ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI TÌNH DỤC TRẺ EM F M.W Jayasundara

115 ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI TÌNH DỤC TRẺ EM F M.W Jayasundara* GIỚI THIỆU Gia đình thể chế xã hội cung cấp tài trợ to lớn cho sinh tồn nhân loại Cái tên ‘gia đình’ cho chồng vợ họ gọi Gia đình hạt nhân Một gia đình mở rộng bao gồm hệ hỗn hợp chồng vợ cháu họ Như luận gia nói gia đình giữ chức đặc biệt cần thiết cho sinh tồn xã hội Murdock định nghĩa gia đình sở phổ biến mơ tả nơi cư trú chung, hợp tác kinh tế, trình sinh sản hoạt động tình dục Theo Murdock định nghĩa gia đình, nơi cư trú ví dụ điển hình cho hộ gia đình gồm có cặp vợ chồng kết họ Một tượng chung ảnh hưởng cơng nghiệp hóa kết hợp với thị hóa làm thay đổi cấu gia đình từ gia đình mở rộng thành gia đình hạt nhân Thậm chí gia đình hạt nhân hai bậc cha mẹ không sinh sống gia đình nhiều nguyên nhân khác Đối với số cha mẹ đặc biệt người chồng tuyển dụng lực lượng vũ trang nước ngồi nước Vẫn cịn người khác làm việc * Department of Criminology and Criminal Justice, University of Sri Jayewardenepura Sri Lanka Người dịch: Thích Nữ Diệu Hiền 116 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ GIA ĐÌNH HỊA HỢP CHĂM SĨC SỨC KHỎE người bán hàng lưu động hướng dẫn viên du lịch nước ngồi thường xun họ sinh sống gia đình khoảng thời gian ngắn năm Mặt khác, người phụ nữ hồn thành hai chức năng, vai trị hôn nhân truyền thống trách nhiệm họ cơng ty Người mẹ gia đình thường thuê nước người giúp việc nhà người lao động chân tay thăm viếng gia đình họ suốt kỳ nghỉ thơng thường lần cho hai ba năm Những người mẹ làm việc nước phải xa mình, chồng vài người thân khác quê nhà Đôi người giám hộ trẻ em trở thành thủ phạm ngược đãi tình dục trẻ em họ lơ việc đáp ứng nhu cầu bảo vệ cần thiết cho trẻ em Có số gia đình khác mà cha mẹ làm xa nhà họ đoàn tụ vào cuối tuần cuối tháng Trong vài gia đình khác, trẻ sống nhà trọ để tiện cho việc đến trường sở giáo dục khác Trong cảnh tượng này, cha mẹ buộc phải để gia đình có cha (hoặc mẹ) gia đình bà thân thuộc Cho nên, khơng gặp cha mẹ nhà đặn chúng khơng đón nhận tình u thương lời khuyên bảo từ cha mẹ an toàn cần thiết cho sống chúng Trong xã hội truyền thống, thành viên người thân gia đình sinh sống ngơi làng khu vực họ chia sẻ nhiều thứ với làng xóm họ có tin cậy lẫn với việc khác cộng đồng cho sinh hoạt phịng hộ họ Hậu cơng nghiệp hóa thị hóa làm thay đổi cách nhanh chóng Cơ cấu gia đình chuyển biến từ gia đình mở rộng thành hệ thống gia đình hạt nhân cha mẹ phải tự chăm sóc bảo hộ Trước bàn luận ngược đãi tình dục trẻ em, hợp lý để xác minh mà xem trẻ em Tự điển Oxford Learner định nghĩa trẻ em người trẻ tuổi dậy Nhưng thấy xã hội khác đưa giới hạn độ tuổi đặc biệt để phân biệt đứa trẻ với người lớn Ở nhiều nước, cá nhân mười tám tuổi xem đứa trẻ ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI Trong Kinh Thiện Sinh (Singalovada Sutta), bốn thói hư tật xấu đạo đức nhận biết sát sinh, trộm cắp, nói dối tà hạnh mở đường cho diệt tận Ở đây, nhận thấy ngược đãi tình dục trẻ em tà hạnh xem điển hình Kinh Thiện Sinh (Singalovada Sutta) (Narada, 1996) Sự ngược đãi tình dục trẻ em dường tượng tồn lâu dài nhiều quốc gia giới Lịch sử giới cho thấy trẻ em bị hành xử thô bạo không quan tâm đặc biệt Thời xưa, trẻ em bị cúng tế cho vị thần linh, có lúc bị đánh đập tàn nhẫn, bị bỏ bê bị chết đói Với mục đích hạn chế dân số, tục giết trẻ sơ sinh thi hành Các bé gái bị đánh giá thấp chúng bị giết chết