Hồ Chí Minh, người khai sáng nền giáo dục dân chủ mới

Chủ tịch Hồ Chí Minh là một nhà văn hóa lớn. Đối với Việt Nam, Người còn là một nhà giáo dục lớn. Trong suốt cuộc đời hoạt động của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến việc tổ chức giáo dục, đào tạo con người; mong sao cho họ có một cuộc sống ngày một tốt đẹp hơn; và qua đó, xây dựng đất nước ngày một giàu mạnh hơn, góp phần xây dựng thế giới hạnh phúc, tiến bộ.

TẠP CHÍ ĐẠI HỌC SÀI GÒN Số - Tháng 01/2011 HỒ CHÍ MINH, NGƯỜI KHAI SÁNG NỀN GIÁO DỤC DÂN CHỦ MỚI VÕ VĂN LỘC (*) TÓM TẮT Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà văn hố lớn Đối với Việt Nam, Người nhà giáo dục lớn Trong suốt đời hoạt động mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln quan tâm đến việc tổ chức giáo dục, đào tạo người; mong cho họ có sống ngày tốt đẹp hơn; qua đó, xây dựng đất nước ngày giàu mạnh hơn, góp phần xây dựng giới hạnh phúc, tiến Nền giáo dục Việt Nam ngày đạt thành tựu to lớn nhờ bao cơng lao gầy dựng Chủ tịch Hồ Chí Minh, Người khai sáng giáo dục dân chủ nước nhà ABSTRACT President Ho Chi Minh is a man of great culture For the Vietnamese people, he is also a great educator He spent all his life devoting his time to the people’s education and training with a wish that they would enjoy a better life and that our country would become richer; thus contributing to the building of a happy and progressive world Thanks to His devoted efforts in education, Vietnam has gained great achievements in democratic education TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ MỘT NỀN GIÁO DỤC DÂN CHỦ MỚI ĐƯỢC HÌNH THÀNH TRƯỚC KHI THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM.(*) Trong thời gian bôn ba hoạt động Pháp nước khác, gắn liền với đấu tranh cho lí tưởng độc lập tự Tổ quốc, Nguyễn Ái Quốc ln mơ ước cho nước nhà sớm có giáo dục dân chủ, tự do, đó, trường học mở mang, tổ chức nhiều nơi xem sách báo cho em công nhân nông dân Năm 1919, Người với nhóm niên yêu nước viết gửi Hội nghị Versaille “Yêu sách nhân dân An Nam” Một tám điểm Yêu sách (*) là: “Tự học tập, thành lập trường kĩ thuật chuyên nghiệp tất tỉnh cho người xứ” (1, 435) Những năm 1923-1924, thảo tiếng Pháp tác phẩm Đông Dương (1923-1924), lưu Kho lưu trữ Quốc tế Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc viết hàng loạt tố cáo đanh thép tội ác sách thực dân, có Chính sách ngu dân “Trường học lập để giáo dục cho niên An Nam học vấn tốt đẹp chân thực, mở mang trí tuệ phát triển tư tưởng cho họ, mà trái lại làm cho họ đần độn thêm Ngồi mục đích giáo dục để đào tạo tùy phái, thông ngôn viên chức nhỏ đủ số cần thiết phục vụ cho bọn xâm lược – người ta gieo rắc giáo dục đồi bại, xảo trá nguy hiểm dốt nát nữa, giáo dục TS, Trường Đại học Sài Gòn làm hư hỏng tính nết người học, dạy cho họ lòng “trung thực” giả dối, dạy cho họ biết sùng bái kẻ mạnh mình, dạy cho niên yêu Tổ quốc Tổ quốc áp Nền giáo dục dạy cho thiếu niên khinh rẻ nguồn gốc dịng giống Nó làm cho thiếu niên trở nên ngu ngốc Điều rèn luyện