- Mặc dù “Rừng xà nu” viết về sự kiện nổi dậy của dân làng Tây Nguyên trong thời kỳ đồng khởi trước 1960 nhưng chủ đề tư tưởng của tác phẩm vẫn có quan hệ mật thiết với tình hình thời sự[r]
(1)Hoạt động Nội dung Nội dung ghi GV và chú HS Hoạt động 1: I Tìm hiểu chung: Tổ chức tìm hiểu chung TT1: GV cho HS đọc phần Tiểu dẫn Ghi Tác giả: I Tìm hiểu chung: Tác giả: - Tên khai sinh là Nguyễn Ngọc - Nguyễn Ngọc Báu Báu (1932) (1932) - Quê Thăng Bình, Quảng Nam - Quê: Thăng Bình, TT 2: HS đọc - Nhập ngũ năm 1950 làm phóng viên báo Quân đội nhân dân liên Tiểu dẫn khu V, tập kết Bắc, viết văn với TT 3: HS khái bút danh Nguyên Ngọc quát tác - Năm 1962, tình nguyện trở giả Quảng Nam chiến trường miền Nam, lấy bút danh là Nguyễn Trung Thành - Tác phẩm: “Đất nước đứng lên” – - Tác phẩm tiêu biểu: + giải giải thưởng Hội văn nghệ “Đất nước đứng lên” Việt Nam 1954 – 1955: “Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc” (1969),… + “Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc” - Năm 2000, ông tặng giải thưởng Nhà nước Văn học nghệ thuật - Năm 2000, trao tặng giải thưởng Nhà nước VH –NT (2) TT 4: Hoàn cảnh sáng tác? TT5: Nội dung? Tác phẩm: Tác phẩm: - Mĩ-Ngụy sức phá hoại Hiệp định Giơ-ne-vơ, Cách mạng rơi vào thời kì đen tối - Đầu năm 1965, Mỹ đổ quân ạt vào miền Nam và đánh phá ác liệt - Viết vào mùa hè 1965 Mỹ đổ quân vào miền Nam (Chu Lai) - In tập “Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc” miền Bắc Cả nước sôi sục không khí đánh Mĩ Rừng xà nu viết vào thời điểm đó - Mặc dù “Rừng xà nu” viết kiện dậy dân làng Tây Nguyên thời kỳ đồng khởi trước 1960 chủ đề tư tưởng tác phẩm có quan hệ mật thiết với tình hình thời kháng chiến thời Hoạt động 2: II Đọc- hiểu văn bản: Tổ chức đọchiểu văn tác phẩm TT 6: HS đọc Tóm tắt: Tóm tắt tác phẩm cần đảm bảo chi tiết chính: và tóm tắt tác - “Rừng xà nu” hình tượng mở đầu và kết thúc phẩm II Đọc- hiểu văn bản: Tóm tắt: (3) TT 7: HS thảo - Tnú nghỉ phép thăm làng luận theo nhóm và cử - Cụ Mết kể cho dân làng Xô đại diện trình Man nghe đời và lịch sử bày phần tóm làng Xô Man từ năm đau thương đến đồng khởi dậy tắt TT 8: GV: Hãy phát biểu 2.Nhan đề tác phẩm: nhan đề - “ Rừng xà nu” ẩn chứa âm hưởng tác phẩm? Tây Nguyên, gợi lên vẻ đẹp hùng TT 9: HS phát tráng, sức sống bất diệt cây và Nhan đề tác phẩm - Ý nghĩa tả thực: cánh rừng xà nu bị tàn phá chiến biểu nhan tinh thần bất khuất người Tây tranh đề Nguyên - Ý nghĩa tượng trưng: “ Rừng xà nu” mang nhiều tầng nghĩa bao gồm ý nghĩa tả thực lẫn ý nghĩa tượng trưng * Tổ chức cho HS tìm hiểu Hình tượng rừng xà nu: kiên cường, bất khuất người Tây Nguyên Hình tượng rừng xà nu: hình tượng * Cây xà nu, rừng xà nu là hình - Mở đầu và kết thúc rừng xà nu: tượng miêu tả công phu, đậm tác phẩm là hình nét, xuyên suốt chiều dài tác phẩm TT 10: HS tượng rừng xà nu: tạo nên không gian nghệ thuật đọc đoạn đầu “Đứng trên đồi xà nu… GV cho HS xem (4) truyện TT 11: đậm đà chất Tây Nguyên chân trời” tư HS - Rừng xà nu hứng chịu bắn phá, - Sự sinh sôi, nảy nở đọc đoạn đầu hủy diệt