Hình tượng người nông dân khẩn hoang trong văn xuôi nghệ thuật của phi vân, bình nguyên lộc, sơn nam

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC VINH NGUYỄN THỊ AN HÌNH TƢỢNG NGƢỜI NƠNG DÂN KHẨN HOANG TRONG VĂN XI TỰ SỰ CỦA PHI VÂN, BÌNH NGUN LỘC, SƠN NAM CHUYÊN NGÀNH: LÝ LUẬN VĂN HỌC MÃ SỐ: 60.22.32 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học: PGS TS PHAN HUY DŨNG NGHỆ AN - 2012 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề 3 Đối tượng nghiên cứu 14 Nhiệm vụ nghiên cứu 14 Phương pháp nghiên cứu 14 Đóng góp luận văn 14 Cấu trúc luận văn 15 Chƣơng NGƢỜI NÔNG DÂN KHẨN HOANG - MỘT HÌNH TƢỢNG LỚN CỦA VĂN XI NAM BỘ THẾ KÝ XX 16 1.1 Khái niệm người nông dân khẩn hoang 16 1.1.1 Nam Bộ - vùng đất 16 1.1.2 Khẩn hoang - công việc đặc thù ý nghĩa to lớn 17 1.1.3 Người nơng dân khẩn hoang Nam Bộ 19 1.2 Nhìn chung hình tượng người nơng dân khẩn hoang văn xuôi Nam Bộ kỷ XX 20 1.2.1 Hình tượng người nơng dân khẩn hoang văn xuôi Nam Bộ từ đầu kỷ XX - 1945 20 1.2.2 Hình tượng người nơng dân văn xi Nam Bộ từ 1945 đến 1975 25 1.2.3 Hình tượng người nông dân văn xuôi Nam Bộ từ 1975 đến 29 1.3 Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam - Những nhà văn thành công việc xây dựng người nông dân khẩn hoang 30 1.3.1 Tiểu sử, nghiệp văn học ba nhà văn 30 1.3.2 Nhìn chung điểm gặp gỡ khác biệt ba nhà văn việc thể hình tượng người nông dân khẩn hoang 36 Chƣơng NHẬN THỨC THẨM MỸ VỀ NHỮNG PHẨM CHẤT CỦA NGƢỜI NÔNG DÂN KHẨN HOANG TRONG VĂN XUÔI TỰ SỰ PHI VÂN, BÌNH NGUYÊN LỘC, SƠN NAM 42 2.1 Nhận thức thẩm mỹ hoàn cảnh sống người nông dân khẩn hoang 42 2.1.1 Không - thời gian hoang sơ, thách thức 42 2.1.2 Không - thời gian quy thuận người 50 2.1.3 Những tai ương đến từ tổ chức xã hội 53 2.2 Nhận thức thẩm mỹ nét đẹp người nông dân khẩn hoang 57 2.2.1 Yêu đất đai, nguồn cội 57 2.2.2 Cần cù sáng tạo 72 2.2.3 Can đảm nghĩa khí 76 2.3 Những điểm chất khác ba nhà văn thể hình tượng người nông dân khẩn hoang 92 2.3.1 Với Phi Vân 92 2.3.2 Với Bình Nguyên Lộc 94 2.3.3 Với Sơn Nam 96 Chƣơng CÁC PHƢƠNG THỨC THỂ HIỆN HÌNH TƢỢNG NGƢỜI NÔNG DÂN KHẨN HOANG TRONG VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT CỦA PHI VÂN, BÌNH NGUYÊN LỘC, SƠN NAM 100 3.1 Hư cấu sở khảo cứu công phu 100 3.1.1 Sự kết hợp vốn sống phong phú với tinh thần phân tích khoa học trần thuật, miêu tả 100 3.1.2 Tính xác thực tương đối người, địa danh 106 3.1.3 Ghi chép tưởng tượng 107 3.2 Vận dụng phương ngữ 115 3.2.1 Cách vận dụng phương ngữ người kể chuyện 115 3.2.2 Những thành công hạn chế nhà văn việc cá thể hóa ngơn ngữ nhân vật 123 3.3 Xử lý hài hòa mối quan hệ “chuyện lạ” chuyện thường ngày 129 3.3.1 Liều lượng những" câu chuyện lạ" đem tới 129 3.3.2 Vấn đề bình thường hóa chuyện phi thường 132 3.3.3 Những cách phẩm bình trực tiếp nhân vật người kể chuyện 137 KẾT LUẬN 145 TÀI LIỆU THAM KHẢO 148 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Chúng ta biết đến văn học Nam Bộ kỷ XX với sáng tác Hồ Biểu Chánh, Phi Vân, Bình Ngun Lộc, Sơn Nam, Đồn Giỏi, Trang Thế Hy, Nguyễn Thi, Anh Đức, Nguyễn Quang Sáng, Nguyễn Mạnh Tuấn, Lê Văn Thảo, Hồ Tĩnh Tâm, Nguyễn Ngọc Tư,… Những hệ nhà văn trưởng thành thời kì khác họ góp phần làm nên bề thế, phong phú cho văn học Nam Bộ Và nữa, người nghệ sĩ để lại dấu ấn rõ nét tạo nên dòng chảy khác biệt, chứng tỏ sức sống phận văn học phát triển từ mảnh đất đặc thù Vì vậy, xem văn học Nam Bộ vùng văn học độc đáo thực cần nghiên cứu chuyên tâm, lâu dài Thực đề tài cách để dần tiếp cận, khám phá mảnh đất văn học mà từ lâu cịn vẻ “hoang sơ”, bí ẩn sống người Nam Bộ 1.2 Nam Bộ vùng đất mới, tạo lập q trình người dân miền Trung, Bắc di dân vào khai hoang, mở rộng bờ cõi, gây dựng sống Nam Bộ sinh từ hi sinh, từ xương máu bậc tiền nhân khai hoang Chính vậy, cảm hứng người mang gươm mở cõi trời Nam trở thành cảm hứng lớn sáng tác nhiều hệ nhà văn Nam Bộ Từ ca dao dân ca Nam Bộ đến văn học viết Nam Bộ đầu kỉ XX nay, kể từ Hồ Biểu Chánh nhà văn trẻ ngày hôm Nguyễn Ngọc Tư, dù xuất đậm nhạt lúc người đọc nhận hình tượng người nơng dân khẩn hoang với tâm cao đẹp người “mở đường” sống cho mảnh đất Nam Bộ Sự gặp gỡ nghệ thuật lớn lao chứng tỏ rằng, người nghệ sĩ Nam Bộ chân chính, sáng tạo nghệ thuật phải hướng tới nguồn cội thiêng liêng, hướng tới giá trị đổi xương máu tiền nhân, người đặt chân lên mảnh đất Nam Bộ kiếm tìm sống Với chúng ta, tiếp cận với hình tượng nghệ thuật hội quý giá để hiểu vẻ đẹp người khẩn hoang nơi mảnh đất xa xôi tận Tổ quốc, để cảm nhận hương sắc riêng văn học nước nhà Đó lí thúc đẩy chúng tơi lấy hình tượng làm đối tượng nghiên cứu đề tài 1.3 Trong phận văn học Nam Bộ, chúng tơi nói, hình tượng người nơng dân khẩn hoang xuất tác phẩm, đậm, nhạt tùy vào hướng tiếp cận thực nhà văn Chúng tơi muốn nói tới Phi Vân, Bình Ngun Lộc, Sơn Nam, họ nghệ sĩ hướng tới xây dựng hình tượng ám ảnh nghệ thuật, đem lại niềm xúc động cho người đọc… Tìm đến với phóng Đồng q, Dưới đồng sâu Phi Vân, nghiền ngẫm trang văn Rừng mắm, Thèm mùi đất, Cuống rún chưa lìa, Đị dọc… Bình Ngun Lộc, thưởng thức Hương rừng Cà Mau Sơn Nam, hết, ta cảm nhận rõ nét hình ảnh tiền nhân khai hoang mở đất kết tinh thẩm mĩ cao đẹp tác phẩm Nhà văn Sơn Nam nguyện đời viết khẩn hoang miền Nam, “khẩn hoang đặc biệt” (chữ dùng Sơn Nam) ông muốn trả nợ ân nghĩa với mảnh đất q hương ơng Cùng với Bình Ngun Lộc, Phi Vân, nhà văn Sơn Nam xứng đáng trở thành người tiếp sinh lực cho đề tài lớn văn học Nam Bộ Và họ tiếp thêm sức sống mãnh liệt cho hình tượng thẩm mĩ người nơng dân khẩn hoang Nam Bộ vốn có từ cội nguồn từ truyền thống 1.4 Truyện ngắn Bắt sấu rừng U Minh hạ Sơn Nam đưa vào giảng dạy nhà trường xây dựng hình tượng thẩm mĩ trung tâm người nông dân Nam Bộ khẩn hoang đầy gian lao, nhọc nhằn Cho nên, nghiên cứu hình tượng nói chung tác giả Sơn Nam nói riêng, chúng tơi hi vọng cung cấp nhìn tồn diện, góp phần hữu ích vào việc tiếp cận tác phẩm văn học nhà trường Chúng tơi có chút hi vọng đưa Sơn Nam với Phi Vân, Bình Ngun Lộc đến với đơng đảo bạn đọc, để họ nhận định giá xứng đáng đóng góp Lịch sử vấn đề 2.1 Văn học Nam Bộ vùng văn học chữ quốc ngữ bắt đầu hình thành phát triển từ cuối kỉ XIX Đây phận văn học có đời sống sơi với hàng trăm bút khối lượng tác phẩm đồ sộ Người ta thường biết đến văn học Nam Bộ với tên tuổi Trương Vĩnh Ký, Hồ Biểu Chánh, Huỳnh Tịnh Của, Phi Vân (trước 1945) Bình Nguyên Lộc, Trang Thế Hy, Sơn Nam, Đoàn Giỏi, Nguyễn Thi, Anh Đức, Nguyễn Quang Sáng,…Tuy nhiên, văn học Nam Bộ khơng Các tác giả sáng tác nhiều thể loại xuất rầm rộ Nguyễn Khánh Nhương, Trương Duy Toản, Michel Tinh, Biến Ngũ Nhy, Lê Hoằng Mưu, Nguyễn Chánh Sắt… dấu ấn để lại họ trở nên lạ lẫm với bạn đọc Nhưng điều cho thấy, văn học Nam Bộ từ cuối kỉ XIX đến trước sau 1945 gọi phận văn học sơi động Trong khơng khí sơi động đó, phận văn học để lại tên tuổi gọi đỉnh cao chứng tỏ tiềm sinh lực Chính tác giả làm nên mà người ta thường gọi văn học Nam Bộ Những Hồ Biểu Chánh, Phi Vân, Bình Ngun Lộc, Sơn Nam, Đồn Giỏi, Nguyễn Thi, Anh Đức, Nguyễn Ngọc Tư… người làm cho tên gọi văn học Nam Bộ mang tính đặc thù Một số gương mặt bật đối tượng nghiên cứu chúng tơi tìm hiểu văn học Nam Bộ Rõ ràng, văn học Nam Bộ thuật ngữ văn học, người ta gọi tên cụm từ ổn định (khơng gọi văn học Bắc Bộ hay Trung Bộ) Điều ngẫu nhiên Bản thân tên gọi mang dấu hiệu nét đặc thù phận văn học Nó bao gồm sáng tác tác giả Nam Bộ mang màu sắc Nam Bộ (có tác giả người Bắc xếp sáng tác họ vào phận văn học Nam Bộ màu sắc Nam Bộ xuất tác phẩm họ) Màu sắc Nam Bộ cách nói cịn mơ hồ thấy biểu cụ thể qua phương diện như: hình tượng khơng gian, thời gian, người, ngơn ngữ lẫn giọng điệu… Hình tượng người nơng dân khẩn hoang biểu màu sắc Nam Bộ, thể nét đặc thù thực mà nhà văn Nam Bộ tập trung phản ánh 2.2 Những