Thể trường ca trong văn học Việt Nam từ 1945 đến cuối thế kỷ XX

Thể trường ca trong văn học Việt Nam từ 1945 đến cuối thế kỷ XX

mở đầu

1 Lí do chọn đề tài

Là một trong những thể loại văn học hình thành và phát

triển từ buổi bình minh của lịch sử loài người, trường ca có một

vị trí quan trọng trong nền văn học của mỗi dân tộc Sự phát

triển của trường ca trong văn học Việt Nam từ 1945 đến cuối

thế kỷ XX, nhất là từ sau 1975 cho thấy sức sống bền bỉ, mãnh

liệt của thể loại này Theo thời gian, quan niệm về trường ca

không ngừng thay đổi ý kiến của các nhà nghiên cứu xung

quanh việc xác định nội hàm khái niệm và những đặc trưng cơ

bản của trường ca đến nay vẫn chưa nhất quán Bởi thế, việc

nghiên cứu trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại như một

thể độc lập là cần thiết và có ý nghĩa

2 Lịch sử vấn đề

Trên thế giới, thể loại trường ca từ lâu đã thu hút sự chú

ý của các nhà nghiên cứu, lí luận, phê bình Hê ghen coi trường

ca sử thi là “…quyển thánh kinh của một dân tộc, mọi dân tộc

lớn và quan trọng đều có”, còn Biêlinxki thì cho rằng trường ca

“chỉ chớp lấy những yếu tố mang chất thơ, chất lý tưởng của

cuộc sống mà nội dung là những chiêm nghiệm sâu sắc nhất về

thế giới và những vấn đề cao sâu nhất của nhân loại hiện đại”

Nhiều nhà nghiên cứu khác như T.Tatxô, M.Bakhtin,

A.Xôcôlôv… khi bàn về thơ sử thi và anh hùng ca cũng nhấn

mạnh những đặc điểm quan trọng của trường ca Tuy nhiên, hầu

hết các nhà nghiên cứu đều chỉ chú ý tới phương diện nội dung,

tới khả năng dung hợp, bao chứa của thể loại, mà chưa quan

tâm nhiều tới việc tìm hiểu những đặc sắc về hình thức nghệ

thuật; phạm vi khảo sát, nghiên cứu chủ yếu mới chỉ là mảng trường ca cổ

ở Việt Nam, trong khi hầu hết các thể loại văn học như

truyện ngắn, tiểu thuyết, thơ, kịch đã và đang được nghiên cứu công phu, sâu sắc, toàn diện, thì trường ca, đặc biệt là trường ca từ 1945 đến cuối thế kỷ XX, mặc dù có bề dầy lịch

sử, số lượng khá lớn với nhiều tác phẩm có giá trị nghệ thuật, song lại chưa được nghiên cứu đầy đủ và có hệ thống từ góc độ thể loại Thực trạng này có nguyên nhân khách quan và chủ quan: thứ nhất, sáng tác trường ca đòi hỏi tác giả phải có một

“độ chín” nhất định về tư tưởng và tài năng; thứ hai, quan niệm

và tiêu chí phân định, đánh giá trường ca không rõ ràng, vai trò của trường ca trong hệ thống thể loại văn học Việt Nam hiện

đại còn bị xem nhẹ; thứ ba, cần có độ lùi thời gian đủ để đánh giá khách quan, toàn diện về trường ca Việc phân tích, phê bình trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại chỉ thực sự thu hút các nhà nghiên cứu, lý luận, nhà thơ vào những năm 80, 90 của thế kỉ XX, cùng với sự nở rộ của trường ca Trong các trường cao đẳng, đại học việc giảng dạy trường ca cũng đã khởi sắc với một số đề tài thú vị Tuy nhiên, việc nghiên cứu toàn diện, sâu sắc, có tính hệ thống để qua đó “nhận diện” đặc trưng thể loại và đánh giá những thành tựu của nó, hầu như chưa có

Chúng tôi tạm phân các bài nghiên cứu, phê bình trường

ca thành hai nhóm nội dung như sau:

(1) Những bài viết bàn về khái niệm và tính chất cơ bản của trường ca thời kỳ chống Mỹ cứu nước;

