Quan điểm của triết học Mác – Lênin về con người và vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay

14 78 0
Quan điểm của triết học Mác – Lênin về con người và vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Lịch sử phát triển của loài người là lịch sử phát triển của nền văn minh, văn hóa. Con người là giá trị sản sinh ra mọi giá trị, và là thước đo của mọi bậc thang giá trị. Con người không chỉ là chủ thể hoạt động của lịch sử mà còn đóng vai trò là chủ thể hoạt động sản xuất vật chất, yếu tố hàng đầu quyết định trong lực lượng sản xuất. Chính vì vậy, con người luôn đóng một vai trò quan trọng dù trong bất cứ giai đoạn phát triển nào của thế giới. Lý luận về vai trò của con người, chủ nghĩa MácLênin đã có những luận điểm khoa học, toàn diện và biện chứng. Những lý luận đó tạo tiền đề vững chắc cho việc áp dụng vào xã hội thực tiễn những biện pháp giúp cải thiện và phát triển con người. Nhận thấy được tầm quan trọng của con người trong quá trình công nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước, tôi lựa chọn đề tài “Quan điểm của triết học MácLênin về con người và vấn đề xâydựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay” giúp ta có cái nhìn rõ hơn về con người và vai trò của con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa hiện đại hóa, từ đó góp phần xây dựng tầm nhìn chiến lược về con người, nâng cao chất lượng người lao động và phát triển nền kinh tế của đất nước.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ -*** TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC ĐỀ TÀI: Quan điểm triết học Mác – Lênin người vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa nước ta Họ tên: Trịnh Lê Việt Anh Lớp: Anh 12 – KTKT – K59 MSSV: 2014815006 Giáo viên hướng dẫn: Nguyễn Thị Tùng Lâm Quảng Ninh, tháng năm 2021 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU PHẦN I: LÝ LUẬN CHUNG VỀ CON NGƯỜI QUA QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN Bản chất người .4 1.1 Quan niệm người triết học phương Đông 1.2 Quan niệm người triết học phương Tây .4 Quan điểm triết học Mác-Lênin chất người 2.1 Con người thực thể thống mặt sinh vật mặt xã hội 2.2 Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội .6 2.3 Con người vừa chủ thể vừa sản phẩm lịch sử PHẦN II: VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG CƠNG NGHIỆP HĨA, HIỆN ĐẠI HĨA ĐẤT NƯỚC 1.Tính tất yếu khách quan cơng nghiệp hóa, đại hóa Hiện trạng giải pháp cho nguồn lực người nước ta .9 TỔNG KẾT 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 LỜI MỞ ĐẦU Lịch sử phát triển loài người lịch sử phát triển văn minh, văn hóa Con người giá trị sản sinh giá trị, thước đo bậc thang giá trị Con người không chủ thể hoạt động lịch sử mà cịn đóng vai trò chủ thể hoạt động sản xuất vật chất, yếu tố hàng đầu định lực lượng sản xuất Chính vậy, người ln đóng vai trò quan trọng dù giai đoạn phát triển giới Lý luận vai trị người, chủ nghĩa Mác-Lênin có luận điểm khoa học, toàn diện biện chứng Những lý luận tạo tiền đề vững cho việc áp dụng vào xã hội thực tiễn biện pháp giúp cải thiện phát triển người Nhận thấy tầm quan trọng người trình cơng nghiệp hóa - đại hóa đất nước, tơi lựa chọn đề tài “Quan điểm triết học Mác-Lênin người vấn đề xâydựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay” giúp