nghiên cứu hình tượng người nơng dân khẩn hoang văn học Nam Bộ nói chung sáng tác Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam nói riêng cịn ỏi Điều đáng nói nghiên cứu thực chưa xứng với thân tầm vóc hình tượng văn học lớn độc đáo Trong Sưu tầm giới thiệu ca dao dân ca Nam Bộ, tác giả Trần Văn Nam phân nhóm chủ đề ca dao thể hình ảnh người khẩn hoang Tác giả không giới thiệu mà cảm nhận rõ nét sống người khẩn hoang qua sáng tác dân gian Đó ca dao gợi nhớ đến bậc tiền nhân mở cõi, “những người đổ mồ hôi xương máu đẩy lùi dần cảnh hoang sơ vào khứ”, ca dao khích lệ tinh thần người khẩn hoang, ca dao buồn nhớ xa xứ, chết chóc nơi rừng thiêng nước độc Bài viết dừng lại giới thiệu ca dao dân ca Nam Bộ - vùng đất tập trung thẳng vào hình ảnh người khẩn hoang Điều cho thấy, từ ca dao, dân ca, sống người dân Nam Bộ, khẩn hoang hành trình đầy ý nghĩa Tuy vậy, nhìn sang nghiên cứu văn học viết đề tài người nông dân khẩn hoang Nam Bộ, nhận thấy hầu hết nghiên cứu tập trung khám phá hình tượng nói chung, chưa gọi tên hay chưa đặt vấn đề khẩn hoang để lí giải hình tượng Hồ Biểu Chánh tác giả bật văn học Nam Bộ, ông coi “nhà văn người nông dân Nam Bộ” (Trần Hữu Tá) Nghiên cứu nhiều tác giả này, phải kể đến tác giả Huỳnh Thị Lan Phương với viết cơng phu: Tính cách người nơng dân Nam Bộ tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, Cái nhìn Hồ Biểu Chánh người nông dân Nam Bộ, Sự kế thừa đổi quan niệm người tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Tuy nhiên, hầu hết viết dừng lại nghiên cứu hình tượng người nơng dân Nam Bộ phương diện tính cách, nỗi khổ từ áp giai cấp… từ khái quát quan niệm tác giả người thái độ với người nơng dân Nam Bộ Như vậy, hình tượng người khẩn hoang có xuất sáng tác Hồ Biểu Chánh thực chưa phát tiếp nhận Điều thấy nghiên cứu post lên hobieuchanh.com… Hình tượng người nơng dân khẩn hoang Nam Bộ cịn xuất sáng tác nhà văn giải phóng Đoàn Giỏi, Nguyễn Thi, Anh Đức, Nguyễn Quang Sáng… Nhưng đậm nét có lẽ phải kể đến sáng tác Đoàn Giỏi, nhà văn “đất rừng phương Nam” Tuy nhiên, nghiên cứu sáng tác ông, viết mức độ bình tán, trọng khai thác chất Tây Nam Bộ đặc sệt qua bối cảnh thiên nhiên hoang dã, trú phú, người trung hậu trí dũng, qua tập tục văn hóa, ngơn ngữ, giọng điệu… Bài viết tác giả Huỳnh Mẫn Chi khẳng định “Sự tài tình Đồn Giỏi tái tạo lại bối cảnh sông nước, người ông cha ta mang gươm mở cõi” [6] Như vậy, phương diện đó, viết nhìn nhận hình ảnh người nông dân khẩn hoang Nam Bộ dừng lại mức độ “động chạm” tác giả nghiên cứu Đất rừng phương Nam Núi ngàn - hai tác phẩm Đoàn Giỏi Những viết khác Nguyễn Bá, Đoàn Minh Tuấn dừng lại nhấn mạnh tình yêu với mảnh đất Nam Bộ tác giả qua sáng tác Những nghiên cứu sáng tác nhà văn giải phóng khác viết Nam Bộ Nguyễn Thi, Anh Đức, Nguyễn Quang Sáng chủ yếu hướng tới khám phá vẻ đẹp người Nam Bộ chiến đấu, họ lên chiến sĩ anh hùng cảm Chị Chiến, Việt, chị Sứ, chị Út Tịch, anh Sáu… Những nhân vật chủ nhân miền đất mới, họ chiến đấu bảo vệ miền đất mới, thực chất tinh thần khẩn hoang, có điều, nghiên cứu không gọi tên tượng Đến với sáng tác nhà văn “nằm vùng”, sáng tác hợp pháp lịng thị miền Nam, hình tượng người nông dân khẩn hoang Nam Bộ thể bật Trong tác phẩm Bình Nguyên Lộc Sơn Nam, người Nam Bộ khẩn hoang trở thành hình tượng nghệ thuật đẹp mà người đọc không khỏi ngạc nhiên khám phá Nghiên cứu hình tượng người nơng dân khẩn hoang sáng tác ba tác giả Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam thực chưa có Hầu hết nghiên cứu hướng vào tác giả cụ thể Về tác giả Phi Vân, nói nghiên cứu mức hoi Theo tài liệu chúng tơi tìm được, kể đến số viết tác giả như: Hồ Trường An, Phi Vân, nhà văn mở rộng dải đất bồi qua tập truyện phong tục Đồng quê 143 "thấu hiểu" nhân vật (lời bình phẩm Sơn Nam có phân tích hay lí giải) Ta thấy ngơn ngữ phân tích nhà văn với tâm lí nhân vật thằng Cộc: "Sự