Tiếp xúc văn hóa là hiện tượng hai hay nhiều nền văn hóa dân tộc sắc tộc cọ sát với nhau trong thực tiễn cộng cư và hành động (sản xuất, buôn bán sản phẩm, giao lưu, chiếm đóng) trền cùng một khu vực địa lý ở những giai đoạn lịch sử nhất định, dẫn đến những biến đổi (đào thải hoặc củng cố) các yếu tố văn hóa vốn có của mình và hình thành những cấu trúc, nội dung, đặc điểm mới mang đặc trưng của nền văn hóa ngoại lai.
Giao lưu văn hóa lịch sử Việt Nam I NHỮNG VẤN ĐỀ KHÁI QUÁT: Tiếp xúc giao lưu văn hóa gì? - Tiếp xúc văn hóa tượng hai hay nhiều văn hóa dân tộc/ sắc tộc cọ sát với thực tiễn cộng cư hành động (sản xuất, buôn bán sản phẩm, giao lưu, chiếm đóng) trền khu vực địa lý giai đoạn lịch sử định, dẫn đến biến đổi (đào thải củng cố) yếu tố văn hóa vốn có hình thành cấu trúc, nội dung, đặc điểm mang đặc trưng văn hóa ngoại lai *Nguồn gốc giao lưu văn hóa tiếp xúc văn hóa - Giao lưu văn hóa trao đổi qua lại hai chiều sản phẩm văn hóa cộng đồng dân tộc quốc gia với nhau, giao thoa, học tập lẫn nhau, ảnh hưởng lẫn nhau, bổ sung cho để làm phong phú cho văn hóa Tóm lại giao lưu văn hóa vận động thường xuyên gắn với phát triển văn hóa xã hội *Giao lưu văn hóa lại chia làm hai đường - Tiếp biến văn hóa tiếp nhận (một chiều) yếu tố văn hóa từ bên ngồi (ngoại sinh) biến đổi cho phù hợp với yếu tố văn hóa bên (nội sinh) để làm giàu cho văn hóa - Cưỡng văn hóa áp đặt văn hóa kẻ mạnh kẻ yếu, áp đặt văn hóa dân tộc lớn cho dân tộc nhỏ có bị văn hóa nước nhỏ chinh phục lại Khái quát tiếp xúc giao lưu văn hóa lịch sử Việt Nam Việt Nam nằm vị trí ngã tư đường giao lưu khu vực Đông Nam Á giới lịch sử dân tộc tiếp xúc giao lưu với nhiều văn hóa nhân loại Các nguồn giao lưu Việt Nam Đông Nam Á, Trung Quốc, Ấn Độ, Pháp số nước Châu Á Hàn Quốc, Nhật Bản nước Phương Tây khác Sự tiếp biến giao lưu văn hóa Việt Nam với Đông Nam Á tiếp sau đến Trung Hoa Đây giao lưu, tiếp biến dài nhiều thời kỳ lịch sử Việt Nam Cho đến khơng có nhà văn hóa học lại phủ nhận ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa đến văn hóa Việt Nam Quá trình giao lưu tiếp biến diễn hai trạng thái: Giao lưu cưỡng bực giao lưu không cưỡng Sự tiếp biến giao lưu văn hóa người Việt Nam với văn hóa Trung Hoa qua đường triều đình đường truyền giáo đường di dân với nhiều lĩnh vực như: Kĩ thuật (Nghê in, làm giấy, chế tạo thuốc súng, ) đời sống văn hóa (Chữ viết, Nho giáo, Đạo giáo, y học, ) Khác với Trung Hoa có biên giới đường với Việt Nam, Ấn Độ khơng có tiếp giáp trực tiếp với Việt Nam, văn hóa Ấn Độ lại có ảnh hưởng sâu đậm đến văn hóa Việt Nam nhiều lĩnh vực tơn giáo Trên nhiều bình diện, văn hóa Ấn Độ “thẩm thấu nhiều hình thức liên tục” Bước