(2) Những bài viết phân tích, đánh giá về một tác phẩm

trường ca cụ thể: chủ đề, kết cấu hay hình tượng nhân vật, ngôn

ngữ, v.v

Tác giả luận án phân tích và tổng kết những ý kiến về

trường ca của các nhà nghiên cứu Hoài Thanh, Lại Nguyên Ân,

Hồng Diệu, Trần Ngọc Vương, Từ Sơn, Hoàng Ngọc Hiến, Mã

Giang Lân, v.v…; của các nhà thơ Phạm Tiến Duật, Hữu Thỉnh,

Anh Ngọc, Nguyễn Đức Mậu, Xuân Diệu, v.v…Tiếp thu, kế

thừa có chọn lọc và nâng cao những ý kiến, luận điểm đã được

đưa ra, trong luận án này, chúng tôi tiến hành nghiên cứu một

cách có hệ thống các vấn đề cơ bản của thể trường ca trong văn

học Việt Nam hiện đại

3 Giới hạn nghiên cứu

Trong luận án, chúng tôi nghiên cứu, tìm hiểu trường ca

từ 1945 đến cuối thế kỷ XX thông qua các tác phẩm tiêu biểu

Các yếu tố, phương diện khác nhau như: sự hình thành và phát

triển, phương thức tiếp cận và khả năng phản ánh hiện thực đời

sống, nghệ thuật …đều được phân tích, nhằm làm nổi bật đặc

trưng cơ bản, đồng thời chỉ ra những đóng góp cũng như những

hạn chế của trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại

4 Phương pháp nghiên cứu

Luận án sử dụng kết hợp, đan xen nhiều phương pháp

nghiên cứu: phương pháp tiếp cận lịch sử; phân tích và tổng

hợp; thống kê, so sánh và hệ thống…

5 Đóng góp của luận án

- Luận án đề xuất một số ý kiến riêng về khái niệm

trường ca; nhận diện trường ca trong tư cách là một thể văn học

riêng biệt ở các phương diện: phương thức tiếp cận, nội dung phản ánh và hình thức nghệ thuật

- Là công trình đầu tiên nghiên cứu khá hệ thống và toàn diện thể trường ca trong văn học Việt Nam từ năm 1945

đến cuối thế kỷ XX nhằm khẳng định vị trí và thành tựu của trường ca như một dấu hiệu phát triển cần thiết và đáng mừng của nền văn học Việt Nam hiện đại

- Kết quả của luận án có thể vận dụng vào việc nghiên cứu, giảng dạy thơ ca nói chung và trường ca nói riêng

6 Cấu trúc của luận án

Ngoài phần Mở đầu và Kết luận, luận án được triển khai

trong ba chương:

Chương 1: Sự hình thành và phát triển của thể trường ca

trong văn học Việt Nam từ 1945 đến cuối thế kỷ XX

Chương 2: Phương thức tiếp cận và khả năng phản ánh

hiện thực đời sống của trường ca trong văn học Việt Nam từ

1945 đến cuối thế kỷ XX

- Chương 3: Nghệ thuật trường ca trong văn học Việt

Nam từ 1945 đến cuối thế kỷ XX

Phần cuối là Tài liệu tham khảo

Chương 1

Sự hình thành và phát triển của thể trường ca

trong văn học Việt Nam hiện đại

1.1 Khái niệm trường ca

Xung quanh việc xác định nội hàm khái niệm “trường

ca”, ý kiến của các nhà nghiên cứu trong và ngoài nước xưa nay

vẫn chưa nhất quán Các nhà nghiên cứu chủ yếu mới chỉ xác

định những dấu hiệu hình thức bên ngoài, dễ nhận thấy của

trường ca, chưa chỉ ra những nét đặc trưng của thể loại Tác giả

luận án đã dẫn ý kiến của tác giả Vũ Văn Sỹ (Trường ca trong

hệ thống thể loại thơ Việt Nam), khái quát ý kiến của các nhà

nghiên cứu và các tác giả trường ca, chia tách thành bốn nhóm

như sau: Một là, các tác phẩm dài hơi đương thời nên gọi là

truyện thơ, khái niệm trường ca chỉ là khái niệm vay mượn của

châu Âu Hai là, trường ca trong văn học Việt Nam chỉ có ý

nghĩa mỹ học đầy đủ nhất với cái tên là trường ca sử thi hiện

đại Ba là, trường ca vẫn có thể là ca khúc anh hùng được tiếp

tục trong giai đoạn mới của lịch sử văn học Bốn là, trường ca là

một hiện tượng “giao thoa” giữa trữ tình và tự sự của các thể

loại Nét đặc biệt của trường ca là cái tôi của nhà thơ chủ động

tham gia tích cực vào kết cấu tác phẩm dưới hình thức nhân vật

trung tâm và nhân vật hành động

Từ ý kiến của các nhà nghiên cứu, phê bình, của các tác

giả trường ca, qua khảo sát các trường ca tiêu biểu, tác giả luận

án đưa ra quan niệm về trường ca trong văn học Việt Nam hiện

đại như sau: “Trường ca thường là các tác phẩm trữ tình có

dung lượng lớn hoặc vừa, có khả năng tổng hợp và phát huy

những ưu thế nổi trội của cả ba loại hình: trữ tình, tự sự và

kịch Với nhiều kiểu kết cấu và phát triển theo hướng đan xen nhiều kiểu kết cấu hoặc kết cấu phức hợp, trường ca có thể bao quát và miêu tả những mảng hiện thực lớn ở cả bề rộng lẫn chiều sâu Ngôn ngữ, giọng điệu trường ca phong phú, đa dạng, giàu chất trí tuệ, vừa mang âm hưởng hào hùng sử thi vừa thấm

đẫm hơi thở của cuộc sống”

1.2 Sự hình thành thể loại trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại

Luận án điểm qua những tiền đề lịch sử, xã hội, văn hoá

và tiền đề văn học dẫn đến sự hình thành của thể trường ca trong tiến trình phát triển chung của nền văn học Việt Nam hiện

đại Qua đó cho thấy, sự phát triển của trường ca tỷ lệ thuận với những biến động ngày càng dữ dội và quyết liệt của hiện thực cách mạng và phù hợp bước chuyển đổi quan trọng của đất nước Sự ra đời và phát triển của thể trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại là tất yếu Trong sự vận động chung của văn học hiện đại, khi thơ ca phát triển đến một mức độ nào đó, nó luôn có xu hướng tìm kiếm sự kết hợp mới để tạo những khả năng biểu hiện mới, một sự kết hợp hài hòa không chỉ các thể loại, các phương thức biểu hiện đời sống mà còn các phong cách, giọng điệu, kiểu tư duy khác nhau Sự nở rộ của trường ca xác nhận sự trưởng thành của đội ngũ sáng tác và ngược lại, chính sự trưởng thành của các nhà thơ là yếu tố quyết định sự phát triển và những thành tựu của trường ca

