1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Người khai sáng chủ nghĩa tượng hình trong hội họa Nga Mikhail Alexandrovich Vrubel

8 6 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 8
Dung lượng 1,05 MB

Nội dung

Đề tài này nêu lên các trường phái nghệ thuật trong hội họa không ngừng phát triển theo phong cách sáng tác của các bậc thầy hội họa. Vào thế kỉ 19, tại Nga xuất hiện trường phái nghệ thuật hiện đại mới lạ với chủ nghĩa nghệ thuật hình tượng. Danh họa M.A.Vrubel là người khai sáng cho một hiện tượng nghệ thuật mới đầy tính đột phá, bí ẩn và phản chiếu nội tâm phức tạp, độc đáo. Mời các bạn cùng tham khảo!

NGƯỜI KHAI NG HỦ NGH TƯ NG H NH TRONG HỘI HỌ NGA MIKHAIL ALEXANDROVICH VRUBEL SVTH: Chu Khánh Hà - 1N16 GVHD: Nhâm Thị Vân Anh Mikhail Alekxandrovich Vrubel họa sĩ tài đa dạng có đầu hội họa đại Nga trường phái nghệ thuật tượng hình Ơng để lại tác phẩm xuất sắc cho hội họa nước nhà Ngay số họa sĩ xuất sắc kỷ XIX – đầu kỷ XX Vrubel bật độc đáo không lặp lại thể rõ tranh Sự độc đáo ý tưởng, mẻ hình thức thể thường cản trở người thời hiểu nghệ thuật người họa sĩ tinh tế Họa sĩ bậc thầy I.E.Repin hồi tưởng “Cả đời anh chịu nhiều đau khổ, tài rực rỡ anh cho tác phẩm tuyệt vời” Vrubel làm việc nhiều nghiêm túc Trong số tác phẩm Vrubel bật tranh: “Công chúa ảo ảnh”, “Chân dung Savva Mamontov”, “Hoa tử đinh hương” “Nữ hoàng thiên nga” Bố cục vẽ độc đáo, thu hút thể màu sắc nội tâm bí ẩn Họa sĩ vrubel người khai sáng cho tượng nghệ thuật đầy tính đột phá, đặc sắc phản chiếu nội tâm phức tạp, đa dạng Hội h a phương sức mạnh sáng tạo mắt thẩm mỹ tinh tế ngư i Nga Các trư ng phái nghệ thuật hội h a không ngừng phát triển theo phong cách sáng tác bậc thầy hội h a Vào kỉ 19, Nga xuất trư ng phái nghệ thuật đại lạ với chủ ngh a nghệ thuật hình tư ng Danh h a M.A.Vrubel ngư i khai sáng cho tư ng nghệ thuật đầy tính đột phá, bí ẩn phản chiếu nội tâm phức tạp, độc đáo Cuộc đời nghiệp danh họa Mikhail Alexandrovich Vrubel Mikhail Alexandrovich Vrubel sinh ngày 17 tháng năm 1856 thành phố Omsk gia đình luật sư quân đội Khoảng năm tu i Vrubel bắt đầu vẽ đư c tham gia vào lớp h c mỹ thuật Theo ước nguyện cha mình, ơng h c tập tốt nghiệp khoa Luật Đại h c St Petersburg Mùa thu năm 1880 Vrubel thức đư c nhận vào trư ng Nghệ thuật Petersburg Năm 1884, sau tốt nghiệp trư ng Nghệ thuật ông tới Kiev để tham gia vào việc phục chế nhà th Kirillovskaya (đư c xây từ kỷ 12) h a nhà th Vladimirsky Ở thành phố này, hai tranh n i tiếng "Cô bé thảm Ba Tư" (1886) "Truyện c tích phương Đơng" 30 (1886) đ i Nguồn cảm hứng sáng tác h a nhà th