vào thời kỳ cận đại Việt Nam mặt phải phải tiến hành đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân xâm lược mặt khác tiếp nhận nhiều nhân tố văn hóa để đại hóa đất nước Sự tiếp xúc văn hóa giai đoạn vừa tự nguyện vừa có tính chất cưỡng bức, áp chế Tuy đến người Pháp vào xâm lược, giao lưu văn hóa Việt Nam văn hóa Phương Tây diễn thời kỳ có biểu rõ rệt Trong giai đoạn tử 1954- 1975 Ở Việt Nam tiếp xúc giao lưu văn hóa chia theo vùng miền Miền Bắc giao lưu với cộng đồng nước Xã Hội Chủ Nghĩa đứng đầu Liên Xô Miền Nam chịu ảnh hưởng trực tiếp khối Tư Bản Chủ Nghĩa đứng đầu Mỹ Trong điều kiện chiến tranh khốc liệt, tiếp xúc dù chưa sâu để lại dấu ấn định vừa tiêu cực vừa tích cực Sau với quan điểm mà đồng chí Đỗ Mười tuyên bố Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII “Việt Nam muốn làm bạn với tất nước”, hoàn cảnh lịch sử giao lưu tiếp biến văn hóa thay đổi nhiều phương diện II BIỂU HIỆN CỦA TIẾP XÚC VÀ GIAO LƯU VĂN HÓA Ở VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1986 ĐẾN NAY: Hồn cảnh lịch sử *Cơng đổi 1986 có tính cách mạng phát triển Việt Nam thay đổi quan điểm việc phát triển xã hội đặc biệt hướng xã hội tới phát triển bền vững Nghị Trung ương khoá VIII vạch rõ: Bảo vệ sắc dân tộc khơng có nghĩa đóng cửa khép kín, tách biệt với bên Mà “Bảo vệ sắc dân tộc phải gắn kết với mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu có chọn lọc hay, tiến văn hoá dân tộc khác” Đại hội X Đảng rõ: phải “kế thừa giá trị truyền thống dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hố lồi người, tăng sức đề kháng chống văn hố đồi truỵ độc hại.” Thời kỳ Việt Nam khơng cịn tiếp xúc theo kiểu mảng giai đoạn trước mà theo hiệu Việt Nam sẵn sàng làm bạn với nước cộng đồng giới, nội dung hội nhập kinh tế sau hội nhập đa diện Lúc này, tiếp xúc nước ta vòng 30 năm qua trở nên đa dạng mang lai nhiều hội kết qủa Tiếp xúc giao lưu lĩnh vực Khoa Học Kỹ Thuật Từ năm 1990 đến với công đổi đất nước, công tác hợp tác khoa học công nghệ ngày tăng cường theo hướng đa phương hoá, đa dạng hố Qui mơ hợp tác triển khai tất lĩnh vực khoa học công nghệ Loại hình hợp tác phong phú, ban đầu ta cử cán bộ, học sinh đào tạo, sau trao đổi cán nhiều hình thức, trao đổi tài liệu cuối phối hợp nghiên cứu Song song với việc đào tạo, nâng cao tri thức, Việt Nam tiếp nhận vật chất, trang thiết bị nước để xây dựng sở nghiên cứu khoa học sở đào tạo Chúng ta tiếp nhận, trao đổi nhiều sách, tạp chí, tài liệu kỹ thuật, vẽ, giống, vật tư quý *Hợp tác với nước khu vực Nhật, Ấn Độ, Trung Quốc, Thái Lan xúc tiến chủ yếu từ năm 1990 trở lại Đối với Lào Campuchia, Việt Nam cử cán sang giúp thực nhiệm vụ theo yêu cầu *Hợp