1.3 Các chặng đường phát triển

Căn cứ vào sự vận động của lịch sử đấu tranh cách mạng của dân tộc từ 1945 đến cuối thế kỷ XX và bản thân sự phát

triển của thể trường ca, chúng tôi chia quá trình phát triển của

trường ca thành ba chặng đường:

Từ 1945 - 1965: Đây là chặng mở đầu, số lượng trường

ca không đáng kể, đội ngũ sáng tác trường ca không nhiều, ý

thức về thể loại cũng chưa thật sâu sắc Các trường ca còn đơn

điệu về cốt truyện, hệ thống hình tượng và các thủ pháp nghệ

thuật Hình thức và cấu trúc tác phẩm còn đơn giản ảnh hưởng

của thơ cổ phong và lối thể hiện cảm xúc thiên về giãi bày đã

phần nào hạn chế khả năng kết hợp, tổng hợp của thể loại và

làm giảm bản sắc, dấu ấn, giọng điệu riêng của tác giả

Từ 1965 - 1985: Trường ca phát triển mạnh mẽ, trở thành

hiện tượng văn học đáng chú ý Có thể chia chặng này thành hai

giai đoạn: các trường ca viết trong chiến tranh và các trường ca

viết sau chiến tranh

Những trường ca viết trong chiến tranh, do chưa có độ lùi

về thời gian để tổng kết, chiêm nghiệm nên hiện thực được phản

ánh thường bề bộn, ít chọn lọc, chủ yếu liệt kê sự kiện và có

tính chất phác thảo, chưa có độ sâu và sự lắng đọng cần thiết

Cũng do viết vội nên không tránh khỏi những thiếu sót đáng

tiếc về nội dung và nghệ thuật Tuy nhiên, do phản ánh hiện

thực một cách trực tiếp, các trường ca viết trong chiến tranh

thường là bức vẽ hoành tráng, có sức thuyết phục về tính chân

thực và sự sống động

Với các trường ca viết sau chiến tranh, các nhà thơ đã tích

tụ đủ những điều kiện cần thiết để nhận thức rõ về bản thân

mình, về nhân dân và dân tộc, về niềm vui chiến thắng và cả

những mất mát đau thương Bởi thế, phạm vi hiện thực trong

trường ca được mở ra với chiều sâu suy ngẫm triết luận, chiều

dài thời gian và chiều rộng của không gian Đội ngũ nhà thơ trẻ vốn đã trưởng thành trong chiến tranh, giờ đây có thời gian nhìn lại, chiêm nghiệm và tổng kết những kinh nghiệm nghề nghiệp, vốn sống để viết những trường ca có quy mô hơn, với dung lượng lớn và đạt đến độ chín về nghệ thuật

Từ 1985 - 2000: Chặng đường này gắn liền với những

đổi mới của đất nước Đội ngũ tác giả viết trường ca được bổ sung, tuy không nhiều Số lượng tác phẩm trường ca thưa thớt hơn trước, song không phải là không có những trường ca hay

Nội dung phản ánh của trường ca đã mở rộng, phong phú và đa

dạng hơn Bên cạnh việc tiếp tục viết về chiến tranh và những hậu quả của nó, các tác giả đồng thời chú ý đến nhiều vấn đề lớn đã, đang và sẽ nảy sinh trong cuộc sống hiện tại Âm hưởng

sử thi thời chống Mỹ đã không còn là nốt chủ âm, các tác giả trường ca đã suy ngẫm nghiêm túc về mọi vấn đề của cuộc sống Khuynh hướng triết luận, sự mở rộng trường liên tưởng, tính ẩn dụ và giọng điệu cắt nghĩa, biện giải là những đặc

điểm nổi bật của trường ca giai đoạn này Những phát hiện, cách tân của các tác giả trường ca đôi khi được thể hiện ngay trong những nhan đề giàu ẩn ý

Sự phân chia các chặng đường phát triển của trường ca chỉ

là tương đối Tiếp nối những trường ca đầu tiên ra đời trước năm 1945 (có thể coi là thời kỳ thai nghén), từ 1945 đến cuối thế kỷ XX, trường ca xuất hiện trở lại và ngày càng phát triển

Từ 1945 -1965 là chặng mở đầu, trường ca tiếp tục được thai nghén, sinh nở và bước đầu phát triển; từ 1965-1985 là chặng thứ hai, trường ca bước vào thời kỳ trưởng thành, trong đó, những trường ca viết sau chiến tranh đã được nâng lên tầm cao mới, sâu sắc, toàn diện và hoàn chỉnh hơn, xứng với tầm vóc