lúc sinh bào thai Thỉnh thoảng gia đình nghèo làm què cụt họ để chúng trở thành kẻ ăn xin tội nghiệp Vào thời điểm lịch sử giới, nhiều trẻ em bị bán làm nô lệ cho lợi ích người cha (hoặc mẹ) Trong gia đình thuộc giai tầng cao hơn, trẻ em bị sử dụng tin trị, bảo đảm nợ tài sản theo thỏa thuận Trẻ bị ép cưới gả để tạo điều kiện thuận lợi thu tài sản cho cha mẹ Trong suốt thời đại Hy Lạp La Mã, thông qua thời Kinh Thánh lúc phát sinh học thuyết Calvin, trẻ em phải chịu án tử hình cho tội chống lại cha mẹ chúng (Pogrebin, 1983: 44-45) Sự ngược đãi tình dục trẻ em khơng bị hạn chế tầng lớp xã hội nhóm xã hội Tuy nhiên thật khó trả lời người ta ngược đãi tình dục riêng anh chị em ruột Như lịch sử tiết lộ, trẻ xem tài sản cha mẹ tài sản người cha nhiều kỷ Theo Luật La Mã, trẻ em tuổi trưởng thành có quyền hợp pháp khái niệm ‘patria potestas’ Luật La Mã ban hành người cha để quản lý Đến kỷ 19, người cha có quyền sử dụng mẹ chúng tài sản gia đình Vì thế, người cha sở hữu sức lao động thu nhập chúng thể lực chúng Là chủ gia đình, người cha 117 118 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ GIA ĐÌNH HỊA HỢP CHĂM SĨC SỨC KHỎE có trách nhiệm người có liên quan tới bảo hộ, cách hành xử họ, vị mong muốn phòng hộ họ Trong trường hợp loạn luân, cô gái tài sản hàng hóa người cha Mặc dù loạn luân bị ngăn cấm luật thuộc Giáo hội kỷ 19, khơng phải tội ác chống lại tài sản theo cách nhìn thủ phạm luật Kết là, loạn luân phơi bày bị lên án Chính người cha người định loạn luân tội ác hay không Trong trường hợp người ngồi vi phạm ngược đãi tình dục trẻ em, tịa án cho nghiêm trọng vào cuối kỷ 18 đầu kỷ 19 Trong suốt giai đoạn này, người phụ nữ có biện pháp để chống lại ngược đãi tình dục trẻ em đàn ông (Clark, 1987: 49) Theo Clark, giai đoạn mà bạo hành tình dục xảy hầu hết chống lại phụ nữ trẻ em khu công nghiệp Trong suốt kỷ 19 luật tiêu chuẩn, bị tuyên án tội loạn luân bị trừng phạt ăn năn nhà thờ, trước vành móng ngựa Sau tịa án Giáo hội hủy bỏ vào năm 1857 Anh quốc, loạn luân trì đạo luật hợp pháp tuyên bố Anh vào năm 1908 Trong suốt giai đoạn đó, loạn luân xem trò vui lớn (Gittins, 1993: 173) Vấn đề loạn luân trước tiên trở thành vấn đề xã hội khoảng cuối kỷ 19 chủ yếu mối quan tâm tầng lớp trung lưu lan rộng khắp xã hội, kinh tế sức khỏe tầng lớp lao động Theo nghiên cứu Linda Gorden quan phúc lợi xã hội Boston vào năm 1870 1980 (Ferguson, 1998), công nhân thuộc xã hội nhận thấy rõ tồn loạn luân hình thức bạo động gia đình Với thâm nhập giáo dục phổ cập cho trẻ em lao động trẻ em ngồi vịng pháp luật, việc quản lý cha mẹ lực lao động rèn luyện bắt đầu giảm Nhà nước có trách nhiệm khái quát hỗ trợ thể chất lẫn đạo đức trẻ em thông qua sở thức, trường học, cảnh sát, y tế,… vv Tuy nhiên, việc giám ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI sát hướng dẫn cha mẹ phần cần thiết quan trọng văn hóa Ngày sống giới nơi mà trẻ em phải chịu bóc lột tàn nhẫn sức ép thị trường theo cách trở thành nạn nhân tệ nạn xã hội hành động vô đạo đức, AIDS, chiến tranh dân Sự phát triển nhân loại bền vững địi hỏi tập trung hồn tồn vào trẻ em Năng lực cho tiềm lực người quốc gia tùy thuộc vào nỗ lực đầu tư mà họ làm cho em họ Vì trẻ em đóng vai trị định tác nhân hữu ích phát triển tương lai, chúng cần chăm sóc dìu dắt cách để cải tiến khả sáng tạo phát triển đức tính người lãnh đạo Đầu tư vào trẻ em cần thiết kinh tế chúng phần quan trọng phát triển tương lai Mặc dù cảnh nghèo nàn lan tràn nhiều xã hội minh chứng nguyên