nảy nở thân thể song đơi với trưởng thành đời sống sinh lí bên Năm nay, bắt đầu bâng khuâng chiều xuống…Nhưng sống đơn đây, khơng biết chuyện trai gái xấu đến mức phải có thái độ nên bối rối lắm" [78, 649] Sự thâm nhập tâm trạng kết hợp với việc phân tích, lí giải tâm lí nhân vật làm cho diễn đạt Bình Nguyên Lộc hướng tới chặt chẽ thuyết phục người đọc Nhà văn vừa theo dõi xây dựng tâm lí nhân vật người phân tích, lí giải Có thể thấy, tượng truyện ngắn khác Trong Ba cáo, người kể chuyện phân tích, lí giải tâm trạng hành động nhân vật nhiều Đó lí giải hành động anh Sáu lại chọn ngơi mộ "như đảo bưng biền này" để ở, lí giải suy nghĩ người đàn bà lạ mặt đến làm láng giềng Và lời bình phẩm sống chung "ba cáo" ngơi mộ, lời bình phẩm hướng đến phân tích, lí giải thấu đáo nguyên nhân khiến họ chung đụng với dù họ khác "ý tứ, phong tục, thói quen, lối sống": "ba cáo có nỗi băn khoăn chung ba sợ: cáo chánh hiệu con… cáo sợ béc-giê, cáo già sợ cơng an, cịn hồ ly cáo sợ lính kiểm tục Trong cảnh khổ giống nhau, họ không tương đắc với phải tương thân để bảo vệ nhau, cần Mà nhứt để an ủi nhau" [78, 683] Ở đây, nhà văn không vào ý nghĩ nhân vật mà ông lí giải, phân tích "toan tính" "ba cáo" thơng qua lời bình phẩm người kể chuyện Có khi, ơng cịn "biện hộ" cho hành động ăn thịt chồn hai chồn mang hình người: "ai dư nước mắt mà khóc thú vật cho lâu" Việc người kể chuyện đưa phân tích, lí giải phẩm bình nhân vật "lộ" phương diện 144 xốy sâu phân tích đem lại cho người đọc ấn tượng, ám ảnh nhân vật Người kể chuyện tác phẩm Bình Nguyên Lộc bên cạnh thể thấu hiểu, nhập với nhân vật thường hay vào phân tích, giảng giải, lí giải cho tâm trạng, nỗi niềm hành động nhân vật, chí lí giải cách nói nhân vật (như chúng tơi nói phần vận dụng phương ngữ) Đây xem đặc điểm riêng văn Bình Ngun Lộc Nó thể cách viết tỉ mỉ, hứng tới phân tích chặt chẽ, thấu đáo Nhưng mà trang viết ông đem lại cảm giác "dềnh dàng", dài dịng Có thể dụng ý ơng, ơng hướng đến độc giả người bình dân chị bếp, anh phu… có lần ơng tâm Văn Bình Ngun lộc, có lẽ mà "khơng phải người nhiều chữ có khả đọc hiểu ơng, ngược lại người bình dân chắn thấm lối kể chuyện ông" [32] Xét cách phẩm bình trực tiếp người kể chuyện sáng tác Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam, giới thiệu số tượng bật nhiều kiểu phẩm bình Qua đó, phần nhìn nhận số đặc điểm cách kể chuyện nhà văn để tìm thấy nét độc đáo, khác biệt nghệ sĩ 145 KẾT LUẬN Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam với lao động nghệ thuật nghiêm túc, công phu để lại cho văn học Việt Nam sáng tạo độc đáo người nông dân khẩn hoang Nam Bộ Khai thác đề tài này, nhà văn kế thừa mạch chảy truyền thống văn học Nam Bộ Họ người nghệ sĩ sống "cuộc xâm lấn thực dân" thể tình yêu đất nước cách trở "tìm kiếm tái tạo cội nguồn văn hóa, cước dân tộc đặc sắc ngơn ngữ" [35] khẩn hoang Nam Bộ qua hình tượng nghệ thuật cao đẹp người khẩn hoang Qua sáng tác nghệ thuật họ, người đọc khơng đắm khơng gian thưở xưa với câu chuyện lạ mà đậm chất đời thường, mà thế, có hội trở với khứ cha ông, khứ oai hùng thầm lặng, lịch sử mở mang bờ cõi đáng tự hào Chúng ta nghe câu chuyện đời thường người bình thường, họ khẩn hoang nên Nam Bộ, sáng tạo nên văn hóa giá trị cho Nam Bộ ngày Họ người không tên tuổi, khơng lưu danh sử sách, họ chủ nhân viết nên trang sử Nam Bộ Những người nghệ sĩ Nam Bộ đưa họ vào nghệ thuật, dựng nên hình tượng nghệ thuật độc đáo, khơng sáng tạo nghệ thuật, lòng người nghệ sĩ chân "thấm thía tình khẩn hoang", viết họ tri ân, nhắc nhở hệ công lao xương máu "mở cõi trời Nam" bậc tiền nhân Viết người khẩn hoang Nam Bộ, Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam có khám phá, phát độc đáo phẩm chất cao đẹp người "ít chữ" Các nhà văn nhìn thấy hoàn cảnh sống đầy bất trắc, mong manh, đầy dằn, thù địch từ thiên nhiên tổ chức xã hội Nhưng, hồn cảnh sống đầy 146 thách