cho học sinh biết suy nghĩ, biết phân tích người ta khơng dạy nhà trường Vấn đề có liên quan đến trị, xã hội làm cho người ta tỉnh ngộ bị bóp méo xuyên tạc Có học lịch sử nước Pháp nữa, người ta khơng đả động đến chương nói cách mạng Người ta cấm học sinh đọc tác phẩm Huygơ Mongtexkiơ Nói tóm lại, trường học thật tương xứng với chế độ khai sinh nó” (1, 399-400) Năm 1925, tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” xuất lần đầu Paris giúp nhận lần nữa, Nguyễn Ái Quốc - chiến sĩ mặt trận đấu tranh chống lại áp bất công thực dân Pháp Việt Nam Đông Dương lúc Trên lĩnh vực giáo dục, Người dành nhiều đoạn, nhiều trang tố cáo đanh thép “chính sách ngu dân” chúng: “Lúc ấy, nghìn làng có đến nghìn năm trăm đại lí bán lẻ rượu thuốc phiện Nhưng số nghìn làng lại có vẻn vẹn mười trường học” (2, 36) Những bất công, thối nát diễn khắp nơi đất nước thuộc địa, lĩnh vực mà dân chủ bình đẳng tưởng cần phải thực thi trước hết để đánh bóng cho chiêu “khai hố” chúng: “Có niên xứ học trường đại học quốc, đỗ bác sĩ y khoa hay tiến sĩ luật khoa mà không làm nghề nghiệp nước mình, khơng vào quốc tịch Pháp Mà biết, người xứ muốn nhập quốc tịch Pháp phải vượt qua khó khăn tốn công chạy vạy nhục nhã” (2, 85) Nguyễn Ái Quốc viết: “Để đánh lừa dư luận bên Pháp bóc lột dân xứ cách êm thấm, bọn cá mập văn minh đầu độc nhân dân An Nam rượu thuốc phiện mà cịn thi hành sách ngu dân triệt để” Và Người dành chương “Chính sách ngu dân” (chương IX), để tố cáo: “Nhân dân Đơng Dương khẩn khoản địi mở trường học trường học thiếu cách nghiêm trọng Mỗi năm, vào kì khai giảng, nhiều phụ huynh phải gõ cửa, chạy chọt nơi thần thế, có chịu trả gấp đơi tiền nội trú, khơng tìm chỗ cho học Và hàng ngàn trẻ em đành chịu ngu dốt nạn thiếu trường” (2, 98) Bằng phương pháp tư khoa học, Người nguyên nhân tình trạng trên: “Người ta bảo ngân sách khơng cho phép phủ mở trường Khơng hẳn đâu Trong số 12 triệu đồng ngân sách Nam Kỳ, 10 triệu tìm đường chui sâu vào túi ngài viên chức rồi” (2, 99) “Làm cho dân ngu để dễ trị”, sách mà nhà cầm quyền thuộc địa ưa dùng nhất”, câu tố cáo khái quát chất thâm độc sách thuộc địa thực dân Pháp Việt Nam lúc Năm 1927, giảng Nguyễn Ái Quốc in tác phẩm “Đường cách mệnh” thể quan điểm đường lối cách mạng Người nhằm chuẩn bị trị, tư tưởng tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Người kêu gọi giai cấp công nhân Việt Nam đứng thành lập Công hội mình, thực bước cơng tác tổ chức Cơng hội, có việc nộp hội phí để “góp gió làm bão” Người khuyên: “Khi hội có tiền thừa thãi, nên làm việc này: Lập trường học cho công nhân Lập trường học cho cháu công nhân Lập nơi xem sách báo Lập nhà thương cho công nhân…(2, 307) Đối với giai cấp nông dân, Người đưa gợi ý thành lập hội dân cày Trong công việc tổ chức hoạt động hội viên hội dân cày, Người đặc biệt ý đến việc phải “Hết sức mở mang giáo dục, lập trường, tổ chức nhà xem sách, v.v” (2, 310) Người rằng, “Tây áp ta ta khơng thương u nhau, ta ngu dốt” Nên từ nay: “Có hội hè trước có tình thân ái, sau khun học hành