nhân cho tước đoạt trẻ em, trẻ khơng thể chờ đợi đến nạn đói suy giảm Những việc làm thực thi hôm để cải thiện lực sức khỏe tinh thần thể chất chúng giúp nới lỏng o ép cảnh nghèo tự trì Tuy nhiên, có người tranh luận mơ hình tước đoạt trẻ em tiếp tục, khoảng 500 triệu trẻ em tử vong xảy Nam Á thập kỷ qua (Ferguson, 1998) Lại báo cáo đa số trẻ em bị khước từ tiếp cận giáo dục tốt nhân quyền khác khó tránh khỏi kiểu ngược đãi khác Cho nên, tiến trình hạnh phúc trẻ em cuối yêu cầu trình nhiều trình đối mặt chiến đấu chống cảnh nghèo, đấu tranh phát triển kinh tế, chấm dứt phân biệt giới tính v.v Sự sa sút an ninh xã hội truyền thống lợi ích trẻ em chu cấp cấu gia đình mở rộng tạo nên ảnh hưởng lớn đến ngược đãi tình dục trẻ em Tuy nhiên, trách nhiệm đạo đức để sử dụng thong tin, kỹ thuật để biết có để cứu mạng em giúp phát triển tiềm cho tương lai nước nhà Sự ngược đãi trẻ em xảy nhiều hình thức khác gồm 119 120 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ GIA ĐÌNH HỊA HỢP CHĂM SĨC SỨC KHỎE có lao động trẻ em nội hạt, lao động liên kết sản xuất hàng hóa, dẫn gái, lạm dụng tình dục, tuyển mộ trẻ em đầy áp lực nhóm vũ trang, lăng mạ lời nói nhà cấp độ cộng đồng Việc sử dụng trẻ em buôn bán ăn xin phổ biến khắp giới Ở Tích Lan, lạm dụng trẻ em xảy tất hình thức đề cập Nhưng vài loại hình ngược đãi trẻ em thường thấy nghiêm trọng hình thức khác Tương nước khác Châu Nam Á, phủ Tích Lan 40 năm qua đáp ứng quan xã hội đầy đủ cho dân số nước này: đất nước xem có hệ thống giáo dục tốt Châu Nam Á, với số lượng học sinh đến trường cao, dịch vụ y tế đạt đến mức phần đông dân số Truy cập truyền thông xuyên quốc gia dân chúng cao Tuy nhiên, đất nước có sách khơng đủ việc bảo vệ trẻ em từ loại hình bạo hành khác Đặc biệt lạm dụng tình dục trẻ em diễn nhiều hộ gia đình cộng đồng cấp độ xã hội Nhất mức độ xã hội, yếu tố kinh tế văn hóa cưỡng số cá nhân cộng đồng gán ép trẻ em bn bán tình dục lạm dụng tình dục Bài nghiên cứu tập trung vào tác động việc thay đổi mơ hình gia đình lạm dụng tình dục trẻ em nước Theo thuật ngữ chung, ngược đãi tình dục trẻ em định nghĩa quan hệ tình dục với trẻ xảy ba điều kiện sau đây: Khi khác biệt lớn tuổi tác mức trưởng thành tồn cộng sự; Khi cộng địa vị có thẩm quyền mối quan hệ chăm sóc đứa trẻ; Khi hành vi thực chống lại trẻ cách dung bạo lực thủ đoạn gian trá Một định nghĩa khác cho gạ gẫm trẻ em hình thức lạm dụng tình dục trẻ em người lớn người trưởng thành dùng đứa trẻ để kích thích tình dục (eu.wikipedia org/wiki/child-sexual-abuse) ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI Sự ngược đãi tình dục trẻ em bao gồm hai hành vi xúc chạm không xúc chạm Tất việc xúc chạm tình dục xảy người lớn đứa trẻ hiểu lạm dụng tình dục trẻ em Theo định nghĩa y tế, ngược đãi tình dục trẻ em bao gồm bốn loại hành hạ bỏ bê trẻ con, hành hạ thân thể trẻ em, ngược đãi xúc cảm trẻ em, ngược đãi tình dục trẻ em (https//www.medicinenet.com/script/main/art.asp? Trong số tất hình thức ngược đãi trẻ em, ngược đãi tình dục trẻ em xem hành vi thường đề cập Nhiều học giả tin ngược đãi tình dục trẻ em tồn nhiều loại hình ngược đãi trẻ em báo cáo cho hoạt động bị bao quanh bí mật thơng đồng im lặng Tuy nhiên, khơng có thỏa thuận chung chi tiết xác thực định nghĩa Thí dụ như, khác biệt tuổi tác độ trưởng thành phải lớn Rõ ràng, yếu tố cá nhân văn hóa đóng vai trị đặc biệt lạm dụng trẻ em Nhưng có thỏa thuận lan khắp quốc tế đa số tình chung đối đầu với thói quen nay: thói quen tình dục người