Một số biện pháp quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trường dự bị đại học dân tộc sầm sơn

TRẦN THỊ HẠNH MỘT SỐ BIỆN PHÁP QUẢN LÝ CÔNG TÁC GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ, ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRƯỜNG DỰ BỊ ĐẠI HỌC DÂN TỘC SẦM SƠN LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC CHUYÊN NGÀNH:

TRẦN THỊ HẠNH

MỘT SỐ BIỆN PHÁP QUẢN LÝ CÔNG TÁC GIÁO DỤC

TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ, ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRƯỜNG DỰ BỊ ĐẠI HỌC DÂN TỘC SẦM SƠN

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

Nghệ An, 2014

TRẦN THỊ HẠNH

MỘT SỐ BIỆN PHÁP QUẢN LÝ CÔNG TÁC GIÁO DỤC

TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ, ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRƯỜNG DỰ BỊ ĐẠI HỌC DÂN TỘC SẦM SƠN

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

CHUYÊN NGÀNH: QUẢN LÝ GIÁO DỤC

Mã số: 60.14.01.14

Người hướng dẫn khoa học: TS Phan Quốc Lâm

Nghệ An, 2014

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu riêng của tôi Các số liệu, kết quả trong luận văn là trung thực và chưa từng được ai công bố trong các công trình khác

Tác giả luận văn

Trần Thị Hạnh

LỜI CẢM ƠN

Luận văn này là một phần kết quả trong quá trình được đào tạo tại chuyên ngành Quản lý giáo dục - Trường Đại học Vinh Để có được sản phẩm này, tác giả đã dành nhiều thời gian, tâm trí trong quá trình học tập và nghiên cứu Đây cũng là kết quả của sự tận tình giảng dạy, giúp đỡ của các thầy giáo, cô giáo trường Đại học Vinh

Với tất cả tình cảm chân thành của mình, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn tới Ban Giám hiệu, tới toàn thể các thầy giáo, cô giáo của trường Đại học Vinh, nhất là đối với các thầy

cô giáo trực tiếp giảng dạy lớp QLGD K20A chúng tôi; tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới Tiến sĩ Phan Quốc Lâm - người hướng dẫn khoa học - người đã rất ân cần, tận tâm chỉ bảo, giúp đỡ tôi hoàn thành luận văn này

Tôi xin cảm ơn Ban Giám hiệu trường Dự bị Đại học Dân tộc Sầm Sơn đã tạo mọi điều kiện thuận lợi giúp đỡ tôi trong quá trình tham gia học tập, nghiên cứu và có số liệu cho chúng tôi hoàn thành luận văn

Tôi xin cảm ơn các bạn đồng nghiệp, các em học sinh cùng các bạn đã giúp đỡ tôi trong quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận văn

Mặc dù đã có nhiều cố gắng, song luận văn không tránh khỏi những thiếu sót, tôi hy vọng nhận được sự góp ý, xây dựng của các thầy giáo, cô giáo và các bạn để luận văn được hoàn thiện hơn

Tôi xin trân trọng cảm ơn!

MỤC LỤC

Trang

LỜI CAM ĐOAN i

LỜI CẢM ƠN ii

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN VĂN vi

DANH MỤC BẢNG BIỂU vi

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Mục đích nghiên cứu 3

3 Khách thể, đối tượng nghiên cứu 3

4 Giả thuyết khoa học 3

5 Nhiệm vụ nghiên cứu 3

6 Phương pháp nghiên cứu 3

6.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận 3

6.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn 3

6.3 Phương pháp thống kê toán học 4

7 Đóng góp của đề tài 4

Chương 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA QUẢN LÝ CÔNG TÁC GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ, ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRƯỜNG DỰ BỊ ĐẠI HỌC 5

1.1 Tổng quan về vấn đề nghiên cứu 5

1.2 Một số khái niệm cơ bản liên quan đến công tác quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trường dự bị đại học 8

1.2.1 Giáo dục 8

1.2.2 Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh 9

1.2.3 Quản lý và quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh 13

1.2.4 Biện pháp quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh 17

1.3 Một số vấn đề giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh dự bị

đại học 22

1.3.1 Học sinh trường dự bị đại học 22

1.3.2 Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức học sinh 24

1.4.1 Yếu tố xã hội 34

1.4.2 Yếu tố bạn, nhóm bạn 35

1.4.3 Yếu tố nhà trường, thầy cô giáo 35

1.4.4 Yếu tố cá nhân tự rèn luyện 36

Tiểu k t chương 1 38

Chương 2: ĐẠI HỌC DÂN TỘC SẦM SƠN 39

2.1 Khái quát về trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn 39

2.1.1 Quá trình phát triển Trường Dự bị Đại học Dân tộc Sầm Sơn 39

2.1.2 Nhiệm vụ của trường Dự bị Đại học Dân tộc Sầm Sơn 40

2.1.3 Cơ cấu tổ chức Trường Dự bị Đại học Dân tộc Sầm Sơn 43

2.1.4 Đội ngũ giảng viên, cán bộ quản lý và nhân viên phục vụ ở 44

2.1.5 Tình hình học sinh nhà trường 45

2.2 Thực trạng tư tưởng chính trị, đạo đức của học sinh trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn 45

2.2.1 Ý thức thực hiện nội quy, quy định của học sinh 45

2.2.2 Động cơ thái độ học tập của học sinh 48

2.2.3 Kết quả rèn luyện của học sinh 49

2.3 Thực trạng quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trường DBDH Dân tộc Sầm Sơn 49

2.3.1 Quản lý thực hiện kế hoạch giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh 50

2.3.2 Quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh 53

2.4 Đánh giá chung thực trạng quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính

trị, đạo đức cho học sinh trường DBDH Dân tộc Sầm Sơn 64

2.4.1 Về ưu điểm 64

2.4.2 Về hạn chế 66

2.4.3 Nguyên nhân của thực trạng 67

Tiểu k t chương 2 70

Chương 3: CÁC BIỆN PHÁP QUẢN LÝ GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ, ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRƯỜNG DỰ BỊ ĐẠI HỌC DÂN TỘC SẦM SƠN 71

3.1.1 Nguyên tắc đảm bảo tính mục tiêu 71

3.1.2 Nguyên tắc đảm bảo tính hiệu quả 71

3.1.3 Nguyên tắc đảm bảo tính toàn diện 72

3.1.4 Nguyên tắc đảm bảo tính khả thi 72

3.2.2 Tăng cường quản lý việc thực hiện kế hoạch giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh 77

3.3.1 Mối quan hệ giữa các biện pháp 89

3.3.2 Điều kiện để thực hiện các biện pháp 90

Tổng hợp kết quả khảo nghiệm 94

Tiểu k t chương 3 95

KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 96

1 Kết luận 96

2 Khuyến nghị 97

TÀI LIỆU THAM KHẢO 99 PHỤ LỤC

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN VĂN

CBQL Cán bộ quản lý CNH - HĐH Công nghiệp hóa- Hiện đại hóa CNXH Chủ nghĩa xã hội

CSVC Cơ sở vật chất GD&ĐT Giáo dục và đào tạo GVCN Giáo viên chủ nhiệm

DANH MỤC BẢNG BIỂU

Trang

Bảng 2.1: Cơ cấu Trường Dự bị Đại học Dân tộc Sầm Sơn 42

Bảng 2.2 Thống kê số lượng HS từ năm 2009 đến năm 2013 45

Bảng số 2.3: Việc thực hiện nội quy ở trường 46

Bảng 2.4: Động cơ, thái độ học tập của học sinh 48

Bảng số 2.5: Khảo sát về kế hoạch giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh 50

Bảng số 2.6: Triển khai kế hoạch công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh 52

Bảng số 2.7: Kết quả CBQL, giáo viên tham gia giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức 53

Bảng số 2.8: Kết quả giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức thông qua các môn học 54

Bảng số 2.9: Việc quản lý GVCN tham gia giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh……….……… 55

Bảng số 2.10: Các hoạt động của GVCN trong giờ sinh hoạt chủ nhiệm 56

Bảng số 2.11: Các hoạt động của đoàn thanh niên 59

Bảng số 2.12: Những yếu tố ảnh hưởng đến học sinh 60

Bảng số 2.13: Ảnh hưởng của các tổ chức, đoàn thể 63

Bảng số 2.14: Đánh giá thi đua khen thưởng trong công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh 64

Bảng số 2.15: Những ưu điểm 65

Bảng số 2.16: Những hạn chế 66

Bảng số 3.1: Đối tượng khảo sát 91

Bảng 3.2 Kết quả khảo sát mức độ cần thiết và tính khả thi 92

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh là một lĩnh vực quan trọng trong hình thành nhân cách, phát triển con người trong nhà trường Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức giúp người học có ý thức về chính trị, ý thức

về pháp luật, ý thức đạo đức Đây là hoạt động có tổ chức có mục đích, có kế hoạch của nhà giáo dục nhằm chuyển hoá những chuẩn mục giá trị tư tưởng chính trị, đạo đức và phẩm chất xã hội thành những phẩm chất và giá trị của mỗi cá nhân Giúp người học có ý thức đúng về tinh thần dân tộc về đường lối chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, về quyền và nghĩa vụ của công dân, thực hiện các chuẩn mực đạo đức đối với xã hội, đối với cộng đồng, gia đình và cá nhân