ta có nhìn rõ người vai trò người nghiệp cơng nghiệp hóa - đại hóa, từ góp phần xây dựng tầm nhìn chiến lược người, nâng cao chất lượng người lao động phát triển kinh tế đất nước PHẦN I: LÝ LUẬN CHUNG VỀ CON NGƯỜI QUA QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 1.Bản chất người 1.1 Quan niệm người triết học phương Đông Trong triết học Trung Hoa cổ đại, vấn đề tính người quan tâm hàng đầu Nho gia cho tính người thiện, Pháp gia cho tính người bất thiện Đạo gia nhấn mạnh tính tự nhiên người Từ khác quan niệm trường phái chất người dẫn đến quan điểm khác vấn đề trị, đạo đức, xã hội Triết học Ấn Độ cổ đại có nhiều quan niệm khác chất người Phật giáo khẳng định tính vơ ngã (khơng có tơi), vơ thường (ln thay đổi) tính hướng thiện người Các trường phái khác đề cập nhiều tới người tâm linh 1.2 Quan niệm người triết học phương Tây Trong triết học phương Tây có hai khuynh hướng vật tâm quan niệm người Các nhà vật từ cổ đại khẳng định chất vật chất tự nhiên người, coi người vạn vật tự nhiên khơng có thần bí Tiêu biểu quan niệm vật theo tinh thần nguyên tử luận Đê-mơ-crít người Ơng cho ngun tử sở để tạo nên thể xác linh hồn người Đến thời kỳ phục hưng cận đại người đề cập cách thực cịn mang tính học Các nhà tâm ngược lại, trọng hoạt động lý tính người Họ coi người sản phẩm lực lượng siêu tự nhiên Ví dụ, quan niệm Platôn Hy Lạp cổ đại; Đê-các-tơ thời cận đại; Hê-ghen triết học cổ điển Đức, v.v Có thể nói, Phoiơbắc nhà vật lỗi lạc trước Mác có quan điểm vật, tiến người Không phải ngẫu nhiên mà triết học ông gọi triết học vật nhân Tuy nhiên, Phoiơbắc thấy người có tính lồi, người sinh học, người tự nhiên Ông chưa thấy người xã hội, người giai cấp, lịch sử Ông lại sai cho tình yêu yếu tố định người.Các nhà triết học phương Tây đại ý khai thác nhiều khía cạnh phi lý tính người Phơrớt, triết học sinh J.Sactơrơ, v.v Như vậy, nhìn chung triết học trước Mác giải thích chất người lập trường tâm Do đó, khơng giải thích nguồn gốc, chất thật tồn nguời Mặc dù vậy, đóng góp thành tựu làm tiền đề cho khoa học nghiên cứu người Quan điểm triết học Mác-Lênin chất người Kế thừa có phê phán phát triển quan niệm nhà triết học trước tránh sai lầm họ, triết học Mác-Lênin có nghiên cứu lý luận người cách riêng cụ thể Điểm xuất phát để nghiên cứu người triết học Mác-Lênin người hoạt động thực tiễn, hoàn cảnh lịch sử cụ thể Triết học Mác-Lênin đưa quan niệm khoa học người sau, 2.1 Con người thực thể thống mặt sinh vật mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Tiền đề vật chất quy tồn người giới tự nhiên Cũng đó, tính tự nhiên người bao gồm tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học điều kiện định tồn người Vì nói, giới tự nhiên “thân thể vô người”, người phận tự nhiên người, kết trình phát triển tiến hóa lâu dài mơi trường tự nhiên Tuy vậy, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người giời loài vật phương diện xã hội Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách toàn diện, cụ thể, tồn tính thực xã hội nó, mà trước hết lao động sản xuất cải vật chất: “Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình.” Tính xã hội người thể hoạt động sản xuất vật chất Thông qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngơn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người