đạn đại bác suốt nhanh chóng rừng truyện thời gian dài: “cây xà nu đầy thương xà nu sức sống TT 12: GV tích, chết chóc” mãnh liệt giả tập cây xà nu bị bắn gục đã có bốn- tả so sánh và trung khắc họa năm cây mọc lên”; “đến hút ứng chiếu với hình ảnh rừng tầm mắt không thấy gì khác người: xà nu, cây xà ngoài rừng xà nu nối tiếp nu Em hãy chạy đến chân trời”; “rừng xà nu cho biết cây ưỡn ngực lớn mình ra, che + “Ông trần…cây xà nu lớn” xà nu lên chở cho làng” + “Rồi dần dần…cục tác phẩm máu lớn” với diện mạo, phẩm - Cây xà nu gắn bó mật thiết với đời sống dân làng Xô Man: Cây xà nu gắn bó với người, đặc biệt là + Trong sinh hoạt thường ngày: chất dân làng Xô Man đuốc xà nu Tnú soi cho Dít giần nào? gạo; khói xà nu bếp nhà; + “Cạnh cây xà TT 13: HS khói xà nu xông bảng nứa cho Tnú nu…lên bầu trời” phát biểu tương đồng với hệ và Mai học chữ,… hình tượng người dân Tây Nguyên + Trong kiện trọng đại rừng xà nu nối tiếp chống buôn làng: giặc đốt hai bàn tay giặc Tnú giẻ tẩm nhựa xà nu, đuốc soi rõ xác giặc đêm đồng + “Ham ánh sáng mặt khởi,… rừng xà nu Đoạn đầu tiên - Cây xà nu giàu sức sống: “cạnh - Cây xà nu miêu tác liệu trời” người dân Xô (5) - Cây xà nu là biểu tượng cho Man nói riêng và người sống và phẩm chất cao đẹp dân dân Tây Nguyên nói làng Xô Man: + Cây xà nu chịu thương tích, chết chung yêu mến tự chóc quân thù dân + “ Cả rừng xà nu…bị làng Xô Man bị chúng giết hại (Anh thương”: người dân Xút, bà Nhan, mẹ Mai) Tây Nguyên chịu phải mang thương tật suốt đời ách áp bức, bóc lột Tnú Mĩ-Ngụy + Cây xà nu ham ánh sáng và khí - Cây xà nu có mặt trời, có sức sống mãnh liệt không gì đời sống tàn phá các hệ người: người Xô Man đứng dậy chiến đấu + “Ưỡn ngực lớn che chở cho làng” + Lửa xà nu, khói xà TT 14: GV: Xà nu ngoài ý nghĩa tạo không gian xác định cho truyện, đem lại chất Tây Nguyên đậm đà, còn mang ý nghĩa nào * Trong quá trình miêu tả rừng xà nu, đuốc xà nu, nu, nhà văn đã sử dụng phép nhân hóa phép tu từ chủ đạo Ông luôn lấy nỗi đau và vẻ đẹp người làm chuẩn mực để nói - Tham gia vào các kiện lớn dân làng Xô Man: xà nu khiến xà nu trở thành ẩn + Ngọn đuốc cháy dụ cho người, biểu tượng tay cụ Mết Tây Nguyên bất khuất, kiên + Lửa xà nu cháy cường mười đầu ngón tay (6) khác? Tnú bị giặc bắt + Soi rõ xác mười lính giặc nhà Ưng Rừng xà nu biểu tượng cho đời sống, số phận và phẩm chất người dân Tây Nguyên GV cho HS xem SĐT D rừng xà nu * Tổ chức cho Nhân vật Tnú: HS tìm hiểu đời Tnú và dậy Nhân vật Tnú: - Cụ Mết tự hào nói Tnú: - Tnú mồ côi cha lẫn “Nó là người Strá mình- Cha mẹ nó mẹ từ bé chết sớm, làng Xô Man này nuôi nó Đời nó khổ bụng nó - Lúc còn nhỏ: (7) dân làng Xô nước suối làng ta” + Gan dạ, nhanh nhẹn, Man rành đường - Lúc còn nhỏ, đời Tnú chịu TT 15: GV: nhiều đau thương mát, thiệt Số phận thòi: mồ côi sớm, hai lần bị tra nước bước để tiếp tế cho cán Tnú có gì đặc dã man, ba năm bị giặc giam cầm + Táo bạo, dung cảm: biệt? Bù lại, Tnú cộng đồng yêu không chọn chỗ nước TT 16: HS tìm chi tiết Tnú Trả thương đùm bọc; sớm cán nông để đi: “Qua chỗ… Đảng dìu