lớn trẻ em trước tuổi dậy thì, cha mẹ cháu họ, hành vi tình dục chống lại trẻ em dùng cưỡng bạo lực Lạm dụng trẻ em nghĩa ngược đãi thân thể, tình dục cảm xúc bị bỏ bê trẻ em cha mẹ, người bảo hộ người có trách nhiệm hạnh phúc trẻ Lạm dụng tình dục bao gồm gạ gẫm, loạn luân, hiếp dâm, làm gái sử dụng đứa trẻ với mục đích khiêu dâm Sự ngược đãi tình dục trẻ em tình trạng rắc rối đứa trẻ hoạt động tình dục mà cậu bé hay bé khơng hồn tồn am hiểu, đứa bé khơng tán thành hành vi mà cậu bé/cô bé không chuẩn bị Sự ngược đãi tình dục trẻ em minh chứng hoạt động người lớn đứa trẻ đứa bé khác tuổi phát triển giữ mối quan hệ trách nhiệm, niềm tin quyền lực hoạt động bị sai phạm 121 122 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ GIA ĐÌNH HỊA HỢP CHĂM SÓC SỨC KHỎE BÁO CÁO VẤN ĐỀ Phạm vi ảnh hưởng ngược đãi tình dục trẻ em hiểu vấn đề xã hội thứ yếu phạm vi tác động ám trực tiếp cho bạo động qui tắc xã hội trọng yếu việc bảo vệ trẻ em Luật riêng không bảo vệ trẻ em cấu xã hội tổ chức xã hội có trách nhiệm đóng góp đáng kể cho hịa bình trật tự xã hội bao gồm bảo vệ nạn nhân Xã hội Tích Lan trãi qua chuyển biến đầy kịch tính với ảnh hưởng nghiêm trọng quyền hành xã hội mà xã hội nắm thông qua thu xếp văn hóa cấu xã hội Sự bảo vệ trẻ em cam đoan gia đình truyền thống trọng vào tổ chức xã hội dường suy sụp xã hội chưa thay với hệ thống đại bảo vệ trẻ em Bài nghiên cứu liên quan đến tượng xã hội cố gắng khảo sát giải thích tượng ngược đãi tình dục trẻ em xuất phát từ tình bệnh hoạn Do vậy, vấn đề nghiên cứu trọng tâm để hiểu biết suy sụp hệ thống quan hệ họ hàng truyền thống dựa quyền lực xã hội mô tả qua Kinh Thiện Sinh (Singalovada Sutta) may đưa đến cho ngược đãi trẻ em người bị bỏ rơi mà khơng có hệ thống chăm sóc trẻ em hợp lý TẦM QUAN TRỌNG CỦA NGHIÊN CỨU Ở nên lưu ý năm có 3.6 triệu trường hợp báo cáo đến nhà chức trách bảo vệ trẻ em giới Nước Mỹ có hồ sơ tồi tệ số quốc gia cơng nghiệp làm hại trung bình bốn bảy trẻ em ngày lạm dụng trẻ em bỏ bê trẻ em Trong mười giây, trường hợp lạm dụng trẻ em xảy Mỹ hình thức ngược đãi phổ biến ghi Ngược đãi thân thể 28.3% Ngược đãi tình dục 20.7% ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI Lơ cảm xúc 14.8% Ngược đãi cảm xúc 10.6% Bỏ bê thân thể 9.9% Do đó, kết luận hình thức ngược đãi trẻ em cao thứ nhì ngược đãi tình dục trẻ em Ở Tích Lan, 1469 trường hợp ngược đãi trẻ em báo cáo cho Chính quyền Bảo vệ Trẻ em Quốc gia (the National Child Protection Authority) năm 2014 2160 trường hợp khác liên quan đến hành trẻ em Có báo cáo 50% lạm dụng tình dục liên quan đến tội phạm chống lại trẻ em bị vi phạm người cha (hoặc mẹ) người bảo dưỡng người bà khác 80% trường hợp, người lăng mạ biết nạn nhân Bảng sau cho thấy chi tiết hình thức lạm dụng tình dục xảy nước theo hàng năm Bảng 1: Trọng tội vi phạm chống lại Trẻ em – 2012 đến 2016 Type of Sexual Abuse 2012 2013 2014 2015 2016 Rape/Incest of Children 1861 1835 2008 1654 1685 Unnatural Offences/ Grievous Sexual Abuse 758 790 560 833 716 Sexual Exploitation of Children 122 571 377 75 49 Sexual abuse 1208 Obscene Publication relat14 ing to Children Attempting to commit sex31 ual harassment 1258 - 1459 - 03 - 08 - 40 - 20 - Nguồn: Báo cáo Chính phủ IGP, Tích Lan 2012-2016 123 124 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ GIA ĐÌNH HỊA HỢP CHĂM SĨC SỨC KHỎE Theo bảng biểu trên, cưỡng hiếp tình dục trẻ em loạn luân tăng dần từ năm 2012 đến 2016 ngoại trừ năm 2015 Ngược đãi tình dục trẻ em cho thấy