Đứng trước tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ giáo viên và những vấn đề tác động đến thanh niên, học sinh như: sống thực dụng; thiếu ước mơ và hoài bão; không quyết tâm lập thân, lập nghiệp; tiêu cực trong thi cử, chạy theo thành tích đã làm cho giá trị đạo đức của học sinh có phần mai một Thêm vào đó, việc hội nhập, sử dụng rộng rãi của intenet, đã làm cho một bộ phận thanh niên choáng ngợp với văn hóa ngoại lai, trang phục không kín đáo, phim ảnh đồi trụy không phù hợp với thuần phong mỹ tục làm ảnh hưởng đến tình bạn, tình yêu trong lứa tuổi học sinh Đặc biệt là đối với những học sinh, sinh vên chưa được giáo dục, trang bị đầy đủ về đạo đức, kỹ năng sống

Đánh giá thực trạng giáo dục và đào tạo, Nghị quyết Trung ương 2 khóa

VIII đã nhấn mạnh: “Đặc biệt đáng lo ngại là một bộ phận học sinh, sinh viên

có tình trạng suy thoái về đạo đức, mờ nhạt về lý tưởng, theo lối sống thực dụng, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp vì tương lai của bản thân và đất

nước Trong những năm tới cần tăng cường giáo dục tư tưởng đạo đức, ý thức công dân, lòng yêu nước, chủ nghĩa Mác- Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh… tổ chức cho học sinh tham gia các hoạt động xã hội, văn hóa, thể thao phù hợp với lứa tuổi và với yêu cầu giáo dục toàn diện” [7]

Giáo dục - Đào tạo cùng với việc dạy chữ thì việc dạy người việc rèn luyện tu dưỡng đạo đức cho học sinh trở thành vấn đề đặc biệt quan trọng Bởi lẽ thanh niên là chủ nhân tương lai của đất nước, là nguồn lực thực hiện công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, là những người kế thừa chủ nghĩa xã hội Việt Nam

Trường DBĐH Dân tộc Sầm Sơn là trường chuyên biệt, thuộc hệ thống các trường đại học: Nhiệm vụ của trường là bổ túc nâng cao trình độ văn hoá cho học sinh dân tộc thiểu số đã tốt nghiệp trung học phổ thông, trung học bổ túc, trung học chuyên nghiệp, trung học nghề, thi trượt đại học có đủ kiến thức vào học các trường đại học, cao đẳng Trong thời gian qua nhà trường đã

có nhiều cố gắng nâng cao chất lượng dạy học và từng bước nâng cao chất lượng, nội dụng giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh Tuy nhiên kết quả vẫn còn nhiều mặt cần quan tâm Bên cạnh những mặt tốt của đại đa phần học sinh thì vẫn một bộ phận học sinh vẫn còn ỷ vào chế độ của Đảng và Nhà nước đối với con em đồng bào dân tộc, mơ hồ lý tưởng cách mạng, ngại tham gia các hoạt động xã hội, thờ ơ với chính trị thời cuộc, thiếu kỹ năng sống Một bộ phận còn lười học, vi phạm nội quy, quy chế nhà trường, thiếu trung thực trong học tập, thi cử Một số cán bộ quản lý, giáo viên chỉ tập trung vào truyền đạt kiến thức chưa chú trọng vào giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh,chưa thực sự là tấm gương cho học sinh noi theo

Xuất phát từ cơ sở lý luận và nhận thức nêu trên, chúng tôi chọn đề tài:

“Một số biện pháp quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trường Dự bị Đại học Dân tộc Sầm Sơn ”

2 Mục đích nghiên cứu

Đề xuất một số biện pháp quản lý góp phần nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện cho học sinh trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn

3 Khách thể, đối tượng nghiên cứu

- Khách thể nghiên cứu: Công tác quản lý giáo dục tư tưởng chính trị,

đạo đức cho học sinh

- Đối tượng nghiên cứu: Biện pháp quản lý nâng cao chất lượng giáo

dục đạo đức học sinh

4 Giả thuy t khoa học

Chất lượng quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh sẽ được nâng cao nếu đề xuất và áp dụng linh hoạt, sáng tạo đồng bộ các biện

pháp có cơ sở khoa học và có tính khả thi

5 Nhiệm vụ nghiên cứu

5.1 Nghiên cứu cơ sở lý luận của công tác quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

5.2 Nghiên cứu thực trạng của công tác quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn

5.3 Đề xuất một số biện pháp tăng cường quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn

6 Phương pháp nghiên cứu

6.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận

- Nghiên cứu lý thuyết về quản lý; quản lý giáo dục, quản lý nhà trường; quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức

- Nghiên cứu tài liệu, văn kiện, quy chế, quy định liên quan đến quản lý giáp dục tư tưởng chính trị, đạo đức học sinh

- Phân tích, khái quát hệ thống các vấn đề lý luận liên quan đến đề tài 6.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn

- Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi

- Phương pháp chuyên gia trao đổi phỏng vấn

- Phương pháp quan sát, theo dõi, đúc rút kinh nghiệm

6.3 Phương pháp thống kê toán học

Tổng hợp, phân tích số liệu điều tra để khẳng định sự cần thiết và tính khả thi của các biện pháp

7 Đóng góp của đề tài

7.1 Hệ thống hóa cơ sở lý luận về quản lý nâng cao chất lượng giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức học sinh trường dự bị đại học dân tộc

7.2 Đánh giá thực trạng quản lý chất lượng giáo dục tư tưởng chính trị,

đạo đức của học sinh trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn

7.3 Đề xuất một số biện pháp quản lý nâng cao chất lượng giáo dục tư

tưởng chính trị, đạo đức của học sinh trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn

8 Cấu trúc của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận và kiến nghị Luận văn gồm 03 chương:

Chương 1: Cơ sở lý luận về quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo

đức học sinh trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn

Chương 2: Thực trạng quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị,

đạo đức cho học sinh trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn

Chương 3: Biện pháp quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo

đức cho học sinh trường dự bị đại học dân tộc Sầm Sơn

Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA QUẢN LÝ CÔNG TÁC GIÁO DỤC

TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ, ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH

TRƯỜNG DỰ BỊ ĐẠI HỌC

1.1 Tổng quan về vấn đề nghiên cứu

Nghiên cứu về giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho thế hệ trẻ là một nội dung quan trọng nhằm giúp các nhà trường thực hiện mục tiêu giáo dục toàn diện nhân cách người học

Dù sống trong xã hội nào, con người cũng phải có hai mặt: năng lực và phẩm chất (tài và đức), là hai mặt cơ bản hợp thành trong một cá nhân tạo nên hạnh phúc của cá nhân và góp phần thúc đẩy xã hội phát triển Chủ Tịch Hồ Chí Minh đã nói: “ Người có tài mà không có đức là người vô dụng, người có đức mà không có tài làm việc gì cũng khó”

Con người sinh ra chưa có đạo đức và nhân cách, nó hình thành và phát triển bởi giáo dục trong suốt cuộc đời, trong môi trường kinh tế- xã hội được xác định Chính vì lẽ đó vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức ở thời đại nào cũng được quan tâm, chú ý của mọi thành viên xã hội Sự cần thiết phải thường xuyên tu dưỡng, rèn luyện đạo đức để tận dụng tài năng phục vụ cho lợi ích gia đình và xã hội là nhân cách tốt đẹp của con người chân chính trong

sự nghiệp CNH - HĐH hiện nay

Công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức góp phần quan trọng vào việc định hướng hình thành và phát triển nhân cách Những phẩm chất tư tưởng chính trị, đạo đức tiến bộ không phải tự nhiên mà có, mà phải thông qua quá trình giáo dục, tự giáo dục, rèn luyện trong lao động và đấu tranh bền

bỉ như Bác Hồ đã dạy: “Gạo đem vào giã bao đau đớn / gạo giã xong rồi trắng tựa bông / sống ở trên đời người cũng vậy / gian nan rèn luyện mới thành

công”, “ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”, [24] mới có thể giữ vững và nâng cao được phẩm chất đạo đức tốt đẹp của cá nhân, phù hợp với lợi ích chung của xã hội

Theo Phạm Minh Hạc - nhà tâm lý học hàng đầu Việt Nam đã nêu lên các định hướng giá trị đạo đức của con người Việt Nam trong thời kỳ CNH - HĐH và bàn về thực trạng cũng như giải pháp ở tầm vĩ mô về giáo dục - đào tạo con người Việt Nam theo định hướng trên Về mục tiêu giáo dục tác giả Phạm Minh Hạc nêu rõ “trang bị cho mọi người những tri thức cần thiết về tư tưởng chính trị, đạo đức nhân văn kiến thức pháp luật văn hóa xã hội Hình thành cho mọi công dân có thái độ đúng đắn, tình cảm, niềm tin, đạo đức trong sáng đối với bản thân, mọi người với sự nghiệp cách mạng của Đảng, dân tộc với mọi người tự giác thực hiện những chuẩn mực đạo đức xã hội, có thói quen chấp hành quy định, nỗ lực học tập rèn luyện, tích cực cống hiến sức lực, trí tuệ vào sự nghiệp CNH - HĐH đất nước [17tr 168,169,170]