phần lớn có đư c từ chuyến thăm Venice h a s ông dựa theo nguyên mẫu từ Ở Kiev lần vị h a s tạo sức hấp dẫn, lôi với chủ đề ―Quỷ dữ‖ - hình ảnh trở thành chủ chốt giới quan sáng tạo Vrubel Những phác thảo mà ông vẽ cho nhà th Vladimirsky chưa đư c thực phía giáo hội nhà th gây cản trở, Vrubel bị từ chối đư c tiếp tục công việc Năm 1889 ông đến Matxcơva, ông gặp nhà bảo tr nghệ thuật n i tiếng S.I.Mamontov Ông sống làm việc nhà hỗ tr nhà tài phiệt Mamontov cho đ i tranh đặc biệt n i tiếng tận sau - ―Quỷ ngồi‖ (1890) Lúc đầu, tranh Vrubel đối nghịch với tác phẩm nhiều h a s đương th i, hình thức biểu cảm sắc nét phản ánh bi kịch tác giả qua giới quan ảm đạm đ vỡ đau đớn vi phạm quy tắc thông thư ng trư ng phái hội h a th i Những hiểu lầm định kiến đeo bám lên vị h a s suốt đ i ông Năm 1902 Vrubel bị khủng hoảng tâm lý nặng, th i kỳ (chủ yếu bệnh viện Matxcơva Peterburg) Vrubel thực đư c khơng tác phẩm với trình độ tinh tế (Ng c trai, 1904; V.Ya.Briusov, 1906) Năm 1906 h a s bị mù Vrubel qua đ i Petersburg ngày 14 tháng năm 1910 Ảnh hưởng nghệ thuật Vrubel đa dạng – chừng mực khác Hầu tất nhà hoạt động nghệ thuật lớn Nga kỷ XX chịu ảnh hưởng ông [1], [4] N ệ t uật t ợn hình Nghệ thuật tư ng hình khuynh hướng nghệ thuật mô tả vật thể, đặc iệt tranh vẽ điêu khắc, ảo tồn tương đồng chúng với vật thể thực mà chúng đư c tạo ra, đư c đại diện theo định ngh a [2] Thuật ngữ xuất phát từ tiếng Latin – ―figura‖ Nghệ thuật tư ng hình có mặt đồ h a điêu khắ:Các tác phẩm nghệ thuật tư ng hình iểu tư ng loại hình tư ng trưng, giống nhiều câu tạo nên văn ản thông thư ng ngôn ngữ h :Nh iểu tư ng mà ức tranh mang ý ngh a sâu sắc qua giới quan nhà hội h a, môi trư ng tác động xung quanh chi tiết khác đư c mã hóa Các tác giả hoạt động phương tiện truyền liệu ản thân, đặc điểm tính cách mình, động lực phát triển nghệ thuật [3] 31 n Ản ởn ảm ệ t uật iện đại n sáng tác vị ọa sĩ Nga với tr ờn phái Vrubel h c tập Trư ng Nghệ thuật Peterburg (1880–1884) với thầy P.P Chischiakov, h c vẽ màu nước với h a s lừng danh I.E.Repin Ảnh hưởng đặc iệt với ông hội h a th i kỳ Phục sinh Venice (trong số ngư i th i có h a s ngư i Tây Ban Nha M.Fortuni, h a s hậu Rafael Anh), hình ảnh c điển văn h c Phục sinh lãng mạn (W Shakespeare, J.W Goethe, M.Yu.Lermontov) Trong số h a s Nga Vrubel đặc iệt đánh giá cao I.K.Aivazovsky V.M.Vasnhetsov ―Tất trang tr ‖ – phương châm Vrubel đư c thể hữu th i gian chuyến ghé thăm Abramtxemvo Vrubel, nơi Vrubel số thành viên tích cực nhóm nghệ thuật S.I.Mamontov Ở Vrubel vẽ loạt ức tranh giá trị mình, làm việc với đồ gốm (nhóm tư ng Sa hồng