1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

TIỂU LUẬN VĂN MINH TRUNG QUỐC CƠ SỞ HÌNH THÀNH VĂN MINH

54 73 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

1 Mục lục Trang Mở đầu Chương 1: Cơ sở hình thành văn minh 1 Điều kiện tự nhiên địa lý Cơ sở dân cư .5 Cơ sở kinh tế - trị - xã hội Chương 2: Tiến trinh phat triển van minh Vương triều Hạ, Thương, Chu: Đỉnh cao đồ đồng 2 Nhà Tần: Đế chế hùng mạnh với đội quân đất nung vĩnh .16 Các triều đại Hán - Đường: Con đường tơ lụa toả sáng thành tựu .21 Các triều đại Tống – Nguyên – Minh: Kiến trúc hội hoạ 27 Thanh: Đỉnh cao sứ 37 Chương 3: Đặc điểm văn minh 1 Văn minh mang đậm tính chất văn minh nơng nghiệp 48 Văn minh đồ sứ 50 Kết luận 56 Tài liệu tham khảo 58 MỞ ĐẦU Trung Quốc quốc gia có văn minh lâu đời rực rỡ với nhiều thành tựu đóng góp văn minh nhân loại Lịch sử Trung Quốc ghi lại cho thấy nhiều thành tựu văn minh trải qua liên tục triều đại phong kiến Những thành tựu khám phá nghiên cứu khảo cổ học Trung Quốc giới ngày khẳng định thành tự văn minh Trong nhiều bảo tàng lớn Trung Quốc giới, sản phẩm văn minh đồ ngọc, đồ đồng, đồ gốm sứ, hoạ mẫu hình kiến trúc ln sưu tập vật có giá trị làm nên đặc trưng riêng cho bảo tàng Nghiên cứu văn minh Trung Quốc thấy sức sáng tạo cộng đồng dân tộc triều đại kết tinh tinh hoa văn hố vào sáng tạo văn minh mà thấy sức ảnh hưởng đến với nhiều nơi giới, thấy cách mà văn minh tiếp nhận từ giới việc sáng tạo sản phẩm Việt Nam dân tộc (nation) sáng tạo văn minh, lại có vị trí địa lý sát với văn minh Trung Quốc, thấy qua nhiều thành tựu sáng tạo văn minh có tiếp thu lẫn Đề tài “Văn minh Trung Quốc thời phong kiến qua tư liệu khảo cổ học” tiểu luận nghiên cứu chương trình học tập mơn học “Văn minh Trung Quốc” PGS TS Đặng Văn Thắng phụ trách giảng dạy hướng dẫn học viên thực nhằm qua sản phẩm loại hình vật, thương mại quốc tế mà triều đại phong kiến Trung Quốc sáng tạo nên để tìm hiểu tiếp cận văn minh sở đặc trưng chuyên ngành Trong trình bày tiểu luận, phần hình ảnh đồ đặt phần nội dung nhằm minh hoạ trực tiếp cho nội dung trình bày tiểu luận CHƯƠNG CƠ SỞ HÌNH THÀNH VĂN MINH 1 Điều kiện tự nhiên địa lý Trung Quốc tên gọi tắt nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, thành lập ngày tháng 10 năm 1949 Diện tích ngày Trung Quốc 9,6 triệu km², nước lớn châu Á giới Trung quốc có đường biên giới đất liền dài 20.000km, tiếp giáp với nhiều nước: Bắc Triều Tiên (North Korea), Nga (Russia), Mông Cổ (Mongolia), Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Afghanistan, Pakistan, Ấn Độ (India), Xem Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, Lịch sử Trung Quốc Nxb Giáo Dục, trang Nepal, Bhutan, Myanmar, Lào, Việt Nam; phía đơng giáp biển với đường bờ biển dài khoảng 14.000km Trung Quốc có nhiều đảo lớn nhỏ, đảo Hải Nam Đài Loan đảo lớn Trong đất liền, Trung Quốc có có khoảng 5.000 dịng sơng lớn nhỏ, hai dịng sơng lớn Hồng Hà Trường Giang ( cịn gọi Dương Tử); sơng Hồng Hà dài 5.464km, sơng Dương Tử dài 5.800km, hai sơng bắt nguồn từ phía tây chảy biển phía đơng Trong lịch sử hai dịng sơng lớn thường xun gây lũ lụt mang lại nguồn phù sa bồi đắp cho đất đai thêm màu mỡ, tạo điều kiện thuận lợi cho nông nghiệp phát triển, mang lại giá trị kinh tế cao Lưu vực sông vùng đồng phì nhiêu thuận lợi cho việc phát triển nông nghiệp Đây tuyến giao thông huyết mạch nối liền vùng lãnh thổ Trung Quốc Những sông lại bị ngăn cách hệ thống núi non trùng điệp phương tiện giao thông hạn chế thời cổ đại làm cho văn minh xuất phát triển cách độc lập, có phát triển cách độc đáo, mang đậm sắc dân tộc Do có diện tích rộng lớn trải dài từ đơng sang tây nên khí hậu Trung Quốc phứ tạp đa dạng2 Khu vực miền đông Trung Quốc có khí hậu Xem Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, sđd trang Xem Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, sđd trang gió mùa, ẩm ướt, nhiều mưa; miền tây lại có khí hậu hanh khơ; miền nam khí hậu nhiệt đới Nhìn chung Trung Quốc thuộc khí hậu ôn đới nhiệt đới; đa phần khí hậu ấm áp, nguồn nước phong phú, đất đai màu mỡ dễ canh tác cho phép quốc gia cổ đại phương Đông phát triển nông nghiệp thuận lợi Cũng khác biệt khí hậu nên phía bắc sông Trường Giang thuận