VĂN học BA CÁCH TIẾP cận KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN

VĂN HỌC BA CÁCH TIẾP CẬN KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN VĂN HỌC BA CÁCH TIẾP CẬN KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN VĂN HỌC BA CÁCH TIẾP CẬN KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN VĂN HỌC BA CÁCH TIẾP CẬN KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN VĂN HỌC BA CÁCH TIẾP CẬN KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN VĂN HỌC BA CÁCH TIẾP CẬN KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN VĂN HỌC BA CÁCH TIẾP CẬN KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN VĂN HỌC BA CÁCH TIẾP CẬN KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN

BA CÁCH TIẾP CẬN KHÁI NIỆM DIỄN NGÔN Posted on Tháng Năm 2, 2012 by chumonglong Standard Vote Thứ năm, 19 Tháng 2012 23:11 Nguyễn Thị Ngọc Minh M.Foucault Sự phức tạp khái niệm khó khăn chuyển ngữ Trong Discourse, tác giả Sara Mills cho diễn ngơn thuật ngữ “có phạm vi nghĩa khả hữu rộng so với thuật ngữ khác thuộc lí luận văn học văn hóa”[1] Theo tác giả Diệp Quang Ban Giao tiếp diễn ngôn cấu tạo văn bản, nhà ngôn ngữ học người Bỉ E.Buysen người sử dụng discourse khái niệm chuyên môn tác phẩm Hoạt động nói văn (1943)[2] Từ năm sáu mươi kỉ XX, nghiên cứu diễn ngơn (hay cịn gọi phân tích diễn ngôn) trở thành trào lưu khoa học phát triển rầm rộ châu Âu diễn ngôn trở thành khái niệm trung tâm, lưu hành rộng rãi khoa học xã hội nhân văn Sau thời kì thống trị cấu trúc luận, lại xuất với hàm nghĩa công trình nghiên cứu hậu cấu trúc giải cấu trúc M.Foucault, J.Derrida, R.Barthes… Ngày nay, diễn ngôn trở thành thuật ngữ quan trọng cơng trình nghiên cứu trường phái Phân tích diễn ngơn phê phán, chủ nghĩa Hậu đại, chủ nghĩa Thuộc địa Hậu thuộc địa, Lý luận nữ quyền, chủ nghĩa Tân sử… Trải qua trình phát triển lâu dài, diễn ngôn liên tục sử dụng bối cảnh bồi đắp thêm nét nghĩa Điều khiến cho nghĩa gốc trở nên nhòe mờ, nét nghĩa khái quát bị che khuất, nét nghĩa thứ sinh lại đan bện chồng chéo, khó phân tách Mặt khác, diễn ngơn lại có phạm vi phủ sóng rộng, rộng đến nỗi, Marie Christine Encyclopedia Contemporary Literary Theory cho rằng, ngang qua ranh giới lĩnh vực tham gia vào tái tổ chức tri thức nói chung diễn khoa học xã hội nhân văn ngày nay[3] Nó sử dụng ngơn ngữ học, nghiên cứu văn học, nghiên cứu văn hóa, xã hội học… Tuy nhiên, bối cảnh khác này, lại hiển thị nét nghĩa khác Thậm chí bối cảnh, người ta tìm thấy cách dùng khác nhau, chí đối lập Theo Sara Mills, nhận nhiều cách quan niệm khác diễn ngôn ngôn ngữ học, trước tác M.Foucault, phát ba cách định nghĩa diễn ngôn: diễn ngôn tập hợp nhận định nói chung, diễn ngơn nhận định cá thể hóa, diễn ngơn thực tiễn tạo nên vô số nhận định[4] Sự phân hóa phức tạp nghĩa thuật ngữ xuất khung lý thuyết khác dẫn đến chồng chéo tầng nghĩa, tạo nên ma trận đầy thách thức nhà nghiên cứu muốn tìm hiểu phân tách nét nghĩa kích hoạt tình cụ thể Một khó khăn khác giới học giả Việt Nam bất đồng chuyển dịch thuật ngữ discourse tiếng Việt Có thể thấy hỗn tạp mâu thuẫn qua bảng tóm tắt sau đây: Tên tác giả/ dịch giả Tên tài liệu Địa Cách chuyển dịch thuật ngữ discourse George Yule Dụng học (một số dẫn luận nghiên cứu ngôn ngữ Nxb ĐHQGHN Hà Nội, 2003 Diễn ngơn Mak Halliday(Hồng Văn Vân dịch) Dẫn luận ngữ pháp chức Nxb ĐHQGHN Ngôn Diệp Quang Ban Giao tiếp, diễn ngôn cấu tạo văn Nxb Giáo dục, 2009 Diễn ngơn Roland Barthes(Tơn Quang Cường dịch) Nhập mơn phân tích cấu trúc truyện kể- Sự đỏng đảnh phương pháp Nxb Văn hóa thơng tin- Tạp chí văn hóa- nghệ thuật, Hà Nội, 2004 Ngôn Những bất đồng chuyển ngữ nêu trên, mặt xuất phát từ chất phức tạp, đa nghĩa thuật ngữ, mặt khác, cho thấy lúng túng giới học giả Việt Nam tiếp xúc với thuật ngữ mang tính chất lý luận nước ngoài, tảng kiến thức tư lý luận ngành khoa học xã hội Việt Nam cịn có khoảng cách định với giới Thêm vào đó, năm gần đây, nhờ việc dịch thuật giới thiệu lý thuyết văn học, văn hóa ngơn ngữ nước ngoài, đặc biệt lý thuyết hậu đại vào Việt Nam, thuật ngữ diễn ngôn dần trở nên quen thuộc với nhà nghiên cứu Nó sử dụng cách phổ biến đến mức tùy tiện khơng cần thích, chí sính dùng diễn ngôn trở thành thứ mốt thời thượng số học giả trẻ Thực tiễn gióng lên lời cảnh báo tình trạng thiếu khoa học học thuật nước “nhập khẩu” thuật ngữ diễn ngơn nói riêng lý thuyết nước ngồi nói chung, đồng