Đào nguyên phổ trong đời sống văn hóa và văn học việt nam những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX

Đào Nguyên Phổ đời sống văn hóa văn học Việt Nam thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX Trần Thị Thanh Thúy Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Luận văn Thạc sĩ ngành: Văn học Việt Nam; Mã số: 60 22 34 Người hướng dẫn: PGS.TS Trần Ngọc Vương Năm bảo vệ: 2012 Abstract Với đề tài “Đào Nguyên Phổ đời sống văn học văn hoá Việt Nam thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX”, tập trung nghiên cứu danh sỹ Đào Nguyên Phổ: đời nghiệp ông Đặc biệt, luận văn tập trung vào hai khoảng thời gian quan trọng đời ông lúc ông Huế (Từ 1895 đến 1900) ông học trường Giám tiếp xúc với nhiều tân thư tân văn quãng thời gian ông Hà Nội làm báo (từ 1901 đến mất) Qua việc khảo sát, phân tìch, đánh giá tư tưởng mẻ ông nghiệp canh tân lựa chọn nghiệp viết báo, hiểu rõ tiến cách nghĩ hành động Đào Nguyên Phổ Keywords Văn học Việt Nam; Nghiên cứu văn học Content PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: 1.1 Trong nghiên cứu văn học, có thực tế/ hạn chế mà hầu hết nghiên cứu viên chuyên sâu nhận thấy tác giả văn học đưa vào nghiên cứu thuộc vào thiểu số, “phần nổi” tảng băng trơi, phần mà dễ dàng nhín thấy, kể kẻ “ngoại đạo” Cách nghiên cứu theo kiểu “đại biểu”, “đại diện” ngày tỏ rõ mặt hạn chế che dấu Đằng sau tên tuổi danh từ trước đến văn học trung đại như: Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Tản Đà, Phan Bội Châu…có nhiều tác giả khác chưa nghiên cứu đầy đủ , họ góp phần làm nên diện mạo văn học thời Đào Nguyên Phổ tên tuổi 1.2 Tại tên tuổi Đào Nguyên Phổ vô danh, bị mờ nhạt, khuất lấp, quên lãng? Đó chi phối rõ gắn văn học chình trị, mà thái độ chình trị lại quy vào đơn giản yêu nước, đến lượt mính, yêu nước lại quy chiếu vào trục hành động đơn giản trực tiếp cầm vũ khì chiến đấu chiến đấu văn chương, ngòi bút Đã đến lúc phải trả lại cho văn học giá trị tự thân Cúng từ mà phải tái hiện, trả lại vị trì mà Đào Nguyên Phổ xứng đáng hưởng để hính dung sát lịch sử văn học Chúng tơi khơng có tham vọng khắc bia tạc tượng Đào Nguyên Phổ hay số nhân vật bị lãng quên song thấy cần nghiên cứu họ cách nghiêm túc khách quan để thông qua nghiên cứu tầng vỉa chiều sâu văn học, thấy nhín tồn diện, sâu sắc giai đoạn văn học, để hính dung sát lịch sử văn học, trả lại công văn học Chình ví chúng tơi chọn đề tài “Đào Nguyên Phổ đời sống văn hoá văn học Việt Nam thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX” cho luận văn mính Lịch sử nghiên cứu vấn đề: Như nói, tên tuổi Đào Nguyên Phổ bị lớp bụi thời gian phủ kìn nên từ trước đến khơng có nhiều cơng trính nghiên cứu chun sâu ơng Năm 1989, sở Văn hố Thơng tin tỉnh Thái Bính xuất sách để vinh danh người quê lúa “Danh nhân Thái Bính”, Đào Nguyên Phổ góp mặt cách khiêm tốn vào tập ba sách với dung lượng ba trang Cho đến năm 2008, với nỗ lực bất chấp tuổi tác Đào Duy Mẫn, với góp mặt chủ yếu GS Chương Thâu nhiều nhà nghiên cứu, quan chức, bạn bè Thái Bính, “Đính Ngun Hồng giáp Đào Ngun Phổ” xuất kỷ niệm 100 năm ngày Đào Nguyên Phổ Đây sách tập hợp (dù chưa đủ) tác phẩm Đào Nguyên Phổ sáng tác, dịch thuật, viết lời tựa Bên cạnh đó, sách tập hợp nhiều nghiên cứu, viết danh sĩ họ Đào quê lúa Đối tượng phạm vi nghiên cứu Với đề tài “Đào Nguyên Phổ đời sống văn hoá văn học Việt Nam thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX”, tập trung nghiên cứu danh sỹ Đào Nguyên Phổ: đời nghiệp ông Đặc biệt, tập trung vào hai khoảng thời gian quan trọng đời ông lúc ông Huế (Từ 1895 đến 1900) ông học trường Giám tiếp xúc với nhiều tân thư tân văn quãng thời gian ông Hà Nội làm báo (từ 1901 đến mất) Mục đích nghiên cứu: Khi tiến hành đề tài nghiên cứu “Đào Nguyên Phổ đời sống văn hóa văn học Việt Nam thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX” chúng tơi mong lịch sử nhín nhận đến Đào Ngun Phổ với đóng góp ơng ghi nhận đóng góp Qua việc khảo sát, phân tìch, đánh giá tư tưởng mẻ ơng nghiệp canh tân lựa chọn nghiệp viết báo, hiểu rõ tiến cách nghĩ hành động Đào Nguyên Phổ Phương pháp nghiên cứu: Để đạt hiệu cao cho mục tiêu nhận thức vị trì Đào Nguyên Phổ lịch sử, sử dụng phối kết hợp phương pháp sau: - Phương pháp xã hội học - Phương pháp so sánh - Phương pháp phân tìch- tổng hợp Cấu trúc luận văn: Ngoài phần Mở đầu Kết luận luận văn cuả chia làm nội dung lớn trính bày chương sau: Chương 1: Tiểu sử bước chuẩn bị cho nghiệp Đào Nguyên Phổ Chương 2: Những hoạt động đóng góp Đào Nguyên Phổ lĩnh vực văn học, văn hóa cụ thể Chương 3: Đào Nguyên Phổ dòng chảy văn chương thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX Chương 1: Tiểu sử bước chuẩn bị cho nghiệp Đào Nguyên Phổ 1.1.Sơ lược tiểu sử Đào Nguyên Phổ (1861 – 1908) thuộc vào hàng ngũ “thế hệ Phan Bội Châu” Tồn đời khơng dài Đào Ngun Phổ nằm trọn giai đoạn đầu xâm lăng thực dân Pháp, giai đoạn xã hội có nhiều biến động, có chuyển mính đau đớn, có khủng hoảng, bế tắc đường lối cứu nước Ví đời Đào Nguyên Phổ, dù ìt dù nhiều, lựa chọn, biến cố nằm “từ trường” kháng chiến