của thời đại; từ 1985 - 2000, tuy nhịp độ phát triển của trường

ca chậm lại, số lượng tác phẩm không nhiều, song trường ca

được mở rộng đề tài, đa dạng hơn về cảm xúc, giọng điệu và

không phải không có những tác phẩm chín hơn, nhuần nhuyễn

hơn

Chương 2 Phương thức tiếp cận và khả năng phản ánh hiện thực

đời sống của trường ca từ 1945 đến cuối thế kỷ XX

2.1 Phương thức tiếp cận hiện thực đời sống

Trường ca từ 1945 đến cuối thế kỷ XX, càng về sau,

càng thể hiện khả năng khái quát, tổng hợp và sức mạnh biểu

đạt của nhiều thể loại văn học (thơ, truyện, …), nhiều loại hình

nghệ thuật (văn học, âm nhạc, hội hoạ…), và với các phương

thức thể hiện đa dạng, phong phú: trữ tình, tự sự và kịch Cảm

hứng trữ tình - sử thi của trường ca cổ hoà lẫn và phát triển

trong nguồn mạch chung của văn học Việt Nam thời hiện đại

Phát huy thế mạnh nghệ thuật của thể loại, trường ca thời kỳ

này tiếp cận hiện thực đời sống từ cái tôi sử thi và cái tôi thế sự,

kết hợp phương thức tiếp cận của cả ba loại hình trữ tình, tự sự

và kịch

2.1.1 Trải qua từng chặng đường, cái tôi sử thi trong

trường ca cũng từng bước phát triển Trong các trường ca đầu

tiên của nền thơ ca cách mạng, cái tôi nhà thơ nhập vào cái ta

chung của toàn xã hội, trở thành cái tôi trữ tình công dân

Những năm sáu mươi, bảy mươi, trước những thay đổi, chuyển

biến lớn lao của thời đại, thơ mở rộng biên độ, chiếm lĩnh

những mảnh đất còn trống và trường ca nở rộ, nó tìm lại nguồn

mạch sử thi không chỉ ở phương diện nội dung, tầm vóc hiện thực mà ở cả những thủ pháp nghệ thuật, phương thức tái hiện lịch sử Cái tôi sử thi bên cạnh việc khẳng định dấu ấn cá nhân, vẫn đồng thời phản ánh tâm trạng, vóc dáng của cả một thế hệ Sau 1975, cái tôi sử thi trong trường ca vận động âm thầm mà quyết liệt, đạt tới cấu trúc mới, tầm vóc mới Cái tôi sử thi, có khoảng cách, lắng xuống với cái nhìn trầm tĩnh, khách quan Bên cạnh chất lãng mạn cách mạng, trường ca có thêm sắc thái

bi tráng Các tác giả trường ca nhìn chiến tranh với cái nhìn đa chiều, đa diện hơn Vẫn là cái tôi sử thi, cái tôi thế hệ, song chủ thể trữ tình giờ đây có điều kiện để suy tư, chiêm nghiệm, lật dở vấn đề ở mọi góc nhìn, và khái quát hơn Vì thế, trường ca nghiêng về cảm hứng thế sự với giọng điệu triết lý Đó là bước thay đổi quan trọng, khắc phục mặt khuyết thiếu mà trước năm

1975, trường ca nói riêng, thể loại trữ tình nói chung không thể làm được Trong các trường ca viết những năm 80, 90, cái tôi

sử thi, ngoài những phẩm chất vốn có (sự cao cả, anh hùng…) còn có thêm những băn khoăn, trăn trở, day dứt, xót xa của con người đời thường trước những giá trị cuộc sống Các yếu tố phi

sử thi đậm dần trong trường ca, báo hiệu sự đổi mới tư duy và thi pháp thơ ca thời kỳ mới Càng về sau, cái tôi càng gắn bó với những vấn đề nhân sinh thế sự, phong phú, phức tạp của cuộc sống và con người

2.1.2 Kết hợp các đặc điểm ưu trội của cả ba loại trữ tình, tự sự và kịch Để bảo đảm yêu cầu bao quát lịch sử và

nhiều mặt đời sống xã hội và con người, trường ca không thể không lấy những nguyên tắc cơ bản của loại hình tự sự làm nòng cốt để triển khai mạch cảm xúc, suy ngẫm Thể hiện nội dung tự sự bằng mọi hình thức, thể loại, khả năng của phương