thời đặt u cầu cấp thiết: cần có cơng trình khoa học giới thuyết cách nghiêm túc tỉ mỉ nguồn gốc, phát triển nội hàm khái niệm Tham khảo số cơng trình tổng thuật có uy tín discourse, chúng tơi nhận thấy, khó tóm bắt, dồn nén tồn nét nghĩa phồn tạp, chồng chéo thuật ngữ vào phán hay lược đồ đơn giản, diễn ngôn, giống thực thể sống động, tỏa cành đâm rễ vào muôn ngàn lĩnh vực học thuật khác nhau, mà cịn vận động khơng ngừng sản sinh thêm nét nghĩa Con đường thông minh tiếp cận thuật ngữ đặt vào bối cảnh sử dụng khác nhau, từ nghiên cứu xem bối cảnh, nét nghĩa khai triển, sáng tạo thêm Đó cách thức tiếp cận tác giả Sara Mills cơng trình có ý nghĩa cẩm nang cho nhà nghiên cứu diễn ngôn, Marie Christine diễn giải mục từ Discourse Encyclopedia Contemporary Literary Theory- từ điển bách khoa lý thuyết văn học đương đại Ba cách tiếp cận khái niệm diễn ngơn Trong luận án mình, chúng tơi cố gắng nắm bắt dịng mạch nghiên cứu diễn ngôn kỉ XX, phác thảo ba cách tiếp cận chủ yếu, đồng thời giới thiệu tư tưởng gia quan điểm lý thuyết có ảnh hưởng lớn nghiên cứu diễn ngơn Nếu q trình phát triển thuật ngữ giống lan tỏa giao thoa vòng trịn đồng tâm ta nhận thấy ba tâm điểm- nơi xuất phát khuynh hướng nghiên cứu diễn ngơn khác Đồng thời, q trình lan tỏa từ ba trung tâm này, lý thuyết diễn ngôn giao cắt, trùm lấp, xâm lấn vào địa hạt nhau, khiến cho biên giới chúng không rõ ràng Qua ba vòng tròn này, quan sát thấy nguồn phát triển phân nhánh phức tạp thuật ngữ, tương tác, kế thừa, phủ định, sáng tạo khuynh hướng, đặc biệt bước chuyển tư lý thuyết ngành khoa học xã hội nhân văn kỉ XX Hướng tiếp cận ngôn ngữ học Nền tảng hướng tiếp cận ngôn ngữ học diễn ngôn luận điểm F.de Saussure Giáo trình ngơn ngữ học đại cương Sự đời giáo trình đánh dấu bước ngoặt nghiên cứu ngôn ngữ: chuyển từ nghiên cứu biến đổi ngôn ngữ qua hệ sang nghiên cứu chất ngôn ngữ hệ thống tĩnh tại, khép kín Trong cơng trình này, Saussure phân biệt ngơn ngữ lời nói Ngơn ngữ hệ thống, kết cấu tinh thần trừu tượng, khái quát lời nói vận dụng ngơn ngữ hoàn cảnh cụ thể, cá nhân cụ thể Ngôn ngữ thể xã hội, thuộc cộng đồng lời nói thuộc cá nhân Ngơn ngữ cấu trúc tiên nghiệm bất biến lời nói bình diện sinh thành Ơng đối tượng nghiên cứu ngôn ngữ học ngôn ngữ, sản phẩm xã hội kết đọng lại óc người khơng phải lời nói[5] Sự đối lập lời nói/ ngơn ngữ quan điểm Saussure làm tảng cho phân biệt discourse (diễn ngôn) text (văn bản) Văn (text) cấu trúc ngơn ngữ mang tính chất tĩnh, cịn diễn ngơn (discourse) cấu trúc lời nói mang tính động David Crystal cho rằng: “Phân tích diễn ngơn tập trung vào cấu trúc ngơn ngữ nói xuất cách tự nhiên diễn ngôn lời đàm thoại, vấn, bình luận lời nói Phân tích văn tập trung vào cấu trúc ngôn ngữ viết, văn tiểu luận, thông báo, biển đường chương sách”[6] Michael Stubbs (1983) phân biệt: “một văn viết ra, diễn ngơn nói ra, văn tương tác diễn ngơn khơng tương tác”[7] Trên sở đối lập văn diễn ngôn, vào năm 1960, ngôn ngữ học rẽ sang hai hướng: hướng sâu nghiên cứu cấu trúc nội văn hệ thống chỉnh thể, khép kín biệt lập, hướng lại, chuyên nghiên cứu cấu trúc diễn ngôn mối quan hệ với ngữ cảnh phát ngôn, nhân vật phát ngôn… Cả hai khuynh hướng hình thành bối cảnh phát triển cực thịnh chủ nghĩa cấu trúc, chúng chịu ảnh hưởng mạnh mẽ trào lưu lý thuyết Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu thuộc hai khuynh hướng này, lúc diễn ngôn văn phân biệt cách rạch rịi Vào năm 1960, ngơn ngữ học Saussure chủ nghĩa cấu trúc Bloomfield phát triển đến giai đoạn cực thịnh Lúc này, người ta cảm thấy chật chội hạn hẹp ngôn ngữ học lấy câu làm đơn vị lớn đề xuất nghiên cứu đơn vị ngôn ngữ lớn câu Từ đây, nghiên cứu văn trở thành khuynh hướng nghiên cứu phát triển rầm rộ Văn coi nối dài câu người ta dùng cơng cụ phân tích cấu trúc câu để phân tích văn Trong Nhập mơn phân tích cấu trúc truyện kể, Roland Barthes có tham vọng khái qt đa dạng, mn hình vạn trạng thể loại tự văn hố, lớp người, nhóm xã hội vào số mơ hình định Giống Saussure trước tượng nhiều dạng hoạt động lời nói, ơng nguyên tắc để phân loại sở để mô tả chúng “hệ thống ẩn đơn vị sở qui tắc liên kết chúng lại’ R.Barthes cho rằng: “Bất văn tự xây dựng theo mơ hình câu khơng phải tổng thể câu, truyện câu lớn, câu kể tỉnh lược truyện nhỏ Trong văn tự tìm thấy diện phạm trù thời, dạng, thể, Hơn nữa, chủ thể lẫn cụm chủ vị văn tự tuân thủ qui tắc cấu tạo