ln ln bị định ba hệ thống quy luật khác thống với Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể tự nhiên với môi trường, quy luật trao đổi chất, Quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành phát triển tảng sinh học người hình thành tình cảm, ý chí, hy vọng Hệ thống quy luật xã hội quy định mối quan hệ người người Ba hệ thống quy luật tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người Với phương pháp luận vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học với mặt tự nhiên thể thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người vói lồi vật Hai mặt thống nhất, hòa quyện với tạo thành người 2.2 Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội C.Mác xuất phát từ cá nhân thực với hoạt động điều kiện sinh hoạt vật chất thực họ Những điều kiện mà họ thấy có sẵn tự nhiên điều kiện họ tạo Như vậy, theo C.Mác người động vật có tính chất xã hội với tất nội dung văn hóa, lịch sử Đây điểm xuất phát để nghiên cứu người triết học Mác-Lênin Như vậy, chất người trừu tượng mà thực, tự nhiên mà lịch sử, vốn có cá thể riêng lẻ mà tổng hịa tồn quan hệ xã hội Rõ ràng, người người thực, sống điều kiện lịch sử cụ thể, thời đại xác định Thông qua quan hệ xã hội người bộc lộ chất xã hội Thừa nhận ý nghĩa định mặt xã hội việc hình thành chất người, song khơng có nghĩa triết học Mác-Lênin coi nhẹ mặt tự nhiên, phủ nhận sinh vật yếu tố cấu thành chất người Ở đây, người với tư cách sản phẩm tự nhiên, mặt khác người thực thể xã hội Sự tác động qua lại mặt sinh vật mặt xã hội người tạo thành chất người 2.3 Con người vừa chủ thể vừa sản phẩm lịch sử Khơng có tự nhiên, khơng có lịch sử - xã hội khơng thể có người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hoá lâu dài giới hữu sinh, người chủ thể lịch sử - xã hội C.Mác khẳng định: “Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phầm hoàn cảnh giáo dục…cái học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh than nhà giáo dục cần phải giáo dục” Con người chủ thể lịch sử-xã hội thể chỗ: Với tư cách thực thể xã hội, cá nhân người chủ động lựa chọn tác động xã hội mình, khơng chịu khuất phục trước mơi trường, điều kiện khách quan, mà chủ động tác động, cải tạo điều kiện khách quan, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo ý Từ đó, người vơ tình thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu tiêu chuẩn người đặt ra, đồng thời loài sáng tạo lịch sử PHẦN II: VẤN ĐỀCON NGƯỜI TRONG CƠNG NGHIỆP HĨA, HIỆN ĐẠI HĨA ĐẤT NƯỚC 1.Tính tất yếu khách quan cơng nghiệp hóa, đại hóa Cơng nghiệp hóa, đại hóa xu hướng phát triển nước giới Đó đường phát triển tất yếu nước ta để lên mục tiêu “Xã hội công văn minh, dân giàu nước mạnh” Công nghiệp hóa, đại hóa khơng cơng xây dựng kinh tế mà q trình biến đổi cách mạng sâu sắc với lĩnh vực đời sống xã hội, làm cho xã hội phát triển lên trạng thái chất Sự thành công trình cơng nghiệp hóa, đại hóa địi hỏi ngồi mơi trường trị ổn định phải có nguồn lực cần thiết nguồn lực người, vốn tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật Trong nguồn nhân lực động lực phát triển Nguồn nhân lực phát triển tất yếu cơng nghiệp hóa, đại hóa phải tiến hành để đáp ứng nhu cầu Nói đến nguồn nhân lực tức nói đến chủ thể tham gia vào