Ðể rồi, chính họ đã lên tiếng phản bác lời truyền tụng và bổ sung bằng những lời khuyên răn:...” Ai lên nương, vấn vương cây rừng; xin hãy đừng nghe sách nó nói; Rừng yêu mình, như mẹ hi[r]
(1)DÂN TỘC DAO Một số hình ảnh dân tộc Dao Sơn La Thiếu nữ đồng bào Dao Người Dao thu hoạch hoa (2) Một số nét văn hoá tiêu biểu người Dao Dân tộc Dao Sơn La quần cư chủ yếu các huyện Phù Yên, Mộc Châu, Yên Châu, Bắc Yên Dân tộc Dao Sơn La chiếm 2,5% dân số Ngôn ngữ thuộc nhóm Mông- Dao, các nhóm Dao thờ tổ tiên là họ Bàn Hồ Đồng bào Dao sống chủ yếu nghề trồng lúa nương và ruộng nước Nông cụ sản xuất thô sơ, canh tác có nhiều tiến Một số nghề thủ công phát triển như: Dệt vải, rèn, mộc, ép dầu Đàn ông Dao để tóc dài, búi sau gáy, để chỏm trên đỉnh đầu, hầu hết đã cắt tóc ngắn Y phục thường gồm quần và áo dài, áo ngắn Trang phục phụ nữ phong phú hơn, giữ nhiều nét trang trí hoa văn truyền thống Phụ nữ Dao để tóc dài Cô dâu ngày cưới đội mũ Dưới chế độ cũ, lễ cưới gồm nhiều nghi thức phức tạp.Dân tộc Dao có văn hoá và lịch sử lâu đời Mặc dù điều kiện, sở kinh tế thấp kém, đời sống văn hóa dân gian phong phú, đặc biệt là y phục dân tộc cổ truyền Đồng bào Dao không có văn tự riêng mà sử dụng chữ Hán đã Dao hoá gọi là chữ Nàm Dao Người Dao có quan hệ họ hàng chặt chẽ và thông qua tên đệm để xác định dòng họ, vai vế người đó quan hệ họ hàng ĐIỀU MỚI CÓ TRONG VĂN TỰ NGƯỜI DAO Ngày xưa, rừng núi bạt ngàn, người Dao thường sống trên các đầu nguồn, suối, phá rừng làm nương, trọc lỗ tra hạt, đến đất đó bạc màu, ớt, gừng không còn cay, làm lụng chắt chiu không đủ ăn, lại rủ du canh, du cư tìm miền đất để tiếp (3) tục lại phá rừng, kiếm kế sinh nhai Cái vòng lẩn quẩn ấy, ông cha ghi thành văn tự lời nguyền, để truyền tụng vào thi ca, cúng lễ, tễ thần với mong hệ cháu mai sau không quên cái quy luật đó Trường ca có đoạn (tạm dịch): ”Cây đứng yên chào núi rừng; bóng dáng xa, thày đến gần; Núi Mẫu Sơn nhìn thấy rồi; Người Dao mình đọc sách; sách quý đấy, hãy giữ lấy; Ðã bao đời tổ tiên lưu truyền; Người Dao mình thuộc trang; Sách quý đấy, hãy giữ lấy; Ta lớn khôn từ trang sách này, sách quý ơi; Từ Mẫu Sơn, núi xanh thẫm; Mẹ ru lời ngào ” Cứ thế, người Dao trước đây nghe lời truyền tụng, chặt phá rừng, du canh du cư mà sống không đổi khác Ngày nay, nhờ có Ðảng, có Bác Hồ dẫn đường lối, đồng bào Dao đã định canh, định cư, đưa các giống cây trồng, vật nuôi có suất cao vào phát triển sản xuất, thu nhập ổn định, đời sống bà ngày khởi sắc Cứ lần nghe lại: “Sách nó nói, chặt phá rừng ” là hệ cháu người Dao hôm lại cảm thấy trạnh lòng Ðể rồi, chính họ đã lên tiếng phản bác lời truyền tụng và bổ sung lời khuyên răn: ” Ai lên nương, vấn vương cây rừng; xin hãy đừng nghe sách nó nói; Rừng yêu mình, mẹ hiền cho bú; chặt phá rừng bầy quỷ, phá tương lai; Ðảng cho sách vàng, định hướng tới tương lai; không du cư, người Dao mình hạnh phúc, sống tốt lành !” Tất ý thơ đó đã nhạc sỹ Phạm Tịnh thổi nốt nhạc thành bài hát tiếng, mang âm hưởng thần núi, thần sông, thôi thúc tâm hồn, sức trẻ cường tráng chàng trai, cô gái người Dao miền sơn cước hôm hãy cùng giữ lấy rừng, cho tương lai sống sinh sôi Ngày xuân, quây quần bên bếp lửa hồng, bập bùng theo tiếng nhạc và điệu múa chuông khoẻ khắn, lắc lư cùng chum rượu đầy, nghe lại lời cải biên đổi văn tự người Dao, ai cảm thấy tự hào, tin tưởng trước tương lai tươi sáng (4)