mẫu hình tương tự Trong năm 2012, cho biết 1208 trường hợp điều tăng vọt lên 1459 trường hợp năm 2015 Điều đáng lưu ý không kết luận rõ ràng tác động ngược đãi tình dục trẻ em bảng biểu xảy hàng năm Tích Lan Bởi lạm dụng trẻ em tội phạm giấu kín bảng biểu nêu liệu tường trình với cảnh sát Tuy nhiên, rõ ràng tội phạm chống lại trẻ em hiếp dâm loạn luân, lạm dụng tình dục bất bình thường ngược đãi tình dục trầm trọng, lợi dụng tình dục trẻ em lạm dụng tình dục, xuất sản phẩm đồi trụy liên quan đến trẻ em, thử vi phạm quấy rối tình dục chống lại trẻ em thường xảy Tích Lan Nhiều số tội phạm cho thấy gia tăng khoảng năm 2016 Hơn nữa, tạp chí Spartacus Little John nêu Tích Lan thiên đường cho gái điếm trẻ Tất yếu tố cho thấy ngược đãi tình dục trẻ em trở thành vấn đề xã hội nghiêm trọng nước điều quan trọng để xử lý nghiên cứu với chiều sâu vấn đề Tầm quan trọng nghiên cứu chứng từ số liệu lĩnh vực vấn đề có tính chất học thuật, thực tiễn thuộc xã hội Là chủ đề xã hội, vấn đề ngược đãi trẻ em dường mức báo động suốt hai thập kỷ qua Tích Lan Thống kê tội phạm chểnh mảng cho thấy rõ ràng xuống cấp dần an toàn trẻ em đất nước có gia tăng đầy kịch tính loại hình tội phạm chống lại trẻ em Một xã hội văn minh không chấp nhận vấn đề bảo vệ trẻ em leo thang đến tỷ lệ nguy hiểm Tuy nhiên, minh chứng từ báo cáo hàng năm tội phạm tăng vọt tỷ lệ tội phạm chống lại trẻ em so với năm 1960 năm 1970 Các biên thức sưu tập công an cung cấp trường hợp than phiền với cảnh sát vài trường hợp bị cảnh ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI sát tự phát Vì nạn nhân khơng nằm cương vị để phàn nàn tội phạm vi phạm chống lại họ Có thể nói số đáng kể tội phạm chống lại trẻ em tồn tội ác giấu kín Cho nên, mức nghiêm trọng vấn đề xã hội nên tìm hiểu rõ ràng tham khảo với hai thống kê thức hình ảnh đen tối lạm dụng tình dục trẻ em tội phạm khác Do vậy, nghiên cứu trù tính đặc biệt với mục tiêu xem xét kỹ mặt bí ẩn tội phạm chống lại yếu tố nhân chúng Tích Lan cần bảo đảm bảo vệ tất cơng dân trẻ em Tích Lan đáng bảo vệ đặc biệt từ nhà nước xã hội trường hợp tỷ lệ tội phạm gia tăng chống lại chúng Khi đề cập đến yếu tố nhân ngược đãi trẻ em Tích Lan, nghiên cứu xã hội đương thời phải đặc biệt lưu tâm đến gia đình Gia đình chế sản sinh truyền thống có trách nhiệm chủ yếu, việc ni dạy chăm sóc địi hỏi phân tích thích đáng tính hiệu thuộc chức xã hội hành Bài nghiên cứu cho thấy rõ đặc điểm xác thực hệ thống gia đình vấn đề mà đương đầu xã hội đại nhằm đáp ứng biến chuyển hệ thống xã hội truyền thống Đặc biệt là, quan trọng hợp thời nghiên cứu nằm nơi nỗ lực để nhận biết gia đình trực tiếp gián tiếp liên quan đến nguyên nhân ngược đãi trẻ em yếu tố khác dẫn đến việc gây tội ác chống lại trẻ em môi trường xã hội nơi mà gia đình khơng thực hồ sơ chờ đợi bảo vệ chăm sóc trẻ em Như Kinh Thiện Sinh (Singalovada Sutta) giải thích cha mẹ có trách nhiệm bảo vệ hướng dẫn theo chánh đạo cha mẹ nên ngăn chặn khỏi điều ác; họ nên hướng dẫn hướng đến điều thiện huấn luyện chúng với nghề nghiệp phù hợp Vào thời điểm, cha mẹ nên lo liệu việc hôn nhân cho chúng giao quyền thừa kế cho chúng (Rahula, 1959: 122-123; Rahula, 1965) 125 126 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ GIA ĐÌNH HỊA HỢP CHĂM SĨC SỨC KHỎE MỤC TIÊU CỦA NGHIÊN CỨU i Nhận biết nguyên nhân ngược đãi tình dục trẻ em Tích Lan ii Khảo sát tỉ mỉ tầm quan trọng việc ứng dụng khuyến dẫn nêu Kinh Thiện Sinh (Sigalovada Sutta) cho cha mẹ bảo vệ 4.1 Phương pháp nghiên