Nhiều nhà giáo dục đã nghiên cứu sâu về lĩnh vực giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức Qua nghiên cứu đã nêu nhiều tài liệu cụ thể chứng minh các tình trạng lệch lạc về tư tưởng, suy thoái đạo đức của học sinh, ảnh hưởng của lối sống thờ ơ với thời cuộc, thực dụng, chỉ biết hưởng thụ, không biết cống hiến, bỏ học, chán học, mục đích học tập không rõ ràng là những vấn đề nổi cộm

Từ đó khẳng định vấn đề giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức trong xã hội nói chung và trong nhà trường nói riêng là việc làm cần thiết và phải tiến hành thường xuyên, liên tục Để làm tốt công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh cần phải có biện pháp quản lý giáo dục tư tưởng chính

trị, đạo đức phù hợp mang lại hiệu quả cao trong tình hình hiện nay

Trong những năm gần đây trước vấn đề hội nhập, công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức, pháp luật cho học sinh trong các nhà trường được

Đảng, Nhà nước quan tâm thể hiện qua các Chỉ thị, Nghị quyết, các Quyết định về công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức pháp luật trong các nhà trường chuyên nghiệp cụ thể là:

+ Nghị quyết T.Ư 5 khóa IX từng bước đổi mới công tác giáo dục chính trị tư tưởng

+ Văn kiện đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X tăng cường công tác tư tưởng rèn luyện phẩm chất đạo đức Cách mạng

+ Nhiệm vụ và giải pháp tăng cường công tác tư tưởng trong tình hình hiện nay (Ban tư tưởng văn hóa TW - nhà xuất bản chính trị quốc gia)

+ Quyết định số 50/2007/BGDĐT ngày 29/8/2007 giáo dục phẩm chất chính trị đạo đức lối sống cho HSSV trong các trường Đại học, Cao đẳng Trung cấp chuyên nghiệp

+ Công văn số 5410/BGDĐT-CTHSSV ngày 05/08/2013 của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc tổ chức “Tuần sinh hoạt công dân – HSSV” năm học

2013 - 2014”

- Bộ GD&ĐT chủ trì tổ chức nhiều Hội nghị, tập huấn cho cán bộ làm công tác văn hoá, tư tưởng ở các cơ sở giáo dục Qua các buổi tập huấn nhiều cán bộ quản lý đã có những ý kiến về công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh Có những kiến nghị với Bộ về triển khai những phương pháp giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức đối với học sinh là người dân tộc thiểu số

Vấn đề giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức đã thu hút sự quan tâm nghiên cứu của nhiều nhà giáo dục, cán bộ quản lý giáo dục, đã có một số công trình nghiên cứu như:

- Một số ý kiến về nhân cách thế hệ trẻ, thanh niên - sinh viên và phương pháp giáo dục- của tác giả Đặng Quốc Bảo

- Việc giáo dục đạo đức cho giới trẻ theo tư tưởng Hồ Chí Minh- của tác giả Đoàn Nam Đàn

Những luận văn thạc sĩ và công trình nghiên cứu trên đã đề cập đến công tác quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức và khẳng định

ý nghĩa, tầm quan trọng của việc giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học

sinh Các tác giả đã đề xuất được một số biện pháp cần thiết, khả thi nâng cao hiệu quả quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho hoc sinh

Thời gian qua Trường DBĐH Dân tộc Sầm Sơn đã có một số công trình nghiên cứu về: “Quản lý dạy học ở Trường DBĐH Dân tộc Sầm Sơn theo yêu cầu tạo nguồn đào tạo cán bộ cho miền núi hiện nay” của Mai Công Khanh [2009]; "Một số biện pháp xây dựng đội ngũ cán bộ quản lý Trường DBĐH Dân tộc Sầm Sơn đến năm 2020" của Mai Thanh Lâm [2010]; "Một

số biện pháp quản lý tài chính theo hướng tự chủ, tự chịu trách nhiệm ở Trường DBĐH Dân tộc Sầm Sơn" của Đặng Xuân Cảnh [2010]; "Một số biện pháp ứng dụng công nghệ thông tin trong quản lý dạy học ở Trường DBĐH Dân tộc Sầm Sơn" của Chu Hồng Thắng [2011] Các công trình nghiên cứu

đã đề cập đến vấn đề quản lý dạy học trong nhà trường; xây dựng đội ngũ cán

bộ quản lý đối với loại hình Trường DBĐH Dân tộc; quản lý tài chính theo hướng tự chủ, tự chịu trách nhiệm, ứng dụng công nghệ thông tin trong quản

lý dạy học Tuy nhiên, chưa có công trình nghiên cứu nào đề cập đến việc quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh Vì vậy tôi chọn và nghiên cứu đề tài này, mong muốn đề xuất được một số biện pháp quản lý công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh nhằm góp phần cùng nhà trường nâng cao chất lượng quản lý hiện nay

1.2 Một số khái niệm cơ bản liên quan đ n công tác quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trường dự bị đại học

1.2.1 Giáo dục

Giáo dục là quá trình được tổ chức có ý thức, hướng tới mục đích khơi gợi hoặc biến đổi nhận thức, năng lực, tình cảm, thái độ của người dạy và người học theo hướng tích cực Nghĩa là góp phần hoàn thiện nhân cách người học bằng những tác động có ý thức từ bên ngoài, góp phần đáp ứng các nhu cầu tồn tại và phát triển của con người trong xã hội đương đại

Theo từ "Giáo dục" tiếng Anh - "Education" - vốn có gốc từ tiếng La tinh "Educare" có nghĩa là "làm bộc lộ ra" Có thể hiểu "giáo dục là quá trình, cách thức làm bộc lộ ra những khả năng tiềm ẩn của người được giáo dục"

Giáo dục bao gồm việc dạy và học, và đôi khi nó cũng mang ý nghĩa như là quá trình truyền thụ, phổ biến tri thức, truyền thụ sự suy luận đúng đắn, truyền thụ sự hiểu biết Giáo dục là nền tảng cho việc truyền thụ, phổ biến văn hóa từ thế hệ này đến thế hệ khác Giáo dục là phương tiện để đánh thức và nhận ra khả năng, năng lực tiềm ẩn của chính mỗi cá nhân, đánh thức trí tuệ của mỗi người Nó ứng dụng phương pháp giáo dục, một phương pháp nghiên cứu mối quan hệ giữa dạy và học để đưa đến những rèn luyện về tinh thần, và làm chủ được các mặt như: ngôn ngữ, tâm lý, tình cảm, tâm thần, cách ứng xử trong xã hội

Dạy học là một hình thức giáo dục đặc biệt quan trọng và cần thiết cho

sự phát triển trí tuệ, hoàn thiện nhân cách học sinh

Quá trình dạy học nói riêng và quá trình giáo dục nói chung luôn gồm các thành tố có liên hệ mang tính hệ thống với nhau: mục tiêu giáo dục, nội dung giáo dục, phương pháp giáo dục, phương tiện giáo dục, hình thức tổ chức và chỉ tiêu đánh giá Sự giáo dục của mỗi cá người bắt đầu từ khi sinh ra và tiếp tục trong suốt cuộc đời

1.2.2 Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

- Khái niệm về tư tưởng: Thuật ngữ “tư tưởng có nguồn gốc từ tiếng Hy

Lạp cổ “idea”, có nghĩa là hình thức Cho đến nay, đã có nhiều định nghĩa tư

tưởng khác nhau: tư tưởng là sự phán ánh của hiện thực trong ý thức, là biểu hiện quan hệ của con người đối với thế giới chung quanh Là những quan điểm, ý nghĩa phán ánh thế giới vật chất trong nhận thức con người và thể hiện mặt này hay mặt khác của thế giới khách quan [Từ điển tiếng việt, tr.107, Nxb Đà Nẵng, Trung tâm Từ điển học,2002]

Bất cứ tư tưởng nào cũng đều do chế độ xã hội, điều kiện sinh hoạt vật chất của con người quyết định Theo Mác, tư tưởng phải gắn với lợi ích, tư tưởng mà không gắn với lợi ích là điều hết sức vô nghĩa Nhưng cần thấy là các nhà tư tưởng thường bảo vệ lợi ích dưới hình thức lý tưởng hoá, tức là gắn cho mình sứ mệnh đại diện chân chính cho toàn xã hội Trong tác phẩm “Hệ

tư tưởng Đức” Mác và Ăngghen vạch rõ: mỗi giai cấp mới thay thế cho giai cấp thống trị trước mình, muốn thực hiện được mục đích của mình, đều nhất thiết phải biểu hiện lợi ích của bản thân mình thành lợi ích của mọi thành viên trong xã hội hay nói cách trừu tượng: phải gắn cho những tư tưởng của bản thân mình thành một hình thức phổ biến, phải biểu hiện những tư tưởng đó thành những tư tưởng duy nhất hợp lý, duy nhất có giá trị phổ biến Trong toàn bộ lịch sử tư tưởng từ trước đến nay, chỉ có tư tưởng vô sản mới thực sự bảo vệ được lợi ích chung, phổ biến của toàn xã hội Bởi vì, lợi ích của giai cấp vô sản phù hợp với lợi ích của đại đa số người dân trong xã hội