q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Tuy nhiên khơng phải chủ thể biệt lập riêng rẽ, mà thể tổ chức thành lực lượng thống tư tưởng hành động Nói cách khác cơng nghiệp hóa, đại hóa tổng hợp chủ thể với phẩm chất định tham gia vào q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Nhưng cần phải hiểu tổng hợp chủ thể tập hợp giản đơn số lượng người mà sức mạnh tổng hợp chỉnh thể người hành động Sức mạnh bắt nguồn trước hết phẩm chất vốn có bên chủ thể nhân lên gấp đơi hoạt động thực tiễn Động lực cơng nghiệp hóa, đại hóa thúc đẩy trình vận động phát triển Mặt khác, để xem xét vai trò nguồn lực người, cần đặt quan hệ so sánh với nguồn lực khác mức độ chi phối đến thành bại cơng đổi đất nước Khi cách mạng khoa học kỹ thuật công nghiệp đại phát triển mạnh mẽ, lao động trí tuệ ngày gia tăng trở thành xu phổ biến nhân loại Khi cơng nghiệp hóa gắn liền vói đại hóa mà thực chất đại hóa lực lượng sản xuất với cách tiếp cận vai trò định nguồn lực người biểu sau: Thứ nhất, người yếu tố quan trọng người nguồn lực biết tư duy, có trí tuệ ý chí biết lợi dụng nguồn lực khác gắn kết chúng lại với tạo thành sức mạnh tổng hợp, tác động vào q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Thứ hai, nguồn lực người mà cốt lõi trí tuệ nguồn lực vơ tận Tính vơ tận, trí tuệ người biểu chỗ có khả khơng tái sinh mà cịn tự sản sinh mặt sinh học Nó đổi khơng ngừng, phát triển chất người, biết chăm lo, bồi dưỡng khai thác hợp lý Thứ ba, trí tuệ người có sức mạnh vơ to lớn vật thể hóa, trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Thứ tư, kinh nghiệm nhiều nước thực tiễn nước ta cho thấy thành cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa phụ thuộc chủ yếu vào hoạch định đường lối sách tổ chức thực hiện, nghĩa phụ thuộc vào lực nhận thức hoạt động thực tiễn người Việc thực hoàn thành tốt cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa có ý nghĩa đặc biệt to lớn có tác dụng hoàn thiện nhiều mặt đất nước ta Hiện trạng giải pháp cho nguồn lực người nước ta Để thực thành cơng q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, phải sử dụng nguồn lực, nguồn lực người nguồn lực quan trọng Muốn sử dụng tốt nguồn lực phải hiểu rõ thực trạng tiềm Khi khắc phục phát triển nguồn nhân lực Ở nước phát triển Việt Nam, lợi có nguồn lao động dồi Được đánh giá đất nước có nguồn lao động đơng, giá rẻ tiềm Tuynhiên, nguồn lao động nông nghiệp - nơng thơn lại chiếm tỉ trọng lớn trình độ chun mơn, tay nghề cịn thấp so với mặt chung giới Chính chưa đáp ứng nhu cầu doanh nghiệp nước đặc biệt doanh nghiệp nước Điều lao động Việt Nam không đào tạo bản, chuyên sâu, thiếu nhiều kĩ Trong thời gian gần đây, lực lượng lao động tăng số lượng trình độ chun mơn, song cịn nhiều vấn đề đặt lực lượng lao động Việt Nam Thứ nhất, lao động phân bổ không đều, nhiều hạn chế việc dịch chuyển lao động dẫn tới hậu nguồn cung lao động khơng có khả đáp ứng nhu cầu vùng, khu công nghiệp Thứ hai, dù chất lượng lao động chưa đáp ứng cầu phát triển Nguồn cung lao động Việt Nam ln xảy tình trạng thiếu nghiêm trọng lao động kỹ thuật trình độ cao, lao động số ngành dịch vụ (ngân hàng, tài chính, thơng tin viễn thơng, du lịch…) cơng nghiệp Tỷ lệ lao động đào tạo nghề thấp, kỹ năng, tay nghề, thể lực tác phong lao động cơng nghiệp