lợi cho phát triển lúa khơ (lúa mì) cao lương, miền nam lại thích hợp cho phát triển lúa nước Cơ sở dân cư Cư dân Trung Quốc đời sớm phát triển nhanh chóng, q trình hình thành cộng đồng dân cư diễn đa dạng phức tạp Đại phận cư dân thuộc chủng Mongoloid, lúc đầu gọi Hoa Hạ, địa bàn cư trú chủ yếu thuộc lưu vực sơng Hồng Hà Ở phía tây tây nam nơi sinh sống tộc thuộc ngữ hệ Tạng, Môn-Khmer Trong phía bắc đơng bắc nơi cư trú tộc thuộc ngữ hệ Tungut, cháu họ sau dân tộc người Mông Cổ (lập nhà Nguyên), Mãn (lập triều Mãn Thanh), Choang, Ngô, Nhĩ… Đến thời Tần vào thời Hán, Trung Quốc thống nhất, người Hoa Hạ khơng có cộng đồng lãnh thổ mà cịn có cộng đồng thống sinh hoạt kinh tế - văn hóa tâm lý nên dần hình thành dân tộc ổn định, gọi Hán tộc Ngày nay, cộng đồng cư dân Trung Quốc bao gồm 56 dân tộc, Hán tộc chiếm đa số với 93% Các dân tộc Trung Quốc thời kỳ lịch sử lập nên triều đại có thành văn minh độc đáo Xem Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, sđd trang Hán tộc chiếm đa số với 93%1 Các dân tộc Trung Quốc thời kỳ lịch sử lập nên triều đại có thành văn minh độc đáo Cơ sở kinh tế trị - xã hội Trung Quốc nước có kinh tế - trị - xã hội gắn kết chặt chẽ với Trên sở bồi đắp phù sa hai lưu vực sơng Hà Hồng Trường Giang tạo nên hai trung tâm nông nghiệp trồng lúa nước lúa khô Trong qúa trình phát triển lịch sử, thống hai trung tâm tạo điều kiện cho lớn mạnh triều đại Trung Quốc, đồng thời làm cho văn minh trở nên phong phú, đa dạng lan toả ảnh hưởng khu vực rộng lớn2 Xem Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, sđd trang Xem Vũ Dương Ninh, 1998, Lịch sử văn minh nhân loại Tủ sách Đại học Khoa học xã hội nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh, trang 34 Nền nơng nghiệp buổi đầu phát triển sở phát triển yếu ớt với chế độ tư hữu ruộng đất tồn dai dẳng tổ chức cơng xã nơng thơn, tàn tích xã hội thị tộc nguyên thủy làm cho tình trạng trì trệ, kéo dài nhà nước sơ khai buổi đầu thời cổ đại Trung Quốc Trong đó, đời tồn hình thức nhà nước đặc thù, nhà nước quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền mà quyền lực tay nhà vua máy quan lại ngày phát triển trở nên cồng kềnh, quan liêu Các vương triều cổ đại trì lâu dài chế độ gia trưởng hình thức áp bóc lột kiểu gia trưởng nên vai trị nơ lệ xã hội chưa bật Với trình độ sản xuất không cho phép quốc gia cổ đại phát triển chế độ chiếm hữu nô lệ cách thục điển hình để tạo nên lực lượng lao động chuyên biệt giống với văn minh Ai Cập Các triều đại xuất hiện, tồn lớn mạnh lưu vực hai dịng sơng xây dựng nên văn minh Trung Quốc độc đáo Cái nôi Trung Quốc lưu vực sơng Hồng Hà, Trung Quốc thống kỷ thứ III trước Cơng ngun biên giới phía bắc chưa vượt qua dãy Vạn Lý Trường Thành, phía tây tới vùng đơng nam tỉnh Cam Túc, phía nam bao gồm khu vực dọc hữu ngạn sông Trường Giang; qua hàng ngàn năm phát triển mở rộng nhiều Chính sở mà văn minh đời phát triển yếu tố ảnh hưởng, chi phối tạo nên nét đặc thù văn minh Trung Quốc CHƯƠNG TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN VĂN MINH Vương triều Hạ, Thương, Chu: Đỉnh cao đồ đồng Xem Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, sđd trang Những nhà khoa học nghiên cứu triều đại Trung Quốc xen Nhà Hạ vương triều “Hạ Vũ suy tôn người sáng lập triều Hạ, vương triều Trung Quốc” Theo truyền thuyết, xã hội Trung Quốc chế độ thị tộc, vùng Hồng Hà có nhiều lạc cư trú thủ lĩnh đứng đầu, có Hồng Đế Các chiến tranh ác liệt thủ lĩnh liên tiếp diễn cuối Hoàng Đế đánh bại thủ lĩnh khác để trở thành người đứng đầu Những người kế vị Hoàng Đế Thiếu Hiệu, Chuyên Húc, Đế Cốc, Đế Chí, Đường Nghiêu, Ngu Thuấn, Hạ Vũ hậu duệ ông chọn Tứ Nhạc – thủ lĩnh lạc bốn phương, gọi chế độ Thiện Nhượng Tuy nhiên, từ Hạ Vũ chết, Khải lên làm thủ lĩnh việc cha truyền nối thực xem hợp đạo lý, Hạ Vũ người suy tôn người sáng lập triều Hạ Ở triều Hạ, việc tổ chức máy quan lại, quân đội, nhà tù thiết lập non trẻ đơn giản Trải qua kỷ (thế kỷ XXI – XVI trước Công nguyên) triều Hạ ln có chiến tranh với lạc xung quanh, đặc biệt lạc Đông Di, đồng thời cai trị độc đoán vua Kiệt làm cho lực nhà Hạ suy yếu Trong đó, tộc Thương hạ lưu sơng Hồng Hà ngày lớn mạnh, nhân hội triều Hạ chiến tranh liên miên thơn