thức trữ tình, trường ca có điều kiện khắc sâu ấn tượng về cái

được miêu tả Đây là chỗ khác biệt của truờng ca so với văn

xuôi và thơ, nhất là so với truyện thơ Trường ca trong văn học

Việt Nam hiện đại chủ yếu là tác phẩm thơ nên nó mang đậm

tính trữ tình Song, trường ca cũng là truyện, và bị chi phối bởi

những nguyên tắc của thể loại này như nhân vật và cốt truyện,

tính cách và hoàn cảnh, sự kiện và chi tiết, trần thuật và miêu

tả ở một số trường ca (chẳng hạn: Bài ca Chim Chơ-rao, Du

kích sông Loan, Kể chuyện ăn cốm giữa sân, Trường ca Biển

v.v ) dấu ấn của kịch, tính kịch khá rõ, đó là khi mâu thuẫn

giữa các tuyến nhân vật đối lập được đẩy lên đến đỉnh điểm, có

thắt nút và mở nút Tuy nhiên, trữ tình và tự sự là hai phương

thức chủ yếu được các tác giả sử dụng khi sáng tác trường ca

Nghiên cứu sự kết hợp trữ tình, tự sự và kịch trong trường ca,

chúng tôi chú ý các điểm sau: Tự sự và tính khách quan trong

việc biểu hiện cảm xúc; tự sự là nền tảng của cảm xúc Tự sự

gắn với trữ tình song xu hướng chung của trường ca sau 1975 là

trữ tình lấn át tự sự Khi cốt truyện không còn nữa, trường ca

được thống nhất trên cơ sở nguyên tắc trữ tình Trường ca, càng

về sau càng được tăng cường chất trí tuệ, chính luận Chất triết

lý - chính luận trong trường ca không chỉ thể hiện ở nội dung tư

tưởng mà còn thể hiện ở nhan đề và cách tổ chức cấu trúc tác

phẩm

2.2 Khả năng phản ánh hiện thực đời sống

2.2.1 Trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại có

khả năng phản ánh hiện thực rộng lớn, hoành tráng Nếu ở các

trường ca viết trong chiến tranh (và ngay sau chiến tranh),

không gian chiến tranh thường được mở rộng để bao quát cho

được cái hiện thực đau thương và kiêu hãnh của một dân tộc

anh hùng, thì gánh nặng mưu sinh của những người lính, người

mẹ, người vợ, người em, những người đã vắt kiệt sức lực và tuổi thanh xuân cho cuộc chiến, đã trở thành tâm điểm phản ánh của các trường ca viết trong thời bình Cùng với thơ ca, trường ca đã góp phần làm nổi bật những mảng màu tối sáng trong bức tranh toàn cảnh đất nước ở từng giai đoạn cụ thể

2.2.2 Trường ca miêu tả thế giới nhân vật phong phú, đa dạng Bên cạnh những nhân vật trung tâm được tập trung phản ánh như người chiến sỹ và người phụ nữ, trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại còn có một loại nhân vật khác,

đó là nhân vật có ý nghĩa ẩn dụ, tượng trưng như “cỏ” và “đất”

trong Mặt trời trong lòng đất của Trần Mạnh Hảo, “sóng” trong Trường ca Biển của Hữu Thỉnh, “đất” và “sóng” trong Những ngọn sóng mặt trời của Thanh Thảo, “làng” trong Đổ bóng xuống mặt trời của Trần Anh Thái

Trong luận án, chúng tôi tập trung giới thiệu hai hình tượng nhân vật tiêu biểu cho hai mảng hiện thực được phản ánh nhiều nhất và thành công nhất trong trường ca, đó là người

chiến sỹ cách mạng và người phụ nữ Hình tượng người chiến sĩ cách mạng: Các anh bộ đội Vệ quốc quân, Vệ quốc đoàn thời

chống Pháp và các anh bộ đội Cụ Hồ thời chống Mỹ được tác giả trường ca phác dựng vừa cụ thể, sống động vừa khái quát và mang màu sắc lý tưởng hoá, được xây dựng khá trọn vẹn và đạt

đến độ khái quát cao, trở thành nhân vật điển hình trong hầu hết các trường ca Tuy số phận, hoàn cảnh, tâm sự của những người chiến sỹ có điểm khác nhau, song tựu trung, họ chính là những

người con ưu tú của Tổ quốc Hình tượng người phụ nữ Việt Nam thuỷ chung, đôn hậu, can trường trong chiến đấu và lao

động dựng xây đất nước luôn là ngọn nguồn cảm hứng của nền

văn học cách mạng Việt Nam nói chung và trường ca nói riêng

Trong trường ca, hình tượng người phụ nữ thường được xây

dựng trong mối quan hệ gắn bó với hình tượng người chiến sỹ

cách mạng Họ là những người mẹ, người chị, người em gái hay

người yêu, là hậu phương trung kiên, là điểm tựa vững chãi, là

mái ấm gia đình, là chốn bình yên của những người chiến sĩ

đang chiến đấu nơi tiền tuyến Họ là biểu tượng của sự nhẫn

nại, đức hy sinh và nghị lực phi thường Trong trường ca của

Thanh Thảo, Hữu Thỉnh, Trần Anh Thái, v.v hình ảnh ngưòi

mẹ, người vợ đã được các tác giả “huyền thoại hoá”, khắc tạc

vào dáng hình đất nước

Chương 3 Nghệ thuật trường ca trong văn học Việt Nam

từ 1945 đến cuối thế kỷ XX 3.1 Kết cấu

3.1.1 Khái niệm

Từ ý kiến bàn về kết cấu, vai trò và mối quan hệ của kết

cấu trong quan hệ với các thành tố khác của một số nhà nghiên

cứu, lý luận trong, ngoài nước và của bản thân các tác giả; luận

án đưa ra cắt nghĩa riêng của mình về kết cấu như sau: Kết cấu

– hiểu một cách giản dị – là cách tổ chức, sắp xếp các yếu tố

bên trong tác phẩm (bao gồm tư tưởng, hình tượng, giọng điệu,

ngôn từ…) trong một chỉnh thể nhất quán Khái niệm kết cấu,

đương nhiên rộng hơn khái niệm bố cục, bởi cùng nằm trong ý

đồ nghệ thuật của tác giả, song bố cục nghiêng về các thao tác

sắp xếp thuần tuý mang tính kĩ thuật, cơ học, còn kết cấu được

hiểu như là một kiểu mô hình tổ chức tư duy mang dấu ấn sáng

tạo riêng của nhà văn Sáng tác của các nhà văn lớn thường có

một kiểu kết cấu riêng ổn định, góp phần tạo nên phong cách của họ Việc xây dựng kết cấu tác phẩm còn bị chi phối bởi tính