cịn yếu nên khả cạnh tranh thấp Tình trạng thể lực lao động Việt Nam mức trung bình kém, chiều cao, cân nặng sức bền, dẻo dai, chưa đáp ứng cường độ làm việc yêu cầu sử dụng máy móc thiết bị theo tiêu chuẩn quốc tế Kỷ luật lao động người Việt Nam nói chung chưa đáp ứng yêu cầu đặt q trình sản xuất cơng nghiệp Một phận lớn người lao động chưa tập huấn kỷ luật lao động công nghiệp Phần lớn lao động xuất thân từ nông thôn, nông nghiệp, mang nặng tác phong sản xuất nông nghiệp tiểu nông, tùy tiện giấc hành vi Người lao động chưa trang bị kiến thức kỹ làm việc theo nhóm, khơng có khả hợp tác gánh chịu rủi ro, ngại phát huy sáng kiến chia sẻ kinh nghiệm làm việc Để tạo thay đổi chất lượng nguồn lực người cần có hàng loạt giải pháp thích ứng nhằm phát triển tốt yếu tố người nghiệp lên đất nước Đó lý đại hội VIII Đảng ta đại hội cơng nghiệp hóa, đại hóa mở bước ngoặt lịch sử đưa nước ta tiến lên thời kỳ phát triển toàn diện “Lấy việc phát huy nguồn lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh bền vững” Vì cần tập trung chăm sóc, bồi dưỡng, đào tạo, phát huy sức mạnh người Việt Nam thành lực lượng lao động xã hội, lực lượng sản xuất có đủ lĩnh kỹ nghề nghiệp đáp ứng yêu cầu phát triển đất 10 nước, đủ sức xây dựng bảo vệ tổ quốc hợp tác cạnh tranh kinh tế thị trường mở cửa nhiều thành phần theo định hướng xã hội chủ nghĩa Nói đền nguồn lực người nói đến sức mạnh trí tuệ tay nghề Phương hướng chủ yếu đổi giáo dục - đào tạo phục vụ đắc lực cho công phát triển đất nước, tức cuối phải tạo nguồn lực người Các trường chuyên nghiệp đại học tập trung vào đào tạo nguồn nhân lực đủ khả tiếp cận công nghệ tiên tiến báo cáo trị đại hội VIII Phải mau chóng làm cho khoa học công nghệ trở thành tảng công nghiệp hóa, đại hóa Giáo dục đại học phải kết hợp với nghiên cứu khoa học, phát triển khoa học ứng dụng Bảo đảm tập trung đào tạo đội ngũ nhân lực cho công nghiệp hóa, đại hóa với diện đại trà, đồng thời đặc biệt ý tới mũi nhọn - có sách phát bồi dưỡng sử dụng người tài Giáo dục kết hợp chặt chẽ với khoa học kỹ thuật cơng nghệ đóng góp xứng đáng phát huy nguồn lực người Tuy nhiên yếu tố mà ngày người cần phải hồn thiện thêm coi trọng mặt đạo đức nhân cách nguồn lực người Muốn có nguồn lực người đáp ứng công đổi giáo dục, nhà trường với giáo dục gia đình giáo dục xã hội phải làm tốt việc phát động cao trào học tập toàn Đảng, toàn dân, toàn quân nhằm đào tạo nên người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức Đó động lực nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội Vậy chủ trương sách Đảng Nhà nước cần phải quán triệt việc chăm sóc, bồi dưỡng phát triển nhân tố người Tuy nhiên, nhân tố người khai thác phát huy tối đa người thật làm chủ tự nhiên, làm chủ xã hội làm chủ Để phát huy tính tích cực, tự giác, sáng tạo người hoạt động, bên cạnh việc nâng cao chất lượng giáo dục – đào tạo cần phải xây dựng thực chế dân chủ, quan tâm đến dân chủ trực tiếp nhằm thực hoá giá trị dân chủ xã hội chủ nghĩa đời sống xã hội Việc phát huy dân chủ tạo hội thuận lợi cho tất người cống hiến lực cho xã hội, tạo điều kiện thực 11 chế phản biện xã hội với tinh thần lành mạnh, xây dựng phát huy trách nhiệm công dân Lấy dân chủ Đảng, máy nhà nước làm nòng cốt để thực tốt quy chế dân chủ sở, tăng cường dân chủ nhằm giải phóng lực sáng tạo quần chúng nhân dân, góp phần ổn định trị - xã hội, tạo điều kiện cho nghiệp đổi phát triển đất nước 12 TỔNG KẾT Chủ nghĩa xã hội người, người Chính lẽ hình thành mối quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung, xã hội chủ nghĩa nói riêng vấn đề thiếu Con người khái niệm cá thể người chỉnh thể, thống hai mặt sinh học mặt xã hội nó, chất người Mác viết “Con người tổng hòa quan hệ xã hội Con người chủ thể lịch sử, sáng tạo nên lịch sử Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục tiêu sách kinh tế - xã hội Đối với nguồn lao động Việt Nam, nhìn chung bên cạnh lợi cịn tồn hạn chế cần cải thiện trình độ, kỹ người lao động Chính dẫn đến kinh tế Việt Nam có phát triển cịn chậm Suy cho cùng, người yếu tố có ý nghĩa định hàng đầu tới phát triển kinh tế - xã hội đất nước Việt Nam cần phải đầu tư nhiều việc phát triển nguồn nhân lực, nâng cao dân trí, giáo dục tồn diện để có nguồn nhân lực đủ lực để thực cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, tiến dần đến kinh tế tri thức Chỉ quốc gia đào tạo đội ngũ lao động chuyên nghiệp, kinh tế mói phát triển cách nhanh chóng 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Giáo trình triết học Mác-Lênin – NXB Chính trị quốc gia (tập I, tập II) 2.Giáo trình kinh tế trị học – NXB Giáo dục, 1996 3.Vấn đề người nghiệp CNH, HĐH – Phạm Minh Hạc, NXB Chính trị quốc gia 1996 4.Cơng nghiệp hóa, đại hóa Việt Nam – lý luận thực tiễn – Nguyễn Trọng Chuẩn, NXB Chính trị quốc gia 5.Chiến lược huy động vốn nguồn lực cho nghiệp CNH, HĐH đất nước – Trần Kiên Định hướng phát triển đội ngũ trí thức Việt Nam trình CNH, HĐH – Phạm Tất Dong 14 ... triết học Mác- Lênin người vấn đề xâydựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta nay? ?? giúp ta có nhìn rõ người vai trị người nghiệp cơng nghiệp hóa - đại hóa, từ góp phần xây dựng. .. sử PHẦN II: VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG CƠNG NGHIỆP HĨA, HIỆN ĐẠI HĨA ĐẤT NƯỚC 1.Tính tất yếu khách quan cơng nghiệp hóa, đại hóa Hiện trạng giải pháp cho nguồn lực người nước ta ... lịch sử PHẦN II: VẤN Đ? ?CON NGƯỜI TRONG CƠNG NGHIỆP HĨA, HIỆN ĐẠI HĨA ĐẤT NƯỚC 1.Tính tất yếu khách quan cơng nghiệp hóa, đại hóa Cơng nghiệp hóa, đại hóa xu hướng phát triển nước giới Đó đường

Ngày đăng: 26/09/2021, 19:29

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • LỜI MỞ ĐẦU

  • PHẦN I: LÝ LUẬN CHUNG VỀ CON NGƯỜI QUA QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN

    • 1.Bản chất của con người

      • 1.1. Quan niệm về con người trong triết học phương Đông

      • 1.2. Quan niệm về con người trong triết học phương Tây

      • 2. Quan điểm của triết học Mác-Lênin về bản chất con người

        • 2.1. Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh vật và mặt xã hội.

        • 2.2. Bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hội.

        • 2.3. Con người vừa là chủ thể vừa là sản phẩm của lịch sử

        • PHẦN II: VẤN ĐỀCON NGƯỜI TRONG CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA ĐẤT NƯỚC

          • 1.Tính tất yếu khách quan của công nghiệp hóa, hiện đại hóa

          • 2. Hiện trạng và giải pháp cho nguồn lực con người ở nước ta hiện nay

          • TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan