Triết lí thẩm mĩ của mĩ cảm Aware trong truyện Genji của Murasaki Shikibu

Nghiên cứu tập trung vào triết lí về thời gian, với cái đẹp và nỗi cô đơn thông qua các tác phẩm văn học tiêu biểu là Truyện Genji của Murasaki Shikibu. Từ đó, bài viết làm rõ hơn triết lí sống, quan niệm về cái Đẹp và tư tưởng thẩm mĩ của nhà văn.

HNUE JOURNAL OF SCIENCE Social Sciences, 2021, Volume 66, Issue 3, pp 20-30 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2021-0043 TRIẾT LÍ THẨM MĨ CỦA MĨ CẢM AWARE TRONG TRUYỆN GENJI CỦA MURASAKI SHIKIBU Hoàng Thị Mỹ Nhị*1 Nguyễn Thị Phương Thảo2 Phòng Nghiên cứu Lịch sử Văn hóa, Viện Nghiên cứu Đơng Nam Á, Khoa Văn hóa Cơ bản, Trường Đại học Văn hóa Nghệ thuật quân đội Tóm tắt Văn hóa Nhật Bản phát triển rực rỡ, đa dạng đặc sắc Châu Á Hệ thống mĩ học xuất từ sớm ảnh hưởng sâu sắc đời sống văn hóa nghệ thuật nguyên nhân đặc trưng kết nối bản sắc văn hóa dân tộc Trong đó, mĩ cảm aware có ảnh hưởng lớn sức sống bền bỉ văn hóa đặc biệt tác văn học Từ sở lí thuyết triết lí thẩm mĩ nói chung mĩ cảm aware nói riêng, nghiên cứu tập trung vào triết lí thời gian, với đẹp nỗi đơn thông qua tác phẩm văn học tiêu biểu Truyện Genji Murasaki Shikibu Từ đó, báo làm rõ triết lí sống, quan niệm Đẹp tư tưởng thẩm mĩ nhà văn Từ khóa: mĩ cảm Aware, đẹp, thời gian đời, đơn, nỗi buồn, triết lí thẩm mĩ Mở đầu Triết lí cách suy tưởng khái quát vấn đề, đúc kết quy luật chung chứa đựng tư tưởng sống Đối với mĩ học, triết lí thẩm mĩ hình thành dựa cảm xúc thẩm mĩ kinh nghiệm thẩm mĩ đẹp Nó thưởng thức cảm nhận đối tượng thẩm mĩ để hình thành xúc cảm thẩm mĩ Trải qua trình tri nhận tính thẩm mĩ, xúc cảm trở thành kinh nghiệm thẩm mĩ Khi đó, kinh nghiệm thẩm mĩ không đơn cảm nhận mà hướng đến tư mang tính lí luận nhiều hình thành triết lí thẩm mĩ Triết lí thẩm mĩ thường tồn tác phẩm nghệ thuật đẹp ln tiêu chí trung tâm mà nghệ thuật muốn đạt tới Nghệ thuật không chứa đựng yếu tố thẩm mĩ túy mà chuyển tải tư tưởng nhà văn đời thông qua rung động thẩm mĩ nên mang dấu ấn cá nhân thở thời đại Thơng qua đó, thấy nhận thức người với giới tự nhiên xã hội, quan niệm thẩm mĩ triết lí nhân sinh Mĩ học Nhật Bản tư tưởng thời sơ sử qua Cổ kí, Nhật Bản linh dị kí, Nhật Bản thư kỉ Cho đến tư tưởng đạt trình độ phát triển có tính khái qt hóa cao xuất quan niệm thẩm mĩ khác aware, wabi-sabi, yugen, yasashi… Mỗi nghệ sĩ chọn quan niệm thẩm mĩ riêng để sáng tác Trong đó, aware (哀れ) xem mĩ cảm xuất sớm, nữ nhà văn cung đình Murasaki Shikibu lưu giữ tác phẩm Truyện Genji thời Heian Hiện có cơng trình nghiên cứu tiêu biểu triết lí thẩm mĩ aware Trong Mĩ học Nhật Bản đại, Michele Marra đưa kết luận rằng: aware hình thức đặc biệt đẹp, tinh thần thời kì Heian, phát triển qua giai đoạn bồi đắp nhiều lí luận từ kể từ học giả Norinaga xuất cơng trình nghiên cứu aware “Aware chảy Ngày nhận bài: 2/5/2020 Ngày sửa bài: 29/5/2020 Ngày nhận đăng: 10/6/2021 Tác giả liên hệ: Hoàng Thị Mỹ Nhị Địa e-mail: mynhi.vass@gmail.com 20 Triết lí thẩm mĩ mĩ cảm aware Truyện Genji Murasaki Shikibu từ suối nguồn tình cảm, tư tưởng quan niệm người Nhật, đồng thời nhân tố góp phần tạo nên vĩ đại hệ thống lí luận văn học mĩ học phương Đơng” [1,256] Cùng quan điểm trên, Nguyễn Thị Mai Liên với Những mĩ học then chốt văn học cổ trung đại Nhật Bản khẳng định “ khả tư khái quát cao, họ quy tụ vẻ đẹp tồn cụ thể thực thành phạm trù mang tính khái qt, hình thành hệ thống phạm trù.” [2,56] Như vậy, aware không cảm xúc thẩm mĩ đơn mà mĩ cảm cô đọng chứa đựng nhiều quan niệm người sống giới xung quanh Từ thấy, aware tốt lên triết lí nhân sinh đặc trưng người Nhật Ngoài ra, cơng trình lí giải nhân tố ảnh hưởng aware nguồn triết lí đặc trưng Aware tiếp thu Thần đạo (Shinto) địa giao thoa với Phật giáo tín ngưỡng người Nhật vạn vật hữu linh [3,20 1] Theo nhà triết học Izutsu Toshiko, “Thiền bổ sung số đặc tính làm sở cho phát triển mĩ học nhằm làm chuẩn hóa dạng thức đẹp [4,198] Từ lí giải ảnh hưởng văn hóa Nhật aware, tác giả làm rõ vẻ đẹp vô thường theo quan niệm Phật giáo nguyên nhân gợi nên xúc cảm aware, đặc biệt Truyện Genji (Genji monogatari) Theo J.Thomas Rimer, câu chuyện tình yêu đời họ chuyển tải thông qua cảm quan Phật giáo Sự phù du kiếp người tác phẩm thẩm thấu qua mĩ cảm aware [5] Cũng