Tư tưởng là sự phản ánh khái quát hiện thực khách quan trong ý thức con người, biểu hiện những lợi ích của con người, giai cấp về xã hội Đó là ý thức phản ánh tồn tại xã hội dưới dạng khái quát, phản ánh lợi ích của một con người, biểu hiện những lợi ích của con người, của một tập đoàn người

- Khái niệm về chính trị: Chính trị là một lĩnh vực đặc biệt, đa dạng và

phức tạp, liên quan đến lợi ích của giai cấp, các lực lượng xã hội Vì vậy, có nhiều cách tiếp cận khác nhau Kế thừa các nhân tố hợp lý trong các quan điểm về chính trị, tác giả luận văn cho rằng: chính trị là mối quan hệ giữa các

giai cấp, các lực lượng xã hội trong vấn đề chính quyền; là sự tham gia của nhân dân vào công việc xã hội trong vấn đề chính quyền; là sự tham gia của nhân dân vào công việc của Nhà nước; là tổng hợp những phương pháp, phương thức hoạt động thực tiễn của các giai cấp, các đảng phái nhằm giáo dục, giác ngộ quần chúng tham gia vào quá trình giành, giữ và điều khiển hoạt động của Nhà nước bảo vệ lợi ích của giai cấp, với mục đích và phạm vi nghiên cứu, qua thực tế ở Việt Nam luận văn tiếp cận đến chính trị với tư cách là những hoạt động của Đảng Cộng sản Việt Nam Nhằm giáo dục đối

với học sinh để góp phần hoàn thiện nhân cách của học sinh

- Khái niệm về tư tưởng chính trị: Là một hình thái ý thức xã hội có ý

nghĩa đặc biệt quan trọng trong đời sống xã hội Nó xuất hiện trong lịch sử cùng với sự xuất hiện của Nhà nước cổ đại Tư tưởng chính trị của một thể chế xã hội là hệ thống quan điểm tư tưởng thể hiện lợi ích căn bản của một giai cấp nhất định nội dung và hình thức hoạt động của nhà nước về mặt đối

nội cũng như đối ngoại

- Khái niệm đạo đức: Trong cuốn “Từ điển học sinh” do tác giả

Nguyễn Lương Ngọc và Lê Khả Kế (Nhà xuất bản Hà Nội - 1972) định nghĩa:

“Đạo là phép tắc cơ bản thông thường, cần phải có giữa người với người” và

“Đức là tính nết tốt, tư cách tốt, hợp với phép tắc đối xử đúng đắn giữa con

người với nhau” [26]

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt, bao gồm một hệ thống

các quan điểm, quan niệm, những quy tắc, nguyên tắc, chuẩn mực xã hội

Trong từ điển Liên Xô (trước đây) do M.M Rodentan chủ biên đã được dịch bằng tiếng Việt (Nxb Sự thật - 1986) định nghĩa: “Đạo đức là một trong những hình thái ý thức xã hội, một chế định xã hội, thực hiện chức năng điều

chỉnh hành vi của con người trong mọi lĩnh vực đời sống xã hội”

Tóm lại: Đạo đức là một hệ thống các quy tắc, chuẩn mực biểu hiện sự

tự giác trong quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với cộng

đồng xã hội, với tự nhiên và với bản thân mình

Trong quá trình xã hội phát triển, những quan niệm về đạo đức và vô đạo đức, thiện và ác, chính và tà cũng thay đổi theo Như trong xã hội phong kiến, quy định con người phải có 5 cái đức lớn “Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín”, riêng người phụ nữ phải có thêm “Tam tòng, Tứ đức” Đến thời đại Hồ Chí Minh “Ngũ thường” của Người là: “Nhân - Nghĩa - Trí - Dũng - Liêm” Như vậy mỗi giai cấp lại có một kiểu đạo đức của mình để giải quyết những mâu thuẫn giữa cái chung và cái riêng của xã hội, khái niệm đạo đức ngày càng đầy đủ và hoàn thiện hơn

Đạo đức gồm 3 vấn đề lớn: quan hệ đạo đức, ý thức đạo đức và hành vi đạo đức Chúng hợp thành một tam giác có quan hệ hữu cơ với nhau

+ Quan hệ đạo đức là hệ thống những quan hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân và xã hội về mặt đạo đức Như quan hệ giữa các thế hệ, giữa các thành viên trong gia đình, quan hệ tập thể, quan hệ giữa cá nhân với

xã hội, quan hệ bạn bè, quan hệ giữa nam và nữ

+ Ý thức đạo đức phản ánh những quan hệ đạo đức dưới dạng những quy tắc, chuẩn mực phù hợp với những quan hệ đạo đức Trong thành phần của ý thức đạo đức có hai hệ thống có bản gồm tri thức đạo đức và tình cảm đạo đức Ý thức đạo đức là tiêu chuẩn giá trị cao nhất tạo nên bản chất đạo đức của con người, tạo nên đồng cảm của hành vi đạo đức Ý thức đạo đức luôn được gắn với hành vi đạo đức

Hệ thống hành vi đạo đức của con người và sự hiện thực hóa ý thức đạo đức trong đời sống, tạo nên thực tiễn đạo đức Không có thực tiễn đạo đức thì

ý thức đạo đức trở lên vô nghĩa, trống rỗng và chỉ là những giáo lý chung

Trong nhà trường XHCN, giáo dục đạo đức cho học sinh là phát triển mặt đạo đức của nhân cách, là hoàn thành ý thức đạo đức, tình cảm đạo đức, hành vi và thói quen đạo đức của học sinh theo những nguyên tắc đạo đức cách mạng mà tấm gương sáng ngời là Chủ tich Hồ Chí Minh

Giáo dục đạo đức gắn bó hữu cơ với giáo dục tư tưởng chính trị Giáo dục tư tưởng chính trị có tác dung xây dựng cơ sở thế giới quan và định hướng chính trị - xã hội cho ý thức và hành động cá nhân Ngoài ra giáo dục đạo đức còn liên quan mật thiết tới giáo dục pháp luật Giáo dục pháp luật có tác dụng củng cố và thúc đẩy việc thực hiện các yêu cầu đạo đức

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê nin: “Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội có nguồn gốc từ lao động sản xuất và đời sống cộng đồng xã hội Đạo đức là một hình thức ý thức xã hội phản ánh và chịu sự chi phối của tồn tại xã hội Vì tồn tại xã hội thay đổi thì ý thức xã hội cũng thay đổi theo, như vậy đạo đức xã hội luôn mang tính giai cấp, tính dân tộc"

1.2.3 Quản lý và quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

- Khái niệm quản lý:

Từ khi con người sống thành xã hội có sự phân công và hợp tác trong lao động thì bắt đầu có sự quản lý Tính chất của việc quản lý thay đổi và phát triển theo sự phát triển của xã hội loài người, nhằm đảm bảo sự tồn tại và phát triển của xã hội

Đã có nhiều tác giả định nghĩa về quản lý:

- Tác giả Hà Sĩ Hồ và Lê Tuấn đã định nghĩa “Quản lý là một quá trình tác động có định hướng, có tổ chức lựa chọn trong số các tác động có thể có dựa trên các thông tin về tình trạng của đối tượng và môi trường, nhằm giữ cho sự vận hành của đối tượng được ổn định và làm cho nó phát triển tới mục đích đã định” [19]

- Tác giả Nguyễn Ngọc Quang: “Quản lý là tác động có mục đích, có kế hoạch của chủ thể quản lý đến tập thể những người lao động nói chung là khách thể quản lý, nhằm thực hiện được mục tiêu dự kiến” [27]

Quản lý được tiến hành trong một tổ chức hay một nhóm xã hội có liên quan mật thiết với nhau Nếu không có tổ chức thì không biết quản lý ai và ngược lại, nếu không có quản lý thì tổ chức sẽ không tồn tại và phát triển được Quản lý là hoạt động cần thiết trong mọi hoạt động của xã hội từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp Quản lý bao gồm những công việc chỉ huy

và tạo điều kiện cho những người khác thực hiện công việc nhằm đạt mục tiêu của tổ chức, của nhóm đề ra Mục đích hay mục tiêu của hoạt động quản lý là

do chủ thể quản lý đề ra dựa vào mục đích hay mục tiêu chung của xã hội hay

do sự cam kết, thỏa thuận giữa chủ thể và khách thể quản lý

Như vậy quản lý là sự tác động liên tục, có tổ chức, có định hướng của chủ thể quản lý lên khách thể quản lý về các mặt: Chính trị, kinh tế, văn hóa,

xã hội, giáo dục…bằng một hệ thống các luật định, chính sách, nguyên tắc, phương pháp, biện pháp cụ thể nhằm tạo ra môi trường và điều kiện cho sự phát triển của đối tượng

- Khái niệm Quản lý giáo dục

Quản lý giáo dục là một bộ phận trong quản lý nhà nước XHCN Việt Nam Vì vậy quản lý giáo dục mặc dù có những đặc điểm riêng biệt song cũng chịu sự chi phối bởi mục tiêu quản lý nhà nước XHCN