câu” [8] Chính quan niệm mà ơng dùng thao tác phân tích câu để phân tích văn bản, lược qui cấu trúc văn vào đơn vị ngữ pháp câu Năm 1968, Ngữ pháp truyện kể, Todorov cho rằng, số lượng truyện kể vô hạn, song cách đưa truyện kể lí giải truyện kể người đọc nơi, thời đại có điểm tương đồng Vì thế, khái quát truyện kể khác vào số mơ hình định mà ơng gọi “ngữ pháp truyện kể” Ông phân chia thành phần cấu tạo truyện kể thành hai lớp: lớp tính từ (hay cịn gọi lớp tĩnh tại) miêu tả hoạt động kiểu lặp lại nhiều lần, lớp động từ (hay gọi lớp chuyển tiếp) chuyển từ việc miêu tả trạng thái tĩnh sang trạng thái tĩnh khác Và dùng thao tác phân tích câu, ông ba kiểu quan hệ truyện kể: quan hệ thời gian, quan hệ logic, quan hệ khơng gian Todorov khơng quan tâm đến việc phân tích văn văn học cụ thể, mà theo ông, tác phẩm văn học thực hóa cấu trúc lớn hơn, văn văn học ví dụ, chất liệu để nghiên cứu thuộc tính chung, trừu tượng văn học Trên sở đó, việc phân tích văn văn học bao gồm phân tích phương diện: phương diện ngữ nghĩa (được phát triển thành hai nhóm: nhóm yếu tố diện văn nhóm yếu tố vắng mặt); kiểu ghi ngôn ngữ (được phân chia thành phạm trù: tính cụ thể/ trừu tượng lời nói, hình thái tu từ tính hình tượng hoa mĩ văn bản; tính đơn trị văn khơng gợi lên người đọc liên hệ với phương thức diễn ngơn có trước đó; tính chủ quan/ khách quan); phương diện từ (gồm có dạng nói mức độ tồn kiện miêu tả văn thời tức quan hệ hai trục thời gian: trục vốn có văn tác phẩm trục thời gian kiện, nhân vật hư cấu giới vốn tổ chức phức tạp nhiều, cuối cách nhìn mà từ kiện tri giác); phương diện cú pháp (các cấu trúc văn tổ chức thời gian, tổ chức không gian)[9] Trong Diễn ngôn tự (Narrative discourse), sở phân biệt discourse story, G.Gennette cho diễn ngôn tự cách thức trình bày câu chuyện Tác giả phân chia diễn ngôn tự thành phạm trù ngữ pháp như: thời, thức, giọng Trong đó, thời thức nằm cấp độ mối quan hệ câu chuyện diễn ngôn tự sự, giọng mối quan hệ hoạt động kể diễn ngôn tự sự, hoạt động kể câu chuyện Gennette dùng phạm trù ngữ pháp để phân tích cấu trúc tự Đi tìm thời gian M.Proust.[10] Cũng giai đoạn này, khái niệm diễn ngôn bắt đầu sử dụng rộng rãi đặc biệt trở thành khái niệm trung tâm trường phái Phân tích diễn ngơn (hay cịn gọi nghiên cứu diễn ngôn), hướng nghiên cứu có phạm vi ảnh hưởng rộng rãi, bao trùm nhiều lĩnh vực ngôn ngữ học, xã hội học, tâm lí xã hội học, nghiên cứu văn học… Theo tác giả Diệp Quang Ban, “trong cách hiểu ngắn gọn nhất, Phân tích diễn ngơn cách tiếp cận phương pháp luận việc phân tích ngôn ngữ bên bậc câu, gồm tiêu chuẩn tính kết nối, tượng hồi chiếu… Hiểu cách cụ thể Phân tích diễn ngơn đường hướng tiếp cận tài liệu ngơn ngữ nói viết bậc câu (diễn ngơn/văn bản) từ tính đa diện thực nó, bao gồm mặt ngơn từ ngữ cảnh tình huống, với mặt hữu quan thể khái niệm ngôn vực mà nội dung phong phú đa dạng”[11] Nếu ngữ pháp văn chuyên nghiên cứu văn cách biệt lập, hồn tồn tách rời khỏi ngữ cảnh phân tích diễn ngơn nhằm làm bật mối quan hệ chặt chẽ kết cấu ngôn từ bên văn với yếu tố văn (hay cịn gọi ngơn vực) Các yếu tố bao gồm trường (field) (hồn cảnh bao quanh diễn ngơn), thức (mode) (vai trị ngơn ngữ tình huống), khơng khí chung (tennor) (các vai xã hội giao tiếp) Trong giai đoạn này, chịu ảnh hưởng sâu sắc ngôn ngữ học Saussure chủ nghĩa cấu trúc, nhà nghiên cứu văn học ngôn ngữ tập trung vào khám phá cấu trúc tĩnh tại, bất biến diễn ngôn văn Tư tưởng loại trừ tất thuộc tính ngẫu nhiên, cá thể lời nói, ý đến phương diện ổn định, bất biến ngôn ngữ thể xã hội Và đối tượng hướng tới nhà nghiên cứu văn bản/diễn ngôn cụ thể, mà họ coi chất liệu, thơng qua việc phân tích văn bản/ diễn ngơn cụ thể Câu chuyện mười ngày, Đi tìm thời gian mất, họ cố gắng cấu trúc khái quát, thuộc tính chất văn học nói chung Mỗi nhà nghiên cứu cố gắng tìm mơ hình phi thời gian cho văn bản, theo cách thức khác Như là, nhìn nhà cấu trúc, tất hành động người cấu tổ chức xã hội liên quan đến ngôn ngữ, tìm hiểu hệ thống gồm yếu tố có quan hệ chặt chẽ với Mỗi yếu tố hệ thống có ý nghĩa đặt cấu trúc tổng thể Nói cách khác, cấu trúc tổng thể qui định ý nghĩa chức yếu tố cấu thành nên Và diễn ngơn cấu trúc khép kín, nội tại, cấu thành từ yếu tố bất biến phạm trù ngữ pháp thời, thức, thể, giọng, ngôi… Cách tiếp cận khiến cho nhà nghiên cứu, phân tích diễn ngơn, đặc biệt trọng đến phương diện cấu trúc nỗ lực tìm kiếm mơ hình ngơn ngữ mang tính chất tĩnh- chế ẩn tàng tổ chức ngôn từ văn diễn ngôn Hướng tiếp cận phong cách học Có thể coi M.Bakhtin người khởi nguồn cho truyền thống nghiên cứu diễn ngôn Tư tưởng diễn ngơn Bakhtin có vai trị lề, hay cầu nối bắc từ quan niệm diễn ngôn ngôn ngữ học cấu trúc sang quan niệm diễn ngơn trường phái lí luận hậu đại Trong trước tác Bakhtin, ta thấy đối thoại phủ định nhiều quan điểm ngôn ngữ học lưu hành phổ biến thời đại ông, đặc biệt quan điểm ngôn ngữ triển khai sở tư tưởng Saussure Song mặt khác, nhận tương đồng tư tưởng ông với quan điểm lý thuyết quan trọng trào lưu văn hóa- văn học hậu đại Tiểu luận “Vấn đề thể loại lời nói” viết vào quãng năm 1952-1953[12] cơng trình nghiên cứu thể tập trung quan điểm Bakhtin diễn ngơn, đồng thời có vai trò nến soi đường, giúp người đọc sáng tỏ nhiều cơng trình nghiên cứu trước đó, nguồn sản sinh mơ hình lý thuyết độc đáo ơng Nếu hướng tiếp cận ngôn ngữ học diễn ngôn hình thành sở ngơn ngữ học Saussure hướng tiếp cận phong cách học diễn ngôn lại phát triển dựa tảng đối lập với quan điểm Saussure ngôn ngữ Trong tiểu luận Vấn đề thể loại lời nói, Bakhtin có ý đối thoại với ngơn ngữ học phong cách học đương thời nuôi dưỡng ngôn ngữ học Saussure Trước hết, Bakhtin phê phán ngôn ngữ học hàn lâm tập trung nghiên cứu phương diện cấu trúc ngơn ngữ mà khơng ý đến bình diện sinh thành ngôn ngữ, tức ngôn ngữ đời sống, giao tiếp Ông đề xuất lĩnh vực nghiên cứu mà ông gọi siêu ngôn ngữ, ngành khoa học chuyên nghiên cứu “đời sống lời nói”, “dịng chảy ngơn từ”, nói cách khác ngôn ngữ thực thể đa dạng, sống động, mang tính lịch sử khơng phải ngơn ngữ hệ thống khép kín trừu tượng Diễn ngơn (hay lời nói) (discourse), vậy, khái niệm trung tâm quan điểm Bakhtin ngơn ngữ Ơng cho rằng, diễn ngơn ngơn ngữ chỉnh thể sống động, cụ thể, ngôn ngữ sử dụng, bối cảnh xã hội, giọng xã hội mâu thuẫn đa tầng Diễn ngôn lãnh thổ chung người nói người nghe, khu vực tiếp xúc ta người[13] Diễn ngôn mảnh đất giao cắt, hội tụ, tranh biện tư tưởng, quan niệm khác giới Bởi thế, Bakhtin nhấn mạnh, đối thoại chất diễn ngơn Mỗi người nói khơng phải người nói đầu tiên, mà người trả lời, người đối thoại với hàng ngàn người nói trước Người nghe khơng phải người lắng nghe cách thụ động mà người chủ động hồi đáp Mỗi đối tượng phát ngôn bàn bạc, soi sáng, đánh giá nhiều lần, theo cách khác nhau, hay nói cách khác, “các quan điểm, giới quan, xu hướng khác giao cắt, tán đồng, đối địch với đối tượng ấy” Mỗi phát ngơn mắt xích, khâu mạch phát ngơn khác Lời nói chúng ta, thế, “được hình thành phát triển tác động qua lại, thường xuyên, liên tục với phát ngôn cá nhân khác”[14] Lời nói “đầy ắp từ ngữ lạ, với mức độ xa lạ hay thục, mức độ hấp thu đào thải khác nhau”[15] Luận điểm Bakhtin chất đối thoại diễn ngôn (lời nói) sợi đỏ xuyên suốt cơng trình nghiên cứu ơng Nhiều học giả cho rằng, mơ hình đối thoại mà Bakhtin hướng tới đời ngầm thể chống đối liệt ơng thiết chế tồn trị, quyền lực độc tơn ý chí hướng tới thể chế dân chủ, nơi lời nói lắng nghe, trao đáp với chất tự nhiên Song, để nghiên cứu diễn ngơn- ngơn ngữ thực tiễn sử dụng đầy biến hóa, khơng thể dựa đơn vị ngữ âm, từ vựng câu ngữ pháp học truyền thống Bakhtin cho rằng, phát ngơn đơn vị giao tiếp lời nói Và ông nhấn mạnh “phát ngôn vấn đề đầu mối chuyện trọng yếu”[16] Bởi “Bản thân lời nói tồn thực tế hình thức phát ngơn cụ thể người nói riêng lẻ, chủ thể lời nói ấy” Mặt khác, phát ngôn thể chất sống động ngôn ngữ thực tiễn sử dụng: “Đúng ngôn ngữ nhập vào đời sống thông qua phát ngôn cụ thể, thông qua phát ngôn cụ thể thế, thân đời sống nhập vào ngôn ngữ”[17] Trong thực tế, phát ngôn thường cố kết với tổ chức hình thức ổn định mà ơng gọi thể loại lời nói Thể loại lời nói loại hình phát ngơn tương đối bền vững, sản sinh phạm vi sử dụng ngôn ngữ cụ thể, chỉnh thể bao gồm ba bình diện: nội dung chủ đề, phong cách tổ chức kết cấu Bằng phạm trù thể loại lời nói, Bakhtin thể phê phán ông phong cách học truyền thống đề xuất, muốn nghiên cứu phong cách ngôn ngữ hay phong cách cá nhân, không sâu tìm hiểu thể loại lời nói Bởi “thực chất phong cách ngôn ngữ hay phong cách chức khác, mà phong cách thể loại lĩnh vực hoạt động giao tiếp người”[18] Và “thay đổi lịch sử phong cách ngôn ngữ gắn với thay đổi thể loại lời nói” Chỉ qua biến đổi thể loại lời nói, ta thấy vận động dịng chảy ngơn từ, hay nói cách khác, sinh mệnh