bàn mối quan hệ Phật giáo aware, Seisuko Kojima Gene A Crane đưa hai vấn đề Truyện Genji âm hưởng Phật giáo cảm quan nhà văn tập trung vào ngắn ngủi, phù du đời yếu tố nghiệp tác phẩm [4,56] Trong báo Truyện Genji-một chuyện tình tay ba [6], Leslie Inamasu trình bày quan điểm thân phận người, giằng xé tình yêu nhục thể vấn đề tạo nên kiếp nạn chúng sinh nơi trần theo triết lí đạo Phật Từ cơng trình nghiên cứu tiêu biểu cho thấy, nhiều nghiên cứu tập trung vào nội dung phản ánh aware mà chưa có cơng trình triết lí thẩm mĩ riêng biệt Một số cơng trình đưa nội dung ảnh hưởng Thần đạo quan niệm giới, thiên nhiên bổ sung Thiền aware Hiện có khơng nhiều cơng trình nghiên cứu mối quan hệ mĩ cảm aware văn học Nhật Thực tế là, hệ thống lí luận văn học Nhật chưa nghiên cứu nhiều Việt Nam Các cơng trình nghiên cứu quan niệm thẩm mĩ, triết lí thẩm mĩ aware cịn khiêm tốn Hiện nay, có khơng cơng trình nghiên cứu từ tiếp cận mĩ học để hiểu tác phẩm văn học Ngược lại, báo dùng tác phẩm văn học để làm rõ triết lí quan niệm thẩm mĩ Việc lựa chọn phạm vi nghiên cứu Truyện Genji tác phẩm tiêu biểu xem lưu giữ đầy đủ đặc trưng mĩ cảm aware Việc sử dụng tác phẩm đem đến phát nội dung triết lí thẩm mĩ Nghiên cứu triết lí thẩm mĩ liên quan đến triết lí nghệ thuật nhằm làm rõ ý nghĩa, tư tưởng, quan điểm nghệ sĩ nằm sâu mĩ cảm aware nhân sinh Nghiên cứu triết lí thẩm mĩ văn học kết hợp triết học, mĩ học văn học Mục tiêu nghiên cứu hướng vào làm rõ giới quan nhân sinh quan nhà văn lí giải chiều sâu quan niệm thẩm mĩ aware qua tác phẩm văn học Từ riêng cụ thể quan niệm thẩm mĩ lí giải tính chung triết lí mang tính trừu tượng khái quát cao người Nhật thời cổ đại Nội dung nghiên cứu 2.1 Mĩ cảm aware sinh từ văn hóa Nhật Bản Vương triều Heian (794-1185) xem thời hịa bình, đạt đỉnh cao cực thịnh xa hoa hưởng lạc xã hội Nhật Bản Nền văn hóa dân tộc phát triển rực rỡ, hệ thống mĩ học hình thành văn học đạt nhiều thành tựu quan trọng Thời kì đánh dấu bước ngoặt quan trọng phát triển tư tưởng nghệ thuật Nhật Bản tách biệt văn 21 Hồng Thị Mỹ Nhị* Nguyễn Thị Phương Thảo hóa địa khỏi ảnh hưởng Trung Quốc cuối kỉ thứ IX Thần đạo tôn giáo địa, nguồn gốc văn hóa dân tộc, Phật giáo hịa hợp trở thành tơn giáo có ảnh hưởng lớn mĩ học Nhật Bản Trong bối cảnh đó, aware đời lưu giữ đặc điểm bật triết lí nhân sinh cảm quan Phật giáo Mĩ cảm aware khơng hồn tồn cảm xúc thẩm mĩ đơn mà ẩn chứa quan niệm người đời bắt nguồn từ khứ lịch sử văn học dân tộc Triết lí thẩm mĩ người Nhật “cái đẹp, tư tưởng sức mạnh linh hồn văn hóa Chúng mã hóa huyền thoại Mặt trời đến nay, yếu tố nguyên lí đời sống Nhật Bản” [7,27] Cảm xúc hạnh phúc, bi ai, niềm cô đơn vạn chúng sinh linh vũ trụ bao la (Cổ kí) hay tồn ngắn ngủi người, vạn vật đẹp chốn trần (Nhật Bản thư kỉ) giao hòa với thiên nhiên thường bâng khuâng trước vẻ đẹp thiên nhiên phù du (Vạn diệp tập) Khái niệm aware xuất từ thời kì Nara (từ kỉ VIII) biểu thị ngạc nhiên trước vẻ đẹp vật Xúc cảm thẩm mĩ xuất từ sớm văn hóa cổ đại Nhật Bản mang tính lí luận Đến thời Heian, cảm nhận triết lí sâu xa từ tiếng thở dài thật khoan khoái người cảm khái trước vẻ đẹp “aware!” Trong Cổ kim tập (古今集,Kokinshu, 880-905), thơ Ariwara Narihira tràn đầy khát khao yêu đương trường cửu, xúc cảm ngỡ ngàng, bẽ bàng thoáng buồn trước cõi nhân sinh Bên cạnh đó, nhà thơ nữ Ono no Komachi mang vào tác phẩm ám ảnh tàn phai u tịch, đượm buồn ảo mộng Xúc cảm sầu muộn xuyên suốt tập thơ Đặc biệt, qua dòng văn học nữ lưu, đặc biệt Truyện Genji, aware hình thành trở thành mĩ cảm tiêu biểu, biểu thị niềm bi cảm người trước vạn vật Vẻ đẹp theo quan niệm aware khơng tồn vẹn tốt lên tự nhiên, giản dị, khiết, mong manh, đậm tính nữ Vẻ đẹp quan niệm aware trở nên huyền bí có chiều sâu phảng phất buồn thương dấu kín đẹp đặc trưng người Nhật Hơn thế, xúc cảm thẩm mĩ gợi nên từ nỗi buồn lắng sâu cảm thức tôn giáo tồn người giới xung quanh Như vậy, đến thời Heian, aware trở thành mĩ cảm chứa đựng triết lí thâm sâu riêng có Mĩ cảm aware hòa điệu vi diệu cảm thức thẩm mĩ truyền thống miyabi, yugen, wabi-sabi Miyabi (雅,tao nhã) có nghĩa trang nhã, lịch, tinh tế sang trọng Đây xu hướng đến cao sang nhã nhặn, trở thành chuẩn mực phong cách sống cho giới quý tộc Nhật Miyabi dùng để bộc lộ xúc cảm người trước đẹp nữ tính aware Đó xúc động thầm kín người mong manh tạo hóa Yugen (幽玄), u huyền mang tính thần bí, thâm sâu, tĩnh lặng, biến chuyển buồn thương vạn vật Nó gợi nên huyền hồ diệu vợi người mối quan hệ với vũ trụ bao la Đặc điểm giống với tinh thần Thiền aware tương giao cảm xúc người thiên nhiên Wabi-Sabi (侘寂, u tịch) biểu thị tĩnh mịch độc Nó dùng để diễn tả hiu quạnh cô liêu đến mức vẻ đẹp xuất nhạt nhòa tàn phai nhân Cái đẹp nằm buồn hiển đỉnh cô phong đặc điểm liên quan sâu xa đến aware niềm bi cảm trước tàn phai đẹp Khác với cảm thức thẩm mĩ trên, aware trọng đến khoảnh khắc, vô thường, đến thân vật, mang màu sắc lãng mạn đặc biệt thuộc cảm xúc thẩm mĩ Môi trường sống trải nghiệm đời mảnh đất nuôi dưỡng tài nghệ sỹ nhân tố góp phần định hướng phong cách nghệ thuật tác phẩm Truyện Genji Murasaki Shikibu người có khả sáng tạo nghệ thuật, chữ viết thiên bẩm kiến thức uyên thâm Là người phụ nữ có tâm hồn tinh tế nhạy cảm nên có cách cảm nhận sống sâu sắc Bên cạnh đó, Murasaki sống chốn hậu cung chứng kiến nhiều cảnh đời số phận người Nhà văn để lại di bút thể trăn trở đời mang thở thời đại nỗi buồn mênh mang Nhật kí Có thể nhận thấy Murasaki tinh tế cảm nhận đời Tác giả cảm thấy đời tẻ nhạt, khổ hạnh đơn 22 Triết lí thẩm mĩ mĩ cảm aware Truyện Genji Murasaki Shikibu ẩn sâu tâm hồn nồng nàn với tình yêu sống Dường chốn phồn hoa cung đình không làm cho nhà văn cảm thấy hạnh phúc Bà tự ví người lữ khách lang thang nẻo mộng đời quen thuộc với nếp sống cung đình đến mức chán nản nên tự gán cho định mệnh riêng đơn Chính thế, Murasaki thu lại sống giới riêng say sưa viết Truyện Genji cuối đời 2.2 Triết lí thẩm mĩ aware Truyện Genji Tiểu thuyết Truyện Genji người phụ nữ cung tên Murasaki Shikibu viết từ năm 1002 Tác phẩm xem tiếng thời cổ đại Nhật Bản, tiểu thuyết giới sánh ngang với Iliad Odyssey phương Tây Tác phẩm phản ánh nhiều giá trị văn hóa dân tộc ngơn ngữ (chữ Hiragana), nghệ thuật (kịch nơ, trà đạo, thơ hịa ca), tơn giáo (Phật giáo), lịch sử (đời sống xã hội thời kì Heian) đặc biệt giá trị tư tưởng (quan niệm thẩm mĩ aware) Từ mĩ cảm aware, thấy triết lí thẩm mĩ qua thời gian, đẹp, cô đơn chiều sâu đời sống tâm hồn người Nhật 2.2.1 Triết lí thời gian Thời gian vận động bất tận dịng chảy vơ thủy, vô chung biểu bật aware tác phẩm văn học “Cuộc đời tức thời gian Mỗi cá thể tiêu thụ thời gian theo cách thức riêng Qua tác phẩm, nhà văn bộc lộ quan niệm thời gian thể đời người Và người trung tâm ngành nghệ thuật xưa nên mang âu lo hữu hạn sinh tồn vào Vết ngoạm thời gian bật lên thành tiếng kêu than, thành kinh nghiệm đau đớn văn chương nhiều thời đại nhiều quốc gia” [8,65] Từ ảnh hưởng văn hóa văn học truyền thống đặc biệt tinh thần Phật giáo Đại thừa, thời gian trở thành đối tượng đặc trưng mĩ cảm aware Mỗi đời người chảy trơi theo quy luật sinh diệt vịng ln hồi vạn kiếp Chính thế, “cảm giác tính thực thời gian khiến cho hoạt động cảm xúc người ý thức họ sinh trái đất lần” [5,51] Trong Truyện Genji, thời gian trở thành cảm thức đặc biệt Thời gian phút giây thăng hoa hạnh phúc tràn đầy gắn với nỗi đau mát chia lìa Thời gian trơi qua theo tuổi xuân, vinh hoa khổ đau Genji Kaoru thời gian đời ngắn ngủi nhiều cô gái mang số phận hồng nhan thoáng qua tắt Mỗi đời nhân vật mở dần khép lại tranh cuộn truyền thống, người bị dịng thời gian trơi với niềm hạnh phúc nỗi buồn, tình yêu chia li, sống chết Do chịu ảnh hưởng cảm quan Phật giáo, nên thời gian đời định mệnh Mỗi người có nghiệp riêng họ Con người chịu nghịch cảnh ham muốn tình u, tình dục ln lí đạo đức Mỗi người có nghiệp riêng tất bị theo thời gian đời Từ Yugao nồng nhiệt, Akashi điềm tĩnh, quý phái đến Ukifune mộ đạo kết thúc buồn bã sau câu chuyện tình u chớp nhống, lãng mạn cuồng nhiệt Đặc biệt, Ukifune tiếp nối Yugao mối quan hệ Genji Tono Chujo, Kaoru Niuo Từ câu chuyện hậu cung, xung đột nữ giới cung cấm Heian, tác giả có cách nhìn nhận vấn đề tình yêu nhục thể Truyện Genji tóm lược mơ tả đời nhân vật Genji từ cịn nhỏ đến chết, đồng thời câu chuyện nhân kỉ XI tranh triều đình Shoshi (988-1074) Hồng tử Genji đại diện cho người đàn ơng dịng họ Minamoto lịch sử hồng gia Nhật Bản Truyện Genji khơng đơn tiểu thuyết mà trước hết, câu chuyện mối quan hệ người triết lí thời gian