chống Pháp trường kỳ gian khổ Thuở nhỏ, Đào Nguyên Phổ có tên Đào Dỗn Cung, tên thân mật gọi nhà cậu Ba Đào Doãn Cung tuổi trẻ tiếng người hay chữ, học chữ mau nhớ, thơng minh, có tài ứng đối Dỗn Cung tham dự vào khoa trường sớm Năm 17 tuổi đỗ tú tài Sau đó, dạy học (từ 1878 đến 1883) địa phương như: Duyên Hà (Thái Bính), Phù Cừ (Hưng n) Ngồi ơng cịn có thời gian dài tới sáu năm (1884 đến 1890) làm giáo thụ: vừa làm quan quản lý việc học hành (học quan), lại vừa làm thầy trực tiếp Tam Nơng, Hưng Hố Năm 1884, Đào Ngun Phổ thăng chức tri huyện Võ Giàng, Bắc Ninh Năm 1891, địa bàn huyện Võ Giàng nơi Đào Nguyên Phổ cai quản xảy vụ tiền thuế huyện Và tất nhiên trách nhiệm thuộc Đào Ngun Phổ khơng phải khác Khi đó, vị huynh trưởng Đào Thế Mỹ lo lót, chạy tội giúp em nên Đào Nguyên Phổ bị bãi chức mà không bị ngồi tù Nhà nho hành đạo Đào Văn Mại lại bước sang đường ẩn dật bất đắc dĩ, lại làm thầy đồ Trong năm từ 1891 đến 1894, thầy đồ Đào Văn Mại tìch cực kết giao với nhiều người vừa tài năng, vừa khì tiết, lại có chì hướng muốn tham gia vào cơng giải phóng dân tộc, phát triển đất nước Nguyễn Hữu Cương hay gọi Cả Cương (18551912), Ngơ Quang Đoan (1872-1945) Nguyễn Quang Bìch… Trong số người bạn Đào Văn Mại có Nguyễn Thượng Hiền, người có vị trì quan trọng hàng đầu đời sống chình trị văn hố lúc Nghe lời Nguyễn Thượng Hiền, Đào Văn Mại từ đổi tên Đào Nguyên Phổ vào Huế xin học Quốc Tử Giám Khi khoá học ba năm trường Giám kết thúc, Đào Nguyên Phổ vượt qua kỳ thi dự thi Đính khoa Mậu Tuất năm Thành Thái thứ 10 (1898) Đào Nguyên Phổ hăm hở ứng thì, ơng đỗ Đính Ngun Hồng Giáp không đạt điểm tuyệt đối đỗ ơng Đào Ngun Phổ triều đính giữ lại làm quan Hàn lâm thừa Cũng thời gian này, ông tham gia lớp học tiếng Pháp Pháp tự Quốc gia học đường Làm quan chưa đầy năm, năm 1902, Đào Nguyên Phổ triều đính “tìn nhiệm” cử Hà Nội tham gia làm báo Ông bắt đầu nghiệp nhà báo mính Đại Nam Đồng Văn Nhật Báo với vai trị chủ bút Sau đó, năm 1905, Đào Ngun Phổ lại mở Đại Việt Tân Báo với E.Babut Năm 1907, tờ Đại Nam Đồng Văn Nhật Báo chuyển thành Đăng Cổ Tùng Báo Năm 1907, sau bàn bạc trao đổi, số nhà nho tân yêu nước thống lập trường Đông Kinh Nghĩa Thục, Lương Văn Can thục trưởng, Nguyễn Quyền giám học, Đào Nguyên Phổ tham gia biên soạn sách Đây không đơn trường học kiểu mới, nhà nho yêu nước ta biết lợi dụng hoạt động hợp pháp trường để tuyên truyền, phổ biến, cổ động nội dung u nước Chình ví mà không sau, thực dân Pháp “ngửi thấy” nguy từ Đông Kinh Nghĩa Thục mà chúng gọi “cái lò phiến loạn Bắc Kỳ” nên chúng lệnh đóng cửa trường vào tháng 12 năm 1907 Tất sách vở, tài liệu trường bị tịch thu, tiêu huỷ, yếu nhân bị bắt bớ, tù đày Cũng may lúc Đào Ngun Phổ hoạt động ngồi nên Năm 1908 năm có nhiều phong trào chống Pháp nổ khắp ba kỳ, vụ đầu độc lình Pháp Hà Nội, phong trào kháng thuế xin xâu Trung kỳ Thực dân Pháp dùng thủ đoạn để đàn áp, dập tắt phong trào Ở Hà Nội, vụ Hà Thành đầu độc phải hỗn hỗn lại lần bị lộ Có lẽ ví mà Pháp truy lung gắt gao người có liên quan gần người chúng nghi ngờ theo tiêu chì “giết nhầm cịn bỏ sót” Đào Nguyên Phổ người bị chúng truy lùng riết Trước tính hính nguy cấp đó, ơng tự sát vào ngày 24 tháng năm Mậu Thân ( tức ngày 22 tháng năm 1908) hưởng dương 48 tuổi, để giữ trọn danh tiết tránh liên lụy cho bạn Về nguyên nhân chết Đào Nguyên Phổ có nhiều ý kiến trái ngược Ngoài ý kiến cho Đào Nguyên Phổ tự sát để giữ trọn danh tiết thí có ý kiến cho Đào Ngun Phổ ví bị sốc thuốc lúc trốn tránh nhà bạn 1.2 Từ hành trình nhà nho thống Đào Nguyên Phổ cha dạy chữ từ năm lên năm tuổi Từ nhỏ, cậu Ba cậu bé thông minh lanh lợi: người gầy, ngồi đầu gối tai, đôi mắt vừa nhanh vừa sáng, trì nhớ tốt, ứng đối nhanh Rất nhiều giai thoại kể cậu bé Đào Doãn Cung có khả ứng đối, xuất thành thơ thần tính từ nhỏ trước tính cụ thể khác Khoa thi tú tài năm 1877, Đào Văn Mại theo hai anh vác lều chõng đến trường thi Kết Đào Văn Mại người anh Đào Thế Mỹ đỗ Từ đỗ cử nhân đến lúc vào Huế, Đào Nguyên Phổ trải qua công việc: dạy học làm quan Dường nghề giáo nghiệp Đào Nguyên Phổ, trước sau, dù có lúc chủ động hay bị động, ơng đến với lẽ tự nhiên Dù kinh qua hai đường mẫu hính nhà nho chình thống xuất (làm quan) xử (dạy học), thực tế đổi thay, nho học ngày tỏ bất lực trước thời cuộc, giống nhiều nhà nho khác, ơng phải tím đến phương thức khác: biến đổi thành nhà nho tân yêu nước 1.3 Đến nhà nho có tư tưởng canh tân 1.3.1 Tiếp thu tân thư “Tân thư danh từ để chung tài liệu, thư tịch sách học giả Nhật Bản, Trung Quốc, Triều Tiên biên sạon hay dịch thuật chữ Hán, giới thiệu tri thức cung cấp thông tin gí trước hết thuộc Châu Âu hay thuộc giới nói chung, vượt ngồi giới hạn mà gí cổ tịch- tài liệu sách trước tác khn khổ truyền thống khu vực, chủ yếu gí mà Tam giáo (Nho, Phật, Đạo) đề cập Cũng phạm vi tân thư trước tác tác giả Việt Nam Bùi Viện, Nguyễn Trường Tộ, Nguyễn Lộ Trạch, Phạm Phú Thứ…đề cập đến vấn đề quốc tế, chuyện thời cấp thiết quốc gia…nghĩa vượt ngoài, vượt lên giới hạn tri thức, kinh nghiệm giải pháp mà nhà nho cựu học truyền thống hay biết tới”[78; tr 73,74] Đây