lịch sử ngơn ngữ Có thể coi tư tưởng Bakhtin thể loại lời nói hướng tiếp cận phong cách học diễn ngôn, nghiên cứu phong cách ngơn ngữ thơng qua thể loại lời nói Song đồng thời, Vấn đề thể loại lời nói Bakhtin đánh dấu bước ngoặt phong cách học ông không nghiên cứu phong cách ngôn ngữ thực thể tĩnh tại, ổn định hữu hạn, mà nhấn mạnh đến đa dạng vô hạn biến đổi không ngừng phong cách ngôn ngữ, thể loại lời nói thực tiễn lịch sử Bakhtin nhấn mạnh “tính đa dạng độ” thể loại lời nói Ơng phân biệt thể loại lời nói đơn giản (thứ nhất) thể loại lời nói phức tạp (thứ sinh) cho thể loại lời nói phức tạp tiểu thuyết, kịch, luận, khoa học… “ra đời điều kiện văn hóa phức tạp hơn”, trình phát triển, “chúng hấp thụ nhào nặn thể khác loại lời nói thứ nhất”, trở thành thể loại lời nói thứ hai, chúng“đánh mối quan hệ với thực thực” Quan điểm Bakhtin có lẽ, manh nha tư tưởng chống mimesis (phản qui chiếu)- trào lưu tư tưởng mà theo Antonie Compagnon, phát triển mạnh mẽ lý thuyết kỉ XX[19] Bakhtin cho rằng, thể loại lời nói có trước, có vai trị chi phối tổ chức lời nói chúng ta, thấm vào tư chúng ta, bật cách vô thức giao tiếp Vai trị chí quan trọng đến nỗi, khơng loại lời nói ta khơng làm chủ chúng, dù ta có đầy ắp kho từ vựng làu thông qui tắc sử dụng ngôn ngữ nữa, cất lời, giao tiếp “Chúng ta sở hữu kho tàng thể loại lời nói vơ phong phú Trong thực tế, sử dụng kho thể loại đầy tự tin khéo léo, mặt lý thuyết, hồn tồn chẳng hay biết tồn chúng Ngay trò chuyện hồn tồn tự do, chẳng có gị bó, khn lời nói theo hình thức thể loại đó, có rập khn sáo mịn, có mềm mại, uyển chuyển sáng tạo hơn”[20] “Các thể loại lời nói tổ chức lời nói gần giống chúng tổ chức hình thức ngữ pháp nó”[21] Quan điểm Bakhtin khiến liên tưởng đến mệnh đề tiếng lý thuyết hậu đại, tuyên bố quyền lực, trói buộc ngơn từ tư giao tiếp người, biến chủ thể, diện mạo người mạng lưới chằng chịt diễn ngôn, phát biểu trước tác M.Foucault, R.Barthes… Thể loại lời nói cịn kho lưu trữ liệu đời sống, thở thời đại, thế, qua nó, thấy tranh sinh động thời khắc lịch sử “Ở thời đại, nhóm xã hội, phạm vi nhỏ bé gia đình, thân hữu, đồng chí, đồng đội, nơi người sinh sống trưởng thành, có phát ngơn, tác phẩm nghệ thuật, khoa học, luận có uy tín cao giọng, người ta dựa vào, viện dẫn, trích dẫn, bắt chước, làm theo Ở thời đại, tất lĩnh vực hoạt động đời sống, có truyền thống thực gìn giữ lễ phục ngơn từ… Bao có tư tưởng chủ đạo bậc chúa tể trí tuệ thời đại đó, hiệu, nhiệm vụ thể ngơn từ”[22] Những tư tưởng Bakhtin có ảnh hưởng lớn đến khuynh hướng lí thuyết sau này, sau triển khai người coi môn đệ ông Julia Kristeva, khái niệm “liên văn bản”, “liên chủ thể” Thể loại lời nói bảo tàng thời đại, mang tính lịch sử Mỗi thời đại, cộng đồng, phạm vi sử dụng loại lời nói riêng Và thời đại thay đổi, thể loại lời nói thay đổi theo Chính thế, qua thể loại lời nói, người ta khơng thấy vận động ngơn ngữ lịch sử, mà cịn thấy biến đổi tranh đời sống qua thời đại khác Như vậy, phát ngôn mang đậm sắc thái cá nhân, thể phong cách chủ thể phát ngơn khác nhau, thể loại lời nói đại diện cho phong cách ngơn ngữ thời đại, mang tính chất cộng đồng, xã hội, có trước, chi phối phát ngơn cá nhân Mối liên hệ phát ngôn đơn vị lời nói cá thể thể loại lời nói kho lưu giữ phát ngôn cộng đồng, thời đại cho thấy chất đối thoại diễn ngơn/ lời nói Qua mối quan hệ tác động hai yếu tố này, Bakhtin nhấn mạnh tính chủ thể diễn ngơn, song ông cho thấy quyền lực ngôn từ tư giao tiếp người- thứ quyền lực suốt, vơ hình, ẩn sâu vô thức cộng đồng len lỏi vào ngõ ngách phát ngôn cụ thể người Như vậy, giáo trình ngơn ngữ học Saussure đánh dấu thay đổi hệ trọng ngôn ngữ: chuyển từ nghiên cứu biến chuyển ngôn ngữ lịch sử sang nghiên cứu ngôn ngữ hệ thống tĩnh tại, biệt lập khép kín, với quan niệm diễn ngơn, Bakhtin đưa ngôn ngữ học rẽ sang bước ngoặt mới: chuyển từ nghiên cứu ngôn ngữ thực thể tĩnh tại, khép kín biệt lập sang nghiên cứu ngôn ngữ giao tiếp, thực tiễn đời sống đa dạng sinh động Nếu Saussure nhấn mạnh đến tính cấu trúc ngơn ngữ Bakhtin đặc biệt quan tâm đến tính đối thoại lời nói Nếu lý thuyết văn học triển khai tảng ngơn ngữ học cấu trúc có xu hướng đồng qui văn bản/ diễn ngôn vào mẫu số chung lý thuyết văn học Bakhtin nhằm phức tạp, đa diện biến đổi không ngừng văn bản/ diễn ngôn lịch sử Quan niệm tính lịch sử, tính xã hội diễn ngôn sau gặp gỡ, hay nói, đặt tảng cho chuyển hướng