đời qua mĩ cảm aware Vinh hoa phú quý, tình yêu, dục vọng, niềm hân hoan hay đau khổ di biến quy luật sinh diệt 23 Hoàng Thị Mỹ Nhị* Nguyễn Thị Phương Thảo Trong suốt 54 chương tác phẩm, đời Genji chiếm phần lớn nội dung Genji nhà văn miêu tả từ sinh qua đời lúc 52 tuổi gắn với mốc thời gian đặc biệt Từ nhỏ chàng mẹ, lớn chút bà ngoại.12 tuổi cưới vợ bắt đầu có nhiều phiêu lưu tình ái, nỗi khổ đau mát Năm 22 tuổi chàng chứng kiến cú sốc bất ngờ Aoi chết để lại đứa nhỏ Khi 27 tuổi, Genji sau nhiều lần hẹn hò với Oborozukiyo bị bắt đày đảo Suma Sau trở hoàng cung, Genji trải qua chết Fujitsubo, lúc chàng 32 tuổi Trong thời gian sau chàng sống êm đềm với quyền lực người phụ nữ yêu quý xung quanh mình, có Murasaki cháu gái Fujitsubo Khi 42 tuổi, Genji đỉnh cao nghiệp Murasaki ốm nặng Genji cưới cơng chúa Ba, chàng tỏ bi quan uể oải Khi Genji tuổi 50, Murasaki qua đời làm cho Genji buồn đến mức cảm thấy đời chẳng có ý nghĩa Chàng muốn trốn khỏi bụi trần để hết đau thương Nhìn lại đời Genji toàn chứng kiến cảnh chia li với người tình Nỗi đau mát làm cho ông nhiều lần lên sống người ngắn ngủi trần gian Chính thế, vào 52 tuổi Genji định phân phát tài sản, xa lánh người đời sau từ giã cõi đời Bên cạnh Genji, câu chuyện đời Kaoru tái theo thời gian tuyến tính 18 tuổi quan nội chấn, 19 tuổi giữ chức huy cấm vệ quân phong hàm tam phẩm Mọi việc triều đình chàng có khả chàng người có tư chất thơng minh, điềm đạm, chín chắn tỏ nhã nhặn, khéo léo cách ứng xử công việc Về danh nghĩa chàng Genji thực riêng cơng chúa Ba Sống nỗi hồi nghi xuất thân đời mình, chàng đến Uji để tìm thật đem lịng thương yêu Ogimi Một thời gian sau, Ogimi qua đời qua đời trẻ Năm 26 tuổi, Kaoru cưới cơng chúa Hai Dường tình u thương Ogimi khơng ngi ngoai lịng chàng nên ngày đêm nhớ nhung sầu muộn Hình ảnh Ogimi sống lại Kaoru nhìn thấy người lưu lạc hoàng tử Tám Ukifune báo hiệu tiếp nối không ngừng nghỉ câu chuyện đời Thời gian khơng làm phai xóa kí ức q khứ mà làm cho q khứ dày thêm, khắc khoải khôn nguôi Cho nên “Những kỉ niệm vui buồn khứ viễn ảnh mờ xa rơi rớt lại ký ức Những dự hướng tương lại chưa đến bóng ma hư tưởng Một vui phải qua Một nỗi buồn phải nhạt theo năm tháng Cổ Đức có dạy: “Thời gian tựa tên bắn, ngày tháng thoi đưa Vơ thường chóng qua mau, gắng gổ dần dà! Ngày tháng thản nhiên trôi qua, mạng sống theo đoạn giảm” [9,189] Cho nên cảm thức thời gian cách bộc lộ rõ quan điểm nghệ thuật nhà văn Như vậy, nhà văn đặt hai nhân vật Genji Kaoru làm trung tâm để kể thời gian đời với hàng loạt tranh tâm lí sống động, sâu sắc bi Cuộc sống Kaoru lặp lại biến cố mà Genji trải qua Duy có người thay đổi cịn hồn cảnh sống, ngang trái tình u tiếp tục vần xoay nghiệt ngã qua chàng trai Kaoru Niou Sự tiếp nối qua nhân vật Kaoru duyên phận nghiệp đời Thời gian bi cảm làm xóa nhà ranh giới nhân vật, lại cảm xúc lấp đầy khoảng trống tranh cuộn định mệnh đời Dòng chảy thời gian Truyện Genji trải qua quãng đời, số phận chở nặng âu lo Những cảm nhận đời sống thực tạo nên cung bậc cảm xúc khác tình yêu sống Từ đó, người thể tiếc nuối, níu kéo trước thời gian đời tan cõi trần Xúc cảm aware thể qua thời gian Truyện Genji tập trung vào thời gian biên niên Thời gian diễn nhanh, thoáng qua tắt theo sinh mệnh biểu trưng cho thời gian đến, trôi Mỗi đời nhân vật mở dần khép lại tranh cuộn truyền thống Dường đời người bị dòng thời gian trôi với niềm hạnh phúc khổ đau, hợp tan, tình yêu chia li, sống chết Do chịu ảnh hưởng cảm quan Phật giáo, cảm thức thời gian đời nhấn mạnh trở nên bật tác phẩm Với 24 Triết lí thẩm mĩ mĩ cảm aware Truyện Genji Murasaki Shikibu tâm hồn mẫn cảm, dễ rung động sâu sắc trước vạn vật người Nhật, trước biến chuyển thời gian, người dự cảm diệt vong đến Thực tế, qua tác phẩm, nhà văn thể quan niệm đời viên mãn lụi tàn, mùa xuân đến qua, người sống già quy luật Vậy nên, thời gian nhân tố hủy diệt sống khiến người cảm thấy bất an, hoài cảm, tiếc nuối buồn thương Trong Truyện Genji chất chứa xúc cảm sầu buồn vào thời gian khiến nhân vật ln hồi vọng q khứ dự cảm tàn phai tương lai Nhà văn cảm nhận bước thời gian rõ qua mảnh đời “… phát giới bên qua cảm thức say mê, mơ mộng, tưởng nhớ, tuyệt vọng, u buồn, xao xuyến… đặc biệt aware thời gian” hay “Thời gian hủy diệt tất