coi cách nói khái quát để phạm vi thứ gọi chung tân thư Một người Việt Nam biết đến thư tịch có nội dung “tân thư” sớm Lê Quý Đôn Nhận thấy giá trị to lớn thư tịch nên ông mang nước số tân thư năm 1767-1768 sứ Trung Quốc, qua biên giới Trung Quốc bị tịch thu hết Ở Việt Nam vua Nguyễn từ Minh Mệnh, Thiệu Trị đến Tự Đức liệt cự tuyệt văn hố tri thức, thơng tin phương Tây Nhưng trải qua thời gian dài lịch sử, trước thất bại to lớn, đau đớn triều đính phong trào đấu tranh chống Pháp, Tân thư “quan tâm nhín nhận tun truyền sơi sục” tất nhiên nằm ngồi cho phép chình quyền bảo hộ Nguyễn Lộ Trạch chình người đầu truyền bá Tân thư đồng thời đề nghị tiến hành cứu nước theo đường lối khác Sau Nguyễn Lộ Trạch, kinh đô Huế, nhà khoa bảng trẻ tuổi tài cao, ưu thời mẫn Nguyễn Thượng Hiền, Phạm Phú Đường, Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Đào Nguyên Phổ, Huỳnh Thúc Kháng, Ngô Đức Kế, Đặng Nguyên Cẩn, Trần Quý Cáp… chuyền tay Tân thư để mưu đồ nghiệp cứu nước cứu nhà vào năm đầu kỷ XX (1901-1902) Trong số người vừa xướng tên thí Đào Nguyên Phổ chình người tiếp xúc với Tân thư sớm Là người có học vấn, tài hoa, động lại chịu khó đổi nên tiếp xúc với nhứng tu tưởng từ Tân thư, Đào Nguyên Phổ tiến bước dài từ nhà nho truyền thống sang nhà nho tân, tìch cực hoạt động mặt trận văn hoá, giáo dục 1.3.2 Học tiếng Pháp Năm 1896 Pháp cho mở Pháp tự Quốc gia học đường dùng tiếng Pháp làm chuyển ngữ Năm 1898 đào Ngun Phổ đỗ Đính Ngun Hồng Giáp, ông Lễ chọn vào học lớp tiếng Pháp mở Các đại khoa lựa chọn vào học có quyền tự định có theo học hay khơng Hơn người đặc điểm chịu khó đổi mới, từ nhà nho chình thống nếm trải sống người hành đạo người ẩn dật (mặc dù khơng hồn tồn “ẩn”), Đào Ngun Phổ sẵn sàng học tiếng Pháp ví vào giai đoạn lịch sử lúc đó, tư tưởng Duy tân lan tràn rộng khắp, học theo văn minh Âu- Mỹ mục đìch lớn mà người trì thức ưu thời mẫn đặt Tham gia lớp học tiếng Pháp giúp cho Đào Nguyên Phổ có kiến thức Tây học định mà sẵn sàng tiếp thu kiến thức Chình kiến thức Tây học giúp cho Đào Nguyên Phổ có suy nghĩ lập luận logic viết sau ông Tân thư, tiếng Pháp kiến thức Tây học có giúp cho Đào Nguyên Phổ, người vốn tài hoa động có bước chuyển biến quan trọng đời Từ đây, ông mang mính tâm trạng, suy nghĩ đau đáu vận mệnh dân tộc, đất nước Làm để đưa đất nước đến với độc lập, với trạng thái văn minh tiến “câu hỏi lớn” không ơng mà cịn nhiều nhân sĩ trì thức u nước lúc Tiểu kết chương Trên chúng tơi trính bày vấn đề tiểu sử bước chuẩn bị quan trọng làm tiền đề cho hoạt động quan trọng Đào Nguyên Phổ Dừng lại tiểu sử Đào Nguyên Phổ cho phép đưa nhận xét: đương thời Đào Nguyên Phổ người có tài năng, có địa vị, có sức nặng văn chương, tơn trọng Hơn ơng lại người chịu khó tím tịi, đổi mới, động Gặp diều kiện thuận lợi cộng với hiếu học, ham học hỏi có sẵn, Đào Nguyên Phổ luôn nỗ lực để nâng cao hiểu biết, nâng cao dân trì Chương Những hoạt động đóng góp Đào Nguyên Phổ lĩnh vực văn học, văn hoá cụ thể Đào Nguyên Phổ người hoạt động tìch cực nhiều lĩnh vực văn hoá, giáo dục, văn học giai đoạn năm cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX Với mong muốn có nhín tồn diện, đa chiều nhân vật chình, chúng tơi cố gắng đặt ơng vào môi trường mà Đào Nguyên Phổ tham gia 2.1 Đào Nguyên Phổ- nhà báo tiên phong 2.1.1 Khái qt chung tình hình báo chí ngày đầu xuất Sự đời báo chì nước ta gắn liền với thiết lập chế độ thuộc địa chủ nghĩa tư Pháp đất nước mà chúng đến khai hoá Ở nước ta, Nam Kỳ coi nơi báo chì nước ta Nam kỳ có nhiều điều kiện thuận lợi cho đời phát triển báo chì Tờ báo chữ Quốc ngữ xuất Nam kỳ chình Gia Định báo (số ngày 15-4-1865) Sau Gia Đinh Báo, năm 1883 Nam kỳ xuất thêm tờ Nhật Trình Nam Kỳ Ngày tháng tám năm 1901, số báo Nơng Cổ Mín Đàm mắt, tờ báo Canavaggio làm giám đốc Lương Khắc Ninh làm chủ bút Đây tờ báo kinh tế Nam Kỳ Trong số tờ báo đời sớm Nam kỳ thí Lục Tỉnh Tân Văn tờ báo đáng ý Báo đời phong trào vận động Duy tân Nam Kỳ (số đầu ngày 14-11-1907) với chủ bút Trần Chánh Chiếu (Gilbert Chiếu) 2.1.2 Báo chí Bắc Kỳ vai trò nhà báo Đào Nguyên Phổ 2.1.2.1 Báo chì Bắc Kỳ thập niên cuối kỷ XIX hai thập niên đầu kỷ XX Ở Bắc kỳ năm 1892 xuất tờ báo in hồn tồn chữ Hán tờ cơng báo phủ Tồn quyền đăng thơng tư, nghị định Năm 1902, tờ cơng báo có tên Đại Nam Đồng Văn Nhật Báo, F.H.Schneider làm chủ nhiệm Tờ báo thứ hai phải kể đến Bắc Kỳ Đại Việt Tân Báo Ngày 28 tháng năm 1907, Đại Nam Đồng Văn Nhật Báo (đã nói trên) số 793 Bía báo giữ nguyên với tên báo đặt trịnh trọng Duy có thêm tên “hậu sinh” đặt bên phải bía với cỡ chữ nhỏ : Đăng Cổ Tùng Báo Đây coi số báo Đăng Cổ Tùng Báo Đại Nam Đồng Văn Nhật Báo Năm 1908, Đăng Cổ Tùng Báo bị cấm hoạt động Sau 5, năm bị kím kẹp chặt chẽ, năm 1913 thực dân Pháp vội vã cho xuất gấp tờ Đơng Dương Tạp Chí 2.1.2.2 Nhà báo Đào Ngun Phổ Với danh vị đủ để tạo nên uy tìn hoạt động xã hội với kiến thức Nho học sâu sắc cộng thêm vốn kiến thức Tây học định, lại có tài, động nên Đào Ngun Phổ triều đính tìn nhiệm cử Hà Nội tham gia làm báo giữ chức Hàn Lâm Thừa Chỉ năm 1902 Huế Đứng vào đội ngũ tri thức Việt