tác khoa học công nghệ với nước tư chủ nghĩa Hà Lan, Pháp: Việt Nam nhận đào tạo nhiều lĩnh vực nông nghiệp, thuỷ lợi, thuỷ nơng Chính phủ Hà Lan cung cấp cho học bổng thực tập sau đại học lĩnh vực viễn thám, radio T.V, công nghiệp dệt, Trong hai năm 1988 – 1989, Hà Lan đào tạo cho Việt Nam số chuyên gia lĩnh vực khoa học xã hội quản lý Nhà nước, chiến lược phát triển, sách phát triển nơng thôn, luật pháp quốc tế Pháp nước Tây Âu giúp ta nhiều bảy lĩnh vực ưu tiên hợp tác định hình là: Nơng nghiệp, Sinh học, Tốn học ứng dụng tin học, Năng lượng, Cơ sở hạ tầng, vật liệu, Thông tin khoa học công nghệ, Y học Trao đổi thông tin khoa học công nghệ khâu quan trọng hợp tác với Pháp Pháp đào tạo cán tin học cung cấp cho Thư viện khoa học công nghệ trung ương tổng số khoảng 4000 vi phiếu, 150 tạp chí, 500 sách khoa học cơng nghệ hàng năm Ngồi ra, từ năm 90 trở lại đây, bắt đầu triển khai mạnh hợp tác với nước Mỹ, nước khu vực *Hợp tác khoa học công nghệ với tổ chức quốc tế: Nguồn tài trợ tổ chức quốc tế góp phần khơng nhỏ vào việc đại hoá quan nghiên cứu, đào tạo cán khoa học nước có trình độ phát triển cao giúp cho Việt Nam có số lượng quan trọng tài liệu thông tin khoa học mang tính thời điển UNESCO Đến năm cuối thập kỷ 80 tới ta bắt đầu có hợp tác với UNESCO mặt khoa học Việt Nam tranh thủ tài trợ UNESCO để đào tạo cán khoa học trang bị nhỏ cho số sở giúp xây dựng phịng thí nghiệm tin học Trường Đại học Bách khoa Hà Nội 20.000 USD Ngồi ra, UNESCO cịn giúp ta số lượng quan trọng tài liệu khoa học giúp cán khoa học tham dự hội nghị khoa học nước phát triển Bên cạnh giúp đỡ quan trọng khoa học cơng nghệ tổ chức nói trên, Việt Nam thiết lập thực hợp tác khoa học với tổ chức khác FAO, ISF, WIPO, Tiếp xúc giao lưu văn hóa lĩnh vực giải trí loại hình văn hóa đại chúng khác *Lĩnh vực điện ảnh: Phim ảnh nước ngoài, đặc biệt phim phương Tây, bắt đầu giới thiệu rộng rãi nước ta, kể phim có giá trị nghệ thuật đặc thù lẫn phim giải trí có giá trị thương mại Đây lĩnh vực thể rõ biến đổi đời sống văn hoá người dân Việt Nam thời kỳ đổi hội nhập Hiện người dân khơng cịn thưởng thức phim nước XHCN trước Ngày nay, với hỗ trợ công nghệ truyền thông đại, phim ảnh nước tràn ngập đời sống văn hố người dân Việt Nam Truyền hình mạng internet công cụ đắc lực phổ biến phim nước ngoài, đặc biệt phim phương Tây, Hàn Quốc, Trung Quốc Hơn 55 năm từ sau ngày thành lập, từ doanh nghiệp, ngành điện ảnh nước ta có q trình phát triển quan trọng Nhưng, với tiềm kinh tế yếu kém, với nhiệm vụ giao cho điện ảnh chủ yếu phục vụ trị khơng phải nhằm thu lợi kinh tế, chưa có ngành cơng nghiệp điện ảnh thực thụ Khía cạnh văn hố nghệ thuật loại hình văn hố khơng phát huy khả Ngồi ra, với đội ngũ diễn viên, đạo diễn thiếu kinh nghiệm tay nghề, cộng với tình trạng thiếu kịch hay, ngành điện ảnh Việt Nam khơng có khả đáp ứng nhu cầu văn hoá người dân khơng thể cạnh tranh với điện ảnh nước ngồi Trên thị trường điện ảnh, biến đổi rõ rệt chấp nhận hội nhập quốc tế, cho phép phim ngoại thâm nhập vào thị trường điện ảnh nước Điều có ảnh hưởng tiêu cực lẫn tích cực Việc điện ảnh nước thâm nhập vào Việt Nam làm cho thị phần phim Việt Nam nước bị thu hẹp đến mức tối thiểu Có lẽ điện ảnh lĩnh vực mà khái niệm “hàng nội” bị ý nghĩa nhiều Khán giả, dù có lịng u nước đến đâu xem phim Việt khơng khỏi ngậm ngùi cho trình độ kỹ thuật thẩm mỹ phim Nhưng, thâm nhập điện ảnh nước ngồi có tác động đổi đến tư làm phim Việt Nam kích thích ngành điện ảnh Việt Nam phát triển Dứt khoát, muốn tồn tại, ngành điện ảnh nước nhà phải đổi tất khâu, tiến tới trở thành ngành công nghiệp văn hố có khả sinh lợi cao, phục vụ cho công phát triển *Lĩnh vực nhiếp ảnh có đổi đáng kể Trong suốt thời gian diễn hai chiến tranh giải phóng dân tộc, ngành nhiếp ảnh Việt Nam hoàn toàn dành nghiệp phục vụ cho nhiệm vụ chiến lược đất nước Mọi quan niệm chức nghệ thuật nhiếp ảnh dùng để phục vụ nhiệm vụ trị Cho đến thời kỳ đổi mới, nhiếp ảnh bắt đầu thể đầy đủ chức Chức thẩm mỹ giải trí quan tâm Tự văn hố thể rõ ràng Lần lịch sử nhiếp ảnh Việt Nam, ảnh khoả thân xuất thành sách: Tập sách ảnh khoả thân Xuân Thái Phiên xuất năm 2007 Nxb Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh Quả thực, đổi gây ấn tượng văn hoá Việt Nam đại *Lĩnh vực âm nhạc: âm nhạc đại giới thâm nhập vào Việt Nam cách ạt chẳng phim ảnh Bắt đầu từ cuối kỷ XX, nhạc rock, pop, hip - hop (trong nhạc hip - hop thịnh hành nhạc rap) nước ngồi giới trẻ tự tiếp nhận, giới thiệu hàng ngày sóng phát truyền hình, biểu diễn kỳ liên hoan âm nhạc, thi, sàn diễn, phòng trà Nhạc rock thâm nhập vào Việt Nam với ồn náo nhiệt vào đầu năm 1990, với hai trung tâm lớn Thành phố Hồ Chí Minh Hà Nội Cuộc thi nhạc rock 2008 Thành phố HCM thu hút 30.000 người hâm mộ Thời gian gần giới trẻ cịn quan tâm đến sóng âm nhạc Hàn Quốc, điều gây nhiều biến đổi quan niệm lối sống số niên Việt Nam ưu điểm hay hạn chế chưa chứng thực rõ ràng Chỉ biết âm nhạc Việt Nam chịu ảnh hưởng nhiều trào lưu thị hiếu nghe nhạc ngày khác *Lĩnh vực thể thao: Các hoạt động thể thao nhanh chóng hội nhập với giới Chúng ta bắt đầu tham gia kỳ đại hội thể thao khu vực giới Các cúp quốc tế bóng đá, bóng chuyền, taykwondo, v.v liên tục tổ chức Việt Nam Đặc biệt tổ chức thành công rực rỡ kỳ Thể thao Đông Nam Á: Sea Games 22 năm 2003, với việc lần Việt Nam đứng thứ toàn đoàn Đây thành