cả, nhân vật Murasaki thường vượt khỏi chế ngự thời gian dù họ bị hủy diệt Ta nhớ họ nhớ tuổi trẻ sắc đẹp Họ khơng tàn tạ” [10,116-119] 2.2.2 Triết lí đẹp Văn hóa Nhật nói chung văn học nói riêng từ cổ đại đến phát triển theo lí luận riêng theo quy luật đẹp Trong cảm quan thẩm mĩ aware, đẹp buồn ln song hành dù đẹp thống qua hay tồn vĩnh cữu ln mang lại rung động sâu xa Quan niệm aware hình thành từ mối liên kết đẹp vô thường (無常, mujo) “Có lẽ định nghĩa đơn giản aware nỗi u sầu tồn ngắn ngủi đẹp” [11] Mĩ cảm aware thưởng lãm đẹp mà hòa điệu cảm xúc người với đẹp tạo hóa với nhiều suy tưởng sâu xa số phận đẹp Truyện Genji đong đầy cảm xúc trước vẻ đẹp mong manh, nhẹ nhàng tinh khôi người Vẻ đẹp người phụ nữ duyên dáng hút thời khắc viên mãn tỏa sáng đời Họ đẹp từ hình hài đến tâm hồn đa cảm, thánh thiện, dịu dàng kín đáo khiến người khác khó cầm lịng không nên lời Genji say sưa tìm kiếm thưởng thức đẹp tạm thời quên nỗi buồn Nếu Fujitsubo đẹp dịu hiền đầy nữ tính nhu mì, Aoi đài lạnh lùng đến khó hiểu Nếu Rokujo với vẻ dày dặn kinh nghiệm Murasaki đẹp cách ngây thơ khiết Nếu Oborozukiyo đẹp đầy nhục thể Akashi đẹp cách cao đạo Asagao lại đa tài… Họ miêu tả tuổi xuân với vẻ đẹp tràn đầy lượng căng tràn tình yêu Vẻ đẹp phản ánh trạng thái hữu, tỏa sáng khiến lòng người cảm khái xúc động Người Nhật nhìn thấy vẻ đẹp trải nghiệm trái tim chân thành, hướng ngoại, tâm hồn có xúc cảm, đồng cảm khách thể Vẻ đẹp tình u khiết Murasaki cảm hóa thức tỉnh người tội lỗi Genji Nàng xinh đẹp, sáng, thuỷ chung, tinh tế, sâu sắc, dịu hiền khiến cho nhìn thấy nàng cảm thấy đời đáng để sống Ở nàng có sức lơi dễ cảm hố lịng người, khơng vẻ đẹp bề ngồi mà cịn tố chất cao q người phụ nữ, người vợ Sau này, Genji nhìn thấy công chúa Onna xinh đẹp, ngây thơ, ý nghĩa lịng khơng chung thủy nàng biến tan khỏi tâm hồn chàng Với vẻ đẹp thế, dung thứ Tình u sáng Murasaki vừa hữu dễ biến giấc mộng dài Trong phút giây bừng ngộ Genji, tác phẩm tốt lên triết lí sâu lắng thái độ sống, cách sống lí tưởng sống Xuất phát từ trào lưu văn học Heian, với sắc thái tình cảm mướt mát, quyến rũ đầy nữ tính đề cao Truyện Genji Tính nữ thể rõ miêu tả vẻ đẹp mong manh, diễm tình quyến rũ Xúc cảm mang lại vui thích, ngưỡng mộ, say mê thống trầm buồn trước dự cảm tương lai tạo hóa thịnh suy đến Giống người, đẹp có định mệnh riêng Cái đẹp khơng mang lại cảm kích, vui sướng mà cịn có tính gợi buồn đẹp qua ngắn ngủi, phù du ảo ảnh Trong tác phẩm, hầu hết người phụ nữ xinh đẹp xuất độ xuân tràn, khoảng thời gian đẹp người gái kết thúc đời trốn chạy thực để ẩn dật vào 25 Hoàng Thị Mỹ Nhị* Nguyễn Thị Phương Thảo cõi Phật tìm đến chết Khi bắt đầu bước vào tình trường, chàng gặp Nàng Hoa Phấn dịu dàng thầm lặng, bé nhỏ xinh đẹp, vợ Aoi tuổi đương xuân sớm từ giã cõi đời, sớm trẻ Tiếp đến Murasaki xinh đẹp tươi hoa anh đào sương mùa xuân sầu thảm mà chết Sau này, đến đời Kaoru, hình ảnh người phụ nữ theo cách Oigimi Những ngày tháng tươi đẹp trôi qua nhanh, nhiều mĩ nhân trong chớp mắt để lại đau xót vơ hạn lịng người Vẻ đẹp gợi nên tiếc nuối buồn thương đến nao lòng có sinh mệnh ngắn ngủi Cái đẹp có tính dự báo, rực rỡ có tàn phai mang đến dự cảm chết hóa đẹp Trong trạng thái viên mãn vạn vật ấp ủ tàn phai, gian ảo ảnh ngắn ngủi Vịng đời đẹp bấp bênh chất vơ thường Vì thế, thấy nghệ thuật xứ sở hoa anh đào thường trực nỗi buồn trước vẻ đẹp chúng sinh Đẹp buồn trở thành đặc tính bật văn học Nhật mà nỗi khát khao theo đuổi đẹp hóa thành tiếc nuối vơ bờ trước phù du Vẻ đẹp thực tế khơng thể nằm ngồi quy luật tạo nên tỏa sáng khoảnh khắc chóng vánh Xúc cảm aware có rung động sâu xa trước đời hữu hạn, giới vô tận nỗi buồn nhân thấm đẫm triết lí Thiền Xuất phát từ nhìn vạn vật thể vật dù nhỏ nhoi đến đâu mang vũ trụ bao la, nhìn thấm đẫm triết lí Thiền cịn thấy tương tác, hòa điệu sâu xa vật tượng giới hữu hình lẫn vơ hình Cho nên, ý thức đời người hư khơng người đạt giác ngộ thức nhận luân chuyển hợp theo lẽ vơ thường Chính vẻ đẹp chóng tàn có sức lơi mãnh liệt say mê khiến nhân gian phải xao xuyến, khao khát hướng tới Sự cảm kích trước đẹp trạng thái thời khó nắm bắt tốt lên triết lí sâu xa tồn vinh hoa phú quý bình yên sóng ngầm đến gần Chính đời vô thường chết vĩnh nên người bị ám ảnh chết định mệnh Mượn