Chúng ta biết “cách mệnh” tinh thần, “cách mệnh” kinh tế, “cách mệnh” trị khơng xa” (2, 312) Sau Đường cách mệnh, Nguyễn Ái Quốc tiếp tục dùng ngịi bút sắc bén để vạch trần phê phán trước công luận hành động phi dân chủ chế độ thực dân Người viết: “Trong bóc lột người xứ, bọn đế quốc Pháp lại cho chúng đem lại giáo dục dân chủ cho họ” (2, 343) Người rằng: với 20 triệu dân (năm 1926) mà Đơng Dương có 3.395 trường học với chưa đầy 214.000 học sinh: Chính phủ thuộc địa cố tìm cách để cản trở phong trào giáo dục cách đóng cửa trường tư cấm người xứ không tổ chức trường tư Người mỉa mai sách giáo dục “dân chủ” mà thực dân áp dụng: “Còn “dân chủ”: Một giáo viên xứ lĩnh 555 phrăng giáo sư người xứ lĩnh 1.200 phrăng tháng, giáo viên người Pháp lại lĩnh 3.750 phrăng giáo sư người Pháp lĩnh 6.000 phrăng tháng, chưa kể thứ phụ cấp mà riêng giáo viên giáo sư người Pháp hưởng” (2, 344) Nhân kiện ngày 15 tháng năm 1927, Chính phủ Trung Hoa dân quốc ban hành định xóa bỏ nghi lễ tưởng niệm Khổng Tử khoản dự chi cho nghi lễ đền thờ Khổng Tử dùng làm trường học công, Nguyễn Ái Quốc phê phán: “Với việc xóa bỏ lễ nghi tưởng niệm Khổng Tử, phủ Trung quốc làm thể chế cũ trái với tinh thần dân chủ Còn người An Nam tự hồn thiện mình, mặt tinh thần cách đọc tác phẩm Khổng Tử, mặt cách mạng cần đọc tác phẩm Lênin” (2, 454) Trong thời gian hoạt động nước ngoài, trước thành lập Đảng cộng sản Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc nghĩ đến giáo dục tự do, dân chủ, có việc tự học tập, tự mở trường, phát triển việc đọc sách báo, bình đẳng quyền lợi giáo viên… Đó lí tưởng cao hình thành sớm người niên yêu nước Nguyễn Ái Quốc TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NỀN GIÁO DỤC DÂN CHỦ MỚI Ở VIỆT NAM TRONG THỜI KÌ THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VÀ ĐẤU TRANH GIÀNH CHÍNH QUYỀN (1930 - 1945) Trong văn kiện quan trọng Đảng Cộng sản Việt Nam từ Đảng đời, Nguyễn Ái Quốc đồng chí khẳng định số quan điểm lớn có giá trị khai sinh giáo dục cho đất nước Người viết Chánh cương vắn tắt Đảng: “Về phương diện xã hội thì: a) Dân chúng tự tổ chức b) Nam nữ bình quyền c) Phổ thơng giáo dục theo cơng nơng hố Trong Lời kêu gọi gia nhập Đảng có phác thảo 10 chương trình hành động lĩnh vực trị, kinh tế, văn hố, giáo dục; đó, chương trình thứ Đem lại quyền tự cho nhân dân, thứ Thực hành giáo dục toàn dân, thứ 10 Thực nam nữ bình quyền (3, 10) Nhằm tiếp tục chuẩn bị cho Cách mạng tháng Tám cho đời nhà nước mới, giáo dục mới, “Mười sách Việt Minh” viết năm 1941, người khẳng định quyền tự công dân Việt Nam, có quyền tự học tập, quyền hưởng sách xã hội: “Hội hè, tín ngưỡng, báo chương, Họp hành, lại, có quyền tự do” .“Thanh niên có trường học nhiều, Chính phủ trợ cấp trò nghèo, bần nho” .