Theo Phạm Minh Hạc: “Quản lý giáo dục là quản lý trường học, thực hiện đường lối giáo dục của Đảng trong phạm vi trách nhiệm của mình, tức là đưa nhà trường vận hành theo nguyên lý giáo dục, để tiến tới mục tiêu giáo dục, mục tiêu đào tạo với ngành giáo dục, với thế hệ trẻ và với từng học sinh" [16, tr 32]

Giáo dục và quản lý giáo dục tồn tại song hành Nếu nói giáo dục là hiện tượng xã hội và phát triển cùng với sự tồn tại và phát triển của xã hội loài người thì cũng có thể nói như vậy về quản lý giáo dục Giáo dục xuất hiện nhằm thực hiện cơ chế truyền kinh nghiệm lịch sử - xã hội của loài người, của thế hệ đi trước cho thế hệ sau và để cho thế hệ sau có trách nhiệm kế thừa, phát triển kinh nghiệm ấy một cách sáng tạo, làm cho xã hội và bản thân con người phát triển không ngừng Để đạt mục tiêu đó, quản lý được coi là nhân

tố tổ chức, chỉ đạo việc thực thi cơ chế nêu trên

Cũng như quản lý xã hội nói chung, quản lý giáo dục là hoạt động có ý thức của con người nhằm đạt được những mục đích của mình Chỉ có con người mới có khả năng khách thể hóa mục đích, nghĩa là biến cái hình mẫu ý tưởng của đối tượng trong tương lai, mà ta gọi là mục đích thành trạng thái hiện thực Mục đích giáo dục nằm trong mục đích của quản lý giáo dục

Xét theo quan điểm lý thuyết hệ thống thì quản lý giáo dục là sự tác động liên tục, có tổ chức, có hướng đích của chủ thể quản lý lên hệ thống giáo dục nhằm tạo ra tính “trồi” của hệ thống; sử dụng một cách tối ưu các tiềm năng, các cơ hội của hệ thống nhằm đưa hệ thống tới mục tiêu một cách tốt nhất trong điều kiện bảo đảm sự cân bằng với môi trường bên ngoài luôn luôn biến động

Ở các cơ sở giáo dục, thì quản lý giáo dục được hiểu là những tác động

tự giác, có ý thức, có mục đích, có kế hoạch, có hệ thống, hợp quy luật của chủ thể quản lý đến tập thể giáo viên, công nhân viên, tập thể học sinh, cha

mẹ học sinh và các lực lượng giáo dục trong và ngoài nhà trường nhằm thực hiện có chất lượng và có hiệu quả mục tiêu giáo dục của nhà trường

Tiêu điểm của nhà trường là quá trình giáo dục nên cũng có thể hiểu quản lý giáo dục thực chất là những tác động của chủ thể quản lý vào quá trình giáo dục được tiến hành bởi tập thể giáo viên và học sinh, với sự hỗ trợ

đắc lực của các lực lượng xã hội nhằm hình thành và phát triển toàn diện nhân cách học sinh theo mục tiêu đào tạo của nhà trường

Từ những khái niệm nêu trên chúng ta có thể thấy rõ bốn yếu tố của quản

lý giáo dục, đó là: chủ thể quản lý, đối tượng quản lý, khách thể quản lý và mục tiêu quản lý Thực tế các yếu tố này không tách rời nhau mà ngược lại, chúng có mối quan hệ tương tác gắn bó với nhau Chủ thể quản lý tạo ra những tác nhân tác động lên đối tượng quản lý, nơi tiếp nhận tác động của chủ thể quản lý và cùng với chủ thể quản lý hoạt động theo một quỹ đạo nhằm cùng thực hiện mục tiêu của tổ chức Chủ thể quản lý và đối tượng quản lý hợp thành hệ thống quản lý Khách thể quản lý nằm ngoài hệ thống quản lý,

nó có thể là hệ thống khác hoặc các ràng buộc của môi trường,…Nó có thể chịu tác động hoặc tác động trở lại hệ thống quản lý Vấn đề đặt ra đối với chủ thể quản lý là làm như thế nào để cho những tác động từ phía khách thể quản lý đến quá trình giáo dục là những tác động tích cực, cùng nhằm thực hiện mục tiêu chung

Trong quản lý giáo dục, những sự tác động qua lại giữa chủ thể quản lý

và đối tượng quản lý mang tính chất mềm dẻo, đa chiều Ở đây không thể chỉ

có mệnh lệnh cứng nhắc, rập khuôn, máy móc vì đối tượng quản lý không phản ứng lại một cách thụ động các tác động quản lý Vấn đề là phải tôn trọng

họ, phát huy tính chủ động, sáng tạo của họ trong công việc chung

Quản lý xã hội nói chung, quản lý giáo dục nói riêng vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật Vì vậy, về mặt khoa học, người cán bộ quản lý giáo dục không chỉ cần nắm các nội dung cơ bản của khoa học quản lý mà còn cần phải nắm được các quy luật chi phối quá trình giáo dục cùng các khoa học khác liên quan đến giáo dục Nhà quản lý cần luôn tìm cách đúc kết kinh nghiệm

và cải tiến công việc để có hiệu quả tốt Mặt khác, nhà quản lý còn cần phải

có và biết vận dụng khéo léo nghệ thuật quản lý Nghệ thuật quản lý giáo dục

có thể hiểu là sự tích hợp của của khoa học giáo dục, khoa học quản lý giáo dục, kinh nghiệm quản lý và sự sáng tạo của chủ thể quản lý Nhà quản lý giáo dục cần làm cho tính khoa học và tính nghệ thuật luôn gắn bó với nhau, bởi nếu chỉ chú ý đến tính nghệ thuật thì hoạt động của nhà quản lý mang tính ngẫu hứng, kết quả hoạt động thiếu bền vững, thiếu ổn định và có tính may rủi Ngược lại, nếu chỉ chú ý đến tính khoa học thì dễ rơi vào cứng nhắc, máy móc và giáo điều

1.2.4 Biện pháp quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

- Vị trí, ý nghĩa của giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức:

+ Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức là quá trình tác động có mục đích,

có kế hoạch đến học sinh nhằm giúp cho nhân cách mỗi học sinh được phát triển đúng đắn, giúp cho học sinh có lập trường tư tưởng vững vàng tin tưởng vào những chủ trương chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, yêu đất nước, có những hành vi ứng xử đúng mực trong các mối quan hệ: của cá nhân

với xã hội, của cá nhân với lao động, của cá nhân với mọi người xung quanh

và của cá nhân với chính mình

+ Trong các mặt giáo dục, giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức giữ một

vị trí hết sức quan trọng vì như Hồ Chí Minh đã nêu: “Dạy cũng như học phải biết chú trọng cả tài lẫn đức Đức là đạo đức cách mạng, đó là cái gốc rất quan trọng, nếu không có đạo đức cách mạng thì có tài cũng vô dụng”

+ Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức còn có ý nghĩa cơ bản, lâu dài, được thực hiện thường xuyên và trong mọi tình huống chứ không phải chỉ được thực hiện khi có tình hình phức tạp hoặc có những đòi hỏi cấp bách

+ Trong nhà trường, giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức là mặt giáo dục phải được đặc biệt coi trọng Nếu công tác này được quan tâm quản lý, chỉ đạo sẽ là cơ sở để nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện nói chung vì giáo

dục tư tưởng chính trị, đạo đức có mối quan hệ mật thiết và định hướng cho các hoạt động khác trong nhà trường

+ Để thực hiện những mục đích, những nội dung giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trong trường DBĐH nhất định phải tập hợp được nhiều lực lượng, nhiều tác động, trong đó:

Vai trò của tập thể sư phạm giữ một vị trí quan trọng, trong đó quan trọng nhất là vai trò của người hiệu trưởng, người quản lý, chỉ đạo việc thực hiện giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức của nhà trường

Vai trò của giáo dục ngoài giờ lên lớp, các nội dung chương trình diễn đàn, hội thảo, hội thi sự tích hợp các môn học cũng góp phần không nhỏ đối với công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức

- Đặc điểm của giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức:

So với quá trình dạy học thì quá trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức có những đặc điểm sau:

+ Giáo dục tư tưởng chính tri, đạo đức đòi hỏi không chỉ dừng lại ở việc tuyền truyền đường lối chính sách của Đảng, pháp luật nhà nước, truyền thụ khái niệm, tri thức khai sáng đạo đức, mà còn quan trọng hơn là kết quả giáo dục phải thể hiện thành hành động, niềm tin thực tế của học sinh

+ Quá trình dạy học chủ yếu được tiến hành bằng các giờ học trên lớp, còn quá trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức không chỉ bó hẹp trong giờ lên lớp mà nó còn được thể hiện thông qua tất cả các hoạt động có thể có trong và ngoài nhà trường

+ Kết quả của hoạt động giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức còn phụ thuộc rất lớn vào nhân cách của người thầy, gương đạo đức của người thầy sẽ

có những tác động quan trọng vào việc rèn luyện và học tập của học sinh + Để giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh có hiệu quả, yếu

tố tập thể giữ vai trò hết sức quan trọng Công tác giáo dục tư tưởng chính trị,

đạo đức cho học sinh chỉ đạt kết quả tốt khi nó có sự tác động đồng thời của các lực lượng giáo dục: Nhà trường, gia đình và xã hội