câu chuyện đời để phản ánh mối quan hệ đẹp, nỗi buồn chết, nhà văn nói lên tư tưởng sâu xa, triết lí sống xa hoa lạc lõng Cái chết vừa kết thúc giải thoát đẹp Điều làm cho giới trần trở nên mong manh khiến người cảm thấy bấp bênh trước thực tương lai Vạn vật phù du, lại tình yêu đẹp đời tồn tỏa sáng Chính thế, người lựa chọn sống với xem sống chết đơn giản quy luật tạo hóa luân hồi để sống ung dung tự đón nhận giấc mộng nhân sinh ngắn ngủi 2.2.3 Triết lí đơn Trong dịng chảy bất tận của thời gian đời, mát đau thương, người trở nên nhỏ bé lịng nhân sinh với nỗi đơn Qua Truyện Genji, thấy cảm nhận sâu sắc người ám ảnh kiếp nhân sinh nỗi cô đơn, xuân chết Cô đơn thể tiếng gọi đồng vọng để tìm hình bóng người mẹ Genji ln cảm thấy thiếu vắng hình bóng tri kỉ, yêu thương chân thành thõa mãn nhục cảm Chàng ln kiếm tìm tình u, tình dục, n bình, ấm áp mẹ hình bóng người gái khác Chàng khát khao tình yêu thương vĩnh cửu người mẹ hình ảnh mẹ kế Fujitsubo Dường có hịa trộn tình mẫu tử thiêng liêng cao quý tình yêu nam nữ quyến rũ đầy đam mê nhục thể Ngay lần đầu nghe kể mẹ kế, Genji thấy xúc động đến tận đáy lòng hay biết nàng giống mẹ cố Nên Genji trở nên gần gũi quấn quýt bên mẹ kế Kết thứ tình cảm Fujitsubo có thai sinh hồng tử Reidei Trong cảm nhận Genji, Fujitsubo ảo ảnh “vẻ đẹp thần tiên” Nàng trẻ chưa đến tuổi đôi mươi, khả e ấp Nàng “cả quyến rũ đê mê nàng ngồi lặng lẽ chìm đắm vào trầm tư sâu xa rối loạn” [12,261] Đó hình ảnh người đàn bà đẹp buồn tồn giấc mơ Genji Chàng bộc lộ khao khát chiếm tình cảm Fujitsubo (người mẹ kế, người tình) thể hối hận đau buồn 26 Triết lí thẩm mĩ mĩ cảm aware Truyện Genji Murasaki Shikibu trót yêu người phụ nữ vợ vua cha Những “giấc mơ đêm”, “giấc mơ vô tận” trở thành hình ảnh ẩn dụ biểu trưng cho giới bên Genji mẹ kế Dường đời sống tâm lí nhân vật trở nên sinh động chân xác hơn, giới lãng mạn, loạn tuôn chảy giấc mơ nơi mà Genji tự sống thể tình cảm chân thành Do đó, chàng tự bay bổng giấc mơ tỉnh giấc nỗi cô đơn ngập tràn Về sau, gặp Murasaki từ nhỏ, Genji thấy nàng xinh giống Fujitsubo kì lạ Nét đẹp nàng ngây thơ, đáng yêu hoa cẩm chướng dại điểm giọt sương long lanh Về sau, với Genji, nàng người vợ tinh tế, khéo léo, tốt bụng, tự tin sống cam chịu chung thủy Hình ảnh nàng ví “một anh đào dại xinh đẹp nở hoa qua sương mù mùa xuân… Một vẻ đẹp mê hồn khôn cưỡng” [12,591] Nàng đẹp, xinh tươi sầu thảm mà giống bơng hoa anh đào chóng rụng rơi chưa đến độ phai tàn “tuy hoa anh đào không tươi hương thơm truyền lại mn đời” [13,252] Cũng mẹ, người phụ nữ xinh đẹp mà Genji kiếm tìm kết thúc đời trẻ Họ lựa chọn cách giải thoát nhẹ nhàng thản đến mức người khó chấp nhận Chỉ Genji lại gian với u buồn giá lạnh tâm hồn Khơng bị bó buộc nỗi cô đơn thể, Genji Kaoru lạc lõng chốn phồn hoa thu lại tình Nhưng tình yêu bỏ Genji lại cô độc ám ảnh chết khiến muốn yêu tận hưởng phút giây Kì bí bất hạnh Yugao khiến Genji ln nghĩ đến hình ảnh cú đêm, giấc mơ chết Utsusemi (vỏ châu chấu) có tên có ý nghĩa đặc biệt gợi nên xúc cảm mãnh liệt hình ảnh vỏ trống không trơ trọi thân Đời sống ngắn ngủi châu chấu qua vỏ biểu trưng cho ngắn ngủi tình yêu mãnh liệt sớm qua nhanh Tột cô đơn Genji Murasaki ông suy sụp đến mức sống tiếp “Mùa xuân năm hồng hậu Fujitsubo mất, trơng thấy mầu cờ tang ta thấy đau lịng… ta khơng thể qn Murasaki, người chung sống với ta từ nhiều năm Ta người dạy dỗ nàng từ lúc nàng nhỏ Thế nàng bỏ ta mà lúc ta gần sang giới bên Khi nghĩ đến kỉ niệm ta nàng, ta không chịu đau đớn Ta xúc động nhớ lại Murasaki có phẩm chất tuyệt vời tình cảm, trí tuệ tài năng…” [13,242] Những người đạt đến đỉnh vinh quang đời chứa đầy tâm trạng họ hiểu hào quang vinh hoa tuổi trẻ sớm Dù thời gian vương triều thịnh hay suy, Genji Kaoru khơng có phản kháng hay đấu tranh để tỏ rõ quan điểm cá nhân Họ chọn cách sống lòng, ung dung, tự mộ đạo Dường nhà văn miêu tả họ chìm đắm cảm xúc u buồn tình yêu nên cô đơn chưa khắc họa rõ nét tác phẩm Dù vậy, giới vạn biến nỗi cô đơn bàng bạc bao trùm vũ trụ khiến người sống chậm lại, nghĩ nhiều thường trầm tư suy tưởng miền không tên gọi khứ Khi đày Suma, nhìn mưa cắt qua dịng ký ức, chàng khơng thể quên người tình Cho nên “nỗi khao khát chàng thêm da diết nhớ lại thơ li biệt Fujitsubo, kỉ niệm khác khiến