tính nước nhỏ phụ thuộc nhà Hạ dần tiêu diệt nhà Hạ2 Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, sđd trang 14 Xem Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, trang 14 – 15 phía nam Trong lần công tộc Khương, Vũ Đinh huy động từ 13.000 đến 30.000 quân”1 Nhà Thương bị nhà Chu thay vào khoảng kỷ XI trước Công nguyên Theo truyền thuyết, Thuỷ tổ tộc Chu người giỏi trồng lúa nên tôn làm Nông thần Sau đánh bại quí tộc nhà Thương, nắm số lượng lớn đất đai rộng lớn, nhà Chu thực sách phân phong cho chư hầu Tương truyền nhà Chu phân phong cho 71 chư hầu, nước Lỗ, Vệ, Tấn, Tề, Yên nước lớn Nhờ chế độ phân phong mà sau Thiên tử nhà Chu bị nội tranh giành, chư hầu khôi phục quyền lợi cho Thiên tử để thành lập nên kỳ Đông Chu Giai đoạn Đông Chu tương ứng với hia thời kỳ Xuân thu Chiến Quốc, thời kỳ uy quyền Đông Chu ngày suy yếu lực số nước lại ngày lớn mạnh, chiến tranh liên miên nhiều kỷ để tiêu diệt lẫn đồng thời thống Trung Quốc; thời kỳ chấm dứt Chu Noãn Vương hiến đất cho nước Tần vào 256 trước Công nguyên2 Các vương triều Hạ, Thương, Chu triều đại tồn lâu dài, tương đối thịnh vượng đủ sức tạo nên truyền thống Quyền lực mở rộng dòng họ tạo Chư hầu mà nhiều chư hầu thành viên hoàng tộc Bộ máy nhà nước tiêu biểu cho kiểu nhà nước chuyên chế phương Đông theo kiểu cha truyền nối với mở đầu Nhà Hạ Đứng đầu nhà nước nhà vua, quan “lục khanh” (6 chức tướng) giúp vua cai trị đất nước Đến Nhà Tây Chu máy nhà nước gần nhưu hoàn chỉnh Vua coi thiên tử (con trời), vua tầng lớp quý tộc quan lại phụ trách cơng việc hành chính, qn đội, nông nghiệp… Vua tước hiệu quý tộc truyền lại cho cháu Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, trang 17 Xem Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, trang 21 – 22 10 Trong suốt trình tồn phát triển mình, triều đại văn minh Trung Quốc để lại nhiều thành tựu Những thành tự khảo cổ học Trung Quốc triều đại buổi đầu cho thấy hệ thống di vật phong phú đồ gốm, đồ sừng, đồ ngọc, đồ vàng, bật đặc biệt phải kể đến di vật đồ đồng Đồ đồng Trung Quốc xuất cách ngày 5000 năm Năm 1975, địa điểm Đông Hương, tỉnh Cam Túc, nhà khảo cổ học Trung Quốc phát di vật đồng thau có niên đại 3000 năm trước Cơng ngun1 Trong văn hóa nhà Hạ, di tích đồ đồng tiêu biểu di tích Nhị Lý Đầu (Erlitou/ 二 二 二 二) Yển Sư, tỉnh Hà Nam, có niên đại kỷ XIX - XVI trước Công nguyên Theo nhà nghiên cứu, di Nhị Lý Đầu thuộc văn minh nhà Hạ, đó, di thành quách khu thành nhà Hạ kéo dài từ giai đoạn đến cuối đời nhà Hạ Ở di này, đồ đồng tìm thấy bao gồm nhiều vật dụng dùng lao động dao, đục, dùi, lưỡi móc; loại đồ đựng tước, cơ, hồ ; loại vũ khí giáo, mác, rìu Tiêu biểu Tước Hộ tâm phiến2 Loại hình tước loại đồ đựng có ba chân xuất từ trước đồ đồng xuất làm gốm Trong văn hóa Long Sơn (Hà Nam) có niên đại kỷ XXVII – XXI trước Cơng ngun ta bắt gặp nhiều kiểu loại hình đồ đựng làm gốm Có thể kiểu dáng tước đồng xuất phát từ nồi đất ba chân rỗng gốm văn hóa Long Sơn Chiếc hộ tâm phiến văn hóa nhà Hạ lại cho ta thấy nét tinh tế việc kết hợp sử dụng đồ đồng đồ ngọc chủ nhân văn hóa Sử dụng ngọc truyền thống văn minh Trung Quốc đồ đồng với đồ ngọc đồ dùng quý giá Xem Lý Tùng, 2013, Đồ đồng Trung Quốc Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, trang 11 Xem Lý Tùng, 2013, sđd trang 12 40 màu sắc nhấp nhô với sắc xanh đậm, xanh biếc, xanh tím, màu sắc khiết hay rực rỡ, tạo nên hiệu tán phát sắc giống tranh thuỷ mặc1 Và dòng sứ Thanh Hoa chủ yếu màu men xanh lam trắng điểm xuyết màu nâu đỏ tạo điểm nhấn; trắng hoa văn màu xanh mang đến cho người xem cảm giác tịnh trang nhã đạt tới trình độ cao cách thể tựa ẩn chứa ý nghĩa lẫn cảnh đẹp tranh sơn thuỷ truyền thống Trung Quốc, tạo cho dòng sứ mang đậm sắc truyền thống dân tộc Ở đây, giao tranh Tống – Nguyên khiến cho nhiều thợ gốm sứ từ bỏ miền bắc mang theo kỹ thuật hội hoạ đỉnh cao vào lị cảnh Đức, để tạo nên nét đẹp thuỷ mặc sứ Thanh Hoa2 Việc nung tạo thành công sứ Thanh Hoa xem mốc sơn vĩnh đánh dấu đồ sứ Trung Quốc từ đơn sắc bước vào giai đoạn phát triển ngũ sắc, bước tiến quan trọng lịch sử đồ sứ Trung Quốc3 Sang thời Minh – Thanh, đồ sứ đa sắc trở thành dòng chủ lưu phá vỡ cục diện đồ sứ đơn sắc tồn thời gian dài trước Sự phát