cứu Bài nghiên cứu khảo sát ngun ngược đãi tình dục trẻ em Tích Lan nhận tầm quan trọng việc ứng dụng lời khuyến dẫn nêu Kinh Thiện Sinh đặc biệt cho bậc cha mẹ để bảo hộ Bài nghiên cứu thực vùng nông nghiệp Anuradhapura vào năm 2015 Đối với nghiên cứu này, liệu thu thập cách sử dụng ví dụ tiêu biểu ngẫu nhiên thông qua sử dụng vấn viên thực bảng câu hỏi vấn có chiều sâu với hai mươi nạn nhân ngược đãi tình dục trẻ em cha mẹ chúng Hơn nữa, nghiên cứu dung phương pháp nghiên cứu tình để thu thập liệu từ nhiều nạn nhân Tuổi Nạn nhân Bảng biểu cho loại tuổi nạn nhân Tất nạn nhân năm tuổi So với loại nhóm tuổi khác, nhóm 11-15 tuổi trình bày số nạn nhân cao chiếm 60% (n=12) Nhóm khác 35% (n=7) thuộc vào loại độ tuổi 6-10 Bảng – Sự phân loại tuổi Nạn nhân Nguồn: Field Study 2017 Nhóm tuổi 05 6-10 11-15 Tổng Tần suất 01 07 12 20 ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI 127 Người ta phát nhiều kẻ lạm dụng bị nạn nhân nhận biết Như Bảng biểu cho thấy 50% (n=10) ngược đãi tình dục bị vi phạm hàng xóm láng giềng nạn nhân Những người bạn nam nạn nhân vi phạm 30% (n=6) lạm dụng tình dục Bảng – Bản chất Thủ phạm Lạm dụng Tình dục Nguồn: Field Study 2017 Thủ phạm Láng giềng Bạn nam Cha Cha dượng Khách Giáo viên Tổng Tần suất 10 06 1 1 20 Điều quan trọng đáng lưu ý người cha cha dượng nạn nhân vi phạm ngược đãi tình dục trẻ em Một giáo viên trường lạm dụng tình dục với học trị cô trường học Trong nghiên cứu này, chất lạm dụng tình dục xem xét kỹ lưỡng Đa số (45%; n=9) người lạm dụng sờ mó phận sinh dục cô gái 40% (n=8) quan hệ tình dục với trẻ em Số cịn lại 15% (n=3) dùng đùi trẻ em đối tượng tình dục Bảng – Địa điểm Lạm dụng Tình dục Nguồn: Field Study 2017 Địa điểm Nhà nạn nhân Nhà bị bỏ hoang Nhà người lạm dụng Trường học Xe buýt Tổng Tần suất 12 03 03 01 01 20 128 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ GIA ĐÌNH HỊA HỢP CHĂM SĨC SỨC KHỎE Như Bảng cho thấy, nhiều người lạm dụng tình dục trẻ em 60% chọn nhà nạn nhân để thực lạm dụng tình dục cha mẹ người bảo hộ chúng vắng nhà Trong vài gia đình (20%; n=4), mẹ nạn nhân nước làm việc nhà với hy vọng kiếm tiền tranh trải cảnh nghèo thiếu túng quẩn Trong gia đình này, người cha rượu chè họ khơng có trách nhiệm bảo vệ khỏi bị nạn nhân tình dục Một vài (15%) người lạm dụng đưa trẻ em đến nhà bị bỏ hoang để biến chúng thành nạn nhân số người lạm dụng khác (15%) dùng nhà riêng họ để hoạt động tình dục với trẻ em Đa số (70%) lạm dụng tình dục bị vi phạm vũ lực bạo động Vài cô gái (10%) khơng nhận biết hồn tồn hoạt động tình dục họ cịn q trẻ vài người bạn nam (20%) lừa gạt bạn gái có động quan hệ tình dục với họ Bảng – Mối quan hệ người lạm dụng với Nạn nhân Nguồn: Field Study 2017 Người lạm dụng Hàng xóm Giáo viên Sinh viên Bạn nam Cha/ Cha dượng Người quen Người lạ Tổng Tần suất 08 01 01 05 02 01 02 20 Bảng cho thấy hầu hết người vi phạm lạm dụng tình dục trẻ em sống cộng đồng với nạn nhân Một vài số họ cha, thầy giáo, hàng xóm láng giềng, bạn trai có mối quan hệ thân thiết với nạn nhân sống ngày họ 129 ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI Bảng – Nguyên nhân dẫn đến Ngược đãi Tình dục Trẻ em Nguồn: Field Study 2017 Nguyên nhân Không nhà nạn nhân Sự lơ cha mẹ Không phản đối nạn nhân Sự vô minh nạn nhân Mẹ nước ngồi Bản chất vơ văn minh người lạm dụng Say xỉn Tần suất 10 05 05 02 03 02 02 Theo Bảng 6, nhiều tác động ngược đãi tình dục trẻ em xảy vào lúc nạn nhân nhà Người lạm dụng chọn để hành động tình dục nạn nhân lúc cha