chàng phải quay mặt để giấu nước mắt” [12,307] Dường bao kỉ niệm người mẹ kế không nguôi lịng chàng Dù chàng đâu, làm nhớ nàng nỗi niềm khắc khoải nhớ mong da diết Sự khao khát đến tận khiến chàng sầu khổ cảm thấy cô đơn Đối với chàng, sống mỏng manh theo đuổi đợt sóng biển sầu bọt nối tiếp vỗ vào mạn thuyền Genji cảm nhận thời gian trôi nhanh qua ánh trăng tà, trằn trọc đêm khơng ngủ nằm nghe tiếng chim bình minh Tiếng chim kêu ngày rạng Khuây khỏa lòng kẻ gối chăn đơn [12,311] 27 Hoàng Thị Mỹ Nhị* Nguyễn Thị Phương Thảo “Ở Suma, năm tới, ngày dài hơn, thời gian chậm lại Cây anh đào mà Genji trồng năm trước lác đác nở hoa, bầu khơng khí dịu ấm, hoài niệm lại cuồn cuộn đổ khơi nguồn cho nước mắt Chàng khao khao khát nghĩ đến tình nhân mà họ chàng khóc lúc chàng chuẩn bị vĩnh biệt thành đô vào cuối tháng hai năm ngoái… Chàng nghĩ đến hội vui hoa anh đào đáng nhớ, nghĩ đến cha, dáng người đẹp kì lạ anh chàng - vua; chàng nhớ lại nào, anh chàng dành cho chàng đặc ân đọc thơ Trung Quốc chàng” [12,313] Khi người ý thức bé nhỏ giới bao la, lòng xã hội di biến bất an nỗi đau đời giằng xé đơn đến đỉnh Điều cho thấy người niềm tin với thực phủ nhận tồn Họ hướng đến khao khát sống đích thực với tình người thể để quên nhàm chán mà họ sống Lúc đó, ý nghĩa sống dường đi, trạng thái bàng hoàng trước hoang lạnh tâm hồn khiến họ nặng trĩu ưu tư, lặng lẽ sống đến với chết nhẹ nhàng Qua Truyện Genji, thấy tâm lí nhân vật phức tạp với nhiều cảm xúc dồn nén không giải tỏa Nhân vật sống thời đại khủng hoảng, đẹp đà suy tàn, nhân cách đạo đức đường bại hoại xã hội bị o bế, bí bách bi Hầu hết nhân vật tác phẩm có nỗi đơn trống vắng riêng Họ ln muốn tìm ý nghĩa đích thực tình yêu, tình dục, sống chết Vậy nên, đơn đượm chất triết lí vật bất biến tồn đời người cô đơn định mệnh Kết luận Người Nhật vốn khơng có triết học sớm mà thay vào mĩ học phát triển chi phối toàn văn học nghệ thuật từ q khứ Thơng qua văn học, thấy aware chứa đựng triết lí thẩm mĩ riêng Trước hết, aware thể mối quan hệ người vạn chúng sinh hịa hợp, tương thơng đồng cảm Đấy đề cao xúc cảm bên trong, trái tim biết thấu hiểu vạn vật Aware tốt lên triết lí đời vịng luân hồi vạn kiếp đời định mệnh tự đón nhận phù du Có thể lí giải cảm xúc aware trước viên mãn đẹp dự báo trước tàn phai tất vật gian nằm quy luật vô thường Sự tồn đẹp thời nên người muốn lưu giữ vẻ đẹp hóa thơng qua chết Cho nên, aware gói gọn cô đơn rợn ngợp trước quy luật đẹp mang lại lớp lớp nỗi sầu muộn chất chứa mênh mang Nỗi buồn vẻ đẹp sâu kín nhất, hút chủ thể cảm xúc Như vậy, aware gợi nên xúc cảm lãng mạn dư tình, khơng bi lụy bi thương mà thâm trầm dồn nén Aware phản ánh quan niệm đời người, vẻ đẹp có sức mạnh thần bí tuyệt đối, sinh mệnh đẹp trở nên bất diệt trở thành mục tiêu sống nỗi âu lo chất ngất mang tính thời đại Từ triết lí aware thấy quan niệm tinh tế mẫn cảm người Nhật trước dòng chảy sống Việc nhận biết sống ngắn ngủi đầy biến động, thái độ sống cống hiến thực thức tỉnh lương tri người trước biến cố đời Từ quan niệm thẩm mĩ aware phản ánh tiêu biểu Truyện Genji, thấy đặc trưng đời sống tinh thần người Nhật thời Heian Cũng triết học tôn giáo, nghệ thuật mang lại giá trị nhận thức giới qua hình thức khác biệt sản phẩm nghệ thuật Nếu nghệ thuật phản ánh trình tư cảm tính hay trực quan tơn giáo thể qua hình tượng triết học biểu qua tư tưởng hay khái niệm Từ quan niệm thẩm mĩ aware thấy kết tinh tư tưởng độc đáo người Nhật thời kì cổ đại mĩ cảm nguồn chứa đựng triết lí sống chung người sống Đặc tính trọng cảm xúc với rung động sâu xa, giai điệu trầm buồn nỗi cô đơn thể, lãng mạn dư tình quan niệm đẹp độc đáo làm nên đặc trưng thẩm mĩ aware 28 Triết lí thẩm mĩ mĩ cảm aware Truyện Genji Murasaki Shikibu đặc tính thẩm mĩ người Nhật Có thể thấy tác phẩm sáng tạo lưu dấu quan niệm thẩm mĩ tác giả Từ Truyện Genji quan niệm thẩm mĩ aware bao trùm tồn tác phẩm, tính triết lí chuyển tải qua xúc cảm thẩm mĩ làm cho tác phẩm có tính đa sâu sắc, mềm mại dễ thấm sâu vào lịng người Đó tính nữ đặc trưng văn học thời Heian Qua triết lí thẩm mĩ aware cho thấy người Nhật thông qua kinh nghiệm cảm xúc thể nghiệm qua đẹp mang tính tơn giáo triết lí đời, dựa vào trực giác, kinh nghiệm cảm tính để đánh giá thái nhân tình Cũng từ quan niệm