố lượng - chất mang tính khách quan tính phổ biến“Chúng ta cịn rút giới tự nhiên đời sống xã hội loài người hàng trăm việc tương tự để chứng minh cho quy luật Cho nên, dù ông Đuy-rinh có cho q trình quan niệm mù mịt mơ hồ quy luật diễn với tất phong phú khắp nơi, tự nhiên lẫn xã hội tư duy” 19.Theo Ph Ăng-ghen, biến đổi chất, tức bước nhảy, diễn khác điều kiện khác nhau, với vật, tượng khác nhau, song biểu thị gián đoạn tính tiệm tiến thay đổi lượng trước đó; điều kiện cần thiết phương thức kết hợp chuyển hoá lẫn lượng chất Ph Ăng-ghen dẫn cách hiểu Hê-ghen điểm nút mối quan hệ độ, bước nhảy, thơng qua ví dụ đơn giản để chứng minh cho Đuy-rinh thấy rằng, dù Hê-ghen nhà tâm, nhà tâm xác lập cách tiếp cận thực nghiêm túc khoa học trình giới hình thức triển khai khái niệm logic Nói “bước nhảy” bước nhảy vọt chất thay đổi lượng chất diễn Nó chuẩn bị kích thích thay đổi từ từ trước Quy luật chứng tỏ, phát triển gồm có hai mặt - thay đổi lượng biến đổi chất chi phối lẫn nhau, thống biện chứng hai thay đổi Ngoài Ph Ăng-ghen cách thức, đường phát triển Q trình chuyển hố từ chất sang chất khác đứt đoạn liên tục, nhảy vọt chất Sự vật đời lại bao hàm thống chất lượng, lại tiếp tục diễn trình biến đổi 1.2.3.Quy luật phủ định phủ định 19 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.183 13 Theo quan điểm Ph Ăng-ghen bÊt vật, tợng giới trải qua trình phát sinh, phát triển diệt vong Sự vật cũ đợc thay vật mới, thay gọi phủ định Ph Ăng-ghen bắt đầu phân tích quy luật phủ định phủ định việc tranh luận bác bỏ luận điểm Đuy-rinh xuyên tạc học thuyết C Mác nội dung Ph Ăng-ghen cho quy luật phủ định phủ định thực cách khơng có ý thức tự nhiên, lịch sử đầu óc ta nữa, trước ta nhận thức Quy luật đó, lần Hê-ghen nêu lên cách bật”20 Trong Đuy-rinh cho “phủ định phủ định loại suy kỳ quái Hê-ghen sáng chế ra, lấy lĩnh vực tôn giáo xây dựng lịch sử tội tổ tông chuộc tội” 21; Theo Ph Ăngghen, điểm khác C Mác Hê-ghen sở để phân biệt phép biện chứng vật với phép biện chứng tâm Khái niệm “phủ định” phép biện chứng dùng để biểu thị thay cũ mới, nói cách khác, chuyển hoá vật, tượng từ giai đoạn phát triển sang giai đoạn khác cao thực thông qua phủ định Sự phủ định, đó, mang tính khách quan, tính tất yếu tính phổ biến Ph Ăng-ghen lấy hàng loạt ví dụ tự nhiên, xã hội, tư để làm sáng tỏ nhận định 20 21 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.202 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.202 14 Ph Ăng-ghen cho phủ định không diễn theo đường thẳng, lần Con đường phát triển này, diễn theo hình thức xoáy ốc; cuối dường lặp lại khởi đầu, sở cao hơn, hoàn thiện Vì thế, quy luật phủ định phủ định khuynh hướng chung phát triển, chất quy luật chỗ dường quay trở lại cũ sở cao Ph Ăng-ghen nêu ví dụ hồn chỉnh: “Hãy lấy ví dụ hạt đại mạch Có hàng nghìn triệu hạt đại mạch giống xay ra, nấu chín đem làm bia, tiêu dùng Nhưng hạt đại mạch gặp điều kiện bình thường nó,…hạt đại mạch biến khơng cịn hạt đại mạch nữa, bị phủ định, bị thay đẻ ra, phủ định hạt đại mạch Nhưng… Nó lớn lên, hoa, thụ phấn cuối sinh hạt đại mạch mới, hạt đại mạch chín thân chết đi, thân bị phủ định Kết phủ định phủ định có hạt đại mạch ban đầu, hạt mà nhiều gấp mười, hai mươi, ba mươi lần Các giống ngũ cốc thay đổi chậm, hạt đại mạch ngày