+ Hơn bất cứ một công tác giáo dục nào khác, việc giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức đòi hỏi nhà giáo dục phải nắm vững tình hình trong nước, quốc tế, những chủ trương của Đảng và Nhà nước, cá tính, hoàn cảnh sống cụ thể của từng học sinh để định ra sự tác động thích hợp Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức là một quá trình lâu dài, phức tạp, đòi hỏi công phu, kiên trì liên tục và lặp đi lặp lại nhiều lần

- Chất lượng giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức:

Chất lượng giáo dục đạo đức được thể hiện qua việc đáp ứng được những chuẩn mực đạo đức Theo Phạm Minh Hạc thì chuẩn mực đạo đức của con người Việt Nam thời kỳ CNH - HĐH (có thể xác định một cách tương đối) được chia thành 5 nhóm, phản ánh các mối quan hệ chính mà con người phải giải quyết

+ Nhóm chuẩn mực đạo đức thể hiện nhận thức tư tưởng chính trị như: tự trọng, tự tin, tự lập, giản dị, tiết kiệm, trung thành, siêng năng, hướng thiện, biết kiềm chế, biết hối hận…

+ Nhóm chuẩn mực đạo đức thể hiện quan hệ với mọi người và dân tộc khác: nhân nghĩa, hiếu lễ, khoan dung, vị tha, hợp tác, bình đẳng, lễ độ, tôn trọng mọi người, thủy chung, giữ chữ tín

+ Nhóm chuẩn mực liên quan đến xây dựng môi trường sống (môi trường tự nhiên, môi trường văn hóa - xã hội): Xây dựng hạnh phúc gia đình, giữ gìn bảo vệ tài nguyên, môi trường tự nhiên, xây dựng xã hội dân chủ bình đẳng,…Mặt khác, có ý thức chống lại những hành vi gây hại đến con người

và môi trường sống, bảo vệ hòa bình, bảo vệ và phát huy truyền thống văn hóa dân tộc và của nhân loại

Tóm lại, chất lượng giáo dục đạo đức được thể hiện bằng sự trang bị cho đối tượng giáo dục những hiểu biết và niềm tin về các chuẩn mực, quy tắc đạo đức, giáo dục về nếp sống cá nhân, ý thức về các mối quan hệ trong gia đình, trong tập thể và ngoài xã hội; ý thức về cuộc sống trong lao động sáng tạo, về trách nhiệm trong công việc, về nghĩa vụ lao động và bảo vệ tổ quốc,…để xã hội ngày càng tốt đẹp hơn

Quá trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức là một quá trình được tổ chức một cách có mục đích, khoa học của nhà giáo dục nhằm chuyển hoá một cách tự giác những giá trị tư tưởng chính trị, đạo đức của xã hội thành giá trị

cá nhân

Quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức là sự tác động có ý thức của chủ thể quản lý tới đối tượng quản lý nhằm đưa hoạt động giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức đạt kết quả mong muốn hiệu quả nhất

- Mục tiêu quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức:

Quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức trong xã hội ta hiện nay nói chung và trong nhà trường nói riêng là hướng tới việc thực hiện phát triển toàn diện nhân cách cho người học Mục tiêu quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh là làm cho quá trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức vận hành đồng bộ, hiệu quả để nâng cao chất lượng giáo dục Mục tiêu quản lý giáo dục

tư tưởng chính trị, đạo đức bao gồm:

+ Về nhận thức: Giúp cho mọi người, mọi ngành, mọi cấp, mọi tổ chức

xã hội có nhận thức đúng đắn về tầm quan trọng của việc quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức, nắm vững quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề phát triển con người toàn diện

+ Về thái độ: Giúp mọi người thấm nhuần chủ trương đường lối chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, biết ủng hộ những việc làm đúng, đấu tranh với cái ác, cái sai, việc làm trái pháp luật; có thái độ đúng với hành

vi của bản thân, đối với công tác quản lý giáo dục đạo đức

+ Về hành vi: Tích cực tham gia quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức, hoạt động tập thể, hoạt động xã hội Tự rèn luyện tu dưỡng theo chuẩn mực chung của xã hội

Điều quan trọng nhất của việc quản lý giáo dục tư tưởng chính trị đạo đức là làm cho quá trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức tác động đến người học để hình thành cho họ ý thức, tình cảm và niềm tin, tạo lập những thói quen, hành vi thể hiện thường xuyên trong cuộc sống hàng ngày

- Phương pháp quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức:

Phương pháp quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức là cách thức

mà chủ thể quản lý tác động vào học sinh nhằm đạt được mục tiêu quản lý đề

ra Trong nhà trường thường sử dụng một số phương pháp quản lý dưới đây: + Phương pháp tổ chức hành chính: Là phương pháp tác động trực tiếp của chủ thể quản lý lên đối tượng quản lý bằng các mệnh lệnh hành chính dứt khoát bắt buộc như nghị định, nghị quyết, văn bản quy chế, quy định, nội quy…Phương pháp tổ chức hành chính là vô cùng cần thiết trong hoạt động quản lý Tuy nhiên khi sử dụng phương pháp này cần chú ý, nếu lạm dụng nó thì sẽ dẫn đến tình trạng quan liêu, mệnh lệnh

+ Các phương pháp kinh tế: Đây là phương pháp mà chủ thể quản lý tác động gián tiếp đến đối tượng quản lý dựa trên các lợi ích vật chất và các đòn bẩy kinh tế để làm cho đối tượng quản lý suy nghĩ đến lợi ích của mình, tự giác thực hiện bổn phận và trách nhiệm một cách tốt nhất mà không phải đôn đốc nhắc nhở nhiều về mặt hành chính của chủ thể quản lý Những phương pháp kinh tế mà nhà trường thường áp dụng như: thưởng, phạt bằng tiền khi

có hành vi tốt hoặc xấu

+ Các phương pháp tâm lý - xã hội: Đặc điểm của phương pháp này là sự kích thích đối tượng quản lý sao cho họ luôn luôn toàn tâm toàn ý cho công

việc, coi những mục tiêu nhiệm vụ của quản lý như là mục tiêu công việc của chính họ, hơn nữa họ luôn cố gắng học hỏi tích lũy kinh nghiệm ngày càng tốt hơn, đoàn kết giúp đỡ nhau hoàn thành tốt nhiệm vụ Trong phương pháp tâm lý- xã hội, chủ thể quản lý gần gũi, chia sẻ, động viên đối tượng quản lý để họ

làm việc hết mình mà không chỉ vì mục đích kinh tế

- Biện pháp quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức:

Biện pháp quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh là cách thức, con đường tác động có định hướng của chủ thể quản lý tới các thành tố tham gia vào quá trình giáo dục cho học sinh nhằm làm cho mọi lực lượng giáo dục nhận thức đúng đắn về tầm quan trọng của công tác giáo dục

tư tưởng chính trị, đạo đức, tích cực tham gia vào quá trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức để thực hiện có hiệu quả các mục tiêu đã đề ra

1.3 Một số vấn đề giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh dự bị đại học

1.3.1 Học sinh trường dự bị đại học

Trường DHĐH thuộc hệ thống trường chuyên biệt, hiện nay cả nước có

4 trường: Trường DBĐH Dân tộc Trung ương Việt Trì Phú Thọ [1975], Trường DBĐH Thành Phố Hồ Chí Minh [1976], Trường DBĐH Trung ương Nha Trang [1976], Trường DBĐH Dân tộc Sầm Sơn [2003] Ngoài 4 trường DBĐH các trường đại học có các khoa dự bị đại học Trường ĐH lâm nghiệp, trường ĐH Tây Bắc, Trường ĐH Tây Nguyên, Trường ĐH Cần Thơ, Trường Phổ thông Vùng Cao Việt Bắc Dưới sự trực tiếp quản lý của Bộ GD&ĐT: nhiệm vụ “Bồi dưỡng thêm về mặt kiến thức, bổ túc nâng cao trình độ văn hoá cho học sinh con em đồng bào các dân tộc thiểu số thi trượt đại học” Quy

mô tuyển sinh đạo tạo của các trường DBĐH từ 750 – 850 các khoa DBĐH từ

150 – 300 học sinh

Đặc điểm đối tượng học sinh: Đối tượng học sinh thuộc nhóm ưu tiên

1, thuộc khu vực 1 có hộ khẩu thường trú từ 3 năm trở lên tính đến ngày xét tuyển vào học DBĐH Học sinh là người thiểu số đã tốt nghiệp trung học phổ thông, trung cấp chuyên nghiệp, trung cấp nghề, trung học nghề đã dự thi đại học hệ chính quy khối A, B, C, D (trừ các ngành năng khiếu) nhưng không trúng tuyển, không có môn nào bị điểm 0 và ngay trong năm dự tuyển sinh

đại học đạt điểm vào học DBĐH để tạo nguồn đào tạo cán bộ cho miền núi

Về nhận thức: Trong quá trình học tập, sự biến đổi nhận thức của học sinh chịu sự tác động của nội dung, phương pháp hình thức dạy học trong điều kiện dạy và học cụ thể, dưới ảnh hưởng của điều kiện kinh tế – xã hội, phong tục tập quán, lối sống Nhận thức của học sinh bao gồm những yếu tố