quan trọng tư lý thuyết kỉ XX: trào lưu giải cấu trúc Hướng tiếp cận xã hội học Trung tâm điểm hướng tiếp cận thứ ba quan niệm diễn ngôn M.Foucault, người coi ông tổ lý thuyết hậu đại có ảnh hưởng lớn đến nghiên cứu diễn ngôn từ sau năm 1960 Trước tác ông bao trùm lên nhiều lĩnh vực khoa học xã hội nhân văn, đề cập đến chủ đề khác biệt chứng điên văn minh, kỉ luật hình phạt, tính dục… khó xác ơng nhà lịch sử, nhà văn hóa học, nhà triết học, trị học hay xã hội học Những vấn đề mà ông đặt cách thức tư ông làm xô lệch đường phân giới ngành khoa học, làm điểm tựa cho phát triển nhiều ngành khoa học Khái niệm diễn ngôn không giới thuyết cách hệ thống cơng trình lý thuyết cụ thể ơng, song lại mắt xích, chìa khóa quan trọng đến mức khơng hiểu khái niệm này, người đọc khó tiếp cận tồn trước tác khổng lồ với tư tưởng dị biệt ơng Tuy nhiên, khơng thể tiếp cận tồn cơng trình nghiên cứu phức tạp Foucault, nên chúng tơi chủ yếu tóm lược diễn giải luận điểm quan niệm ơng diễn ngơn dựa tổng thuật có uy tín, tiểu luận Trật tự diễn ngôn- tiểu luận tập trung nhiều tư tưởng quan trọng Foucault thuật ngữ Theo Sara Mills Discourse, thấy ba cách định nghĩa khác diễn ngôn trước tác Foucault Thứ nhất, diễn ngôn coi tất nhận định nói chung, tất phát ngơn văn có nghĩa có hiệu lực giới thực Thứ hai, diễn ngơn nhóm diễn ngơn cụ thể, qui ước theo cách thức có mạch lạc hiệu lực nói chung, “được nhóm lại với áp lực mang tính thiết chế đó, tương tự xuất xứ bối cảnh hay chúng hành động theo cách gần giống nhau”[23] Ví dụ, diễn ngơn nữ giới nhóm diễn ngơn có chung hiệu lực nhằm phản kháng lại diễn ngôn phụ nữ đàn ông, diễn ngôn chủ nghĩa đế quốc nhóm diễn ngơn có chung hiệu lực áp đặt quyền lực thực dân lên xứ sở thuộc địa… Thứ ba, diễn ngôn thực tiễn sản sinh vô số nhận định chi phối việc vận hành chúng[24] Quan niệm thứ ba diễn ngơn quan niệm có ảnh hưởng lớn đến nhà nghiên cứu sau Ở đây, diễn ngôn không coi “một tồn cố hữu, tự thân phân tích cách lập[25]”, mà qui tắc cấu trúc nhằm tạo phát ngơn văn cụ thể Đó hệ thống “những tư tưởng, quan điểm, khái niệm, cách thức tư hành xử, hình thành bối cảnh xã hội cụ thể[26]”, có hiệu lực chung cách suy nghĩ nói nhóm người cá nhân Hay nói cách khác, thứ khung khổ cho phép giới hạn nhận thức phát ngơn chủ thể giới, chí thân Cách định nghĩa thứ ba cho thấy chất thuộc thiết chế, chất bị chi phối luật lệ diễn ngơn, cho thấy diễn ngôn không tạo từ hư khơng, mà sinh mệnh chịu chi phối mạnh mẽ thiết chế, đằng sau bàn tay vơ hình quyền lực Lời nói suy nghĩ người khơng phải biểu cách tự tư tưởng cá nhân, mà bị định hình nhốt chặt vào thứ khn khổ có trước Có thể làm sáng tỏ điều qua ví dụ sau Diễn ngơn nữ tính sản sinh lưu hành thời trung đại Việt Nam hệ thống tư tưởng, quan niệm, qui định hành xử hình thành bối cảnh thiết chế nhà nước phong kiến nam quyền Bối cảnh thiết chế tạo nên khung diễn ngơn, qui định đặc điểm tính nữ khiêm cung, chịu đựng, phụ thuộc, yếu đuối (công dung ngôn hạnh, tam tịng tứ đức) Khung diễn ngơn lại chi phối cách tư phát ngôn người, khiến cho trước tác thời trung đại, từ văn học, đạo đức, tôn giáo, pháp luật…, văn nào, người ta nhận thấy công thức miêu tả phụ nữ quen thuộc: ca ngợi đức tính hi sinh, chịu đựng, phụ thuộc người phụ nữ (Kiều bán chuộc cha ngợi ca hiếu, Huyền Trân công chúa bị gả cho vua Chăm pa tôn vinh trung…); miêu tả người phụ nữ nạn nhân thụ động bất lực xã hội (trongNgười gái Nam Xương, người phụ nữ có cách tự để bảo tồn danh tiết, lịch sử, đầy rẫy câu chuyện nói nhà vua băng hà, cung nữ bị chôn sống…); miêu tả phụ nữ đối tượng tri thức hoàn toàn thụ động, im lặng, hay nói cách khác tiếng nói họ gần bị tẩy xóa khỏi tồn văn hóa trung đại Nếu coi quyền lực tri thức hai mối quan tâm lớn Foucault diễn ngơn mắt xích khơng thể thiếu để tìm hiểu hai yếu tố Với Foucault, tri thức quyền lực tạo ra, thực hóa, vận hành phân phối diễn ngơn “Ở trình độ bản, đứa bé học nói, lúc, nhận tri thức luật lệ giáo dục Ở trình độ chun biệt hóa hơn, tất ngành khoa học nhân văn, lúc mơ tả nhân loại đồng thời định nghĩa nhân loại, chúng hoạt động tổ chức bệnh viện tâm thần, nhà tù, nhà máy, trường học, tịa án, để có tác động chuyên biệt hệ trọng lên người”[27] Quyền lực, Foucault, không đơn giản cưỡng bức, ngăn trở tự ý nguyện người khác, mà “điều kiện tạo thành tất lời nói”, khơng cấm người ta nói mà cịn cho phép người ta phát ngôn Quyền lực không đơn