Berendei, Lel, Volkhova), thực phác thảo lị gốm, l hoa, ghế ―Phong cách Nga‖ sản phẩm hóa thân vào cơng trình thực cho nhóm opera tư nhân Nga Matxcơva S.I.Mamontov, có ố trí sân khấu cho opera ―Sadko‖ (1897) ―Chuyện c tích sa hồng Saltan‖ (1900) nhạc N.A.Rimsky-Korsakov, ngư i có tâm hồn gần gũi với Vrubel yêu thích tưởng tư ng ―theo kiểu c tích Nga‖ Khơng khí câu truyện c tích thần kỳ đặc trưng cho ức tranh ―Pan‖ (1899), ―Công chúa – Thiên nga‖, ―Đêm xuống‖, ―Tử đinh hương‖ (1900) chứa đầy cảm xúc hỗn loạn tăm tối ẩn dấu vũ trụ vốn đặc trưng cho chủ ngh a trừu tư ng Những ức chân dung K.D M.I.Artsưn ushevsky, chân dung S.I.Mamontov) kịch tính – diễn cảm Chủ ngh a bi kịch tiềm tàng đạt đến đỉnh điểm hình tư ng minh h a cho trư ng ca ―Con quỷ‖ M.Yu.Lermontov (màu nước, phấn, 1890–1891), ức tranh ―Con quỷ‖ (1890) ―Quỷ sứ ị đánh ại‖ (1902) [4] Các tác p ẩm tiến ọa sĩ M.A.Vrubel * T c ph m “Công chúa ảo ảnh” 32 Trong lịch sử hội h a Nga, cuối kỷ XIX, sóng tân lãng mạn vốn lan tràn khắp nước châu Âu, khởi đầu từ Paris sau lan sang tận Saint-Piotrsburg – kinh đô nước Nga Hòa theo trào lưu này, kịch kịch gia ngư i Pháp Rostan: ―Công chúa ảo ảnh‖ trở thành đề tài vô hấp dẫn giới nghệ s Nga ―Công chúa ảo ảnh‖ câu chuyện kể tình u say đắm vơ v ng hiệp s Zhofrua Zhofrua đem lòng yêu hình hài tuyệt đẹp Melisanda, giấc mộng đẹp Chàng hiệp s định lên đư ng tìm kiếm nàng ngư i tình mộng Nhưng cuối Zhofrua chết vô v ng, cơng chúa tuyệt mỹ giấc mơ chàng ảo ảnh khơng có thật Trên tranh kh rộng tới gần 100 m2, h a s phác h a lại giây phút Zhofrua gi phút hấp hối, chuẩn ị từ giã c i đ i gặp đư c ngư i tình mộng Trong nhìn tắt dần chàng, hình ảnh cơng chúa xuất hiện, bay lơ lửng – ngư i yêu trí tưởng tư ng chàng, ngư i mà đ i chàng mong mỏi cất cơng tìm kiếm Ngư i đẹp lấp lánh ng c trai với huệ tay, dư ng có nét hao hao giống ngư i v yêu thương h a s , nàng Nadezhda Ivanovna Zabela Trong ức tranh, công chúa ảo, mãi khơng có thật Khơng tàu nhìn thấy đư c Cơng chúa ảo ảnh, giấc mơ xa v i Chỉ có hồng tử nhìn thấy Có thể h gặp giới khác, giới vơ hình, vơ ảnh Phải nói r ng, ―Công chúa ảo ảnh‖ gây ấn tư ng mạnh cho ngư i xem không ởi đồ sộ thấy nó, mà cịn thuyết phục giới hội h a ởi cân đối, hài hòa cao độ đư ng nét, bố cục t ng thể mà ngư i h a s tài lựa ch n Số phận tranh mang nhiều bi kịch Đư c đặt vẽ cho khu vực trưng bày nghệ thuật triển lãm công nghiệp thành phố Nhizhnhi Novgorod năm 1896, tranh không đư c hội đồng bình ch n, phê duyệt, cho trưng bày Về sau, Savva Mamontov – nhà tài phiệt, bảo tr nghệ thuật lớn th i kỳ đó, treo tranh phịng trưng ày