triển dịng sứ đa sắc Thanh Hoa thời nhà Nguyên đến Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 81 Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 71 Xem Lý Lực, 2013, sđd trang 61 41 giai đoạn có phát triển mạnh mẽ, trở thành thời hoàng kim Màu sứ Thanh Hoa thời kỳ mang đặc điểm Pha lê xanh, tương truyền màu sắc Trịnh Hoà mang từ vùng Samarra Iran sản địa Sumaliqing Pha lê xanh, nguyên liệu chủ yếu tạo màu men sứ tạo nên sản phẩm pha lê xanh1 Ngay từ đầu đời Minh, triều đình cho xây dựng xưởng Ngự khí – Lị quan để chuyên sản xuất dòng sứ Thanh Hoa Cảnh Đức; từ thời Minh nghệ nhân Cảnh Đức phát triển phong cách hội hoạ nhân văn thể hình thức thuỷ mặc trực tiếp đưa vào trang trí sứ, làm phong phú thêm thủ pháp thể sứ Thanh Hoa; kỹ thuật sứ sắc men, dùng bút lông chấm vào nước nguyên liệu màu vẽ trực tiếp lên phôi sống mà vận hút nước, thể hiệu thuỷ mặc mà hội hoạ nhân văn ao ước Đến cuối đời Khang Hy (1662 - 1722) nhà Thanh, để thể mức độ phong phú và mặt âm, mặt dương sứ Thanh Hoa, nguyên liệu tạo màu phân làm loại: đầu nồng, nồng, nhị nồng, đạm, ảnh đạm; với bát màu, sử dụng riêng biệt theo yêu cầu tạo màu đậm nhạt khác (mặc phân ngũ sắc) để đạt hiệu hội hoạ màu sắc, làm cho sứ Thanh Hoa thời đạt đỉnh cao mệnh danh Thanh Hoa Ngũ Thái3 Trong phát triển sứ màu, sứ Ngũ Thái dịng sư tiêu biểu Ngũ Thái có nghĩa sứ nhiều màu sắc phát triển sở sứ Đấu Thái Đấu thái dòng sứ màu thời Minh, sản phẩm phác hoạ hoạ tiết sứ Thanh Hoa, sau nung lần thư vẽ thêm loại sắc màu khác đem nung lần hai nhiệt độ 800 0C tạo nên kết hợp hài hoà lớp men trước phần màu vẽ làm cho màu sắc màu men Xem Lý Lực, 2013, sđd trang 63; Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 75 Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 83 Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 84 42 Thanh Hoa màu men bổ sung vào thi phát sáng; màu sắc ban đầu chủ yếu màu đỏ sau phát triển lên có bốn màu, chí đến màu kết hợp hài hồ: màu đỏ tươi diễm lệ, màu đỏ sơn dầu trầm mà sáng bóng, sắc 43 xanh lục trầm đậm mà toả ánh hào quang, xanh khổng tước xuyên thấu1 Sứ Ngũ Thái với kỹ thuật màu men thiên kiểu trang trí hoa văn dày đặc với màu in chủ yếu màu đỏ, xanh nhạt, xanh đậm, vàng, nâu, tím, xanh lam, bật màu đỏ - màu sắc tươi đậm tạo hiệu tráng lệ rực rỡ Ở thời Minh, điểm bật sứ Ngũ Thái tiếp nhận phát triển loại hình nghệ thuật tiêu biểu Trung Quốc vào phong cách trang trí Trên sản phẩm dịng sứ thấy kiểu trang trí thường thấy gấm trang trí chùm hoa với đường nét lặp lại hay kiểu trang trí khai quang; nghệ thuật khắc gỗ, khơng tiếp thu thủ pháp dịng tranh khắc gỗ tạo hình chặt chẽ hay trọng xếp đường nét với tổ hợp thưa hay dày dùng điểm nét để biểu thị hiệu âm dương chủ đề tạo cho sứ Ngũ Thái có đường nét khoẻ khoắn sắc thái rõ ràng thoát, mà đề tài phong phú tranh khắc gỗ đưa vào sứ Ngũ Thái tạo cho dòng sứ có bước tiến dài việc chinh phục người dùng2 Sang thời Khang Hy, người thợ sứ Ngũ Thái phát huy tối đa công nghệ vào cách thể hoạ tiết tạo thành kỹ thuật Điểm hoa mai việc thể vị trí khơng thích hợp dùng đường nét dùng điểm để thể hiện, kỹ thuật tạo trang phục nhân vật với nhiều kiểu dáng đẹp khiến chúng trở thành phổ biến sống3 Xem Lý Lực, 2013, sđd trang 64 Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 86 - 89 Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 91 44 Sự phát triển sứ màu thời Thanh thể qua dòng sứ Nhuyễn Thái (sứ mềm) hay gọi sứ màu nhạt Dòng sứ Nhuyễn Thái xuất vào cuối đời vua Khang Hy đạt đỉnh cao đời vua Ung Chính với màu nhạt đẹp dịu dàng, sắc điệu ơn hồ sở men pháp lang sứ Ngũ Thái Ở thời kỳ này, pháp lang tráng men bí mật chế tạo cung cấm, sản phẩm trước tiên chọn có chất lượng cao đồ sứ trắng Cảnh Đức trấn sau đưa Bắc Kinh, nội phủ cung nhà Thanh lựa trọn hoạ sư giỏi tiến hành khắc vẽ màu lên đồ sứ, sau đem nung1 Trong kỹ thuật tạo sứ Nhuyễn Thái, kết hợp thành phần nhơm ơ-xít, silic, thạch tín trộn lẫn với nguyên liệu màu dùng sứ Ngũ Thái nhờ trình kết tủa để giảm bớt mức độ rực rỡ màu sắc, sử dụng phương pháp vẽ phủ màu tạo khung để thành lớp hoa văn chồng lên để đạt hiệu đậm nhạt ẩn để tạo nên cảm giác lập thể rõ nét Điểm độc đáo làm nên danh tiếng sứ Nhuyễn Thái