mẹ chúng ngồi đồng làm việc xa nhà Cả cha mẹ làm việc đồng xa nhà với hy vọng kiếm tiền mưu sinh Vì thế, họ khơng quan tâm nhiều an ninh chúng nhà Một số bé gái (10%; n=2) không nhận biết hoạt động tình dục chúng cịn q nhỏ, lót đường cho kẻ lạm dụng ham muốn tình dục thỏa mãn thơng qua bé gái Ở vài gia đình (15%) mẹ bọn trẻ nước phục vụ người làm Thiếu chăm sóc người mẹ trẻ khơng thay đầy đủ người cha người lại thành viên gia đình Bảng7 Sự ảnh hưởng Lạm dụng Tình dục Nạn nhân Nguồn: Field Study 2017 Sự ảnh hưởng Nghỉ học Bị chuyển trường khác Trở nên cô lập Nhục nhã với xã hội Khơng liên can lạm dụng tình dục Hận thù xã hội Tần suất 03 02 02 05 08 02 130 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ GIA ĐÌNH HỊA HỢP CHĂM SĨC SỨC KHỎE Như nêu lên Bảng 7, ảnh hưởng lạm dụng tình dục trẻ em gây hậu nạn nhân thay đổi hành vi bình thường họ Chỉ vài gia đình (40%) thành cơng việc che giấu phạm vi ảnh hưởng từ công chúng Bởi vậy, họ không nhận phản hồi từ công chúng Hậu nhục nhã với xã hội, 15% nạn nhân nghỉ học 10% bị chuyển sang trường khác để từ bỏ nỗi nhục nhã công chúng Vài nạn nhân (10%) bị cô lập người bạn học họ cách bác bỏ hòa nhập họ sau họ trở thành nạn nhân lạm dụng tình dục Hai loại nạn nhân khác (10%) bày tỏ cảm giác căm ghét xã hội Trong nghiên cứu tại, tôn giáo nạn nhân bị thu hút Do đó, ngồi 19 nạn nhân Phật giáo, 15 (75%) số họ học trường Phật pháp bốn (20%) nạn nhân không tham dự trường Phật pháp Một (5%) nạn nhân theo đạo Hồi nói đến thăm trường Phật pháp lần tuần Hầu hết thành viên gia đình nạn nhân (60%) đến viếng chùa tơn sùng đạo vào ngày trăng trịn Trong số gia đình nạn nhân 20% (n=4) nói họ đến viếng chùa số lại 15% (n=3) nói họ khơng viếng chùa Người dân khu vực bộc lộ rõ ràng nhu cầu cho tái thiết lập gia đình trật tự cộng đồng với thuật ngữ giáo lý nhà Phật giá trị văn hóa Phật giáo Những gia đình cam kết cho hịa nhập xã hội trẻ em tốt giá trị văn hóa Phật giáo lãnh đạo cộng đồng đặc biệt cho tầm quan trọng pháp Phật giáo Kinh Thiện Sinh (Singalovada Sutta) quy luật Phật giáo khác thường gia đình thiện lành tuân giữ Cộng đồng liên quan đến Kinh Thiện Sinh xem xét nghiêm trọng việc khảo sát cộng đồng-tái xã hội hóa gia đình có trách nhiệm hành động ngược đãi chống lại người vị thành niên chí người cao tuổi So với ảnh hưởng xã hội bất lợi hành động hợp pháp thi hành hệ thống xử lý tội phạm, cảnh sát, nhà ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI tù quan trừng trị, cộng đồng-những trừng phạt tảng gia đình ngược đãi thành viên gia đình nạn nhân hành vi ngược đãi dường nguy hại cộng đồng thế-các phương pháp tiếp cận giảm bớt ảnh hưởng trừng phạt hình thức có tính chất quan tội phạm Đó trường hợp cộng đồng-phương thức tiếp cận tảng với trừng trị tội phạm lạm dụng trẻ em mà lời dạy đặc biệt Kinh Thiện Sinh thực để đáp ứng nhu cầu xã hội đại Đa số gia đình khơng thiết phản tác dụng hình thức hệ thống xử lý tội phạm từ bỏ hy vọng việc trừng phạt tội phạm phản tác dụng hình thức làm lu mờ hình ảnh gia đình họ Họ thiết tha bày tỏ thiện ý nhận việc xúc phạm thành viên gia đình họ cải tạo mơi trường tôn giáo kết hợp với chùa thuộc sở nhà chức trách đầu não Theo người bày tỏ thiện ý cộng đồng-cải tạo tội phạm, gia đình họ tái thiết lập thuật ngữ nguyên tắc nêu lên Kinh Thiện Sinh Ở đây, nhận xét quan trọng thiếu trao truyền đắn lời Phật dạy giá trị cho thành viên gia đình đặc biệt tội phạm nạn nhân Họ sống quản lý cha mẹ xóm giềng Trong mơi trường nơi mà quản thúc