thức, đầy tai ương đó, người khẩn hoang thể rõ phẩm chất truyền thống người nông dân Việt Nam: cần cù, sáng tạo, đầy nghĩa khí có lịng u mến đất đai nguồn cội tha thiết Hơn thế, phẩm chất đặt thử thách khắc nghiệt khẩn hoang Nam Bộ bật, tỏa sáng hết Người đọc không khỏi cảm động trước tình với đất, với cội nguồn người khẩn hoang, tình nặng xương máu, hi sinh, nỗi niềm mà họ mang theo hành trình khẩn hoang mình, nỗi niềm thương nhớ, thương nhớ đến cây, ăn, nhà, thớ đất… Nhưng động lực lớn để người vượt qua hoàn cảnh lạ lùng, khắc nghiệt Bằng cần cù, sáng tạo, thích nghi cao độ với hồn cảnh sống, họ khơng tồn để khai hoang mở cõi, mà thế, họ cịn sống với đầy nghĩa tình, vượt qua hoạn nạn Chính phẩm chất "hương rừng", "phù sa Đồng Nai" làm nên vẻ đẹp hình tượng trang sách Mỗi nhà văn có nhận thức thẩm mĩ riêng hình tượng Phi Vân hướng đến ghi chép sống nghèo khổ, u tối tai ương đổ lên đầu người nông dân quê với tủi hơn, nhẫn nhục Bình Nguyên Lộc lại thấm thía tình sâu nặng người khẩn hoang với đất, với nguồn cội Còn Sơn Nam khám phá nhiều bối cảnh sống để phát người chữ lịng mộc mạc giản dị chân thành dành cho nguồn cội, đạo nghĩa sống với nhau, tình thần can đảm đới mặt với thử thách… Mỗi nhà văn điểm nhấn khám phá hình tượng, họ người nghệ sĩ góp hương sắc làm nên vẻ đẹp trọn vẹn, thấm thía ám ảnh chủ nhân khẩn hoang miền Nam Để xây dựng nên hình tượng nghệ thuật độc đáo người nông dân khẩn hoang Nam Bộ, nhà văn sử dụng nhiều phương thức thể độc đáo, hiệu Đó hư cấu sở khảo cứu công phu, nhờ khảo cứu thực 147 tế mà hư cấu trở nên có bề sâu, thuyết phục người đọc Tác phẩm mở trước mắt người đọc câu chuyện chân thực thời xa khơng xưa cũ Đó cịn cách nhà văn xử lí hài hịa mối quan hệ "chuyện lạ" với chuyện thường ngày Trong tác phẩm, nhà văn đưa liều lượng lớn câu chuyện lạ, chuyện phi thường, cách xử lí tài tình, đọng lại ám ảnh người đọc nhận thức sâu sắc sống người khẩn hoang, bất trắc, hiểm nguy, khó khăn đến mức khó tin lại sống thường ngày họ đối mặt Điều đáng trân trọng họ đối mặt với tâm chủ động, điềm tĩnh, thích nghi cao độ với hồn cảnh Đó phẩm chất đáng q mà người có khó khăn, gian khổ khẩn hoang Nam Bộ Mặc dù xây dựng nhân vật, nhà văn chưa trọng cá thể hóa ngơn ngữ nhân vật, nhân vật chưa có tiếng nói riêng (trừ số nhân vật truyện Bình Nguyên Lộc), nhìn cách tổng thể, nhà văn góp vào văn học Việt Nam hình tượng nghệ thuật đẹp đẽ Nó lay thức độc giả trẻ ngày hôm trước giá trị văn hóa truyền thống bị mai một, để hệ trẻ không hiểu biết nguồn cội, tri ân nguồn cội mà cịn có ý thức gìn giữ mà bậc tiền nhân đổ máu để ccos cho ngày hôm Từ ý nghĩa đó, sức sống hình tượng tỏa thấm thía, sâu lắng dai bền lịng người đọc 148 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Trường An, “Phi Vân, nhà văn mở rộng dải đất Tân Bồi qua tập truyện phong tục Đồng quê'', http: //namkyluctinh.org/hotruongan/htanquenam [2].htm Vũ Tuấn Anh, Bích Thu (chủ biên, 2006), Từ điển tác phẩm văn xuôi, tập 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội Vũ Tuấn Anh, Bích Thu (chủ biên) (2006), Từ điển tác phẩm văn xuôi, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Nguyễn Bá, “Kỷ niệm Nhà văn Đoàn Giỏi”, http: //www.baocamau.com.vn/newsdetails.aspx?id=18&newsid=18681 Huỳnh Mẫn Chi, “Đoàn Giỏi & văn đất rừng phương Nam”, http: //nhavantphcm.com.vn/chan-dung-phong-van/doan-gioi-vaang-van-cua-dat-cua-rung.html Lê Phương Chi, “Nhà văn Bình Nguyên Lộc”, http: //songviet.com/mlib/index.php?option=com_content&view= article&id=92: nhavanbinhnguyenloc&catid=22: linhtinh&Itemid=30 Văn Chinh, “Văn xi Nam Bộ nhìn từ xa”, http:/www.sachhay.com/ new/200810251806/van-xuoi-nam-bo-nhin-tu-xa.aspx Võ Tấn Cường, “Nhà văn Trang Thế Hy vẻ đẹp tài tử người Nam Bộ”, http://www.saigongiaiphong.org.vn/ vanhoavannghe/2009/12/213243 10 Trần Phỏng Diều, “Hình tượng sơng rạch truyện ngắn Sơn Nam”, http: // www.baocantho.com.vn/vietnam/sangtac/1975/ 149 11 Trần Phỏng Diều, “Con Tám cù lần Bình Nguyên Lộc: Người thành thị hồi niệm thơn q”, http: //www.binhnguyenloc.de/ pages/BaiViet/TranPhongDieu/TranPhongDieu_ConTamCuLan.htm 12 Trần Hữu Dũng, “Phi Vân, nhà văn đồng quê rặt ròng Nam Bộ”, http: // www.vannghesongsuulong 13 Phan Huy Dũng, “Những đứa gia đình - Nguyễn Thi” http: //phanthanhvan.vnweblogs.com/post/8200/131156 14 Phan Huy Dũng (2009), Tác phẩm văn học nhà trường phổ thơng, góc nhìn cách đọc, Nxb Giáo dục Việt Nam 15 Lưu Đức Dương (2011), Lịch sử lưu dân, Cao Tự Thanh dịch, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 16 N A Đ, “Sơn Nam - người nhiều thời”, http: //www.vannghesongcuulong.org.vn/modules.php?name= New&op&sid=1937 17 Vũ Cao Đàm (2005), Phương pháp luận nghiên cứu khoa học, Nxb Khoa học Kĩ thuật, Hà Nội 18 Phan Cự Đệ, Trần Đình Hượu, Nguyễn Trác, Nguyễn Hồnh Khung, Lê Chí Dũng, Hà Văn Đức, (1998), Văn học Việt Nam 1930-1945, Nxb Giáo dục, Hà Nội 19 Đoàn Lê Giang, “Văn học Nam Bộ 1932-1945 - Một nhìn tồn cảnh”, http: //khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/home 20 Ngơ Hà, “Sơn Nam - Nhà văn, nhà khảo cứu văn hoá”, http: //www.nhandan.com.vn/tinbai/?top=43&sub=77&article=128865 21 Thoại Hà, “Tầm vóc Sơn Nam chưa nhận diện đúng”, http: //evan.vnexprress.net/News/doi-song-van-nghe/2008/08/3B9AE022 22 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên, 1997), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 150 23 Đinh Văn Hạnh, “Phác thảo cá tính Nam Bộ”, http: //www.vanchuongviet.org/vietnamese/vanhoc.asp? 24 Trần Mạnh Hảo, “Sơn Nam - Dề lục bình Nam Bộ (Nhân đọc lại Hương rừng Cà Mau nhà văn Sơn Nam)”, http: //vannghesongcuulong.org/vietnamese/tulieutacpham 25 Phan Hoàng, “Mãi sừng sững núi văn học phương Nam”, http: // vietimes-vietnamnet.vn/vn/tienggoisophan/5476/index.net 26 Trần Hồng, “Vùng đất Nam Bộ: Không gian văn hóa đặc sắc Đơng Nam Á”, http: //truyenthongkhoahoc.vn/vn 27 Hoài Hương, “Nhà văn Sơn Nam theo “dạo chơi tuổi già”, http: //www.tuanvietnam.net/vn/nhanvattrongngay/4533/index Aspx 28 Trầm Hương, “Vĩnh biệt người thầy Nam Bộ”, http: //www.sggp 29 Bùi Quang Huy, “Bình Ngun Lộc - Một chuyến đị q nặng nghĩa tình”, http: //vietmessenger.com/books/?title=gieogiogatbao 30 Cao Huy Khanh, “Bình Nguyên Lộc - Nhà Văn Của Tâm Lý Đời Sống Hàng Ngày” , http: //nhackimson.multiply.com/journal/item/430? &show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem 31 Nguyễn Vy Khanh, “Bình Nguyên Lộc tình đất”, http: //chutluulai.net/forums/showthread.php?t=6396 32 Thụy Khuê, “Bình Nguyên Lộc, Ðất Nước Và Con Người”, http: //vietmessenger.com/books/?title=binhnguyenlocdatnuocvaconnguoi 33 Anh Kiệt, “Vĩnh biệt Sơn Nam, ong rừng U Minh bay đi”, Pháp luật TP Hồ Chí Minh 34 Huỳnh Kim, “Kể chuyện nhà văn Sơn Nam”, http: //www.vannghesongcuulong.org.vn/modules.php?name= News&op=viewst&sid=411 151 35 Lí Lan, “Lần theo Hương rừng Cà Mau”, http: //nhavansonnam.blogspot.com/ 36 Vinh-Lan, “Nhân tính nhân phẩm Ký Thác”, http: //www.binhnguyenloc.de/pages/TruyenNgan/KyThac/VinhLan_NhanTin h-NhanPham.htm 37 Vinh Lan, “Những nắm-níu q-hương Cuống Rún Chưa Lìa”, http: //www.binhnguyenloc.de/pages/BaiViet/VinhLan/ NhungNamNiu/NhungNamNiu_BNL.htm 38 Vinh Lan, “Chủ quan !?”, http://www.binhnguyenloc.de/pages/BaiViet/ VinhLan/VinhLan_ChuQuan.htm 39 Trần Cao Lĩnh, “Chúng ta Bình-Nguyên Lộc” http: //www.binhnguyenloc.de/pages/BaiViet/TranCaoLinh/TranCaoLinh_Ch ungTaDaMatBNL.htm 40 Bình Nguyên Lộc, “Vài ý nghĩ truyện ngắn“, Binhnguyenloc.com 41 Bình Nguyên Lộc, “Kinh nghiệm viết văn tôi“, Binhnguyenloc.com 42 Phương Lựu (chủ biên), (2004), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 43 Nguyễn Đăng Mạnh (2001), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội 44 Nguyễn Đăng Mạnh, Bùi Duy Tân, Nguyễn Như Ý (đồng chủ biên), Từ điển tác