Nam, nhà báo Đào Nguyên Phổ Hoàng Giáp sớm bộc lộ tư tưởng yêu nước thông qua tác phẩm ông viết, đăng báo thông qua tác phẩm mà ông biên dịch Kiều Oánh Mậu Đào Nguyên Phổ, Chu Mạnh Trinh…là nhà nho-ông quan triều đính cử Hà Nội làm Đại Nam Đồng Văn Nhật Báo, tờ công báo tờ báo xuất Hà Nội Đào Nguyên Phổ Kiều Oánh Mậu, đôi bạn thân, lại đồng nghiệp tờ báo khéo léo bàn bạc nhau, sử dụng tờ công báo thành công cụ tuyên truyền cho công cải cách văn hoá, xã hội, cổ vũ phong trào tân Trong làm chủ bút Đại Nam Đồng Văn Nhật Báo, Đào Nguyên Phổ lại nhận thêm công việc tương tự tờ báo tư nhân mở Đại Việt Tân Báo Đại Việt Tân Báo số đầu ngày 21-2-1905 với nỗ lực, cố gắng hết mính “người cha đỡ đầu” Ernest Babut, người vốn thành viên “Liên minh bảo vệ nhân quyền dân quyền Pháp Khi Đại Nam Đồng Văn Nhật Báo chuyển tên thành Đăng Cổ Tùng Báo lúc Đào Nguyên Phổ giúp sức phìa sau cho số nhà nho tân sáng lập nên Đông Kinh Nghĩa Thục Trường học tồ soạn báo sát cánh nhau, có quan hệ tương hỗ khăng khìt với tạo nên cao trào vận động tân Dù không thật tiếng thời với đương thời, nhà báo Đào Nguyên Phổ có giá trị người mở đầu thứ nghề coi “nghề nguy hiểm”, yêu cầu phải làm việc nghiêm túc Đào Ngun Phổ có cơng lao to lớn cho báo chì Việt Nam, nói rộng đóng góp cho phát triển văn hố, văn học Việt Nam 2.2 Đào Nguyên Phổ Đông Kinh Nghĩa Thục 2.2.1 Đông Kinh Nghĩa Thục - tổ chức yêu nước đầu kỷ XX 2.2.1.1.Đông Kinh Nghĩa Thục- trường học kiểu Đông Kinh Nghĩa Thục trường học mở ví việc nghĩa, để làm việc nghĩa, dạy học không lấy tiền Hà Nội Tháng ba năm 1907, Lương Văn Can số nhà nho khác định mở Đông Kinh Nghĩa Thục, theo tinh thần Khánh Ứng Nghĩa Thục Nhật Bản Fukuzawa Yukichi (Phúc Trạch Dụ Cát 1835-1901) mở có vai trị to lớn q trính đại hố Nhật Đơng Kinh Nghĩa Thục hoạt động chìn tháng gây ảnh hưởng sâu rộng, góp sức nhiều cho việc truyền bá tư tưởng Với tư cách trường học tư nhân, Đông Kinh Nghĩa Thục tổ chức sở giáo dục kiểu tìch cực lúc nhằm “khai dân trì, chấn dân khì” lúc giáo dục nước nhà phương hướng 2.2.1.2 Văn thơ Đông Kinh Nghĩa Thục Văn thơ sáng tác thời kỳ Đông Kinh Nghiã Thục mát gần hết Những gí cịn sót lại ghi chép theo trì nhớ người hồi đọc đọc thuộc Văn chương Đông Kinh Nghĩa Thục không người trực tiếp tham gia, lãnh đạo nhà trường mà nhiều người dấu tên khác Văn chương thời kỳ Đông Kinh Nghĩa Thục có tác dụng cổ động rât lớn nên gọi văn chương cổ động Ví tình chất tun truyền cổ động nên khơng bị gị bó vào yêu cầu luật lệ mà viết thoải mái theo thể lục bát, song thất 2.2.1.3 Đông Kinh Nghĩa Thục - cách mạng văn hố, tư tưởng Giữa khơng khì hoạt động sơi hai phe “minh xã” : “ám xã” năm đầu kỷ XX thí Đơng Kinh Nghĩa Thục không đề cập đến vấn đề hai phe phái Nhưng Đông Kinh Nghĩa Thục lại tạo nên phong trào hoạt động theo tinh thần yêu nước cách mạng công khai, hợp pháp Và dựa vào cho phép chình quyền thực dân, nhà nho yêu nước ta đưa nội dung hoạt động góp phần xây dựng xã hội đại, dân chủ Chú trọng vào việc xây dựng xã hội dân chủ xu hướng cải lương, hèn nhát khiếp sợ sức mạnh quân thù mà sĩ phu cho khơng có dân chủ thí dù có dành độc lập cho đất nước thí nước, khơng có quyền tự 2.2.2 Hoạt động Đào Nguyên Phổ Đông Kinh Nghĩa Thục Tham gia vào hoạt động Đơng Kinh Nghĩa Thục từ cịn trứng nước đến ngày trường bị đóng cửa, Đào Nguyên Phổ tìch cực, đóng góp trì tuệ công sức không nhỏ cho công canh tân văn hố, cho hoạt động cách mạng cơng khai Ngay từ tên trường theo đề nghị Đào Nguyên Phổ Đến đôi câu đối dán trước cửa trường coi tơn chỉ, mục đìch hoạt động trường Đào Nguyên Phổ viết: Lấy quốc ngữ làm chuông cảnh tỉnh, khua vang ngõ hẹp hang Đem báo chương thay đuốc văn minh, soi rạng miền Nam cõi Bắc Khi Đông Kinh Nghĩa Thục vào hoạt động guồng máy chình xác, Đào Nguyên Phổ tham gia tìch cực hai ban ban Giáo dục ban Tu thư Ở ban giáo dục, Đào Nguyên Phổ biết chữ Hán, chữ Nôm chữ Quốc ngữ, chữ Pháp uy tìn lớn ơng lại phần chữ Hán ví ơng viết chữ Hán bay, đẹp nên phân vào ban Hán văn với Nguyễn Quyền, Dương Bá Trạc, Hồng Tìch Phong Ví sức khỏe yếu lại bận việc bên hai tồ báo mà Đào Nguyên Phổ tham gia giảng dạy ìt Vai trò Đào Nguyên Phổ ban giáo dục mờ nhạt ban tu thư lại trội Ông sáng tác nhiều thơ để dạy cho học sinh trường Đông Kinh Nghĩa Thục Sách Ấu học Hán tự tân thư Đào Nguyên Phổ viết (có người khẳng định chắn, có người dựa vào suy luận) 2.3 Văn chương Đào Nguyên Phổ Khi tím hiểu tác phẩm văn chương Đào Nguyên Phổ chúng tơi gặp phải khó khăn ví tác phẩm cịn lại Đào Ngun Phổ khơng nhiều Để dễ tím hiểu, chúng tơi chia tác phẩm Đào Nguyên Phổ thành ba mảng: đề tựa, sáng tác phần dịch thuật 2.3.1 Những đề tựa 2.3.1.1 Bài tựa sách Việt sử yếu lược, Việt sử tân ước toàn biên Việt sử mông học Bài tựa sách Việt sử yếu lược Bài tựa Đào Nguyên Phổ viết ngắn gọn, súc tìch, có 121 chữ Hán Tác giả đưa thực tế từ trước đến tồn thực tế lại nghịch lì đáng buồn việc dân ta am hiểu sử Trung Quốc Việt Nam Người Việt Nam khẳng định lại địa vị độc lập mính thơng qua việc hiểu biết nguồn gốc, lịch sử chình dân tộc mính, đất nước mính Muốn thí phải có tác phẩm sử học