người lớn suy đồi, chúng bị biến thành nạn nhân Giáo lý Kinh Thiện Sinh dường lời hướng dẫn nguyên tắc thích hợp định đến cộng đồng-nền tảng gia đình thân mật, cách giải thuận lợi cho vấn đề KẾT LUẬN Kết nghiên cứu cho thấy ngược đãi trẻ em khu vực chọn phạm phải người quen biết nạn nhân gia đình họ Duy số người lạm dụng tình dục trẻ em bị phát người không quen biết nạn nhân Trong hầu hết trường hợp, người hàng xóm bạn trai nạn nhân lạm 131 132 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ GIA ĐÌNH HỊA HỢP CHĂM SĨC SỨC KHỎE dụng trẻ em nhà nạn nhân cha mẹ chúng vắng nhà Đôi trẻ em bị ngược đãi nhà bị bỏ hoang tọa lạc làng mạc chúng Những làng vắng vẻ môi trường chúng có lợi cho kẻ vi phạm tình dục thực việc lạm dụng tình dục chúng Cha mẹ lơ thực vai trò trách nhiệm họ giải thích Kinh Thiện Sinh ngăn chặn họ khỏi điều bất thiện tà hạnh lo liệu phòng vệ để ngăn ngừa hoạt động Cha mẹ không rèn luyện khiến cho trẻ nhận thức nhu cầu liên quan đến sinh hoạt tích cực bảo vệ chúng khỏi điều ác Mẹ vắng nhà di trú làm người giúp việc bị chiếm tồn thời gian cho cơng việc xa nhà ảnh hưởng xấu đến bảo vệ trẻ trẻ em thường trở thành nạn nhân cho kẻ lạm dụng tình dục Nghiên cứu cho thấy số nhu cầu xã hội quan trọng người dân để quản thúc ngăn chặn hành vi phạm pháp chống lại phụ nữ trẻ em bao gồm ngược đãi tình dục trẻ em Bài nghiên cứu cho thấy thành viên gia đình khơng hội nhập thích đáng để học tập vai trò thuật ngữ qui luật giá trị văn hóa Trong cộng đồng với hồn cảnh thế-các chương trình cải tạo phong phú với lời dạy từ Kinh Thiện Sinh với chức xã hội trọng yếu bậc cha mẹ, cái, thầy giáo học sinh, người chủ người làm cộng, bậc lãnh đạo tơn giáo tín đồ v.v Bài nghiên cứu kết luận song đường làm theo trách nhiệm bậc cha mẹ minh chứng Kinh Thiện Sinh, ngược đãi tình dục trẻ em ngăn chặn tới mức rộng lớn ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI TÀI LIỆU THAM KHẢO Administration Reports of Inspector General of Police (20122016) Sri Lanka Anshen, R.N., (1959) The Family: Its Function and Destiny New York: Harper & Row, Publishers Ferguson, S.J (1998) Shifting the Centre: Understanding Contemporary Families California: Mayfield Publishing Company Gittins, D., (1985) The Family in Question: Changing Households & Familiar Ideologies London: The Macmillan Press Ltd Narada Thera (1996) Sigalovada Sutta: The Discourse to Sigala, The Layperson’s Code of Discipline[on line] available from http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn31.0.nara.html [30January2019] Pogrebin L.C., (1983) Family Politics: Love and Power on an Intimate Frontier London: McGraw-Hill Book Company Rahula, Walpola Rev (1996) What the Buddha Taught Dehiwala: Buddhist Cultural Centre Rahula, Walpola Rev (1965) Budun Wadala Dharmaya [The Dhamma the Buddha Taught], Colombo: M.D Gunasena & Co, Ltd 133 134 ... minh chứng Kinh Thiện Sinh, ngược đãi tình dục trẻ em ngăn chặn tới mức rộng lớn ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI TÀI LIỆU THAM KHẢO Administration Reports of Inspector... (https//www.medicinenet.com/script/main/art.asp? Trong số tất hình thức ngược đãi trẻ em, ngược đãi tình dục trẻ em xem hành vi thường đề cập Nhiều học giả tin ngược đãi tình dục trẻ em tồn nhiều loại hình ngược đãi trẻ em báo cáo... xảy Mỹ hình thức ngược đãi phổ biến ghi Ngược đãi thân thể 28.3% Ngược đãi tình dục 20.7% ỨNG DỤNG KINH THIỆN SINH TRONG VIỆC NGĂN NGỪA SỰ NGƯỢC ĐÃI Lơ cảm xúc 14.8% Ngược đãi cảm xúc 10.6% Bỏ