thẩm mĩ thấy cảm hứng nghệ thuật người Nhật có mối quan hệ biện chứng người Trung Hoa thể qua tâm vật cảm ứng tức xúc cảm người tác động vật Vậy nên, người Nhật dù có nhìn sống trái tim dễ xúc cảm tư họ theo quy luật biện chứng Cảm xúc có nguyên lí riêng vận động theo quy luật tim Người Trung Hoa cổ đại trọng đẹp nghệ thuật, họ cho đẹp tự nhiên, có nguồn gốc tự nhiên khơng có vụ lợi tức khơng chịu ràng buộc xã hội Chính thế, tự nhiên đặc tính đẹp theo mĩ cảm Thiền Cái đẹp nằm bên tự nhiên nên nghệ thuật địi hỏi phải thể tơn trọng quy luật thiên nhiên mối tương thông người cảnh giới Cho nên, nghệ sỹ Nhật Bản hướng tác phẩm tới vẻ đẹp khiết nguyên sơ tính tự nhiên vốn có Mục tiêu khác với quan niệm nghệ thuật phương Tây muốn hướng đẹp tới siêu phàm có ích, coi đẹp nghệ thuật cao đẹp tự nhiên TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Nguyễn Thị Mai Liên, 2014 “Những mĩ học then chốt văn học cổ trung đại Nhật Bản” Văn hóa nghệ thuật (357), tr.21-18 [2] Trần Tố Loan, 2013 Văn học Việt Nam Nhật Bản bối cảnh Đông Á Nxb Văn hóa - Văn nghệ, Hà Nội,tr.56 [3] Ajahn Brahm, 2012 Phúc Lạc Thiền Nxb từ điển Bách Khoa, Hà Nội,tr.201 [4] Seisuko Kojima, Gene A.Crane, 1990 A dictionary of Japanese culture, Heian International, Japan, tr.198 [5] Jerrold Levinson, 2009 Philosophical Aesthetics: An Overview, The Oxford Handbook of Aesthetics, DOI:10.1093/oxfordhb/9780199279456.003.0001, Truy cập ngày 25/7/2021 [6] Leslie Inamasu, 2012 “Genji Monogatari: a Romance in Three Parts”, https://www.scribd.com/ Truy cập ngày 20/5/2021 [7] Nguyễn Huệ Chi, 1983 Từ điển văn học Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội,tr.27 [8] Đào Duy Hiệp, 2001 Thơ, Truyện đời Nxb Hội nhà văn, Hà Nội, tr.65 [9] Nguyễn Nam Trân, 2011 Tổng quan lịch sử văn học Nhật Bản Nxb Giáo dục, Hà Nội,tr 198 [10] Nhật Chiêu, 2003 Văn học Nhật Bản từ khởi thuỷ đến 1868 Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.116-119 [11] Andrijauskas, Antanas, 2003 “Specific Features of Traditional Japanese Medieval Aesthetics” Centre of Universalism, Warsaw University, No.1, pp.199-220.Truy cập ngày 20/5/2021 [12] Murasaki Shikibu, 1991 (Nguyễn Đức Diệu chịu trách nhiệm xuất bản), Truyện kể Genji, tập Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 261-307-311-313-591 [13] Murasaki Shikibu, 1991 (Nguyễn Đức Diệu chịu trách nhiệm xuất bản), Truyện kể Genji, tập Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 242-252 29 Hoàng Thị Mỹ Nhị* Nguyễn Thị Phương Thảo ABSTRACT Aesthetic philosophy of Aware aesthetic throughout The Tale of Genji by Murasaki Shikibu Hoang Thi My Nhi*1 Nguyen Thi Phuong Thao2 Department of history and cultural Studies, Institute for Southeast Asian Studies Department of Basic Culture, Military University of Culture and Arts Japanese culture has flourishing, diversity and unique culture in Asia Appearance of the aesthetic system in the early period and profound effects of aesthetic conception on artistic and cultural life are typical causes connecting the national cultural identities In which, aware aesthetic has a great influence and enduring vitality in national culture, especially in literature The article presents the theoretical framework concerning aesthetic philosophy ingeneral and aware aesthetic in particular From this poit onward, study focuses on philosophical aesthetic of aesthetic such as the time of life, the beauty and loneliness throughout The Tale of Genji by Murasaki Shikibu This paper explores concept the life and the beauty in Japanese thoughts in the Heian period Keywords: Aware, beautby, life time, solitude, Sadness, aesthetic philosophy 30 ... Triết lí thẩm mĩ mĩ cảm aware Truyện Genji Murasaki Shikibu đặc tính thẩm mĩ người Nhật Có thể thấy tác phẩm sáng tạo lưu dấu quan niệm thẩm mĩ tác giả Từ Truyện Genji quan niệm thẩm mĩ aware. .. triết lí thẩm mĩ liên quan đến triết lí nghệ thuật nhằm làm rõ ý nghĩa, tư tưởng, quan điểm nghệ sĩ nằm sâu mĩ cảm aware nhân sinh Nghiên cứu triết lí thẩm mĩ văn học kết hợp triết học, mĩ học... chết Do chịu ảnh hưởng cảm quan Phật giáo, cảm thức thời gian đời nhấn mạnh trở nên bật tác phẩm Với 24 Triết lí thẩm mĩ mĩ cảm aware Truyện Genji Murasaki Shikibu tâm hồn mẫn cảm, dễ rung động sâu