lịch sử sứ Trung Quốc kết hợp truyền thống tiếp thu thành tựu bên ngoài, đặc biệt bối cảnh lịch sử thời cận đại Trong giới hoàng cung nhà Thanh lúc giờ, từ buổi đầu Xem Lý Lực, 2013, sđd trang 66 Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 94 45 hoàng đế tập hợp đội ngũ trí thức đến từ phương tây, người họ có đóng góp việc truyền bá kỹ tuật phương tây vào Trung Quốc quảng bá văn hóa Trung Quốc đến với giới phương tây Những sản phẩm mỹ thuật thủ công nghệ nước phương tây truyền vào lò sứ nội cung cung đình bắt đầu sử dụng thuốc màu ngoại nhập vào để tráng men; ảnh hưởng phong cách nghệ thuật thịnh hành phương tây phong cách nghệ thuật Baroque đem lại cảm giác lập thể, nhiều màu sắc Và tài nghệ nhân sứ cung đình sở màu sắc phương tây tạo thêm nhiều màu sắc khác men, họ tạo 18 loại màu men nhiều loại màu men nhập từ phương tây Chính dịng sứ Nhuyễn Thái đưa nghệ thuật sứ Trung Quốc vươn lên tầm thời đại đồ sứ giới thời Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 97 46 CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM VĂN MINH 1 Văn minh mang đậm tính chất văn minh nơng nghiệp Trung Quốc quốc gia có diện tích rộng lớn với dịng sơng dài tạo nên lưu vực sơng với đồng rộng lớn phì nhiêu, phù hợp với phát triển nông nghiệp Cùng với điều kiện tự nhiên thuận lợi lượng nước cao, khí hậu ấm áp tạo nên thích hợp với nhiều giống dễ canh tác Vì cư dân khu vực lãnh thổ Trung Quốc sớm gắn bó với việc sản xuất nơng nghiệp, nghề trồng lúa với lúa nương lẫn lúa nước Bên cạnh trồng trọt, gia đình cịn chăn nuôi gia súc gia cầm, số làm nghề thủ công sản xuất nông cụ, dệt vải, làm đồ gốm, v.v Trong kinh tế nông nghiệp ấy, nghề thủ cơng có tính chất bổ trợ cho kinh tế khép kín làng xã, khơng phát triển thành kinh tế hàng hố thị trường Như kinh tế nơng nghiệp đóng vai trị chủ đạo lịch sử Trung Quốc Trên sở kinh tế nơng nghiệp đó, nhà nước đời từ sớm làm nòng cốt cho nhân dân xây dựng, phát triển văn hoá đa dạng, độc đáo, với nhiều thành tựu rực rỡ chữ viết, văn học nghệ thuật, khoa học tự nhiên, triết học, v.v hàng loạt cơng trình văn hố vật chất đồ sộ sống với thời gian Nhà nước phong kiến Trung Hoa điển hình nhà nước phong kiến phương Đơng: có thể qn chủ chun chế tập quyền cao độ, hoàn hảo; vua người nắm tay toàn quyền lực: lập pháp, hành pháp, tư pháp; Vua mệnh danh Thiên tử, đứng đầu máy nhà nước có uy quyền vơ to lớn Nhà nước Trung Quốc tồn dai dẳng với khoảng 40 kỷ (tính từ nhà Hạ khoảng Thế kỷ XX trước Công nguyên đến năm đầu kỷ XX nhà nước Trung Hoa Dân quốc đời năm 1912) 47 Nền kinh tế với tính chất nơng nghiệp, kết hợp với nhà nước phong kiến mang đặc trưng châu Á điển hình Trung Quốc tồn cách dai dẳng, biến động trị - xã hội khơng tránh khỏi tạo nên tính chất chu kỳ khủng hoảng thể chế triều đại làm cho ngành kinh tế có phát triển suy thối cách tương ứng - “nơng nghiệp bị suy thối cai trị phủ này, lại khôi phục cai trị phủ khác” Tuy nhiên, khôi phục vương triều thời kỳ đầu qua triều đại mà nhiều sáng tạo văn minh thực đời; phát triển làm cho vương triều cổ đại Trung Quốc trở thành trung tâm văn minh giới cổ đại Những thành tựu kỹ thuật luyện kim đúc đồng có từ sớm thời nhà Hạ triều đại sau kế thừa tiếp tục phát triển để tạo nên thời đại Đồng rực rỡ “không tạo thành kho tàng mỹ thuật Trung Quốc đẹp mà cịn xem di sản quan trọng lịch sử nhân loại”2 Những phát minh, sáng chế quan trọng Trung Quốc đời xã hội phong kiến truyền bá rộng rãi nhiều nơi tiếp thu, cải tiến tạo nên thành tựu cho toàn nhân loại Phát minh giấy thời Tây Hán tuyền sang Ả Rập (thế kỷ VIII) sang phương Tây (thế kỷ XII – XV); kỹ thuật in truyền tới phương tây vào kỷ XV tạo sở cho kỹ thuật in chữ rời ngày nay; hay kỹ thuật chế tạo thuốc súng, người Mông Cổ học từ Trung Quốc công sang Tây Á từ lại tới với châu Âu; kỹ thuật la bàn, “thuỷ la bàn” (thời Tống) người Trung Quốc truyền sang phương Tây (thế kỷ XII) để hình thành nên la bàn khô nhiều thành tựu văn minh khác Trung Quốc có đóng góp quan trọng văn C.Mác, Ph Enghen, 1962, Tuyển tập (tập 1) Nxb Sự Thật, Hà Nội, trang 551 Tưởng Phủ Thuận, 2001, Những kiệt tác nghệ thuật Trung Quốc Nxb Mỹ Thuật, trang 12 48 minh giới Đánh giá dóng gơp văn minh Trung Quốc, học giả giới