“Trẻ em, bố mẹ khỏi lo, Dạy ni, Chính phủ giúp cho đủ đầy” (3, 205-206) Những năm tháng hoạt động nước ngồi, dù điều kiện khó khăn phải giữ bí mật việc ăn, ở, lại giao tiếp với người địa phương, Nguyễn Ái Quốc thể lĩnh tác phong người chiến sĩ cách mạng quan tâm tới công tác giáo dục, tuyên truyền giác ngộ quần chúng Lúc đâu, Người thể hình ảnh người cán bộ: “Đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ đấu tranh giành tự do, độc lập” Đó hình ảnh của: - Đồng chí Vương Quảng Châu, ln u thương đồng chí, tận tụy công việc, quan tâm tổ chức huấn luyện cho học viên nắm lí thuyết đường cách mạng mới, kết hợp với việc tổ chức cho học viên thực hành, tham quan thực tế - Một Thầu Chín chủ động tạo môi trường giáo dục, linh hoạt hình thức tổ chức tuyên truyền, thể thái độ ân cần gợi mở, giúp đỡ người học nêu gương vượt khó lí tưởng cao - Hoặc hình ảnh hiệu trưởng sáng lập điều hành nhà trường cách mạng rừng Pắc Bó thời kì đầu cách mạng Chính nơi này, Chủ tịch Hồ Chí Minh bộc lộ trí tuệ tư sư phạm sáng tạo độc đáo mình: + Thơng qua dạy chữ mà tun truyền, đào tạo cán Muốn nâng cao trình độ mặt cho cán bộ, trước hết phải nâng cao trình độ học vấn cho họ + Phát triển phong trào cách mạng đến đâu cần tổ chức lớp học văn hố đến + Cái phải tự học, tự rèn luyện; không thỏa mãn với việc học Học quần chúng, học lẫn học sách báo + Việc chọn người học chữ, học làm cách mạng lúc việc lớn có ảnh hưởng đến vận mệnh quốc gia Bác có cân nhắc sở tin dùng người, nhờ xây dựng đội ngũ cán trung kiên, tạo động lực thành công cách mạng Người cán cách mạng lúc đồng thời nhà giáo dục chế độ mới, vậy, Bác ln thể phong cách dân chủ giao tiếp, quan hệ; 10 quán lời nói với việc làm, tỏ thái độ ân cần chăm lo tiến người học, hướng họ đến lí tưởng cao Trong giai đoạn tuyên truyền giáo dục, củng cố phát triển lực lượng để thành lập Đảng chuẩn bị giành quyền, bộn bề cơng việc, Bác Hồ quan tâm đến giáo dục tạo điều kiện thể tốt quan tâm Nghị Đảng, tác phẩm trị, nói, viết tác phong sinh hoạt ngày Nhờ thế, tư tưởng dân chủ giáo dục bước đầu thể kiểm nghiệm, tạo tiền đề thuận lợi để phát triển sau CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH NGƯỜI KHAI SÁNG VÀ CHỈ ĐẠO XÂY DỰNG, PHÁT TRIỂN NỀN GIÁO DỤC DÂN CHỦ MỚI VIỆT NAM TỪ SAU CÁCH MẠNG THÁNG TÁM (1945 - 1969) Với Tuyên ngôn Độc lập ngày tháng năm 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đồng thời khai sáng giáo dục dân chủ Việt Nam, hủy bỏ hồn tồn sách giáo dục ngu dân, kiểu giáo dục “xảo trá nguy hiểm dốt nát” Đế quốc Pháp áp dụng cho Việt Nam Đông Dương trước Nền giáo dục dân chủ Chủ tịch Hồ Chí Minh khai sáng giáo dục cách mạng thể chỗ giáo dục toàn dân, giáo dục dân, dân dân Mang tính chất giáo dục dân chủ mới, giáo dục Việt Nam từ đầu thi hành lệnh “Bắt buộc học chữ Quốc ngữ để chống nạn mù chữ đến triệt để” Có thấm thía nỗi nhục nhã dân tộc nước, dân tộc yếu, hiểu hết giá trị việc cưỡng bách học chữ Quốc ngữ Những điều này, sau, người có dịp lí giải: “Chúng ta học tập để có đủ lực làm chủ, lực tổ chức sống mới” Đất nước độc lập, tự chủ cơng dân cần phải học để có đủ lực làm chủ đất nước, có đủ lực tổ chức sống mới, lẽ đương nhiên Mà nhiều việc cụ thể Chủ tịch Hồ Chí Minh Trung ương Đảng làm lúc để thực xóa bỏ ảnh hưởng giáo dục thực dân xây dựng giáo dục hoàn toàn