đặc thù của các trào lưu, xu hướng văn nghệ (kiểu kết cấu vòng tròn, kết cấu tuần hoàn trong sáng tác của các nhà văn hiện thực phê phán giai đoạn 1930 – 1945; kết cấu tương phản, đối lập trong các tác phẩm văn học yêu nước cách mạng…) Căn cứ

đáng tin cậy nhất để xác định kết cấu của một tác phẩm trường

ca chính là những tư tưởng, tình cảm lớn xuyên suốt tác phẩm chi phối việc lựa chọn đề tài, hệ thống hình tượng, các phương thức và phương tiện biểu hiện để chuyển tải nó

Không thể áp dụng những nguyên tắc tổ chức kết cấu cơ bản của trường ca cổ để xác định kết cấu của trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại, bởi lẽ, giờ đây, trường ca hướng tới thể hiện những vấn đề thu hút sự quan tâm chung của thời đại

và nhân loại hơn là những vấn đề thuộc phạm vi của một cá nhân hay một cộng đồng đơn lẻ Trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại là kết quả sáng tạo của các nhà thơ - chiến sĩ mang trong mình lí tưởng, nhận thức thời đại, nên những cảm nhận, suy ngẫm chủ quan của các tác giả luôn hoà lẫn trong cái khách thể được miêu tả thể hiện Bởi vậy, việc tổ chức, sắp xếp các yếu tố bên trong trường ca cũng tuân theo sự kết hợp hài hoà riêng - chung ấy Mặt khác, xu hướng đa dạng hoá điểm nhìn, giọng điệu, ngôn từ… của trường ca cũng tác động lớn tới việc kiến tạo một kết cấu phù hợp, có khả năng chuyển tải được toàn bộ ý đồ của nhà thơ Sự phóng khoáng, tự do trong khả năng kết hợp của trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại đã xoá nhoà những ranh giới cụ thể phân biệt loại hình tác phẩm, nên kết cấu cũng phức tạp, có sự đan xen của nhiều kiểu kết cấu thuộc các loại hình văn học khác nhau

3.1.2 Một số kiểu kết cấu chủ yếu

Khảo sát các trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại

về phương diện kết cấu, chúng tôi thấy có thể khái quát thành

một số kiểu kết cấu chủ yếu sau đây:

Kiểu kết cấu theo trình tự thời gian: Đây là kiểu kết cấu

quen thuộc trong các trường ca cổ hoặc các tiểu thuyết chương

hồi, các truyện thơ Tiêu biểu cho kiểu kết cấu này là các

trường ca viết về các lãnh tụ, các nhân vật anh hùng đã đi vào

lịch sử, các trường ca có tính chất tổng kết quá trình phát triển

của một dân tộc, một giai đoạn đấu tranh cách mạng Có thể kể

tên một số tác phẩm như: Lý Thường Kiệt của Phạm Vũ Toản,

Tiếng hát trên địa ngục Côn Đảo của Phùng Quán, trường ca Bác

của Lê Đạt, Nguyễn Văn Trỗi của Lê Anh Xuân, Theo chân Bác

của Tố Hữu, Việt Nam anh hùng sử ca của Hà Thanh Đẩu, Từ đêm

19 của Khương Hữu Dụng, Bài ca đại thắng của Trần Cẩn và một

số trường ca khác Kiểu kết cấu này chi phối việc triển khai nội

dung trường ca Trình tự thời gian xảy ra các sự kiện, hành

động và số phận của nhân vật chính đóng vai trò quyết định

diễn biến phát triển của cốt truyện và tương ứng với nó là việc

lựa chọn các phương thức, phương tiện biểu hiện, các giọng

điệu khác nhau

Kiểu kết cấu “mạch ngầm”: Kết cấu mạch ngầm cho

phép tác giả mở rộng tối đa phạm vi trình bày những cảm nhận,

suy ngẫm chủ quan của mình về các vấn đề cốt lõi của hiện

thực mà vẫn không cản trở việc miêu tả các sự kiện, hiện tượng

khách quan Trong kết cấu mạch ngầm, vận động của mạch suy

ngẫm, liên tưởng của nhân vật trữ tình liên quan trực tiếp tới sự

phát triển của cốt truyện, là vận động của cốt truyện Tác giả -

chủ thể trữ tình có thể kể, tả, bày tỏ cảm xúc trực tiếp hay hoá

thân vào nhân vật, song vẫn là sự miêu tả, thể hiện bằng cái

nhìn xuyên suốt, nhất quán của một người trong cuộc Đa số

trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại đều viết theo kiểu

kết cấu này Có thể kể đến các trường ca tiêu biểu như Mặt

đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm, Những người đi tới biển của Thanh Thảo, Chim vàng chốt lửa, Quê hương mặt trời vàng và Ba dan khát của Thu Bồn, Đường tới thành phố và Trường ca Biển của Hữu Thỉnh, Kể chuyện ăn cốm giữa sân của Nguyễn Khắc Phục, Vầng sen Hàm rồng của Tạ Vũ, Ngày hội của rạng đông của Võ Văn Trực, Trầm tích của Hoàng Trần Cương, Đổ bóng xuống mặt trời của Trần Anh Thái, v.v