giản quyền lực nhà nước, xác định quan hệ kinh tế, mà “được phân tán rải rác mối quan hệ xã hội”, có mặt khắp nơi, ví thăm bệnh bác sĩ bệnh nhân, nói chuyện ơng chủ thư kí, giảng thầy giáo học sinh… Quyền lực trấn áp từ bên mà phản kháng từ bên dưới, điều Foucault phát biểu qua mệnh đề tiếng: “ở đâu có quyền lực, có đấu tranh”[28] Quyền lực hữu pháp luật mà xuyên thấm điều khiển cách tư hành xử, cách nói giao tiếp người Foucault cụ thể hóa hữu quyền lực hình ảnh nhà tù hình trịn, nơi đó, tất phạm nhân cảm thấy bị giám sát mắt vơ hình Ở nơi đâu, lúc nào, ta nhận thấy bàn tay vơ hình quyền lực, áp đặt kiểm soát chủ thể thời khắc Foucault mối quan hệ phức tạp diễn ngôn quyền lực Ơng nói: “Diễn ngơn vừa công cụ, vừa hệ quyền lực; đồng thời, vật cản, khối chướng ngại vật, mũi kháng cự điểm bắt đầu cho chiến lược đấu tranh Diễn ngôn làm lan truyền sản sinh quyền lực, củng cố nó, hủy hoại phơi bày nó, làm cho yếu khiến gây trở ngại cho nó”[29] Ơng nghe thấy diễn ngôn va xiết giao tranh ham muốn thiết chế Và ông nhận thấy trình tạo lập, vận hành diễn ngơn, can thiệp bàn tay quyền lực: nguyên tắc loại trừ, bình luận thực chất cách thức chi phối quyền lực tư phát ngôn người Foucault cho tri thức sản phẩm tạo diễn ngôn Và đằng sau diễn ngôn quyền lực, cho nên, tri thức mà có kết mâu thuẫn quyền lực Và diễn ngôn chiến trường nơi diễn giao tranh nhằm giành quyền phát ngôn chân lý, quyền tuyên bố coi tri thức Tồn tri thức mà có, thực chất kết trình chinh phục đối tượng, dùng quyền lực để áp đặt thước đo chuẩn mực lên đối tượng Ví dụ, tri thức dân tộc thuộc địa nói, tạo q trình xâm lược nhằm trì quyền lực đế quốc Ngày nay, xem lại số tài liệu dân tộc học Pháp Việt Nam, thấy hình ảnh Việt Nam kiến tạo với đặc điểm như: thứ thiên nhiên hoang dã, bí ẩn thù địch cần chinh phục chế ngự, chủng tộc xấu xí, mơng muội, cần khai hóa văn minh, phong tục kì quái lạc hậu cần cải sửa, lịch sử với đầy nghi vấn cần xác minh… Những coi tri thức vừa kết công khai thác thuộc địa, vừa cơng cụ để trì quyền lực Pháp Việt Nam[30] Trong cơng trình tổng thuật diễn ngơn mình, Sara Mills cấu trúc nội ngoại chi phối việc tạo lập, vận hành diễn ngôn Những cấu trúc nội cấu thành nên diễn ngơn gồm có: tri thức hệ, nhận định, diễn ngôn/các diễn ngôn, thư khố Tri thức hệ, theo diễn giải Sara Mills, “tập hợp cấu trúc diễn ngơn nói chung mà bên tập hợp này, văn hóa xác định nên ý niệm nó”[31], “một tảng tư tưởng mà đó, thời điểm cụ thể, số nhận định này, mà nhận định khác coi tri thức”[32] Tri thức hệ “bao hàm tổng cộng cấu trúc diễn ngơn hình thành kết từ tương tác nhiều loại diễn ngôn lưu hành ủy quyền thời điểm xác định”, bao hàm “các phương pháp luận mà văn hóa dựa vào để tư số chủ đề định” Những nhận định cho thấy, mặt chức năng, tri thức hệ có vai trị thứ khung khổ vừa cho phép người nhận thức giới, vừa giới hạn tư người, đồng thời, lọc … Foucault đặc biệt nhấn mạnh đến đứt gãy tri thức hệ, khiến cho coi tri thức thời điểm lại không coi tri thức thời điểm khác Sara Mills dẫn ví dụ: trận bão thời sơ kì giải thích cách thần thánh, siêu nhiên, đến thời đại, bão coi tượng tự nhiên Sự biến đổi lịch sử tri thức không đơn biến đổi hướng đến tiến bộ, mà đơn giản chuyển từ hệ tri thức sang hệ tri thức khác Thứ hai nhận định Foucault cho nhận định có vai trị đơn vị cấu thành nên diễn ngơn Nhận định phát ngơn có hiệu lực thiết chế đó, hiệu lực hố hình thức quyền uy Và hiệu lực thiết chế, quyền uy bên trong, đứng sau nhận định khiến cho nhận định có chấp nhận hay khơng Thứ ba diễn ngôn Các diễn ngôn tập hợp nhận định phê chuẩn, nhóm nhận định có lực giống nhóm lại với áp lực định chế Thứ tư thư khố Thư khố tập hợp diễn ngơn nhằm giới hạn nói, đáng để biết nhớ Thư khố kho lưu trữ từ vựng, cú pháp, công thức biểu đạt, vừa giúp cho chủ thể phát ngơn, vừa giới hạn phát ngôn chủ thể Thứ năm loại trừ bên diễn ngơn Đó phương thức loại trừ nhằm giới hạn nói coi tri thức Có nhiều phương thức loại trừ Thứ cấm đoán, kiêng kị Thứ hai vị chủ thể phát ngơn Chỉ lời nói người bình thường chấp nhận, cịn lời nói người điên bị gạt ngồi lề Thứ ba ý chí đoạt thật, định coi đúng, bị coi sai Đó ý chí áp đặt lên chủ thể nhận thức, hình thức cảm quan có trước kinh nghiệm Foucault bàn đến cấu trúc vận hành diễn ngôn, hay nói cách khác, chế bên ngồi chi phối diễn ngơn Đó yếu tố: bình luận, nghi thức, tác giả Bình luận khiến cho diễn ngôn vận hành, lưu