tranh Cuộc đ i tồn ức h a kh ng lồ trải qua nhiều thăng trầm, đ i chủ đến vài lần Đặc iệt, có lúc ị thất lạc ngư i yêu mến nghệ thuật tưởng chừng không bao gi đư c chiêm ngưỡng lại h a phẩm Thật may mắn, đến tận năm 1956 ngư i ta tìm thấy ức tranh tình trạng hư hại nghiêm tr ng Cần tới gần 30 năm sau, phịng tranh Tretyakov có đủ điều kiện k thuật để tiến hành phục chế tranh kh ng lồ theo nguyên ản ban đầu 33 * Chân dung Savva Mamontov Chân dung Savva Mamontov – đỉnh cao sáng tác chân dung Vrubel Trong hình dáng khơng gian bao quanh nhà hảo tâm có nét bệ vệ, chí trang tr ng lễ nghi cách tạo dáng oai vệ, trang phục q phái, đơi giày bóng lộn, ánh lấp lánh gỗ đỏ thảm cầu kỳ Nhưng nét vẽ đầy tính kịch t nh, tương phản mãnh mẽ, màu sắc đội h a s xé toang khung cảnh lễ ngh a tranh Ngắm ức chân dung nhà hảo tâm ngư i xem có cảm giác, dư ng có tia chớp ẩn hình hài, khung cảnh ức tranh Nh màu sắc dội, cô đặc ố cục tương phản mạnh mẽ gam màu sáng, tối: bóng đen chạy dài ức tư ng ph a sau nhân vật; áo, cà vạt lóe sáng rực ngư i xem ch t l m nhận chất tang tóc, bi kịch, nhiều thăng trầm số phận hình tư ng đư c khắc h a Những nét màu đỏ sẫm, dị dạng, ất thư ng nửa phải tranh tạo cho ngư i xem cảm giác lấn lướt lực đen tối, dự áo điều ất thư ng số phận tranh Không ng thủ pháp màu sắc ố cục, h a s xây dựng dáng nhân vật tư ngồi để khẳng định thêm dự áo Dáng ngồi Savva Mamontov đư c khắc h a cứng nhắc, cử ông mang lại cho ngư i xem ấn tư ng khoảnh khắc đặc iệt, mà thể khơng cịn nghe theo mệnh lệnh chủ nhân Chân dung Savva Mamontov, sau đư c giới ình luận nghệ thuật đánh giá r ng, thực ức chân dung tiêu iểu, mang ngh a iểu tư ng r n t tiểu sử bi kịch nhân vật Vrubel khắc h a ức chân dung này, dư ng nhìn thấy trước biến động đau thương đ i Mamontov Là nhà tài phiệt n i tiếng, với tình yêu nghệ thuật bao la, Mamontov trở thành ngư i ảo tr lớn cho nghệ thuật kỷ 19 Đư c tạo hóa ưu nhiều năm, hội tụ nhiều điều mà mơ ước – tài năng, tiền tài, danh v ng, đến cuối đ i ông lại gặp vận hạn thảm thương, bi đát Mamontov bị bắt giữ, phá sản, hạ nhục, ông không cịn đứng lên đư c Những iến động khủng khiếp giống giơng tố, tiếng s t xuẹt qua ức chân ông dáng ngồi tư ngư i muốn đứng dậy đủ lực để thực đư c mong muốn Đó ch nh bi kịch khủng khiếp giai đoạn cuối đ i nhà hảo tâm 34 * T c ph m “Hoa t đinh hương” Tác phẩm: ―Hoa tử đinh hương‖ tác phẩm tiêu iểu Vrubel theo trư ng phái hội h a tư ng hình Bức tranh mơ tả vẻ đẹp qu phái, huyền diệu loài hoa đặc iệt – Tử đinh hương, ánh trăng kỳ ảo Qua út pháp nghệ thuật h a s , cánh hoa mang n t đẹp huyền diệu, qu phái, mang