toàn dân phải học, phải đọc, phải xem xét kỹ Khi đọc Việt sử yếu lược thực số mục tiêu mà Phan Châu Trinh đưa “dân trì tăng, dân tài mở rộng” Bài tựa sách Việt sử mông học Năm 1905, 1906 cháu nội Nguyễn Quang Bìch bỏ cơng sưu tầm tài liệu để viết Việt sử mông học Khi viết xong, Ngô Đức Dung biết Đào Nguyên Phổ - người đồng hương, quan tâm đến lịch sử nên đưa Đào Nguyên Phổ xem góp ý Mở đầu tựa, Đào Nguyên Phổ khẳng định lịch sử lâu đời đất nước, khẳng định địa vị độc lập, tự chủ sánh ngang với Trung Quốc Phần nội dung chình tựa, Đào Nguyên Phổ phân chia toàn lịch sử làm ba thời kỳ giống tựa Việt sử yếu lược Cuối tựa Việt sử mông học, Đào Nguyên Phổ tha thiết mong mỏi người đọc lịch sử nước nhà, bên cạnh phải đọc sử nước khác để “chuyển nghèo thành giàu, đổi yếu thành mạnh” Với Việt sử tân ước toàn biên Hoàng Đạo Thành, Đào Nguyên Phổ viết tựa dài Ngay trước cất bút viết lời đề tựa, Đào Nguyên Phổ ghi rõ tên, hiệu, quan hàm, thứ bậc đỗ đạt năm thi đỗ Điều chứng tỏ thái độ cẩn trọng, nghiêm túc chịu trách nhiệm trước gí mính làm tác giả Mở đầu tựa khẳng định việc lịch sử tồn lẽ tự nhiên, tất yếu quốc gia “Nước khơng lớn nhỏ, có nước có sử Sử ảnh chụp tồn cảnh đất đai, nhân dân tình hình trị, giáo dục thời đại” Đào Nguyên Phổ phân tìch, so sánh thực trạng học sử nước ta nước khác để thấy nguyên nhân thua đất nước ta Thái độ phê phán Đào Nguyên Phổ nghiêm túc Tác giả thấy tác hại lớn việc không học quốc sử Để phù hợp với vận hội mới, vị Hồng Giáp họ Đào đưa tiêu chì cho người trì thức, sĩ phu là: phải nghiên cứu khoa học, nghiên cứu lịch sử giới (thông kim bác cổ) đồng thời lại phải hiểu rõ lịch sử nước Nam 2.3.1.2.Bài tựa Đoạn trường tân Truyện Kiều Nguyễn Du từ đời khuấy động đến đời sống văn học mạnh mẽ liên tục, trở thành tượng văn học Trong suốt ba kỷ, vấn đề Truyện Kiều đưa bàn luận, từ văn bản, nội dung tư tưởng, nghệ thuật Người xem, tán dương , nhuận sắc viết đề tựa Truyện Kiều Phạm Quý Thìch Tương truyền Nguyễn Du viết Truyện Kiều sau sứ nhà Thanh về, viết xong đưa Phạm Quý Thìch xem, nhuận sắc đề tựa Từ đó, Truyện Kiều lan tầng lớp quý tộc bính dân Ngay năm 1895, Truyện Kiều truyền tay giới vua quan thí Đào Nguyên Phổ tặng Và xem xong ông cầm bút viết đề tựa lấy tên Tựa Đoạn trường tân Ông người thứ hai viết tựa Truyện Kiều, sau Phạm Quý Thìch tựa đánh giá “bản tổng luận Truyện Kiều” Đào Nguyên Phổ ca ngợi Truyện Kiều tồn bìch, khúc “nam âm tuyệt xướng” 2.3.2 Các sáng tác 2.3.2.1 Tây Sơn thủy xuất mạt khảo Đây tác phẩm viết triều đại - triều Tây Sơn từ lúc bắt đầu đến kết thúc Với Tây Sơn thủy xuất mạt khảo, ta thấy tư tưởng Đào Nguyên Phổ có nhiều diễn biến phức tạp Ơng thể rõ mính người sản phẩm vương triều phong kiến Nguyễn, đứng hẳn giai cấp thống trị, có nhín định kiến Nguyễn Huệ nhà Tây Sơn Đây hạn chế tư tưởng Đào Nguyên Phổ, hạn chế nảy sinh thời thế, “tí vết” quãng đời ông Nhưng ngưỡng mộ không che giấu nhân vật tiêu biểu triều Tây Sơn, bính luận mơ tả chi tiết họ thơng tin khả thủ ghi nhận 2.3.2.2 Bài văn sách thi Đính Năm Thành Thái thứ 10 (1898), Đào Nguyên Phổ đỗ đầu khoa thi Tiến sĩ, kỳ thi Đính với danh hiệu Đính nguyên Hoàng giáp Thời gian vua Thành Thái trị ví Cũng nằm nội dung bao trùm văn sách Đính đối, chế sách vua Thành Thái năm 1898 hỏi ba vấn đề sau: Những vấn đề trị đạo Những vấn đề kiến lập thiết chế, chế độ 2.1 Việc dùng người 2.2.Giáo dục giáo hóa Bài văn sách Đào Nguyên Phổ trính bày đ ầy đủ yêu cầu mà chế sách Đó vấn đề trị đạo, vấn đề kiến lập thiết chế chế độ (trong có việc dùng người việc giáo dục, giáo hóa) Tất vấn đề trính bày theo hệ thống, lập luận chặt chẽ, đáp ứng yêu cầu khắt khe văn sách đạt điểm cao Bài văn sách cho thấy thấu hiểu sâu sắc kinh sử Trung Quốc , Viê ̣t Nam; thấu hiểu sâu sắc Kinh Dịch Trung Hoa cổ đại Ngồi cịn cho thấy kiến thức uyên bác, sâu rô ̣ng của Đào Nguyên Phổ với tình hình thời sự của đấ t nước , tính hính giới, hồi bão giúp nước , giúp đời, kiến giải sâu sắc để có đường lối trị nước đạt hiệu tối ưu 2.3.2.3 Thơ chữ Hán và thơ chữ Nôm Thơ vinh vâ ̣t Trong số những bài thơ còn sưu tầ m đươ ̣c của Đào Nguyên Phổ cũng có ̣ mô ̣t số bài thơ vịnh vâ ̣t như: Vịnh Thái Xun Quận Cơng ấp phong phịng thi , Vịnh diều, thơ họa bài vi ̣nh hòn non bộ, Con ć c, Chú Bần… Với vâ ̣t , có ong Vịnh Thái Xuyên Quận Công ấp phong phịng thi Con ć c Con ong vật “lạ” thơ vịnh vật nước ta từ trước tới Mươ ̣n ong để ký ngụ tâm , Đào Nguyên Phổ đã bô ̣c ba ̣ch đươ ̣c bản chấ t người minh Đó là ̀ người của Nho giáo chân chinh , người xác đinh cho minh nhiê ̣m vu ̣ hành đô ̣ng , giúp ̣ ́ ̀ ìch cho đời, ln hướng về mơ ̣t người , trung thà nh với mô ̣t người : chủ nhân tối cao đấ t nước Bài Con cuố c đươ ̣c viế t theo thể thơ dân tô ̣c : song thấ t lu ̣c bát bằ ng chữ Nôm Bài thơ đơn giản dễ hiể u , hướng tới đa ̣i đa số quầ n chúng nhân dân nhằ m giáo du ̣c tinh t hầ n đoàn kết đồng bào Bài thơ câu chuyện ngụ ngôn, viết giống thơ ngụ ngôn Lafontain Vịnh diều, thơ thể tâm trạng người trọng dụng Bài thơ chì hướng trang nam tử phần đạt lòng đời, nghiệp Giọng thơ sảng khoái, có chút kiêu ngạo, tự phụ Thái độ Đào Nguyên Phổ hạng tham quan, đục khoét, không quan tâm đến vận mệnh đất nước nhân dân liệt Đã khơng có ích cho non nước Đập cho tan nát đợi chi mòn (Thơ họa “vịnh non bộ”) Mảng thơ ký thác tâm sự, tính cảm, thơ thù tạc Thơ gửi thăm cha mẹ tâm trạng, tính cảm người có hiếu xa Bài thơ sáng tác theo thể thơ lục bát- thể thơ Việt, mang âm hưởng ca dao, dân ca rõ nét Giọng thơ chân thực, sâu lắng chưa có nét đặc sắc riêng Ta cịn bắt gặp thơ Đào Nguyên Phổ chàng trai đa tính, nặng nợ Bài thơ Tan giấc mơ tiên diễn tả nội tâm người thi sĩ đa tính Thế tan giấc mơ tiên Thế hết tình duyên mặn nồng Bài thơ khép lại niềm hi vọng niềm xót xa, hối tiếc tác giả dường âm vang Bài thơ Gửi bạn Đào Nguyên Phổ sáng tác mối quan hệ bạn bè tri kỷ với Nguyễn Thượng Hiền Tác giả nhắc lại kỷ niệm xưa hai người Bài thơ tính cảm riêng tư hai người bạn chung chì hướng bao trùm lên tất lo lắng, nỗi buồn vận mệnh dân tộc, đât nước: đất nước bị giặc ngoại xâm mà chưa có ai, chưa có cách để đưa đất nước đến với độc lập, tự 2.3.3 Văn học dịch Đào Nguyên Phổ để lại cho đời sau tác phẩm dịch đánh giá cao hai dịch thơ Tiền Xích Bích phú Tơ Đơng Pha Đã có nhiều người dịch phú song dịch song thất lục bát Đào Nguyên Phổ đánh giá cao * * * Tiểu kết chương Đào Nguyên Phổ nhà văn, nhà giáo, nhà báo Ở lĩnh vực, vai trị ơng có đậm nhạt khác nhau, nhiên, vòng bẩy, tám năm cuối đời thí “ba nhà” người Đào Nguyên Phổ nỗ lực hết mính để cống hiến cho nghiệp văn hóa, giáo dục, văn học đất nước Chương Đào Nguyên Phổ dòng chảy văn chương thập niên cuối thể kỷ XIX, đầu kỷ XX Đất nước ta vào thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX giai đoạn giao thời không phương diện thời gian đơn mà giao thời tất phương diện chình trị, văn hóa tư tưởng, văn tự 3.1 Tồn cảnh văn chương thời đại cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX 3.1.1 Xu hướng yêu nước Dòng văn học ghi lại cách trung thực, nhiệt tính đấu tranh bất khuất dân tộc, tố cáo tội ác bè lũ tay sai, thực dân, ca ngợi gương chiến đấu dũng cảm bảo vệ Tổ Quốc, ca ngợi vẻ đẹp quê hương, đất nước, đề nghị cải cách đất nước, đấu tranh cho tư tưởng tân, chống bảo thủ 3.1.2 Xu hướng thực trào phúng Dòng văn học trào phúng vũ khì sắc bén đấu tranh chống thực dân phong kiến Nhiều thơ trào phúng đời để mỉa mai, đả kìch hạng người hèn nhát tham sống sợ chết, sẵn sàng làm tay sai cho quân xâm lược, hống hách với nhân dân, xu nịnh, bợ đỡ quan trên… 3.1.3 Xu hướng lãng mạn thoát ly, khoái lạc chủ nghĩa Văn chương lãng mạn thoát ly, khoái lạc chủ nghĩa đời người ta khơng muốn nhín thẳng vào thực tại, vấn đề xảy trước mắt nên phải quay mặt đi, trốn chạy đến nơi khác, tím thú vui khác phong cảnh thiên nhiên, thơ, rượu, đàn, hát, tính yêu nam nữ 3.1.4 Xu hướng văn học nơ dịch Dịng văn học bao gồm tác giả làm việc cho thực dân Pháp, bệnh vực, ca ngợi cơng ơn khai hóa văn minh Pháp Trong số bốn xu hướng văn chương giai đoạn thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX vừa đề cập thí xu hướng văn chương yêu nước phát triển dòng chảy chình, theo đội ngũ tác giả đơng đảo cho đời khối lượng tác phẩm đồ sộ 3.2 Sự lựa chọn Đào Nguyên Phổ 3.2.1 Đối diện với khủng hoảng nhiều mặt xã hội Xã hội Việt Nam giai đoạn giao thời có nhiều biến đổi lớn, có khủng hoảng nhiều mặt xã hội khủng hoảng tư tưởng, khủng hoảng ý thức hệ khủng hoảng đường lối yêu nước Vậy vào thời điểm năm lề hai kỷ, đặc biệt năm đầu kỷ XX, văn chương xem cơng cụ đắc lực để thổi bùng lửa cách mạng xã hội, cách mạng giải phóng dân tộc 3.2.2 Chọn bút thay gươm đao truyền thống Giai đoạn cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, phân hóa đội ngũ nhà nho nước ta diễn mãnh liệt hết Có thể dẫn đời, hành trạng nhà khoa bảng tiêu biểu để thấy khó khăn lựa chọn hành xử: Phan Bội Châu, Nguyễn Thượng Hiền, Chu Mạnh Trinh, Phan Châu Trinh…Tóm lại, có nhiều lựa chọn cách hành xử nhà nho chiến đấu chống Pháp nhân dân ta diến liệt mà nhận nhiều thất bại đau đớn Các nhà nho tím đáp án lịch sử bế tắc vô vọng Căn vào sức khỏe thân, vào gia đính, vào tính hính thời cuộc, Đào Nguyên Phổ lựa chọn văn học, văn hóa làm địa hạt để đấu tranh cho dân chủ, tự do, tiến xã hội * * * Tiểu kết chương Xã hội Việt Nam thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX xã hội giao thời nhiều bính diện Khi xã hội phịng nghiệm khổng lồ thí cá nhân coi nhà khao học, sáng chế, nghiên cứu tím tòi đường hướng ứng xử riêng phù hợp với điều kiện, hồn cảnh, tính hính lực thân Đào Nguyên Phổ lựa chọn đường cải cách văn hóa, canh tân sinh hoạt, cổ vũ yêu nước… phần khẳng định vị trì quan trọng mính giai đoạn giao thời phức tạp KẾT LUẬN Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng vào cửa biển Đà Nẵng đánh dấu công chinh phạt nước ta sau nhiều lần thăm dò, gây hấn Cả đất nước lại bước vào giai đoạn trường kỳ gian khổ chống giặc ngoại xâm sau thời gian độc lập Ngay từ đầu đặt chân lên đất nước ta chúng vấp phải chống trả liệt nhân dân ta Ở nơi chúng đến, nhân dân ta “tiếp đón” hành động phản kháng lịng căm thù giặc sâu sắc Sau gần bốn mươi năm- thời gian dài- với lực