tựu mà có đổi hội nhập tạo Tuy nhiên thể thao không dừng lại số thành tích, mà quan trọng có đổi tư quan niệm thể thao: Từ việc coi trọng thể thao phong trào sang việc quan tâm đến thể thao chuyên nghiệp Vào ngày cuối thiên niên kỷ thứ 2, 30 - 11 - 2000, Việt Nam thức thành lập bóng đá chuyên nghiệp, cho phép đội bóng ký kết hợp đồng kinh tế với doanh nghiệp, phép thuê cầu thủ huấn luỵên viên nước ngồi Có thể nói, ví dụ sinh động cho thấy Việt Nam hội nhập thực với giới Các môn thể thao trước coi “xa xỉ” du nhập dần trở thành phận thể thao Việt Nam, tenis, golf Sân golf thi mọc lên bên cạnh khu nghỉ dưỡng kèm theo du lịch sinh thái Tuy nhiên, tượng làm nảy sinh vấn đề văn hố mơi trường, chiến lược an ninh lương thực an sinh xã hội mà bàn đến phần sau *Các loại hình văn hóa mang tính đại chúng khác: Thi hoa hậu, hình thức trước bị coi xa lạ chí cấm kỵ, công khai thừa nhận tổ chức liên tục nhiều cấp độ: Hoa hậu Việt Nam, Hoa hậu miền, Hoa hậu tỉnh - thành, Hoa hậu dân tộc Việt Nam, Hoa Hậu biển, Hao hậu áo dài Việt Nam, Hoa hậu tuổi học trò, Hoa hậu ảnh, Hoa hậu thể thao, Hoa hậu báo Tiền Phong, v.v Riêng thi Hoa hậu Việt Nam tổ chức lần từ năm 1988, sau thời điểm bắt đầu “đổi mới” hai năm, từ tổ chức hai năm lần Còn kể thi hoa hậu khác gần năm có thi Gần đây, Việt Nam tạo uy tín cho việc tổ chức thi hoa hậu giới Cụ thể năm 2008, lần Việt Nam đăng cai tổ chức thi Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam giành quyền đăng cai tổ chức thi Hoa hậu Quý bà Thế giới 2009 Bà Rịa - Vũng Tàu; quan trọng Việt Nam giành quyền tổ chức thi Hoa hậu Thế giới lần 60 vào năm 2010 thành phố Nha Trang Đây ví dụ sinh động sách mở cửa hội nhập văn hoá Việt Nam Cùng với loại hình văn hố thi hoa hậu loại hình biểu diễn người mẫu thời trang Đây loại hình văn hố hồn tồn mới, có từ ngày Việt Nam đổi hội nhập với giới Khác với loại hình thi hoa hậu, biểu diễn người mẫu có xu hướng phát triển từ loại hình hoạt động văn hố thành nghề văn hố có thu nhập kinh tế Để tiến tới điều đó, ngày 27 - 10 - 2006, Bộ Văn hố - Thơng tin định thành lập Hội Người mẫu Việt Nam, Hội hoạt động hội nghề nghiệp Tiếp xúc giao lưu văn hóa lĩnh vực nghệ thuật – văn học, ngôn ngữ Lĩnh vực thể giao lưu tiếp nhận giá trị bên sôi động.Văn học - nghệ thuật Việt Nam, sáng tác lẫn lý luận - phê bình, khỏi quy định giáo điều để hội nhập với giới Các phương pháp sáng tác phương pháp nghiên cứu tiếp thu Bộ mặt văn học - nghệ thuật Việt Nam trở nên phong phú hơn, đa dạng Tuy nhiên, bối cảnh nay, chưa chuẩn bị đầy đủ sở thực tiễn lý luận để tiếp thu mới, tiếp thu tỏ có phần xơ bồ, chưa có hệ thống, đơi phạm phải bệnh rập khuôn, bắt chước, thiếu chọn lọc, thiếu