giả tác phẩm văn học Việt Nam nhà trường, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 45 Nguyễn Hữu Hồng Minh, “Sơn Nam, người vào bất tử”, http: //vietnamnet.vn/vanhoa/2008/08/798739/ 46 Bùi Mới, “Lang thang “ông già Nam Bộ”, http: //antgct.cand.com.vn/vi-VN/nhanvat/2005/5/49931-cand 152 47 Sơn Nam, “Cả đời viết vể khẩn hoang Nam Bộ”, http: //phongvansonnam.blogspot.com/ 48 Sơn Nam, “Những câu chuyện cũ vùng đất mới”, http: //www.maylan.net/book/nhungcauchuyencu 49 Sơn Nam (2009), Lịch sử khẩn hoang miền Nam, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 50 Sơn Nam (2009), Hương rừng Cà Mau, Tập 1, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 51 Sơn Nam (2009), Hương rừng Cà Mau, Tập 2, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 52 Sơn Nam (2009), Hương rừng Cà Mau, Tập 3, Nxb Trẻ, TPHồ Chí Minh 53 Sơn Nam, “Cơ Tư viết hay hỗn”, VTC News 54 Sơn Nam, (1974) “Đọc tác phẩm đầu tay Bình Ngun Lộc”, Tạp chí Thời tập, số 12 55 Trần Văn Nam, (1998), “Ca dao Nam Bộ - Ca dao vùng đất mới”, Tập san Khoa học Xã hội 56 Đào Thị Mai Ngọc, “Nhà văn Nguyễn Thi”, http: //vssr.org.vn/index.php?option=com_content&view=article&id= 197: nha-vannguyen-thi&catid=72: t-liu-khoa-hc&Itemid=171 (Tạp chí Khoa học Xã hội Việt Nam) 57 Nguyên Ngọc, “Trang Thế Hy- Người hiền văn học Nam bộ”, http://tuoitre.vn/Van-hoa-Giai-Stri/Van-hoc/169875/Nguoi-hien-cuavan-hoc-Nam-bo.html 58 Minh Nguyệt, “Vùng đất Nam Bộ văn chương Sơn Nam”, http: //www.thuvien.ebook.com/home/ 59 Vương Trí Nhàn, “Đồn Giỏi”, http: //vuongdangbi.blogspot.com/2008/10/on-gii.html 60 Lê Thiếu Nhơn, “Trang Thế Hy: Cổ thụ sum suê lộc biếc”, http: //lethieunhon.com 153 61 Hồng Oanh, “Sơn Nam, nhà văn vùng đất Nam Bộ”, http: //tieulun.hopto.org 62 Võ Phiến, “Bình-Nguyên Lộc- Một nhân sĩ làng văn”, http: //www.binhnguyenloc.de/pages/BaiViet/VoPhien/VoPhien_ BNLMotNhanSiTrongLangVan.htm\ 63 Võ Phiến, “Văn học miền Nam tổng quan”, http: //www.tienve.org 64 Phạm Phú Phong, “Văn chương Bình Nguyên Lộc - từ góc nhìn văn hố” http: //nhavantphcm.com.vn/chan-dung-phong-van/mot-goc-nhinve-binh-nguyen-loc.html 65 Đỗ Hữu Phương, “Nhà văn Bình Nguyên Lộc (1914-1987)” http: //www.aihuubienhoa.com/D_1-2_2-73_4-211_15-2/ 66 Huỳnh Thị Lan Phương (2006), “Cái nhìn Hồ Biểu Chánh người nơng dân Nam Bộ”, Bình luận văn học niên giám 2006, Hội Nghiên cứu Giảng dạy văn học TP Hồ Chí Minh, Nxb Văn hóa Sài Gịn 67 Nguyễn Văn Sâm, “Giới thiệu ngắn gọn nhà văn Phi Vân” [PDF] namkyluctinh.org/a-tgtpham/nvsam/nvsam-phivan.pdf 68 Chu Văn Sơn,”Vĩnh biệt nhà văn Sơn Nam”, http: //english.toquoc.gov.vn 69 MT (ghi), “Văn học - Văn chương Cà Mau: Phi Vân (1917 - 1977)”, http: //www.baoanhdatmui.vn/vcms/html/news_detail.php?nid=13631 70 M.T (ghi), “Nhà văn, nhà nghiên cứu văn hố Sơn Nam: “Người Việt cần đồn kết hơn”, http://www.vannghesongcuulong.org.vn/modules.php?name=News&op =viewst&sid=2096 71 Trần Hữu Tá, “Đọc Trang Thế Hy”, http: //vietbao.vn/van-hoc/doctrang-the-hy/40051017/105 154 72 Đào Tăng (2011), Mười năm sống với Sơn Nam, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 73 Mai Thảo, “Nhân cách Bình Ngun Lộc”, http: //www.dutule.com/D_12_2-139_4-4107_15-2/ 74 Dương Thanh, “Sơn Nam “bản sắc nước mắm cá kho không phai”, http: //vnexpress.net/vietnam/van-hoa/2005/03/3139DC535/ 75 Cao Tự Thanh, “Về Sơn Nam”, http: //blog.360.yahoo.com/blog0/IwRp4yeq/S/ANVd hNqS7b?p=2243 76 Nguyễn Thị Phương Thảo (2009), Hình tượng người nơng dân Nam Bộ sáng tác Nguyễn Ngọc Tư, Luận văn thạc sĩ, Đại học Vinh 77 Nguyễn Q Thắng (2001), Tuyển tập Bình Nguyên Lộc, Tập 1, Nxb Văn học, TP Hồ Chí Minh 78 Nguyễn Q Thắng (2001), Tuyển tập Bình Nguyên Lộc, Tập 2, Nxb Văn học, TP Hồ Chí Minh 79 Nguyễn Q Thắng (2001), Tuyển tập Bình Nguyên Lộc, Tập 3, Nxb Văn học, TP Hồ Chí Minh 80 Nguyễn Q Thắng (2001), Tuyển tập Bình Nguyên Lộc, Tập 4, Nxb Văn học, TP Hồ Chí Minh 