dắt, giáo dục; Mai bất ngờ” Không phân tin cậy, yêu thương biệt chữ thì lấy đá đập vào đầu lời - Tnú xứng đáng với công ơn, kỳ vọng dân làng, cán - Tin tưởng tuyệt đối Đảng: + Bị địch khủng bố gắt gao Tnú kiên cường tiếp tế, làm liên vào cách mạng: “ Cán là Đảng, Đảng còn, núi nước này còn” lạc cho cán Đảng: “ Cán là Là sở để Tnú Đảng, Đảng còn, núi nước này tham gia vào lực lượng còn” + Tích cực học chữ để làm cách TT 17: GV: mạng: “Không học chữ làm làm giải phóng, biến đau thương thành động cụ thể hành GV Phẩm chất cán giỏi” cho người HS anh (8) hùng thể + Gan góc, táo bạo công tác xem giao liên Tuyệt đối trung thành với SĐT nào? Tìm chi cách mạng: nuốt thư vào bụng, vượt D tiết nhân chứng ngục làng, tích cực chuẩn bị lực minh? lượng kháng chiến TT 18: HS + Yêu thương vợ mà bất chấp tìm chi tiết nguy hiểm không cứu chứng minh vật Tnú vợ TT 19: GV : Đây chính là chân lí mà cụ Mết Vì muốn ghi tạc vào lòng các hệ câu chuyện bi cháu: “Chúng nó đã cầm súng, tráng Tnú mình phải cầm giáo!” cụ Mết lại bốn lần nhắc tới ý: “Chúng nó đã cầm súng, + Biết vượt lên trên bi kịch cá nhân: gia nhập lực lượng vũ trang, gắn kết kháng chiến làng với kháng chiến dân tộc mình phải cầm giáo!”? TT 20: HS tìm hiểu ý nghĩa, trả lời + Là đội chính quy, Tnú dũng cảm lập nhiều chiến công Được phép thăm làng, Tnú luôn tuyệt đối chấp hành kỷ luật Hình ảnh đôi bàn tay TT 21: GV: - Ý nghĩa hình ảnh đôi bàn tay Tnú: Tnú: Em hãy cho + Khi còn lành lặn, Tnú cầm phấn + Lúc còn nhỏ: đôi bàn biết ý nghĩa viết chữ anh Quyết dạy Khi học tay trung thự (9) hình ảnh đôi quên chữ, bàn tay đó dám cầm đá nghĩa tình bàn tay Tnú? TT 22: HS tìm các chi tiết đập vào mình để trừng phạt Bàn tay đặt lên bụng mình mà nói: “Cộng sản đây này!” hình ảnh + Hai bàn tay Tnú đã bị giặc quấn đôi bàn tay giẻ tẩm dầu xà nu đốt “Anh không Tnú, rút ý cảm thấy lửa mười đầu ngón tay nghĩa Anh nghe lửa cháy lồng + Khi trưởng thành: trở thành mười đuốc, châm bùng lửa dậy dân làng Xô Man ngực, cháy bụng Máu anh mặn + Đôi bàn tay yêu chát đầu lưỡi Răng anh đã cắn nát thương chở che môi anh rồi” + Khi tham gia lực + Hai bàn tay Tnú dang rộng ôm lượng: bàn tay thành vũ lấy Mai và con, bảo vệ mẹ Mai khí để giết giặc + Hai bàn tay, ngón còn hai đốt Đó là chứng tích đầy căm hận, là mối thù suốt đời anh phải trả Ngọn lửa nơi bàn tay bị đốt Tnú đã châm bùng lên lửa đồng khởi dân làng Xô Man Dù còn lại hai đốt cầm giáo, cây súng để trả thù giặc Nhân vật Tnú là kiểu nhân vật tư tưởng, có đời tư không quan sát từ phía đời tư Phẩm chất Tnú kết tinh từ phẩm chất (10) cộng đồng Hình tượng Tnú điển hình cho đường đến Nhân vật Tnú biểu cách mạng người Tây Nguyên, tượng cho số phận và đồng thời làm sáng tỏ chân lí đường đến với cách thời đại đánh Mỹ: “Chúng nó đã mạng đồng bào các cầm súng, mình phải cầm giáo!” TT 23: GV: Cảm nhận - Cuộc dậy dân làng Xô thời chống Mĩ Man: em + Khi bị giặc tra đốt mười đầu dậy ngón tay, Tnú không kêu van, dân làng Xô hét lên tiếng, dân làng đã dậy "ào ào rung động" Man? TT 24: HS + Cứu Tnú, giết bọn ác thảo luận theo