Việt Nam Theo thị Người, Bộ Giáo dục tuyên bố nêu rõ mục đích, phương pháp tổ chức giáo dục mới: - Mục đích giáo dục dân chủ mới: “Tơn trọng nhân phẩm, rèn luyện chí khí, phát triển tài người để phụng đoàn thể góp phần vào tiến hố chung nhân loại” - Phương pháp giáo dục dân chủ mới: “Xóa bỏ lối học nhồi sọ, hình thức, trọng phần thực học, phần học chuyên môn nghề nghiệp chiếm địa vị quan trọng, đề cao tinh thần khoa học, phát triển óc phê bình, óc phân tích tổng hợp, tinh thần sáng tạo óc thực tế” - Về tổ chức, “nền giáo dục giáo dục chung cho tồn thể nhân dân” (5, 710) Tóm lại giáo dục: - “Dân chủ hoá mục tiêu phát triển - Dân tộc đại chúng hoá tổ chức đào tạo - Nhân văn hoá nội dung đào tạo - Khoa học hoá phương pháp đào tạo - Xã hội hoá quản lí đào tạo” (5, 711) Đối với nhà trường, Người khẳng định tính chất nhà trường Việt Nam: “Trường học ta trường học xã hội chủ nghĩa… 11 Nhà trường xã hội chủ nghĩa nhà trường: - Học với lao động - Lí luận với thực hành - Cần cù với tiết kiệm” (4, 294) Vấn đề nhất, quan trọng mà Người quan tâm bảo vấn đề người: hồn thiện người thơng qua tổ chức giáo dục tự giáo dục: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” “Vì lợi ích mười năm trồng lợi ích trăm năm trồng người” Đặt mục tiêu người lên hết, giáo dục mà Chủ tịch Hồ Chí Minh muốn đạt tới giáo dục làm phát triển hoàn toàn lực sẵn có học sinh Việt Nam, giáo dục làm phát triển học sinh tài lẫn đức, coi trọng đức, nhân cách người Để việc giáo dục hoàn thiện người đạt hiệu quả, Người chế tổ chức thực mối quan hệ nhà trường Cơ chế là: “Trong trường, cần có dân chủ” Trường học có dân chủ học sinh hăng hái học tập, từ mà đến thơng suốt vấn đề học Thông suốt không mục tiêu học mà mục tiêu quan trọng cơng tác quản lí nhà trường, quản lí ngành giáo dục Hăng hái thơng suốt dấu hiệu chất đời sống dân chủ ngành giáo dục, hoàn toàn khác với sách giáo dục ngu dân mà thực dân Pháp áp đặt cho nước ta trước TỒN DÂN RA SỨC KHẮC PHỤC KHÓ KHĂN, TỪNG BƯỚC CỦNG CỐ VÀ PHÁT TRIỂN NỀN GIÁO DỤC NƯỚC NHÀ Ngay sau Cách mạng Tháng Tám 1945, giáo dục cách mạng Việt Nam hình thành bắt đầu chuyển biến mạnh theo hướng “Nền giáo dục dân chủ - sản phẩm vô giá Cách mạng Tháng Tám, giáo dục dân chủ nhân dân, lấy dân làm gốc dân” (6, 1991) Vượt qua nhiều giai đoạn gian nan thử thách thời kì đầu thành lập Nhà nước mới, Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam tồn dân sức khắc phục khó khăn, bước củng cố phát triển giáo dục nước nhà Hội nghị Giáo dục toàn quốc lần thứ hai, tháng năm 1951, sở kiểm điểm, đánh giá năm triển khai cải cách giáo dục, thẳng thắn nhìn nhận: “Sau đem chương trình áp dụng niên học vừa qua, giáo viên nhận thấy có thấm nhuần tinh thần dân chủ” (7, 11/ 2003) Ở Nam Bộ, tháng năm 1947, Ủy ban kháng chiến hành chánh Nam Bộ Quyết định thành lập Sở Giáo dục Nam Bộ Viện Văn hoá kháng chiến Nam Bộ Hai quan làm nhiệm vụ kháng chiến mặt trận văn hoá giáo dục miền chịu ảnh hưởng nặng nề sách văn hố giáo dục ngu dân, nô dịch thực dân Pháp Trong trường văn hoá kháng