lượng hùng hậu, với vũ khì quân tối tân, với tiến khoa học kỹ thuật đại, thực dân Pháp giành thắng lợi hoàn toàn mặt trận quân sự, thực thành công công bính định nhân dân ta Trước tính hính đó, tầng lớp văn thân sĩ phu mang nặng trách nhiệm với vận mệnh dân tộc, vận mệnh nhân dân suy nghĩ tím phương pháp, cách thức nhằm giải linh động hai nhiệm vụ mà lịch sử đặt trước thời đại là: độc lập dân tộc dân chủ Sinh lớn lên đất nước chình thức bị thực dân Pháp xâm lược, Đào Nguyên Phổ sớm chứng kiến gương yêu nước, dũng cảm chiến đấu, hi sinh ví độc lập, tự đất nước Được cha định hướng, dạy dỗ để theo đường nhà Nho gặt hái thành công không nhỏ nghiệp thi cử hoạn lộ, biến cố đời, xã hội lại xơ đẩy ơng theo đường hồn toàn mới, hoàn toàn xa lạ: nhà nho tân yêu nước Tiếp thu Tân thư, tân văn chủ động học ngoại ngữ coi hai bước chuẩn bị quan trọng cho nghiệp Đào Nguyên Phổ Đào Nguyên Phổ tự tin đến với cơng việc mính để làm nhà báo, mộ nhà văn, nhà giáo, lĩnh vực ông đạt thành tìch định References Huỳnh Cơng Bá (2008), Lịch sử văn hố Việt Nam, Nxb Thuận Hoá, Huế Cù Huy Cận, Phan Thuận An…, (1996), trăm năm trường quốc học Huế 1896-1996, Huế Phan Bội Châu (1946), Ngục trung thư: Bức thư viết ngục, Quang trung thư xã, Hà Nội Claude Bourrin (2009), Đông Dương ngày ấy, Nxb Lao động Trung tâm văn hố ngơn ngữ Đơng Tây, Hà Nội Phan Đại Dỗn, Trần Đính Hượu, Đỗ Hoà Hới (1998), Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Nxb Chình trị quốc gia, Hà Nội Nhóm Lê Q Đơn (1957), Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam, tập 3: từ kỷ XIX n 1945, Nxb Xõy dng, H Ni Trần Văn Giàu (1975), Sự phát triển t tởng Việt Nam từ kỷ XX đến Cách mạng tháng tám năm 1945, Nxb KHXH Hµ Néi TËp 2: ý thøc hƯ t sản bất lực trc nhiƯm vơ lÞch sư Trần Văn Giàu, Đinh Xn Lâm, Nguyễn Văn Sự (1957), Lịch sử Việt Nam từ 1897 đến 1914, Xây dựng Xuất bản, Hà Nội Trần Văn Giàu, Đinh Xuân Lâm, Hoàng Văn Lân (1961), Lịch sử cận đại Việt Nam, tập 3, Nxb Giáo dục, Hà Nội 10 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 11 Dương Quảng Hàm(2002), Việt Nam văn học sử yếu, Nxb Hội nhà văn Hà Nội 12 Dương Quảng Hàm (1943), Việt văn giáo khoa thư, Nha học chình Đơng Pháp, Hà Nội 13 Cao Xuân Hạo, Chữ Tây chữ Hán- thứ chữ hơn, Kiến thức ngày số 141 ngày 166-1994 14 Nguyễn Phạm Hùng (2001), Văn học Việt nam từ kỷ X đến kỷ XIX, Nxb Đại học Quốc Gia Hà Nội, Hà Nội 15 Đỗ Quang Hưng (2000), Lịch sử báo chì Việt Nam 1865- 1945, Nxb ĐHQG Hà Nội 16 Trần Đính Hượu, Lê Chì Dũng (1988),Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900- 1930, Nxb Đại học giáo dục chuyên nghiệp, Hà Nội 17 Trần Đính Hượu (1995), Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 18 Trần Đính Hượu (2007), Các giảng tư tưởng phương Đông, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 19 Trần Đính Hượu (1996), Đến đại từ truyền thống, Nxb Văn hố- Thơng tin, Hà Nội 20 Lương Hữu (2006), Đào Nguyên Phổ dịch phú Tiền Xìch Bìch, tạp chì Xưa nay, số 251- 252 tr 76-77 21 Vũ Ngọc Khánh (1985), Tìm hiểu nÕn gi¸o dơc ViƯt Nam trìc 1945, Nxb Gi¸o dơc, Hµ Néi 22 Nguyễn Văn Kiệm (1979), Lịch sử Việt Nam đầu kỷ XX- 1918, Nxb Giáo dục, Hà Nội 23 Đinh Xn Lâm, Phạm Đính Nhân, Dỗn Đoan Trinh (1998), Danh tướng yêu nước Tôn Thất Thuyết (1839 - 1913), Trung tâm UNESCO Thông tin tư liệu lịch sử văn hoá Việt Nam 24 Đinh Xuân Lâm (chủ biên)(1997), Tân thư xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, Nxb Chình trị Quốc gia, Hà nội 25 Đinh Xuân Lâm, Nguyễn Văn Khánh, Lâm Bá Nam (2008), Một trăm năm Đông kinh nghĩa thục công cải cách giáo dục Việt Nam nay, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 26 Đinh Xuân Lâm, Nguyễn Văn Khánh, Nguyễn Đính Lễ (2009), Đại cương lịch sử Việt Nam tập 2, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 27 Trần Huy Liệu, Nguyễn Cơng Bính, Văn Tạo (1958), Tài liệu tham khảo lịch sử cách mạng cận đại Việt Nam, Nxb Văn sử địa, Hà nội 28 Trần Huy Liệu, lịch sử 80 năm chống Pháp, Nxb Văn-Sử- Địa, Hà Nội 29 Lê Xuân Lìt (Sưu tầm tuyển chọn)(2005), 200 năm nghiên cứu bàn luận Truyện Kiều, Nxb Giáo Dục, TP HCM 30 Nguyễn Lộc (1997), Văn học Việt Nam: Nửa cuối kỷ XVIII - hết k XIX, Nxb Giỏo dc, H Ni 31 Đặng Thai Mai (1964), Văn thơ cách mạng Việt Nam đầu kỷ XX, Nxb Văn học Hà Nội 32 Hong Nh Mai, Trần Hữu Tá, Nguyễn Văn Hạnh (2007), Bính luận văn học: Niên giám 2007, Nxb Văn hố Sài Gịn, Tp Hồ Chì Minh 33 Hồng Như Mai, Phong Lê, Trần Hữu Tá (2008), Một trăm năm Đông kinh nghĩa thục, Nxb Tri thức, Hà Nội 34 Nguyễn Đăng Na (chủ biên)(2009), Văn học trung đại Việt Nam, tập 2, Nxb Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội 35 Nguyễn Phong Nam (chủ biên)(1997), Những vấn đề lịch sử văn chương triều Nguyễn, Nxb Giáo dục 36 Ph¹m ThÕ Ngò (1965), Việt Nam văn học sử giản ước toàn biên Văn học đại 18621945, Quốc học tùng thư Tập 3: Văn học đại 1862- 1945 37 Đào Trinh Nhất (1937), Đông kinh nghĩa thục, Nhà in Mai Lĩnh, Hà Nội 38 Nhiều tác giả (2008), 100 năm Đông kinh nghĩa thục, Nxb Tri thức, Hà Nội 39 Hoàng Ngọc Phách (1941), Thời với văn chương, Nxb Cộng Lực, Hà Nội 40 Hoàng