sáng tạo, khơng xem xét đầy đủ đến tính khả dụng tính tương thích phương pháp mơi trường văn hố Việt Nam Trong ngơn ngữ vậy, bên cạnh ảnh hưởng tích cực góp phần làm giàu cho tiếng Việt, tiếp thu tiếng nước theo kiểu bắt chước cách máy móc, khơng tính đến quy tắc lơgic sở văn hố - ngơn ngữ đặc thù người Việt Nam, khơng có chuẩn ngơn ngữ để tuân theo, làm cho tiếng Việt trở nên hỗn loạn hết tất lĩnh vực từ vựng, ngữ âm, tả cú pháp *Các tượng khác văn hoá nước ngồi dễ dàng Việt Nam đón nhận thời kỳ mở cửa này, ví dụ lễ hội nước lễ Valentin, lễ Noel, lễ Phục sinh, Đây lễ hội công chúng hân hoan tiếp nhận Ở có vai trị q trình tồn cầu hố kinh tế vật truyền dẫn để phổ biến tượng văn hố phương Tây Vì hiểu thời đại hội nhập này, tượng văn hố phương Tây lại có sức lan toả mạnh so với tượng văn hố phương Đơng Biến đổi quan niệm sống, lối sống người Việt Nam trình tiếp xúc giao lưu văn hóa Sự biến đổi quan niệm sống người Việt Nam ngày thể trước hết biến đổi mục đích sống Trước người dân nước ta khuyên phải sống cộng đồng, sống cho ta Khi cần thiết phải biết hy sinh cho tập thể Nhưng ngày người ta bắt đầu sống cho tơi, chí số trường hợp người ta cịn sống cho tơi nhiều cho ta Từ bắt đầu xuất tư tưởng cho “sống để hưởng thụ” Tất nhiên nhiều mục đích sống người dân Và tầng lớp tư tưởng thể mức độ khác Ở ta, cịn có cách biệt tầng lớp xã hội, tư tưởng “sống để hưởng thụ” thực xuất từ tầng lớp trung lưu trở lên Còn tầng lớp dân nghèo dám nghĩ đến mục đích “sống để tồn tại” Nhưng nói, tư tưởng “sống để hưởng thụ” trở thành mục tiêu phấn đấu tầng lớp xã hội Và thể thành nhiều đặc điểm khác lối sống đại Lối sống đại có đặc điểm sau: + Lối sống nhanh hậu công nghiệp Người ta cho lối sống nhanh hậu công nghiệp ăn nhanh, nhanh, hành động nhanh, phù hợp với tốc độ công nghệ cao thời siêu đại Có thể nói thay đổi tốc độ sống Ta thấy tốc độ sống nhanh thể hàng ngày qua cách ăn, cách mặc Mốt thời trang cập nhật hàng ngày Các quán “ăn nhanh” xuất ngày nhiều Tốc độ sống có chiều hướng tăng lên nhanh so với trước Tuy nhiên việc tiếp thu lối sống nhanh phương Tây, nhiều tiếp thu bề mặt văn hoá mà chưa tiếp thu chiều sâu kinh tế - xã hội lối sống Chính mà lối sống nhanh Việt Nam thể bề chưa có sở bền vững chiều sâu Các quán ăn nhanh nhiều thực chất “quán thức ăn làm nhanh” quán để ăn nhanh Bởi lẽ người ta vào quán ăn nhanh lại ngồi lai rai hàng tiếng đồng hồ Các đôi nam nữ nhiều chọn quán ăn nhanh để ngồi tâm buổi Mặt khác, tác phong ăn nhanh sống nhanh chưa thực làm thay đổi lối sống người nông nghiệp Việt Nam: thú ham muốn liên hoan ăn nhậu thịnh hành nhiều tầng lớp dân cư + Lối sống gia đình Với mục đích sống cho tơi cá nhân, gia đình ngày bắt đầu có xu hướng theo mơ hình gia đình đơn hệ hai hệ Con có xu hướng thích sống độc lập, muốn xây dựng sống riêng sau lập gia đình Trên giới, quốc gia trở nên có học vấn hơn, thị hoá nhiều thiết chế hoá hơn, hay nói cách khái quát quốc gia đến gần với trình độ xã hội tri thức, tỷ lệ sinh nhanh chóng giảm xuống Hiện nước ta theo xu hướng Tư tưởng trọng nam khinh nữ việc sinh có thay đổi đáng kể theo hướng tích cực Tuy nhiên, điều chưa thực đồng tầng lớp khu vực dân cư: khu vực nơng thơn có tình trạng đẻ nhiều để có trai + Lối sống theo kiểu chủ nghĩa tiêu thụ Ngày nay, tiêu thụ để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt cần thiết người Mà nhiều người ta tiêu thụ để thoả mãn thú vui, chí thân việc mua sắm coi thú vui lớn người đại; người ta tiêu thụ để theo kịp với bước tiến nhịp sống đại Tâm lý xuất khắp nơi giới, kể giới trẻ tầng lớp trung lưu Việt Nam Trong vấn người tham gia trị chơi truyền hình, nhiều chị em phụ nữ bày tỏ sở thích mua sắm siêu thị Trong thời đại tồn cầu hố kinh tế đứng từ góc độ kinh tế, tiêu thụ coi động lực sản xuất Tiêu thụ đồng nghĩa với đảm bảo việc làm cho cơng nhân Thậm chí lúc kinh tế khó khăn năm 2008, người ta nói đến khả cứu giúp doanh nghiệp “quyền lực mềm” người tiêu dùng Tuy nhiên, tiêu thụ thái có mặt trái lãng phí Có thể nói, lối sống đại vấn đề quan trọng đời sống văn hoá Xây dựng lối sống cơng dân lành mạnh, có trách nhiệm với xã hội, lợi ích thân, phải lợi ích “gia đình, tập thể xã hội” Đảng chủ trương, nhiệm vụ quan trọng văn hoá tiến tiến III HẠN CHẾ NẢY SINH TRONG QUÁ TRÌNH TIẾP XÚC VÀ GIAO LƯU VĂN HĨA: Tiếp thu văn hố giới chủ trương đắn Đảng Nhà nước ta Nhưng tiếp thu phải dựa sở điều kiện kinh tế - xã hội - văn hoá Việt Nam, phải tiếp thu phù hợp với nước ta có khả vận dụng vào nước ta Có quy luật phổ biến đất nước sau thời gian đóng cửa lâu dài, mở cửa dễ bị rơi vào trạng thái cực đoan khác: tiếp thu xô bồ không phân biệt Việt Nam có phần rơi vào tình trạng Nhìn vào đời sống văn hố Việt Nam, ngồi thành tựu tiếp thu tích cực có khả phục vụ cho nghiệp đại hố đất nước, cịn có cảm giác tư có phần bị lệ thuộc vào lối tư phương Tây Đó lối tư bắt chước cách phi lơgíc Từ dẫn đến tượng lạm dụng việc tiếp thu Chúng ta lạm dụng việc sử dụng tiếng Anh; lạm dụng việc tiếp thu khái niệm lý thuyết văn học - nghệ thuật; lạm dụng chương trình giải trí quảng cáo phương tiện truyền thông đại chúng; lạm dụng sách thương mại; lạm dụng yếu tố nhục dục văn học, phim ảnh, âm nhạc; lạm dụng hình thức biểu diễn số loại hình văn hố đại chúng biểu diễn người mẫu, thi hoa hậu; lạm dụng số môn thể thao “xa xỉ” “golf”, lạm dụng việc tổ chức lễ hội, Một số tồn