Kiểu kết cấu đối lập, tương phản: Đây là kiểu kết cấu

quen thuộc của văn học, đặc biệt văn học viết về chiến tranh Trường ca không nằm ngoài xu hướng phổ biến ấy Kết cấu đối lập tương phản kéo theo sự phân tuyến khá rõ rệt của các sự kiện, nhân vật, nên rất dễ nhận thấy những đặc điểm của loại hình tự sự ngay trong bản thân một thể loại trữ tình như trường

ca Tiêu biểu cho các trường ca loại này có Bài ca chim Chơ rao của Thu Bồn, Mặt trời trong lòng đất của Trần Mạnh Hảo

Kiểu kết cấu phức hợp: Phức hợp, đa thanh là kiểu kết

cấu phổ biến nhất của trường ca trong văn học Việt Nam hiện

đại Kết cấu tuyến tính với một giọng điệu đơn nhất không đủ sức ôm chứa hiện thực và không thể diễn tả cho hết những suy ngẫm, xúc cảm của nhà thơ Đa số trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại thường có sự đan xen của nhiều tuyến nhân vật, nhiều lớp sự kiện, nhiều tính cách và nhiều tâm trạng khác nhau nên sử dụng đan xen nhiều kiểu kết cấu Một số nhà nghiên cứu còn gọi kiểu kết cấu phức hợp như thế là kết cấu tổ hợp hay kết cấu giao hưởng, hợp xướng v.v Kiểu kết cấu phức hợp thường

lấy thời điểm hiện tại làm khởi đầu cho những hồi tưởng về quá

khứ và suy ngẫm về tương lai của chủ thể hoặc nhân vật trữ tình

(Khối vuông Rubích của Thanh Thảo, Trầm tích của Hoàng

Trần Cương, Trường ca Biển của Hữu Thỉnh hay Đổ bóng

xuống mặt trời của Trần Anh Thái…) Sử dụng kiểu kết cấu

phức hợp đòi hỏi các nhà thơ một bản lĩnh và trình độ nghệ

thuật vững vàng trong việc tổ chức, sắp xếp, xâu chuỗi các khối

sự kiện và cảm xúc, tránh để tác phẩm rơi vào tình trạng ôm

đồm, rời rạc, tản mạn

Nhìn chung, mấy chục năm qua, đặc biệt, từ sau năm

1975, có thể thấy rất rõ xu hướng sử dụng đa dạng nhiều kiểu

kết cấu trong một trường ca Đây là hệ quả tất yếu của việc mở

rộng các yếu tố tự sự, kịch trong kết cấu thơ trữ tình, đồng thời

cũng là kết quả của sự nỗ lực tìm tòi, khám phá những hình

thức, những phương tiện biểu đạt mới của các tác giả Kết cấu

phức hợp, nhiều bè mảng, nhiều lớp lang được phối hợp chặt

chẽ đã tạo nên ưu thế nổi trội của nó so với nhiều kiểu kết cấu

tác phẩm thơ ca thông thường khác và trở thành xu thế chung

của trường ca giai đoạn gần đây

3.2 Kết hợp, đan xen nhiểu thể thơ

Việc sử dụng đan xen và có hiệu quả các thể thơ khác

nhau trong một trường ca là mối quan tâm hàng đầu của các

tác giả Với dung lượng lớn, bao chứa nhiều tình tiết, sự kiện và

trạng thái cảm xúc phức tạp, có lẽ trường ca không thích hợp

với lối “chạy suốt” bằng một thể thơ đơn điệu Hiện thực trong

trường ca càng mở rộng, hệ thống nhân vật càng đa dạng, cảm

xúc càng phong phú , trường ca càng cần sự phối hợp của

nhiều thể thơ, nhiều thủ pháp nghệ thuật Trong đó, thơ tự do

vẫn giữ vị trí chủ đạo và được sử dụng đan xen với các thể thơ truyền thống như lục bát, thất ngôn, ngũ ngôn, v.v… Việc sử dụng thơ văn xuôi không chỉ cho phép tác giả triển khai trọn vẹn hơn những mạch cảm xúc tràn đầy, thấm thía mà còn mở rộng giới hạn bao quát và tạo ra sự mới lạ cho trường ca Trường ca từ 1945 đến cuối thế kỷ XX, nhờ đó, không chỉ mở rộng về quy mô, mới mẻ về hình thức mà còn luôn có những khám phá đặc sắc cả về thể thơ Việc mở rộng sức chứa và khả năng dung nạp của trường ca không làm mất đi tính lôgich và

sự liền mạch của tác phẩm Chính sự phối hợp đa dạng nhiều thể thơ đã làm thay đổi diện mạo của trường ca, biến nó thành một bản hoà tấu đa giọng điệu, đa phương thức Đây là thế mạnh cơ bản của trường ca trong văn học Việt Nam hiện đại so với trường ca cổ và so với các thể loại văn học khác

3.3 Ngôn ngữ

Xuất phát từ đặc trưng tổng hợp của thể loại, ngôn ngữ trong tác phẩm trường ca được sử dụng một cách linh hoạt, vừa mang đặc điểm ngôn ngữ của tác phẩm trữ tình (giàu nhịp điệu, hết sức cô đọng hàm súc và đặc biệt gợi cảm); vừa mang đặc

điểm ngôn ngữ tác phẩm tự sự và tác phẩm kịch (là ngôn ngữ các nhân vật được cấu trúc qua hệ thống đối thoại và gần gũi với tiếng nói thông thường của nhân dân, là ngôn ngữ đa dạng, ngôn ngữ của nhiều tính cách) Bởi có sự pha trộn giữa những