có chân trọng, kính phục: Khơng có du nhập từ Trung Quốc phát kiến hàng hải bánh lái, la bàn buồm nhiều lớp công việc thám hiểm vĩ đại châu Âu có lẽ chẳng tiến hành, chẳng có châu Mỹ văn minh Tây bán cầu; khơng có du nhập từ Trung Quốc bàn đạp ngựa khơng có thời đại Kỵ sỹ, khơng có du nhập từ Trung Quốc thuốc súng súng thần cơng thời đại Kỵ sỹ khơng bị chấm dứt; khơng có phát minh giấy nghề in châu Âu phải chép tay1 Văn minh đồ sứ Đồ sứ ngành nghề đòi hỏi nhiều kỹ thuật cao, phức tạp tính nghệ thuật biểu tinh tế, người Trung Quốc tự hào nói rằng: “Hầu tất dân tộc giới trải qua giai đoạn lịch sử chế tạo gốm lịch sử đồ sứ lại viết nên người Trung Quốc”2 Ra đời sớm từ thời nhà Thương đồ sứ nhanh chóng chiếm ưa thích khơng người dân Trung Quốc mà cịn với giới Bắt đầu từ dòng sứ men xanh, trắng với nhiều nét tinh tế biểu đa dạng đến kinh ngạc hai sắc độ này, đồ sứ phát triển lên dòng gốm màu đa sắc, không sản phẩm đồ sứ Trung Quốc lại thua so với nước Lịch sử nghệ thuật gốm sứ lịch sử tích tụ kinh nghiệm để tạo nên sản phẩm đạt hiệu đỉnh cao Từ gốm, với tâm lý chuộng ngọc người Trung Quốc mà sứ đời với sản phẩm cứng màu sắc lung linh ngọc Để tạo nên điều đó, kỹ thuật tạo lị nung, kỹ thuật tạo phôi gốm với chất liệu sét Xem Robert K G Temple, 1988, Thiên tài khoa học Trung Quốc, Tạp chí thơng tin UNESCO, số Tháng 10/1988, dẫn theo Đặng Đức Siêu, 2004, sđd trang 43 – 44 Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 38 49 hàm lượng phụ gia phải hài hoà với chất men; đồng thời đường nét nghệ thuật thể lại không thua tác phẩm hội hoạ hay điêu khắc với đầy đủ hoạ pháp đáp ứng thị hiếu thưởng ngoạn Trong kỹ thuật tạo màu men cho sứ, thời Tuỳ - Đường đặc tính đá vôi sử dụng vào tạo men làm cho sản phẩm có độ cứng cao, chịu nhiệt nung lớn Tới thời Tống kỹ thuật nung lò Nhữ tạo khoảng thời gian để giữ nhiệt nhằm thúc đẩy trình chia tách kết tinh thể can-xi; hay lò Quân sử dụng ơ-xít đồng thêm phụ chất để tác dụng lửa tạo nên màu men biến hố; lị Ca, với kỹ thuật Khai phiến việc sử dụng phụ chất cho vào màu men để tạo đường vết nứt hình thành hoa văn màu men độc đáo Trong thời nhà Nguyên, với dòng sứ Thanh Hoa Cảnh Đức trấn, sứ màu kế thừa từ gốm màu thời Đường với dòng gốm Tam Thái, kết hợp sử dụng nguyên liệu coban trộn đất cao lanh vào đá sứ khiến cho nung nhiệt độ cao làm tăng độ cứng sứ; với nguyên liệu coban nhập làm chất liệu tạo nên hiệu tán phát sắc cao kết hợp với kỹ thuật hội hoạ đỉnh cao nhiều thợ gốm sứ từ miền bắc hình thành nên dịng tranh thuỷ mặc sứ Thanh Hoa Thời Minh – Thanh, đồ sứ đa sắc trở thành dịng chủ lưu ngun liệu tạo màu nhập từ nhiều nơi giới dòng Pha lê xanh mang từ vùng Samarra Iran, hay sử dụng thuốc màu ngoại nhập từ phương Tây vào để tráng men tạo nên màu men khác; kỹ thuật tạo sứ Nhuyễn Thái, kết hợp thành phần nguyên liệu sét trộn lẫn với nguyên liệu màu dùng cúng kỹ thuật tạo trình kết tủa để giảm bớt mức độ rực rỡ màu sắc Những hoạ phẩm với hoạ pháp cao làm cho đồ sứ vượt qua tính vốn có loại đồ vật để trở nên tác phẩm nghệ thuật độc đáo đặc sắc Khi sứ đa sắc đời lúc mà nghệ thuật hội hoạ thuỷ mặc Trung Quốc tìm cho cách thể Từ thời Minh nghệ 50 nhân Cảnh Đức phát triển phong cách hội hoạ nhân văn thể hình thức thuỷ mặc trực tiếp đưa vào trang trí sứ với thủ pháp dùng bút lông chấm vào nước nguyên liệu màu vẽ trực tiếp lên phôi sống làm phong phú thêm thủ pháp thể sứ Thanh Hoa Sứ Ngũ Thái với kỹ thuật màu men tiếp nhận phát triển loại hình nghệ thuật kiểu trang trí gấm, tranh khắc gỗ bố cục đề tài Gốm nội phủ cung nhà Thanh với dòng gốm Nhuyễn Thái (màu nhạt) lựa trọn hoạ sư giỏi tiến hành khắc vẽ màu lên đồ sứ, với việc sử dụng phương pháp vẽ phủ màu tạo khung để thành lớp hoa văn chồng lên để đạt hiệu đậm nhạt ẩn để tạo nên cảm giác lập thể, sau ảnh hưởng phong cách nghệ thuật Baroque lại đem lại cảm giác lập thể nhiều màu sắc Với đồ sứ, từ chất liệu men màu men hoạ pháp, người Trung Quốc tạo cho thương phẩm ưa chuộng nhiều nơi giới Sứ Trung Quốc trở thành mặt hàng thương nhân từ thời kỳ đầu phát triển Trong chuyến thương thuyền xuất phát từ Trung Quốc thiết kế khoang cách tối ưu mà mặt hàng sứ không sợ ướt ẩm nên chở số lượng lớn tầng với bên mặt hàng tơ lụa trà