ổn định và những yếu tố mới phát triển trong quá trình học tập và giáo dục Các nét tâm lý: chí rèn luyện, tính kiên trì, tính kỷ luật của học sinh chưa được chuẩn bị chu đáo; quá trình chuyển hoá nhiệm vụ học tập diễn ra ở bản thân học sinh chậm, sống trong điều kiện kinh tế khó khăn, động cơ thái độ học tập chưa được xác định, chuyển sang trạng thái học với những yêu cầu cao về tri thức, tính kỷ luật chặt chẽ là khó khăn không thể sớm khắc phục

Về tư duy: Đặc điểm nổi bật trong tư duy của học sinh dân tộc là thói quen lao động trí óc chưa bền, ngại suy nghĩ, ngại động não Trong học tập, nhiều học sinh không biết lật đi lật lại vấn đề ; không hiểu bài nhưng không biết mình không hiểu chỗ nào, quen suy nghĩ một chiều, dễ thừa nhận điều người khác nói; không đi sâu tìm hiểu nguyên nhân, ý nghĩa, diễn biến của sự vật, hiện tượng Do sống trong điều kiện khu vực miền núi, vùng dân tộc ít va chạm, ngại giao tiếp, nên khả năng tư duy độc lập và sáng tạo hạn chế Nhưng khả năng tư duy trực quan lại tốt hơn khả năng tư duy trừu tượng Vấn đề tư duy trừu tượng gặp khó khăn do ngôn ngữ phổ thông hạn chế

Về nhu cầu: Đi học là sự thay đổi căn bản của hoạt động nhận thức, ý thức mình là cán bộ tương lai của địa phương, của dân tộc Vì vậy nhu cầu đi học khẳng định được vị trí mới của bản thân: động cơ học tập, ý thức học tập,

kỷ luật học tập; nếp sống mới được hình thành và khắc sâu trong học sinh Các hình thức tổ chức học tập khác nhau: học chính khoá, học ngoại khoá, học theo nhóm, học qua tình huống có tác dụng củng cố tri thức, mở rộng nhu cầu mới trong bản thân học sinh Quá trình hình thành nhu cầu học tập không tách rời phương pháp, biện pháp tổ chức dạy học Các hoạt động dạy học dưới sự chỉ đạo của giảng viên, xác định học sinh là chủ thể của hoạt động học tập Trong quá trình dạy học giảng viên cần coi trọng vai trò cá nhân, phát huy khả năng học sinh, sử dụng lợi thế môi trường giáo dục định hướng để học sinh xác định nhu cầu học tập tích cực

1.3.2 Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức học sinh

Trong tài liệu một số vấn đề về đạo đức và giảng dạy ở trường THPT của tác giả Phạm Khắc Chương cho rằng muốn cho công tác giáo dục thành công, nhất định phải hiểu đối tượng và tôn trọng đối tượng là một chủ thể, một nhân cách có những nhu cầu chính đáng, những tiềm năng quý giá như ham hoạt động, ham hiểu biết, đòi hỏi được sự chủ động, độc lập, sáng tạo,

thích ứng, tiếp thu nhanh cái mới, sôi nổi, nhiệt tình

Các nhà nghiên cứu cho rằng giữa giáo dục và phát triển nhân cách tác động qua lại với nhau rất mật thiết Vì vậy để có thể tác động có hiệu quả đến

sự phát triển nhân cách, giáo dục phải dựa vào những đặc điểm nhân cách của từng lứa tuổi nhất định, thậm chí của từng cá nhân

Người ta xác định ứng với từng lứa tuổi là một giai đoạn phát triển nhân cách nối tiếp nhau theo thời gian, mang tính quy luật, chu kỳ nhất định phản ánh sự luân phiên của các hoạt động chủ đạo Giai đoạn trước tạo tiền đề và điều kiện cho giai đoạn sau, giai đoạn sau tạo ra những chất mới về tâm lý, trí

tuệ, đạo đức, thẩm mỹ…

Đối với học sinh DBĐH ở độ tuổi 18, 19 tuổi, đây là tuổi thanh niên, vì vậy đặc điểm tâm lý lứa tuổi đang trong giai đoạn phát triển nhanh về thể lực với tâm lý, sinh lý, là lứa tuổi có nhu cầu mạnh mẽ về tình bạn, tình yêu Đặc biệt các em đang tự xây dựng cho mình những quan điểm riêng và cũng đang

có kế hoạch, viễn cảnh của cuộc sống cho bản thân

Đặc biệt, đây cũng chính là quá trình quan trọng để hoàn thiện nhân cách của một con người Theo tác giả Phạm Minh Hạc và tác giả Nguyễn Ngọc Quang: Nhân cách là toàn thể những thuộc tính đặc biệt của một cá thể có được trong hệ thống các quan hệ xã hội, trên cơ sở hoạt động và giao lưu, nhằm chiếm lĩnh các giá trị văn hóa vật chất và tinh thần Những thuộc tính

đó bao hàm các thuộc tính về trí tuệ, đạo đức, thẩm mỹ, thể chất…[16], [27]

Sự phát triển phong phú các quan hệ xã hội, các loại hình hoạt động, các thành tựu văn hóa, vật chất và tinh thần đã tạo tiền đề cho sự phát triển đầy đủ nhân cách Sự phát triển nhân cách bao gồm các mặt phát triển về thể chất, về tâm lý và về xã hội của cá nhân Sự phát triển thể chất biểu hiện ở sự tăng trưởng chiều cao, trọng lượng cơ bắp, sự hoàn thiện các giác quan, sự phối hợp các vận động…Sự phát triển tâm lý biểu hiện ở những biến đổi cơ bản trong quá trình nhận thức, xúc cảm, ý chí, sự hình thành các thuộc tính tâm lý mới của nhân cách Sự phát triển về mặt xã hội biểu hiện ở những biến đổi trong cư xử với người xung quanh, trong việc tích cực tham gia vào đời sống

xã hội Chính vì vậy, việc giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh DBĐH Dân tộc là vô cùng quan trọng

1.3.2.1 Mục tiêu của quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

Mục tiêu giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức nhằm nâng cao hiệu quả của quá trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trong nhà

trường, là giúp cho mỗi cá nhân hiểu đúng về đường lối chính sách của Đảng, pháp luật của nhà nước, các chủ trương của Bộ GD&ĐT, của nhà trường, học sinh nhận thức đúng các giá trị đạo đức, biết hành động theo lẽ phải, biết sống

vì mọi người, trở thành một công dân tốt, làm chủ cuộc sống

Mục tiêu giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh nói chung và học sinh DBĐH nói riêng nằm trong mục tiêu xây dựng con người Việt Nam trong giai đoạn cách mạng mới Điều đó đã được Đảng ta chuyển hoá thành những nhiệm vụ cụ thể, ghi rõ trong Nghị quyết Hội nghị lần thứ 5 Ban chấp hành Trung ương Đảng khoá VIII: “Xây dựng con người Việt Nam trong giai đoạn mới với những đức tính sau:

- Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân tộc và CNXH, có ý chí vươn lên đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, đoàn kết với nhân dân thế giới trong sự nghiệp đấu tranh vì hoà bình, độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội

- Có ý thức tập thể, đoàn kết, phấn đấu vì lợi ích chung

- Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước của cộng đồng; có ý thức bảo

vệ và cải thiện môi trường sinh thái

- Lao động chăm chỉ với lương tâm nghề nghiệp, có kĩ thuật, sáng tạo, năng suất cao vì lợi ích của bản thân, gia đình, tập thể và xã hội

- Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết trình độ chuyên môn, trình

độ thẩm mỹ và thể lực” [9; tr 58, tr 59]

Đến Nghị quyết Hội nghị lần thứ X Ban chấp hành Trung ương Khoá

IX (07/2004), Đảng ta xác định: “Tiếp tục đặt lên hàng đầu nhiệm vụ xây dựng tư tưởng, đạo đức, lối sống và đời sống văn hoá lành mạnh trong xã hội…” và “ Nâng cao chất lượng, hiệu quả nhiệm vụ xây dựng con người Việt

Nam theo năm đức tính được xác định trong Nghị quyết Trung ương 5 (khoá VIII)” [10; tr48, tr51]

Và gần đây nhất, trong báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung

ương tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng ta đã xã định: "Nâng

cao chất lượng giáo dục toàn diện, đặc biệt coi trọng giáo dục lý tưởng, giáo dục truyền thống lịch sử cách mạng, đạo đức, lối sống, năng lực sáng tạo, kỹ năng thực hành, tác phong công nghiệp, ý thức trách nhiệm xã hội Xây dựng đội nghũ giáo viên đủ về số lượng, đáp ứng yêu cầu về chất lượng Đề cao trách nhiệm của gia đình và xã hội phối hợp chặt chẽ với nhà trường trong giáo dục thế hệ trẻ" [4; tr216]