81 Đặng Tiến, “Sơn Nam,Việt Nam”, http://www.diendan.org/phe-binhnghe-thuat/son-nam-viet-nam 82 Huỳnh Cơng Tín, “Nhà văn Sơn Nam - nhà Nam Bộ học”, http: //www.vannghesongcuulong.org 83 Huỳnh Cơng Tín, “Nguyễn Ngọc Tư - nhà văn trẻ Nam Bộ”, http: //evan.vnexpress.net/ News/phe-binh/2006/04/3B9ACE94/ 84 Huỳnh Cơng Tín, “Đồng q, dân q, tình q sáng tác Phi Vân”, opac.lrc.ctu.edu.vn/pdoc/52/55spvan.pdf 155 85 Nguyễn Trọng Tín, “Đất ấm hay chuyện chưa biết Sơn Nam”, http: //blog.360.yahoo.com/bogQ78P6G5B189ƯVVA77QC3PG4?p=5550 86 Nguyễn Quang Thiều, “David Hunt nhà sử học nông dân Nam Bộ”, http: //vietnamnet.vn 87 Đoàn Minh Tuấn , “Ký Nhớ Đoàn Giỏi - nhà văn chiến sĩ cơng an”, www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id= 13163 88 Đồn Minh Tuấn, “Đoàn Giỏi - Nhà văn xuất sắc Nam tác phẩm cuối cùng”, http: //giaoduc.edu.vn/news/nhip-song-hoc-duong672/doan-gioi-nha-van-xuat-sac-cua-nam-bo-va-tac-pham-cuoi-cung101634.aspx 89 Đinh Từ Bích Th, “Sơn Nam xun bờ: Tình nghĩa giáo khoa thư đầu kỉ XXI”, http: //damau.org 90 Nguyễn Ngọc Tư (2009), Cánh đồng bất tận, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 91 Nguyễn Thị Thu Trang, “Con người văn hoá Nam Bộ truyện ngắn Bình Ngun Lộc”, http: //khoavanhoc-ngonngu.edu.vn 92 Chim Trắng, “Ơng đến đâu ghé đâu”, http: //www6.thanhnien.com.vn/vanhoa/ 93 Nguyễn Mạnh Trinh, “Sơn Nam, ông già Ba Tri đồng Nam Bộ”, http: //nguyenmanhtrinh.blogspot.com/ 94 Tạ Tỵ (1970), “Sơn Nam, thở miền Nam nước Việt”, Mười khuôn mặt văn nghệ, Nam Chi xuất 95 Phi Vân, Đồng quê, http: //www.vannghesongcuulong.org/vietnamese/vanhoc_tacgia.asp? TGID=1029&LOAIID=23&LOAIFID=1 156 96 Thái Thụy Vy, “Nhà văn Bình Nguyên Lộc”, http: //www.trinhnu.net/?i=x&x=7567 97 Nguyễn Thị Thanh Xn, “Chữ quốc ngữ, báo chí, cơng chúng văn học Nam Bộ đầu kỷ XX”, http: //khoavanhocngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&i d=1454%3Ach-quc-ng-bao-chi-cong-chung-va-vn-hc-nam-b-u-th-kxx&catid=63%3Avn-hc-vit-nam&Itemid=106&lang=vi 98 Theo website TP Hồ Chí Minh, “Những cư dân vùng Sài Gòn”, http: //lichsuvietnam.info/index.php?option=com_content&view= article&id=207: nhung-cu-dan-dau-tien-cua-sai-gon&catid=42: tphcm&Itemid=12 99 Phi Vân, Đồng quê, Dưới đồng sâu, http: //www.vannghesongcuulong.org/vietnamese/vanhoc_tacgia.asp? TGID=1029&LOAIID=23&LOAIFID=1 100 Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, “Anh Đức”, http: //vi.wikipedia.org/wiki/Anh_%C4%90%E1%BB%A9c 101 Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, “Đoàn Giỏi”, http: //vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90o%C3%A0n_Gi%E1%BB%8Fi 102 Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, “Bình Nguyên Lộc” http: //vi.wikipedia.org/wiki/B%C3%ACnh_Nguy%C3%AAn_ L%E1%BB%99c 103 Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, “Phi Vân”, http: //vi.wikipedia.org/wiki/Phi_V%C3%A2n 104 Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, "Nam Bộ - Việt Nam" 157 LỜI CẢM ƠN Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến PGS TS Phan Huy Dũng thầy cô giáo khoa Ngữ Văn, trường Đại học Vinh hướng dẫn giúp đỡ tơi hồn thành luận văn Vinh, tháng năm 2012 Học viên Nguyễn Thị An ... người nông dân khẩn hoang văn xuôi nghệ thuật Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Chương Các phương thức thể hình tượng người nơng dân khẩn hoang văn xuôi nghệ thuật Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn. .. chất người nông dân khẩn hoang văn xuôi tự Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam 4.3 Làm sáng tỏ thành công nhà văn Phi Vân, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam vận dụng phương thức nghệ thuật nhằm thể hình tượng. .. nhà văn việc thể hình tượng người nơng dân khẩn hoang Như giới thiệu, sáng tác ba nhà văn Phi Vân, Bình Ngun Lộc, Sơn Nam, hình tượng người nơng dân khẩn hoang Nam Bộ hình tượng nghệ thuật bật Trong