Thời nhà Đường, đồ sứ lò Việt Trung Quốc xuất Thời Tống, nghề làm sứ có phát triển mạnh mẽ với thuận lợi giao thương quốc tế (sự phát triển ngành đóng tàu, phát minh la bàn, nàh nước lập Ty hàng hải với nước sách thuế quan khuyến khích xuất ) làm cho mặt hàng đến nhiều nơi giới, từ mà kỹ thuật làm sứ truyền bên ngồi Sứ xuất thời Ngun có số lượng đặt hàng nước nhiều kỹ thuật làm sứ Trung Quốc ảnh hưởng mạnh Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 111 51 tới kỹ thuật gốm sứ bán đảo Triều Tên, Nhật Bản, Việt Nam, Thái Lan, Tây Á Vào thời Nam Tống, kỹ thuật làm sứ truyền từ Phúc Kiến Trung Quốc) sang Nhật Bản đến cuối đời Minh nhờ kỹ thuật học mà Nhật Bản tạo nên cho dịng sứ men đen riêng cho Đến thời Minh chuyến hải trình Trịnh Hồ mang theo nhiều đồ sứ làm cho đồ sứ biết đến nhiều hải ngoại Ở thời này, thương nhân phương Tây tàu lớn tạo nên lợi nhuận khổng lồ mà đồ sứ đóng góp phần khơng nhỏ làm cho kinh tế phát triển mà cịn thúc đẩy giao lưu văn hóa Đơng – Tây Thống kê từ năm 1602 – 1644, công ty Đông Ấn Hà Lan vận chuyển buôn bán cho đảo Indonesia khoảng 420.000 đồ sứ, riêng năm 1636 có khoảng 380.000 đồ sứ vận chuyển Thời nhà Thanh, sau sách “bế quan toả cảng” bị bãi bỏ đời vua Khang Hy, quy mô xuất đồ sứ Trung Quốc đẩy mạnh với quy mô lớn thời nhà Minh thị trường xuất đồ sứ truyền thống giữ Nhật Bản Tây Âu3 Thời kỳ này, kỹ thuật làm sứ truyền tới châu Âu từ nhà truyền giáo ghi chép cách nung chế sứ quốc gia tiếp nhận kỹ thuật tiến hành sản xuất đồ sứ mô theo phong cách nghệ thuật sứ Trung Quốc Chính việc xuất đồ sứ Trung Quốc tạo nên ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc với nước Việc thợ làm sứ Trung Quốc làm sứ xuất có cách tìm tịi học hỏi văn hóa thị hiếu thẩm mỹ nét tiêu dùng nước đó, đồng thời kỹ thuật, nguyên liệu nhiều nơi nghệ nhân biết đến thể nghiệm; mặt khác, nét tài hoa kỹ thuật cao cách tạo gốm Trung Quốc nước tiếp nhận sản Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 112 Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 112 Xem Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 115 Phương Lý Lợi, 2013, sđd trang 112 52 phẩm tiến hành học hỏi văn hóa Trung Quốc thấm dần vào họ Những sản phẩm sứ Trung Quốc xuất thật sản phẩm giao lưu văn hóa Đơng Tây, có nhiều bảo tàng giới xem sản phẩm sứ có tầm quan trọng sưu tập trưng bày Kết luận Trung Quốc nơi hình thành nên văn minh cổ đại giới với Ai Cập, Lưỡng Hà, Ả Rập, Ấn Độ, Đông Nam Á, Tây Âu (Hy Lạp La Mã) Cũng nơi xuất phát văn minh, Trung Quốc có lãnh thổ rộng lớn bờ biển trải dài thuận tiện cho giao lưu truyền bá Là dân tộc (nation) đa sắc tộc (ethics), chủ thể văn minh tự hào xem trung tâm giới, niềm tự hào dân tộc cao Văn minh Trung Quốc có sở kinh tế nơng nghiệp với tảng thống hai lưu vực sơng Hồng Hà (lúa khơ) Trường Giang (lúa nước), xã hội chế độ nô lệ điển hình khơng hình thành mà thay vào vương triều chuyên chế với tồn dai dẳng lâu dài Trên sở kinh tế nơng nghiệp đó, nhà nước đời từ sớm tồn cách dai dẳng làm nịng cốt cho nhân dân xây dựng, phát triển nên văn minh độc đáo rực rỡ Thành tựu văn minh vương triều Trung Quốc tạo cho thời đại đồ đồng đặc sắc, vương triều Hạ, Thương, Chu Đồ đồng triều đại khơng đa dạng vơi nhiều loại hình độc đáo, kỹ thuật chế tác tinh xảo với hoạ tiết hoa văn đặc sắc mà đồ đồng trở thành vật linh thiêng mang đậm tính chất nghi lễ cúng tế biểu trưng tầng lớp cao cấp xã hội Những đồ đồng đặc sắc thời kỳ biết đến ngày đồ tuỳ táng tầng lớp quý tộc cao xã hội Phát khu lăng mộ Tần Thuỷ Hoàng với đội quân đất nung với số lượng đông đảo, kỹ thuật điêu khắc tinh tế thể tác phẩm cụ thể với 53 binh sĩ, ngựa chiến, chiến xa nhiều loại khí giới, đặc biệt cách bố trí trận đồ binh pháp cho thấy hùng mạnh quân đội thời Tần Lăng mộ Tần thuỷ Hồng, cịn tiếp tục phát lộ, cho thấy đỉnh cao việc kiến tạo văn minh không thua hầm mộ Kim Tự Tháp Pharaong văn minh Ai Cập Nền văn minh Trung Quốc không tạo nên sản phẩm vật chất đỉnh cao mà khai mở kết nối đường lẫn đường biển Những thành tựu việc hình thành nên mạng lưới giao thương kinh tế văn hóa vương triều Đường trì qua nhiều vương triều sau thành bền bỉ sức sáng tạo sản phẩm tinh xảo, nỗ lực trì phát triển tầng lớp thương