đặc điểm của loại hình tự sự và trữ tình, giữa văn xuôi và thi ca, nên ngôn ngữ trong tác phẩm trường ca từ 1945 đến cuối thế kỷ

XX, càng về sau càng đa dạng phong phú Có ngôn ngữ tự sự của người kể chuyện, giàu chất văn xuôi, đời thường (ở đó, khẩu ngữ và các yếu tố văn xuôi, dưới hình thức “lời kể”, được các tác giả đưa vào trường ca ồ ạt, tự nhiên như là một bộ phận

cấu thành ngôn ngữ trường ca); có ngôn ngữ tự sự giàu chất thơ;

có ngôn ngữ mang tính triết lý, suy ngẫm Sự phong phú của

ngôn ngữ trường ca phản ánh sự phong phú, sâu sắc, tài hoa

trong trí tuệ và tâm hồn của các nhà thơ Tâm hồn của họ, khả

năng ngôn từ của họ đã được thanh lọc, chắt lọc, bổ sung, trở

nên giàu có và hoàn thiện hơn qua trường ca

Đối thoại trong trường ca không phổ biến như trong

kịch và văn xuôi, nhưng không xa lạ, bởi: “Thơ, đó chính là

cuộc đối thoại của nhà thơ với thời đại mình” (M.Hernandes)

Có đối thoại trực tiếp và đối thoại trong tưởng tượng Hình thức

đối thoại trực tiếp trong trường ca không nhiều (cuộc đối thoại

của biển và người lính trong Trường ca Biển của Hữu Thỉnh,

của B52 và ngọn cỏ trong Mặt trời trong lòng đất của Trần

Mạnh Hảo, của những quả bom rình nổ và đàn bê, trẻ tìm bê

trong Con đường của những vì sao của Nguyễn Trọng Tạo…),

song mang tính biểu trưng sâu sắc Trong đối thoại tưởng tượng,

nhà thơ hoá thân thành nhân vật khác để đối thoại với chính

mình hoặc tạo ra một cuộc đối thoại giả tưởng, trong đó các

nhân vật đối thoại, tranh luận về các vấn đề chính yếu được

triển khai trong tác phẩm Phạm vi đối thoại của các nhân vật

trong trường ca khá đa dạng: đối thoại với thời đại, với thế hệ,

với nhân dân…

Độc thoại của những người lính trong trường ca, đó là

“độc thoại của máu” Độc thoại nội tâm trong trường ca cũng

thể hiện khát vọng và hành trình tìm kiếm, khám phá của các

nhà thơ Độc thoại nội tâm trong thơ ca nói chung và trường ca

nói riêng tác động sâu sắc đến hệ thống ngôn từ và giọng điệu

của tác phẩm Tuy nhiên, ở trường ca, giọng điệu tâm tình thủ

thỉ (vốn phù hợp với việc diễn tả những xúc động riêng tư) dần

dần bị “xã hội hoá”, ngay cả tính chất tự sự, tự thuật, tự bạch

cũng mang hơi hướng lí tưởng Trần Anh Thái trong Đổ bóng xuống mặt trời, Anh Ngọc trong Điệp khúc vô danh cũng như

nhiều tác giả khác … đã sử dụng lối “trữ tình nhập vai”, kết hợp nhiều giọng điệu, nhiều “hệ thống” ngôn từ khác nhau để thể hiện những cảm nhận của mình trước sự thay đổi của cuộc sống Bị phân tán bởi tính chất đa giọng điệu của trường ca, và

do xu thế đối thoại ngày càng mờ dần, người đọc dễ dàng nhận

ra quan điểm, tiếng nói và những trăn trở suy tư riêng của các tác giả qua hình thức độc thoại

3.4 Một số biện pháp tu từ

Có thể khẳng định rằng chưa bao giờ cuộc sáng tạo các biện pháp tu từ lại đem lại hiệu quả rõ rệt như trong trường ca

từ 1945 đến cuối thế kỷ XX Để phản ánh được hiện thực lớn lao kỳ vĩ của dân tộc và đời sống tâm hồn phong phú phức tạp của mọi tầng lớp nhân dân, các nhà thơ buộc phải nâng mình lên và nâng cao năng lực của ngôn ngữ thơ Các biện pháp tu từ truyền thống như so sánh, ẩn dụ, hoán dụ, điệp từ vốn quen thuộc trong thơ ca nay được sử dụng rất thành công trong

trường ca So sánh và trùng điệp vế so sánh, trùng điệp mà

không trùng lặp, là cách thức tạo ra những nét nghĩa mới có sức biểu đạt cao hơn cho ngôn ngữ, giúp các tác giả trường ca thể hiện “cho đã”, cho hết vốn hiểu biết mà các anh đã quan sát và thu nhận được trong cuộc sống chiến đấu của bản thân và dân

tộc Nhân hoá kết hợp với sử dụng hình ảnh kì vĩ cũng là nét

riêng biệt, đánh dấu sự tìm tòi sáng tạo của các tác giả trường

ca Không chỉ vậy, tất cả những “hình tượng kỳ vĩ” ấy còn được

tác giả trường ca nhấn mạnh bằng hàng loạt điệp từ, điệp ngũ, bằng liệt kê, so sánh nhằm khắc sâu ấn tượng về mỗi con người,