Mục tiêu GD&ĐT đã được khẳng định trong Luật giáo dục, trong đó nhấn mạnh mục tiêu giáo dục phổ thông là giúp học sinh phát triển toàn diện

về đạo đức, trí tuệ, thẩm mỹ và các kỹ năng cơ bản nhằm hình thành nhân cách con người Việt Nam XHCN Cụ thể là:

- Trang bị cho học sinh những tri thức cần thiết về chính trị, tư tưởng đạo đức nhân văn, kiến thức pháp luật, văn hoá xã hội

- Hình thành ở mỗi học sinh thái độ đúng đắn, tình cảm, niềm tin đạo đức trong sáng với bản thân, mọi người, với sự nghiệp cách mạng của Đảng, dẫn tới mỗi học sinh phải nắm được những giá trị đạo đức theo chuẩn mực xã hội, những giá trị cơ bản phải tuân theo

- Rèn luyện để mỗi học sinh tự giác thực hiện những chuẩn mực đạo đức xã hội, có ý thức chấp hành những quy định của pháp luật, nỗ lực học tập, rèn luyện; có ý thức tích cực cống hiến sức lực, trí tuệ cho nhân dân, đất nước

- Giáo dục lòng yêu tổ quốc Việt Nam XHCN gắn với tinh thần quốc tế

vô sản, lòng yêu lao động và biết quý trọng sản phẩm lao động, lòng yêu khoa học và những giá trị văn hoá tiến bộ của loài người, đồng thời phải biết phát huy những truyền thống tốt đẹp của dân tộc

Giáo dục học sinh học tập và làm theo tấm gương đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh “Mục tiêu của việc giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức là biến nhận thức cái tất yếu thành cái tự do, biến ý thức nghĩa vụ thành tình cảm, thành niềm tin vững chắc, thôi thúc bên trong, hình thành ý thức cần phải làm

vì lợi ích của người khác, của cộng đồng”

1.3.2.2 Nội dung, nguyên tắc quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

Quản lý việc thực hiện mục tiêu, nội dung, chương trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh theo kế hoạch năm học

Quản lý việc chỉ đạo thực hiện nề nếp sinh hoạt tư tưởng chính trị, đạo đức trong học sinh

Quản lý việc đổi mới phương pháp giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh trong nhà trường

Quản lý việc đổi mới hệ thống tổ chức giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh và huy động các nguồn lực tham gia giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

Quản lý việc kiểm tra đánh giá kết quả giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh và mối quan hệ giữa các thành tố nêu trên trong quá trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

Trong giai đoạn hiện nay giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho HS những phẩm chất quy định các mối quan hệ của cá nhân với xã hội Đó là giáo dục cho cá nhân lòng yêu nước, yêu CNXH, trung thành với Tổ quốc, tha thiết với lợi ích của Tổ quốc, sẵn sàng bảo vệ Tổ quốc, tự hào về thành tựu xã hội, quý trọng quá khứ vẻ vang và truyền thống tốt đẹp của dân tộc Lòng yêu nước XHCN gắn với tinh thần quốc tế cao cả

Các phẩm chất đạo đức quy định quan hệ của cá nhân với lao động Đó là

giáo dục, bồi dưỡng cho học sinh có thái độ đúng đắn với các loại hình lao động nói chung Đặc biệt đối học tập phải nghiêm túc, chăm chỉ, có tinh thần tự giác cao, có trách nhiệm trong công tác, cần cù lao động, tiết kiệm trong tiêu dùng… Các phẩm chất quy định quan hệ của học sinh đối với người khác Đó là các phẩm chất đạo đức cơ bản quy định quan hệ giữa người và người trong xã hội Trước hết là đối với người ruột thịt, họ hàng trong gia đình, tiếp đến là thầy

cô giáo, ban bè, hàng xóm, cộng đồng dân tộc… Đó là lòng nhân ái, sự tôn trọng, biết quan tâm và giúp đỡ người khác, luôn có lòng và việc làm hướng thiện, bảo vệ hạnh phúc của người khác Đồng thời có thái độ không khoan nhượng đối với mọi biểu hiện vi phạm quyền con người hoặc hạ thấp phẩm giá con người Vì thế cần giáo dục cho học sinh hăng hái tham gia các hoạt động có ích cho xã hội, tôn trọng các nguyên tắc và chuẩn mực do tập thể đề ra, có tinh thần đoàn kết, hợp tác giúp đỡ nhau trong khi thực hiện công việc chung

Những phẩm chất đạo đức quy định thái độ của học sinh đối với bản thân Đó là giáo dục cho học sinh có đức tính khiêm tốn, thật thà, lòng tự trọng (biết giữ gìn phẩm giá và danh dự cá nhân), đặc biệt là cách ứng xử có văn hóa như lễ độ, nhường nhịn, trật tự, vệ sinh…Những phẩm chất này gắn liền với lĩnh vực ý chí và hành động của học sinh, được thể hiện trong học tập, lao động, trong sinh hoạt đoàn thể và trong cuộc sống hàng ngày

Những nội dung giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh nói trên có mối quan hệ chặt chẽ, hòa nhập lẫn nhau tạo nên những phẩm chất đạo đức phong phú, đa dạng trong nhân cách Những phẩm chất này quy định, tăng cường cho nhau, việc hình thành một phẩm chất này sẽ là điều kiện thúc đẩy sự phát triển của những phẩm chất đạo đức khác

Giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh DBĐH Dân tộc: là giáo dục cho học sinh có nhận thức đúng về chủ trương, đường lối chính sách, pháp luật, chuẩn mực đạo đức mà xã hội đặt ra, giáo dục tình cảm trách nhiệm

với tổ quốc, quê hương, với truyền thống tốt đẹp của cha ông để lại; giáo dục

về lẽ sống, lối sống của cá nhân trong mối quan hệ xã hội Đó chính là mục đích sống, cách sống phù hợp với tiêu chuẩn đạo đức xã hội, về sự giáo dục

về nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi cá nhân đối với tập thể, gia đình, đồng loại, về tính nhân văn, nhân đạo trong mối quan hệ như tình thầy trò, tình bạn,

tình yêu, từ đó HS hình thành ý thức tự giác thực hiện

Các nguyên tắc giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho hoc sinh

- Nguyên tắc đảm bảo tính toàn diện:

Giáo dục tư tưởng chính tri, đạo đức cho học sinh phải đảm bảo tính cân đối giữa tác động nhận thức, tình cảm, hành vi và đi đến đích cuối cùng là phát triển nhân cách HS một cách toàn diện, nâng cao nhận thức nhân cách cho người học theo yêu cầu của xã hội

- Nguyên tắc tính lịch sử cụ thể:

Căn cứ vào từng thời điểm của lịch sử cụ thể trước những yêu cầu thực tiễn đề ra, nội dung giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho HS cần phải đáp ứng yêu cầu của xã hội trong thời điểm đó

- Nguyên tắc phát triển, dự báo:

Nội dung chương trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho HS phải mang tính dự báo về những yêu cầu cần có của HS để xác định nội dung giáo dục

- Nguyên tắc đảm bảo sự lãnh đạo của Đảng:

Mục tiêu, nội dung, chương trình giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho HS phải quán triệt đúng với chủ trương đường lối chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, phải quán triệt nguyên lý giáo dục của Đảng học đi đôi với hành, lý luận gắn với thực tiễn, nhà trường gắn liền với xã hội

Công tác giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức pháp luật cho HS phải phục vụ nhiệm vụ chính trị mà Đảng đề ra

- Nguyên tắc đảm bảo tính dân chủ:

Hoạt động giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho HS phải được tiến hành trên cơ sở tự nguyện, tự giác tham gia của HS Phát huy được vai trò tích cực, chủ động, sáng tạo của HS trong quá trình học tập và rèn luyện

Nguyên tắc đảm bảo tính hiệu quả:

Mọi hoạt động quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức pháp luật cho HS đề hướng tới nâng cao chất lượng đạo tạo nguồn nhân lực, nâng cao

ý thức chính trị, ý thức đạo đức, ý thức công dân cho HS Nhằm biến các chủ trương, đường lối chính sách của Đảng, pháp luật Nhà nước thành ý thức tự giác chấp hành của HS

1.3.2.3 Các phương pháp quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

- Phương pháp hành chính:

Chủ thể quản lý giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức dùng các mệnh lệnh hành chính mang tính cưỡng chế đơn phương buộc đối tượng quản lý phải thực hiện những yêu cầu về mục tiêu, nội dung, chương trình giáo dục

tư tưởng chính trị, đạo đức do nhà trường đề ra

Ưu tiên phương pháp này buộc HS phải chấp hành các chủ trưởng do nhà giáo dục đề xuất, nó tạo ra tính kỷ cương, kỷ luật trong nhà trường

Nhược điểm của phương pháp này là đôi khi hành vi của HS không mang tính tự giác

- Phương pháp thuyết phục động viên:

Chủ thể quản lý tác động đến giáo viên, HS trong nhà trường bằng cảm hoá, thuyết phục, động viên, kích thích họ nhận thức đúng về chủ trương, đường lối chính sách của Đảng, pháp luật Nhà nước, quy định của nhà trường để họ tự giác thực hiện các chủ trương đó

Thông qua các biện pháp tác động về mặt tâm lý nhà trường, cán bộ, giáo