nhân giới cầm quyền kết nối khu vực Thành đường tuyến lẫn biển đem đến cho không nội văn minh Trung Quốc mà cịn đưa giới xích lại gần nhau, hiểu biết Văn minh Trung Quốc có sức sống bền bỉ, với thành tựu không ngừng nảy sinh phát triển Ở lĩnh vực mà nhu cầu đời sống xã hội đặt nảy sinh kết tinh thể vươn tới đỉnh cao sáng tạo Kiến trúc hội hoạ lĩnh vực mà dân tộc, cộng đồng người hình thành nên qua cách thể văn hóa mình, song với văn minh Trung Quốc, lĩnh vực kết tinh tạo thành quy chuẩn kiến trúc thành quách cung điện lăng tẩm cho đế vương, đền miếu thờ cho vị thần, hay nét tài hoa hoạ sĩ với hoạ pháp biểu lộ nên chất thơ, chất nhạc tâm hồn người Tất kết tinh tinh luyện hàng nhiều hệ không ngừng sáng tạo Và phủ nhận điều văn minh Trung Quốc viết nên trang sử sứ Không văn minh có nảy sinh phát triển liên tục sản phẩm đồ sứ văn minh Trung Quốc Ngay từ đời, tinh hoa thời đại kết tinh sứ làm thành 54 thứ ngọc tạo bàn tay người Ở triều đại, đồ sứ ln kết tinh triều đại đó, thể rõ dấu ấn đặc sắc, triều đại sau ln tìm cách đạt thành tự cao triều đại trước để khẳng định Cũng qua mà đồ sứ ln có sức sống mới, tạo nên mặt hàng thương phẩm có giá trị quý giá nhiều nơi giới biết đến ưa thích Văn minh Trung Quốc với riêng đồ sứ văn minh độc đáo Tài liệu tham khảo C.Mác, Ph Enghen, 1962, Tuyển tập (tập 1) Nxb Sự Thật, Hà Nội Đặng Đức Siêu, 2004, Văn hóa cổ truyền phương Đơng (Trung Quốc) Nxb Giáo Dục Lý Lực, 2013, Văn vật Trung Quốc Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh Lý Tùng, 2013, Đồ đồng Trung Quốc Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Huy Quý, 2003, Lịch sử Trung Quốc Nxb Giáo Dục Nguyễn Minh Mẫn, Hoàng Văn Việt, 2007, Con đường tơ lụa - Quá khứ tương lai Nxb Giáo Dục Phương Lý Lợi, 2013, Gốm sứ Trung Quốc Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh Thái Yến Hâm, 2015, Kiến trúc Trung Quốc (người dịch: Trương Lệ Mai, Tăng Hồng Ngữ) Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh Tưởng Phủ Thuận, 2001, Những kiệt tác nghệ thuật Trung Quốc Nxb Mỹ Thuật 10 Vũ Dương Ninh, 1998, Lịch sử văn minh nhân loại Tủ sách Đại học Khoa học xã hội nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh 11 http://archive.artsmia.org/art-of-asia/history/video-popup-han.cfm 12 http://afe.easia.columbia.edu/china/geog/M_Wall.htm 13 http://artsmia.org/terracotta-warriors/preview.html 14 http://thuvienhoasen.org/a16227/hang-da-van-cuong-yungang-grottoes-daidong-trung-quoc 15 http://www.crystalinks.com/chinatombs.html 16 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Along_the_River_7119-3.jpg ... Nam dân tộc (nation) sáng tạo văn minh, lại có vị trí địa lý sát với văn minh Trung Quốc, thấy qua nhiều thành tựu sáng tạo văn minh có tiếp thu lẫn Đề tài “Văn minh Trung Quốc thời phong kiến... Nghiên cứu văn minh Trung Quốc thấy sức sáng tạo cộng đồng dân tộc triều đại kết tinh tinh hoa văn hố vào sáng tạo văn minh mà thấy sức ảnh hưởng đến với nhiều nơi giới, thấy cách mà văn minh tiếp... cận văn minh sở đặc trưng chuyên ngành Trong trình bày tiểu luận, phần hình ảnh đồ đặt phần nội dung nhằm minh hoạ trực tiếp cho nội dung trình bày tiểu luận CHƯƠNG CƠ SỞ HÌNH THÀNH VĂN MINH 1

Ngày đăng: 26/06/2021, 20:58

Xem thêm:

HÌNH ẢNH LIÊN QUAN

bóng, hình dáng hoàn chỉnh, lớp men đều và hài hoà với các sắc xanh vàng, xanh nhạt hay xanh lục được xem là bóng mịn như ngọc, tiêu biểu nhất là lò Việt ở Chiết Giang - TIỂU LUẬN VĂN MINH TRUNG QUỐC CƠ SỞ HÌNH THÀNH VĂN MINH
b óng, hình dáng hoàn chỉnh, lớp men đều và hài hoà với các sắc xanh vàng, xanh nhạt hay xanh lục được xem là bóng mịn như ngọc, tiêu biểu nhất là lò Việt ở Chiết Giang (Trang 35)
được tạo ra bằng cách pha trộn đất sứ hai màu nâu và trắng để tạo hình và sau khi tráng men và đem nung sản phẩm cho ra sẽ có màu sứ giao thai2. - TIỂU LUẬN VĂN MINH TRUNG QUỐC CƠ SỞ HÌNH THÀNH VĂN MINH
c tạo ra bằng cách pha trộn đất sứ hai màu nâu và trắng để tạo hình và sau khi tráng men và đem nung sản phẩm cho ra sẽ có màu sứ giao thai2 (Trang 35)
hoàn chỉnh về màu sắc, tạo hình và - TIỂU LUẬN VĂN MINH TRUNG QUỐC CƠ SỞ HÌNH THÀNH VĂN MINH
ho àn chỉnh về màu sắc, tạo hình và (Trang 39)

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w