ngh a iểu tư ng đêm đầy ẩn Bụi hoa tử đinh hương tím lãng mạn, m c vùng quê hẻo lánh thuộc tỉnh Chernikov – Ucraina, nơi v chồng Vrubel nghỉ hè, tạo nguồn cảm hứng cho ông vẽ nên tranh Tử đinh hương – loài hoa vào văn h c, nghệ thuật thư ng g i cho ngư i xem liên tưởng đến sắc màu qu phái, huyền diệu viên đá quý lấp lánh Những khóm hoa dát pha lê ánh trăng chiều, ngập hương đêm, bừng tỉnh sống diệu kỳ - mãnh liệt đầy huyền diệu Trong khóm hoa, ẩn giấu khoảng tối tối huyền diệu nhân vật truyện c tích Tất ẩn huyền diệu khóm hoa lấp lánh Thoắt ẩn, bóng tối m ảo Chiếm hết tồn khơng gian tranh hương vươn lên mạnh mẽ, kheo sắc màu huyền ảo ánh trăng m Những hoa tranh dư ng kiêu hãnh kheo màu sắc long lanh, tinh khôi, huyền ảo ánh trăng đêm Màu sắc chúng đư c đư c h a s truyền đạt cách nhẹ nhàng, vô tinh tế, với chuyển tải uyển chuyển gam màu từ vắt tưởng không nắm bắt đư c tới màu sắc đậm đà cánh hoa xinh xắn Cũng thi ca tư ng hình, khoảnh khắc chạng vạng tranh Vrubel đồng ngh a với huyền bí, đồng th i ch nh phóng chiếu nhân sinh quan th i đại – giai đoạn lịch sử mà Vrubel sống Qua lăng k nh nghệ thuật Vrubel, cánh hoa tim t m dư ng có tâm hồn, thân hình ảnh mong manh thiếu nữ huyền Đó thiếu nữ bà hồng bóng đêm Trong nhiều tác phẩm h a s , ngư i ta phát r ng, ông thư ng sử dụng th i khắc chiều tà, lúc chạng vạng tối Đây điều dễ hiểu h a s theo trư ng phái hình tư ng Đối 35 với chủ ngh a tư ng hình Nga, đêm trở thành đề tài quyen thuộ:Đây khoảnh khắc đặc iệt ngày, lúc sống ồn, náo nhiệt, xô đầu lắng xuống, ng chỗ cho t nh tại, mở cảm nhận hình tư ng, n t đẹp, khái niệm huyền bí – điều ẩn giấu sâu xa đêm huyền * T c ph m “Nữ hoàng thiên nga” Sau gặp nữ ca s nhạc kịch nhà Mamontov – Nàng Nadezhda Ivanovna Zabela trở thành v h a s nguồn cảm hứng sáng tác dạt ông sau Cũng ch nh ngư i v yêu kiều, Vrubel yêu thích đề tài nhạc kịch nhiều lần thể thành công sáng tác Hình tư ng ―Nữ hồng thiên nga‖ tranh ch nh hình tư ng sân khấu nàng Zabela – v Vrubel, vai nữ hồng c tích – nữ hồng thiên nga xinh đẹp Vrubel vẽ lại v trang trí ch nh ông dựng cho nhạc kịch: ―C tích Đức vua Saltan‖ Trang phục nữ hồng thiên nga trang phục h a s sáng tạo nên cho diễn Hình tư ng nữ hồng thiên nga tranh đư c dựng khung cảnh sân khấu nhạc kịch Mặc dù vậy, hạn chế quy mô, nghèo nàn ố cục không hạn chế sức sáng tạo tuyệt v i nhãn quan thẩm mỹ h a s Qua nét c thần kỳ, Vrubel biến thành vương quốc bóng đêm sau nhung trở thành iển bao la Đó ch nh khung cảnh, mơi trư ng h p l để đẹp phóng khống, cao qu , tinh khơi nữ hồng thiên nga có dịp ộc lộ Đ ng sau n t đẹp diệu kỳ nữ hoàng thiên Nga, thở biển trở nên hữu hình, sống động Những tiếng thầm bất tận biển dư ng thâm nhập vào tâm hồn nàng Vẻ đẹp nàng thở iển, kết h p với tia sáng u i hồng hơn, tạo nên ảo ảnh vừa ma quái vừa diệu kỳ Vẻ đẹp cua nữ hoàng thiên nga vẻ đẹp kỳ ảo, khơng ất động Làn sóng uốn cong tạo thành hình chim thiên nga Trong lơng ánh bạc, chim ỗng chống hóa thân thành nữ hồng c tích Đơi mắt to nữ nghệ s xinh đẹp mang nhìn siêu thốt, tựa viên đá quý lấp lánh ánh ng c trai Những viên ng c trai đư c h a s trang hoàng cho vương miện nữ hoàng Nhưng dư ng thống thơi, viên đá quý tan iến vào b t song Rồi cịn sóng biển tiếp tục thầm câu chuyện c t ch liêu trai, giới diệu kỳ 36 Cùng phác h a nhân vật c t ch, thấy r ng, nhân vật c tích tranh h a s Vasnesov giống với ngư i thư ng, hùng mạnh H tráng s hay ngư i đư c ban cho ngư i bạn đồng hành có phép màu nhiệm đặc iệt Nhân vật Ivan ức tranh: ―Hồng tử Ivan cưỡi sói xám‖ nhân vật điển Khác với nhân vật Vasnesov, nhân vật c tích tranh Vrubel lại đư c xây dựng hình ảnh hóa thân kỳ diệu, đư c dệt nên từ ch nh khung cảnh thiên nhiên út pháp nghệ thuật tác giả Hình ảnh nữ hồng thiên nga tranh hình ảnh đư c xây dựng theo phong cách điển Ngắm kỹ hình tư ng nữ hồng thiên nga, ngư i xem có cảm giác như hình ảnh huyền diệu tựa hồ biến động ánh sáng hồng hơn, đư c dệt nên từ ánh trăng mông lung Màu xanh thoáng nhẹ, màu trắng ngà, hồng nhạt n t chấm phá đan xen nhau, trôi n i, di động không gian hội h a, khiến cho hình hài nhân vật dư ng biến đ i theo, trở thành hình ảnh lung linh, hóa thân hồn hảo, kỳ diệu ối cảnh chung ức tranh, xuất phát từ phối màu đặc iệt n t vẽ linh hoạt đến ất ng h a s Điều dư ng kết nối hầu hết tư ng nghệ thuật hội h a Nga đại mối quan tâm mãnh liệt đến tính siêu thực, huyền bí dựa tảng tơn giáo Do đó, nhiều trư ng h p, thể nghệ thuật phi khách quan Nga có mối quan hệ phức tạp với giới vư t ngồi tương tác đơn đặc tính mỹ thuật giàu trìu tư ng Tuy nhiên, nghệ thuật phi khách quan Nga nói riêng nghệ thuật Nga đại nói chung cho thấy căng thẳng cực độ đối tư ng chủ thể, cụ thể trìu tư ng mà không dễ dàng thấy nghệ thuật phi khách quan phương Tây [5] TÀI LIỆU THAM KHẢO Краткая биография Врубеля Фигуративизм Фигуративное искусство H a s Nga Mikhail Vrubel: ―Tất trang tr ‖ http://www.hoihuunghivietnga.vn/hoa-si-nga-mikhail-vrubel-tatca-deu-la-trang-tri-d693.html> 37 ... H a s Nga Mikhail Vrubel: ―Tất trang tr ‖ http://www.hoihuunghivietnga.vn/hoa-si -nga- mikhail- vrubel- tatca-deu-la-trang-tri-d693.html>

Ngày đăng: 18/09/2021, 16:09

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w