gần y hệt hạt đại mạch trăm năm trước đây” 22 Ví dụ cho thấy, từ khẳng định ban đầu (hạt thóc ban đầu), trải qua phủ định lần thứ (cây lúa phủ định hạt thóc) phủ định lần thứ hai (những hạt thóc phủ định lúa), vật dường quay trở lại khẳng định ban đầu (hạt thóc), sở cao (số lượng hạt thóc nhiều hơn, chất lượng hạt thóc thay đổi) Sự phát triển biện chứng thông qua lần phủ định thống hữu lọc bỏ, bảo tồn bổ sung thêm nhân tố tích cực Do vậy, thông qua lần phủ định biện chứng vật ngày phát triển 22 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.193 15 Quy luật phủ định phủ định giúp nhận thức đắn xu hướng phát triển vật “một quy luật vơ phổ biến mà có tầm quan trọng có tác dụng vô to lớn phát triển tự nhiên, lịch sử tư duy” 23.Quá trình phát triển vật không theo đường thẳng, mà diễn quanh co, phức tạp, bao gồm nhiều chu kỳ khác Chu kỳ sau tiến chu kỳ trước Theo Ph Ăng-ghen, vật, tượng giới tồn mối liên hệ đa dạng phong phú, việc vận động phát triển theo quy luật bản, chúng cịn tn theo quy luật khơng (các cặp phạm trù) Trong tác phẩm “Chống Đuy-rinh”, C Mác Ph Ăng-ghen có đề cập đến nội dung cặp phạm trù chưa nhiều đầy đủ Đồng thời tác phẩm đề cập đến tính biện chứng q trình nhận thức Khi phê phán Đuy-rinh, Ph Ăng-ghen cho rằng, cần xem xét nhận thức cách biện chứng, nghĩa kết cứng đờ, khuôn mẫu, mà trình vận động từ chưa biết đến biết, từ kiến thức tương đối đến kiến thức tuyệt đối Quan điểm nói lên tính mâu thuẫn nhận thức Về khả nhận thức người Ph Ăng-ghen viết: “… Tư người vừa tối cao vừa không tối cao, khả nhận thức người vừa vô hạn, vừa có hạn Tối cao vơ hạn xét theo tính, sứ mệnh, khả mục đích lịch sử cuối cùng; khơng tối cao có hạn xét theo hực riêng biệt thực tế thời điểm định”24 III Ý NGHĨA CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU ĐỐI VỚI CUỘC ĐẤU TRANH TRONG LĨNH VỰC TƯ TƯỞNG Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” C Mác Ph Ăng-ghen trình bày cách hồn chỉnh ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác, mối liên hệ 23 24 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.200 C Mác Ph Ăng-ghen: Sđd, 1994, t.20, tr.127 16 tách rời chúng Thông qua đó, thể lập trường cộng sản chủ nghĩa hai ông Là tác phẩm đời xuất phát từ địi hỏi thực tiễn viết hình thức bút chiến Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” điển hình tinh thần luận chiến khoa học, thiết thực bảo vệ phát triển giá trị chủ nghĩa Mác điều kiện phức tạp đời sống xã hội Một tác phẩm tổng kết toàn diện phát triển của nghĩa Mác Thông qua tác phẩm hai ông đấu tranh vạch trần quan điểm sai lầm Đuy-rinh người theo quan điểm ông ta, góp phần bảo vệ chân lý khoa học cách mạng triết học Mác nói riêng, chủ nghĩa Mác nói chung Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” có ý nghĩa to lớn đặc biệt xem xét vật, tượng, việc đánh giá khứ dự báo tương lai Hàng loạt vấn đề C Mác Ph Ăng-ghen nêu giải tác phẩm “Chống Đuy-rinh” đến thể sức thuyết phục mạnh mẽ tính khái qt tính tổng hợp q trình lý giải nội dung vấn đề Hơn nữa, giá trị khoa học phép biện chứng vật tư tưởng nhân văn, nhân đạo chủ nghĩa Mác trình bày tác phẩm ln sống theo thời gian, giá trị vĩnh hành trang nhiều hệ trình nhận thức cải tạo giới Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” trang bị cho giới quan phương pháp luận khoa học Đòi hỏi phải đứng vững lập trường giới quan, phương pháp luận khoa học để lý giải vấn đề thực tiễn đặt ra; không giao động, ngã nghiêng trước tác động xấu, trước dư luận có tính dị đoan, mê hoặc… Trong giai đoạn mà đấu tranh lĩnh vực tư tưởng lý luận diễn gay gắt Việc bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác điều kiện chủ nghĩa xã hội lâm vào tình trạng thối trào, cán cân ưu tạm thời nghiêng chủ nghĩa tư bản, thời thuận lợi cho nhà 17 triết học phi mác-xít công trực diện chủ nghĩa Mác lĩnh vực đời sống xã hội, lĩnh vực tư tưởng lý luận Để đấu tranh, bảo vệ phát triển thành công chủ nghĩa Mác, cần quán triệt số nội dung sau: Thứ nhất, kiên định lập trường vật biện chứng, thường xuyên rèn luyện lĩnh, lúc có nhiều tình khó khăn phức tạp Thường xuyên rèn luyện lĩnh cách mạng, kiên định lập trường vật biện chứng, mài sắc ý chí chiến đấu Thứ hai, trước tình hình khoa học cơng nghệ phát triển vũ bão nay, người Mác xít cần phải tích cực học tập, nghiên cứu, nắm bắt thành tựu khoa học cách nhanh chóng phải biết khái quát để bổ sung, phát triển lý luận Thứ ba, tích cực tham gia hoạt động, tổng kết thực tiễn, bổ sung lý luận, bảo đảm lý luận phù hợp với thực tiễn Thứ tư, tăng cường công tác giáo dục, làm cho chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh thực giữ vai trò thống trị đời sống tinh thần xã hội ta… Đồng thời thường xuyên nêu cao tinh thần cảnh giác cách mạng, kiên đấu tranh không khoan nhượng với quan điểm sai trái thù địch Tạo nên trận vững lĩnh vực tư tưởng lý luận KẾT LUẬN Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” tác phẩm triết học tiêu biểu, khẳng định thống nhất quán phận cấu thành chủ nghĩa Mác Đây tác phẩm Ph Ăng-ghen viết theo dạng bút chiến nhằm chống lại Đuy-rinh – nhà tư tưởng tiểu tư sản Đức Thông qua đấu tranh hàng loạt vấn đề triết học, kinh tế trị học chủ nghĩa xã hội khoa học Ph Ăng-ghen làm sáng rõ Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” khơng có ý nghĩa kết trực tiếp đấu tranh tư tưởng - lý luận Đảng dân chủ - xã hội Đức mà cịn trình bày chủ nghĩa Mác đầy đủ nhất, 18 rõ ràng Khơng thế, “Chống Đuy-rinh” cịn đóng góp lớn mặt lý luận trình tuyên truyền, giác ngộ chủ nghĩa Mác cho phong trào công nhân quốc tế phong trào đấu tranh dân sinh, dân chủ công xã hội Hiện Tác phẩm “Chống Đuy-rinh” coi chìa khố giúp sâu nhận thức tư tưởng chủ nghĩa Mác Vì thế, tác phẩm trở thành sách “gối đầu giường” người cộng sản Nghiên cứu tác phẩm giúp nhận thức sâu sắc hơn, đầy đủ đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta ... qu? ?c tất yếu sang vương qu? ?c tự do” II C? ?C VẤN ĐỀ VỀ PH? ?P BIỆN CHỨNG DUY VẬT TRONG T? ?C PH? ??M “CHỐNG ĐUY -RINH” C? ??A C M? ?C VÀ PH ĂNG -GHEN Trong t? ?c ph? ??m, Ph Ăng -ghen đề c? ??p đến hầu hết vấn đề ph? ?p biện. .. hợp lý? ?? ph? ?p biện chứng tâm khách quan Hê -ghen với tư c? ?ch tiền đề lý luận tr? ?c tiếp Tuy nhiên ph? ?p biện chứng vật chủ nghĩa M? ?c hồn tồn kh? ?c, chí c? ??n đối lập với nó, C M? ?c thừa nhận Trong t? ?c ph? ??m. .. tối cao c? ? hạn xét theo h? ?c riêng biệt th? ?c tế thời điểm định”24 III Ý NGHĨA C? ??A VẤN ĐỀ NGHIÊN C? ??U ĐỐI VỚI CU? ?C ĐẤU TRANH TRONG LĨNH V? ?C TƯ TƯỞNG Ở NƯ? ?C TA HIỆN NAY T? ?c ph? ??m “Chống Đuy -rinh” C Mác