ôn Tiếng cụ Mết ồ mệnh lệnh nhóm, cử đại chiến đấu: "Thế là bắt đầu rồi, đốt diện trình bày lửa lên!" suy nghĩ dậy dân làng Đó là dậy làm rung chuyển núi rừng Các nhân vật: cụ Mết, Dít, Mai Bé Heng TT 25: GV: Em có nhận xét gì các dân tộc Tây Nguyên Cụ Mết, Dít, Mai, bé Heng là tiếp nối các hệ làm bật tinh thần bất khuất làng Xô Man nói (11) nhân vật: cụ riêng, người Tây Nguyên nói Các nhân vật: Cụ Mết, Dít, Mai, chung Mết, bé Heng (gợi Heng ý: các nhân vật này đóng góp gì cho việc khắc họa nhân vật chính và làm bật tư tưởng - Cụ Mết: giọng ồ, "quắc thước Dít, Mai, bé cây xà nu lớn", tính cách - Cụ Mết: trầm tĩnh, sáng suốt là thân cho truyền thống thiêng liêng, là linh hồn dân làng Xô Man, dân tộc Strá, là người hiệu triệu và huy đồng khởi + "Quắc thước", "mắt sáng rực", "ngực căng" cứng cỏi, mạnh mẽ + "Giọng ồ": mang âm hưởng núi rừng Mai, Dít: là hệ Trong tác Dít có Mai thời trước và có Dít + Tính cách: trầm tĩnh, phẩm? hôm Vẻ đẹp Dít là vẻ sáng suốt TT 26: HS đẹp kiên định, vững vàng tượng trưng cho tìm các chi tiết bão táp chiến tranh truyền thống nói các nhân vật: Cụ - Bé Heng: nhanh nhẹn và hiểu biết, - Dít là thân Mết, Dít, Mai, là hệ tiếp nối, có tư Mai Là hệ trưởng bé Heng Rút người lính thật sự, kế tục cha anh để thành nhanh chóng, có đưa chiến tới thắng lợi cuối sức mạnh lãnh đạo nhận xét cùng - Bé Heng: có tư Thành công nghệ thuật: người lính thật - Cách kể chuyện đầy hấp dẫn và biến hóa, truyện lồng truyện: chuyện đời người (Tnú) và (12) TT 27: GV: chuyện ngôi làng (làng Xô Theo em, tác Man) lồng vào phẩm có thành công nào mặt nghệ 28: - Xây dựng hình tượng nghệ thuật thuật đặc sắc, vừa chân thực, sống động vừa mang tính khái quát - Cách kể chuyện hấp dẫn - Hình tượng cây xà nu và hình thuật? TT Thành công nghệ HS tượng người Tây Nguyên miêu tả song hành đối - Hình tượng nghệ thuật thảo luận xứng và song trùng khiến khắc họa đặc sắc nhóm và trình không khí thực lên vừa bày giá trị hùng tráng vừa đầy lãng mạn nghệ thuật - Kết cấu đan cài quá khứ và tác phẩm tại, lặp vòng hình ảnh rừng xà nu đầu và cuối tác phẩm gây ấn tượng sức sống mãnh liệt - nối kết lịch sử các hệ - Ngôn ngữ, giọng điệu: vừa trữ tình, sâu lắng vừa hào hùng, mạnh mẽ, kết hợp xúc cảm và suy tư - Kết cấu đan cài quá khứ và tại, lặp vòng trầm lắng - Mang âm hưởng sử thi và cảm - Ngôn ngữ sinh động hứng lãng mạn (13) - Mang âm hưởng sử thi và cảm hứng lãng mạn Hoạt động 3: III Tổng kết: GV Tổ chức củng cho cố, tổng kết TT 29: GV: Em hãy khái quát ngắn gọn giá trị nội udng và giá trị nghệ thuật tác phẩm ‘Rừng xà nu” Nội dung: Rừng xà nu là thiên sử thời đại xem Tác phẩm đã đặt vấn đề có ý SĐT nghĩa lớn lao dân tộc và thời D đại: để bảo vệ đất nước và tự cho tổng dân tộc, không còn cách nào khác là kết phải cùng đứng lên, cầm vũ nội khí tiêu diệt kẻ thù dung Nghệ thuật: bài HS Với lời văn trau chuốt, giàu hình khái quát ngắn ảnh, "Rừng xà nu" đã tái gọn giá trị nội vẻ đẹp tráng lệ, hào hùng núi TT 30: dung và nghệ rừng, người và truyền thuật tác thống văn hóa Tây Nguyên phẩm HS học (14)