thi hoa hậu gần đây, theo thăm dị dư luận mạng yahoo.com.vn, tỷ lệ cư dân mạng phản đối thi hoa hậu tính đến cuối tháng - 2008 cao: 76% số người hỏi trả lời “hiện có nhiều thi hoa hậu Việt Nam” Báo mạng Tuanvietnam.net đăng dư luận nhiều bạn đọc phản đối phù phiếm xa xỉ tình trạng lạm dụng thi hoa hậu điều kiện kinh tế - xã hội khó khăn Việt Nam Và đến kết thi hoa hậu Việt Nam 2008 sau đó, chuyện bê bối gian lận học bạ hoa hậu Trần Thị Thuỳ Dung cách giải vô trách nhiệm Ban tổ chức làm cho dư luận bất bình thất vọng nổ bùng lên giọt nước làm tràn ly Dư luận cịn cho thấy, để có cảnh diễn hoa hậu mang tính văn hố, người ta dung túng cho hành vi vô văn hoá xảy bên hậu trường trước sau thi hoa hậu Có thể thấy, thâm tâm, người dân Việt Nam cho “chừng mực” với tính chân thực sáng số tiêu chí giá trị văn hố Sự lạm dụng “cảnh nóng” văn học nghệ thuật gây tác động tiêu cực xã hội: Tỷ lệ nạo thai trẻ em gái vị thành niên mức báo động Hiện tượng ngoại tình gia tăng ngày hệ tương tự Còn tượng xây dựng sân golf, có nhiều tiếng kêu người nơng dân Người ta nói đến chuyện: Sân golf “xuống” ruộng, nông dân mang án nghèo Nghe tiếng than người nông dân, thấy rõ bệnh vụ lợi thâm nhập vào đời sống người dân Việt Nam, làm cho người có chức quyền trở nên vơ cảm trước nguy người nơng dân bị bần hố dự án sân golf, nhà nghỉ dưỡng Theo số người số sân golf nước ta cao: nước có tới 123 sân golf xây dựng, chiếm tới 38.000 ha, đặc biệt nguy hại gần nửa diện tích đất nơng nghiệp Đến mức Tổng Bí thư Đảng Nơng Đức Mạnh làm việc với tỉnh Hồ Bình phải tun bố: phải tránh đưa sân golf xuống cánh đồng lúa IV TỔNG KẾT: Tất tượng trao đổi văn hố nói biểu sinh động biến đổi đời sống văn hoá theo hướng tiếp thu giá trị văn hoá giới Chúng tượng làm thay đổi mặt đời sống văn hoá Việt Nam Trong trình xuất mặt tiêu cực tích cực, chúng cho thấy đời sống văn hố địi hỏi phải quản lý cách khoa học hợp lý Quản lý khoa học hợp lý tức phải quản lý luật pháp Đó thể vai trị văn hố trị Có xây dựng văn hố mang tính nhân văn, dân chủ, nhân quyền làm thành động lực cho phát triển ... hóa Trung Hoa đến văn hóa Việt Nam Q trình giao lưu tiếp biến diễn hai trạng thái: Giao lưu cưỡng bực giao lưu không cưỡng Sự tiếp biến giao lưu văn hóa người Việt Nam với văn hóa Trung Hoa qua... biến giao lưu văn hóa Việt Nam với Đông Nam Á tiếp sau đến Trung Hoa Đây giao lưu, tiếp biến dài nhiều thời kỳ lịch sử Việt Nam Cho đến khơng có nhà văn hóa học lại phủ nhận ảnh hưởng văn hóa. .. quốc lần thứ VII ? ?Việt Nam muốn làm bạn với tất nước”, hoàn cảnh lịch sử giao lưu tiếp biến văn hóa thay đổi nhiều phương diện II BIỂU HIỆN CỦA TIẾP XÚC VÀ GIAO LƯU VĂN HÓA Ở VIỆT NAM GIAI ĐOẠN