chiến, sư phạm kháng chiến Nam Bộ lúc hình thành lớp thầy giáo học sinh, học viên với tinh thần tự quản làm chủ nhà trường, tinh thần ăn ở, chung trách nhiệm nhà trường, nghiệp giáo dục Thành tựu giáo dục giai đoạn cho thấy có quán triệt sâu sắc vận dụng sáng tạo, linh hoạt tư tưởng Hồ Chí Minh giáo dục dân chủ song song với việc xây dựng nhà nước cách mạng kiểu GS VS Phạm Minh Hạc viết: “Tính đại chúng giáo dục đồng nghĩa với tính dân chủ, thực bước Đó thực giáo dục 12 quyền người Và ngược lại, nhờ đại chúng hố mà giáo dục lại tạo động lực cho phát triển giáo dục, văn hoá, khoa học, kinh tế, xã hội” (8, 114) Thành tựu giai đoạn 1954-1975 phương châm giáo dục dân tộc, khoa học đại chúng xác lập trước cộng thêm với sức mạnh niềm tin xây dựng chế độ đấu tranh thống nước nhà; thế, giáo dục dân chủ có thêm hội thấm sâu phát triển mạnh mẽ lòng dân tộc Nhận định tình hình giáo dục giai đoạn này, Vũ Ngọc Khánh viết: “Ít có nước trái đất này, từ hồn cảnh nơng nghiệp lạc hậu, bị chà đạp gót sắt thực dân, lại trải qua nhiều năm chiến tranh ác liệt, mà đạt đến kết giáo dục rực rỡ nước Việt Nam Kết nhiều ngành học: mẫu giáo, bổ túc văn hố, phổ thơng, đại học Kết nhiều bình diện: Đường lối, tổ chức, xây dựng sở vật chất, phối hợp liên ngành, nhiều nữa” (9, 235) Di sản dân chủ giáo dục mà Hồ Chí Minh để lại cho nhân dân ta vô to lớn Sau thắng lợi Cách mạng Tháng Tám, thắng lợi 30 năm đấu tranh thống nước nhà 1945-1975 thắng lợi công đổi từ 1986 đến nay, giáo dục dân chủ Việt Nam khơng chứng tỏ tính đắn tư khoa học Hồ Chí Minh mà cịn nói lên lịng biết ơn vơ hạn tồn dân người khai sinh đất nước, khai sinh giáo dục đáp ứng nguyện vọng có cơm ăn, có áo mặc học hành, tiến ngày hơm TÀI LIỆU TRÍCH DẪN Hồ Chí Minh: Tồn tập, Tập 1, NXB CTQG, 1995 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Tập 2, NXB CTQG, 1995 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Tập 3, NXB CTQG, 1995 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Tập 9, NXB CTQG, 1996 Tập thể tác giả, Danh nhân Hồ Chí Minh, tập 2, NXB Lao Động, Hà Nội, 2000 Nguyễn Khánh Tồn, Nền giáo dục Việt Nam, lí luận thực hành, NXB Giáo dục, Hà Nội 1991 Hà Trọng Nghĩa, Ngơi nhà giáo dục, nhìn lại nửa kỉ, báo Giáo dục – Đào tạo, số đặc biệt tháng 11 năm 2003 Phạm Minh Hạc, Mười năm đổi giáo dục, NXB Giáo dục, Hà Nội 1996 Vũ Ngọc Khánh, Tìm hiểu giáo dục Việt Nam trước 1945, NXB Giáo dục, Hà Nội 1985 13 ... Đơng Dương trước Nền giáo dục dân chủ Chủ tịch Hồ Chí Minh khai sáng giáo dục cách mạng thể chỗ giáo dục tồn dân, giáo dục dân, dân dân Mang tính chất giáo dục dân chủ mới, giáo dục Việt Nam từ... ngày tháng năm 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đồng thời khai sáng giáo dục dân chủ Việt Nam, hủy bỏ hồn tồn sách giáo dục ngu dân, kiểu giáo dục “xảo trá nguy... tư tưởng dân chủ giáo dục bước đầu thể kiểm nghiệm, tạo tiền đề thuận lợi để phát triển sau CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH NGƯỜI KHAI SÁNG VÀ CHỈ ĐẠO XÂY DỰNG, PHÁT TRIỂN NỀN GIÁO DỤC DÂN CHỦ MỚI VIỆT