Ngọc Phách, Huỳnh Lý, Phan Cự Đệ sưu tầm giới thiệu (1959), Sơ tuyển thơ văn yêu nước cách mạng, Nxb Giáo dục, Hà Nội 41 Tôn Quang Phiệt (1957), Phan Bội Châu niên biểu: Tức “Tự phê phán”, Nxb Văn sử địa, Hà Nội 42 Tơn Quang Phiệt (1984), Tím hiểu Hoàng Hoa Thám: Qua số tài liệu truyền thuyết, Sở văn hố thơng tin Hà Bắc, Hà Bắc 43 Dương Kinh Quốc (1981), Việt Nam- kiện lịch sử (1858- 1918), Nxb KHXH, Hà Nội 44 Dương Kinh Quốc (2005), Chình quyền thuộc địa Việt Nam trước cách mạng Tháng Tám /1945, Nxb KHXH, Hà Nội 45 Quốc sử quán (1975), Đại Nam thực lục chình biên, tập 32, Nxb KHXH 46 Quốc sử quán (1975), Đại Nam thực lục chình biên, tập 33, Nxb KHXH 47 Quốc sử quán (1976), Đại Nam thực lục chình biên, tập 35,Nxb KHXH 48 Quốc sử quán (1976), Đại Nam thực lục chình biên, tập 36, Nxb KHXH 49 Quốc sử quán (1977), Đại Nam thực lục chình biên, tập 37, Nxb KHXH 50 Quốc sử quán (1978) Đại Nam thực lục chình biên, tập 38, Nxb KHXH 51 Nguyễn Xuân Sanh (chủ biên)(1991), Quốc học Huế 95 năm 52 Lê Văn Siêu (1974), Văn học thời kháng Pháp 1858- 1945, Trì Đăng xuất bản, Sài Gịn 53 Nguyễn Hữu Sơn, Trần Đính Sử (1998), Về người cá nhân văn học cổ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 54 Trần Đính Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 55 Trần Đính Sử (2003), Đọc văn học văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội 56 Trần Đính Sử (2007), Thi pháp Truyện Kiều, Nxb Giáo dục, Hà Nội 57 Bùi Duy Tân (1999),khảo luận số tác gia- tác phẩm văn học trung đại Việt Nam, tập 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội 58 Bùi Duy Tân (2001), Khảo luận số tác gia- tác phẩm văn học trung đại Việt Nam tập 2, Nxb ĐHQG Hà Nội, Hà Nội 59 Trần Thị Băng Thanh (1999), Những nghĩ suy từ văn học trung đại, Nxb Khoa Học Xã Hội, Hà Nội 60 Nguyễn Văn Thắng, Đào Nguyên Phổ, Chu Mạnh Trinh…(2005), Truyện Kiều lời bính, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 61 Chương Thâu, Đào Duy Mẫn, Nguyễn Tiến Đoàn, Phạm Bào (2008), Đính ngun hồng giáp Đào Ngun Phổ, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 62 Chương Thâu (1982),Đông kinh nghĩa thục phong trào cải cách văn hoá đầu kỷ XX, Nxb Hà Nội, Hà Nội 63 Chương Thâu (2010), Đông king nghĩa thục văn thơ Đông kinh nghĩa thục, Nxb Hà Nội, Hà Nội 64 Nguyễn Văn Thế (2008), Văn học yêu nước nửa sau kỷ XIX truyền thống văn học dân tộc, Luận án tiến sĩ, ĐHKHXH&NV, ĐHQGHN 65 Lê Quang Thiêm, Trần Đính Hượu, Nguyễn Kim Đình, Thành Duy (1998), Văn hố với phát triển xã hội Việt Nam theo định hướng xã hội chủ nghĩa, Nxb Chình trị quốc gia, Hà Nội 66 Trần Nho Thín (2009), Văn học trung đại Việt Nam góc nhín văn hố, Nxb Giáo dục, Hà Nội 67 Nguyễn Văn Thịnh (chủ trí), Đinh Thanh Hiếu, Phùng Minh Hiếu (2010), Văn sách thi Đính Tủ sách Thăng Long 1000 năm, Nxb Hà Nội 68 Đỗ Lai Thuý (1999), Từ nhín văn học, Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội 69 Nguyễn Tài Thư (2005), Vấn đề người Nho học sơ kỳ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 70 Tổ trung đại viện văn học (1970),Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối kỷ XIX, Nxb Văn học, Hà Nội 71 Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia, Viện khoa học xã hội Thành phố Hồ Chì Minh (2002), Văn hố, văn học từ góc nhín, Nxb Khoa học xã hội, Tp HCM 72 Lê Trì Viễn , Nguyễn Đính Chú (1971), Lịch sử Văn học Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 73 Lê Trì Viễn (1998), Quy luật phát triển lịch sử văn học Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 74 Lê Trì Viễn (2001), Đặc trưng văn học trung đại Việt Nam, Nxb Văn nghệ TP HCM, TP HCM 75 Trần Ngọc Vương (2007), Văn học Việt Nam kỷ XX-XIX vấn đề lì luận lịch sử, Nxb Giáo dục, Hà Nội 76 Trần Ngọc Vương (1999), Nhà nho tài tử văn học Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 77 Trần Ngọc Vương (1999), Văn học Việt Nam dòng riêng nguồn chung, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 78 Trần Ngọc Vương(Chủ biên), Trần Hải Yến, Phạm Xuân Thạch (2010) Giáo trính Văn học Việt nam ba mươi năm đầu kỷ, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội 79 Trần Ngọc Vương (tuyển chọn giới thiệu)(2007), Trần Đính Hượu tuyển tập, tập 1: Những vấn đề triết học lịch sử tư tưởng,Nxb Giáo dục, Hà Nội 80 Trần Ngọc Vương (tuyển chọn giới thiệu)(2007), Trần Đính Hượu tuyển tập, tập 2: Những vấn đề lịch sử văn học,Nxb Giáo dục, Hà Nội ... hiến cho nghiệp văn hóa, giáo dục, văn học đất nước Chương Đào Nguyên Phổ dòng chảy văn chương thập niên cuối thể kỷ XIX, đầu kỷ XX Đất nước ta vào thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX giai đoạn giao... đoạn văn học, để hính dung sát lịch sử văn học, trả lại cơng văn học Chình ví chọn đề tài ? ?Đào Nguyên Phổ đời sống văn hoá văn học Việt Nam thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX? ?? cho luận văn mính... sĩ họ Đào quê lúa Đối tượng phạm vi nghiên cứu Với đề tài ? ?Đào Nguyên Phổ đời sống văn hoá văn học Việt Nam thập niên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX? ??, tập trung nghiên cứu danh sỹ Đào Nguyên Phổ: đời nghiệp