thông Những diễn ngơn khơng bình luận vào qn lãng Những nghi thức khống chế số người nói số kiểu diễn ngơn, ví dụ, nhà trường có thầy giáo mời có quyền phát ngơn giáo dục, án thẩm phán có quyền tun án Tác giả khơng phải người duyệt nghĩa văn mà nguyên tắc tổ chức để nhóm văn riêng rẽ vào với nhau[33] Tất yếu tố cấu trúc bên tạo lập nên diễn ngôn cấu trúc bên ngồi cho phép diễn ngơn tồn tại, lưu hành Ẩn đằng sau cấu trúc này, thứ quyền lực vơ hình, sản, tập hợp lại xung quanh thiết chế, có vai trị giám sát, chọn lựa, tổ chức phân phối tồn diễn ngơn lưu hành thời điểm định Quan niệm Foucault diễn ngôn cho thấy quyền lực ngôn từ tư giao tiếp người Việc nói, nói nói bị kiểm soát chặt chẽ quyền lực ngầm, luật lệ bên bên diễn ngôn Điều khiến cho chủ thể phát ngôn khơng cịn chủ thể tự biểu lộ ý kiến cá nhân, mà bị hạn chế trói buộc khung diễn ngơn có trước Các cấu trúc diễn ngơn cho phép người nói buộc người phải im tiếng Nó giới hạn tư chủ thể, khiến cho nhìn thấy phương diện khơng phải phương diện khác khách thể Đồng thời, cịn kho hữu hạn hình thức biểu đạt, khiến nói cách mà khơng thể nói cách khác, sử dụng lễ phục ngơn từ, theo cách nói Bakhtin Có thể nhận thấy, cơng trình nghiên cứu mình, Foucault quan tâm đến cấu trúc ngôn từ bên diễn ngơn mà chủ yếu sâu tìm hiểu yếu tố chi phối việc kiến tạo vận hành diễn ngôn: tri thức hệ, quyền lực… Văn học đối tượng nghiên cứu ông, mà liệu để qua đó, ơng khảo sát biến đổi thay lẫn tri thức hệ, mối quan hệ quyền lực Văn học đồng tồn mạng lưới diễn ngôn nhân chủng học, đạo đức, tôn giáo, triết học… Quan niệm diễn ngôn Foucault tạo bước ngoặt tư lý thuyết kỉ XX: từ đây, người ta không nghiên cứu văn học thực thể biệt lập, mà có xu hướng đặt mối liên hệ với loại hình diễn ngơn khác trị, đạo đức, tôn giáo, người ta không nghiên cứu văn hình thức tổ chức ngơn từ mà cố gắng tìm hiểu chế tạo lập chi phối văn ngôn từ- yếu tố nằm ẩn sâu, đằng sau văn Hướng nghiên cứu thường gọi hướng nghiên cứu văn hóa (culture study), đường hướng nghiên cứu thịnh hành từ sau năm 1960 trở lại trào lưu lý thuyết chủ nghĩa thực dân- hậu thực dân, lí luận nữ quyền, thuyết Tân sử, thuyết Lệch pha… Các trước tác Foucault vạch chất quyền lực nằm ẩn sâu lớp áo khoác khoa học, tri thức, văn minh cho thấy tri thức hay diễn ngôn chẳng qua sản phẩm công cụ để thực thi quyền lực Chúng làm dấy lên tinh thần hoài nghi thứ xưa thừa nhận bẩm sinh, tính, tất nhiên tính dục, bệnh điên, bất thường… Và chúng khuyến khích đường cho lực lượng thiểu số, ngoại vi phụ nữ, dân tộc thuộc địa, kẻ đồng tính luyến ái, người da màu…, lực lượng đánh quyền phát ngơn, giành quyền lên tiếng giải cấu trúc tri thức áp đặt quyền uy lên tư hành xử người Đó lí mà lý thuyết diễn ngơn Foucault tiếp thu vận dụng vũ khí sắc bén lý thuyết Nữ quyền luận, Chủ nghĩa thực dân- hậu thực dân, Thuyết lệch pha… Tiểu kết: Ba cách tiếp cận ngôn ngữ học, phong cách học xã hội học cung cấp ba cách định nghĩa khác diễn ngôn: diễn ngơn cấu trúc ngơn ngữ/lời nói, diễn ngơn lời nói- tư tưởng hệ, diễn ngôn công cụ để kiến tạo tri thức thực hành quyền lực Ba quan niệm nảy sinh tảng cách cắt nghĩa khác chất, vai trị ngơn ngữ Nếu ngôn ngữ học phát triển tảng tư tưởng Saussaure nhấn mạnh đến tính chất hệ thống, khép kín, tĩnh diễn ngơn nhà tư tưởng M.Bakhtin, M.Foucault lại khẳng định tính chất sinh thành, đa dạng, sản diễn ngôn Nếu Bakhtin đặc biệt ý đến tính liên chủ thể diễn ngơn Foucault đề cập đến tính phi chủ thể diễn ngôn, biến chủ thể người mê cung diễn ngôn Ba quan điểm tiếp cận có sức lan tỏa ảnh hưởng lớn đến gần toàn lý thuyết văn học ngôn ngữ kỉ XX Những khái qt chúng tơi nhằm mục đích phác thảo hướng tiếp cận khái niệm Trên thực tế, trình phát triển, lý thuyết diễn ngơn có xu hướng đan bện vào nhau, tạo nên vùng giao thoa, khu vực chung Từ năm 1990, nghiên cứu diễn ngơn xuất nhánh mới: Phân tích diễn ngôn phê phán (Critical discourse analysis) Fairclough đề xướng Thực chất, hướng nghiên cứu triển khai sở kết hợp quan niệm diễn ngôn Bakhtin Foucault, chủ trương nghiên cứu diễn ngôn dựa ba chiều thước đo: văn bản, thực tế diễn ngơn, thực tế văn hóa xã hội Sự kết hợp khiến cho đường khái niệm trở nên phức tạp cho thấy nghiên cứu diễn ngơn tiến trình vận động, hứa hẹn nhiều nhánh rẽ bất ngờ Qua ba hướng tiếp cận diễn ngơn nói trên, ta thấy trình phát triển nội hàm phức tạp thuật ngữ, tảng tư tưởng cho phân hóa phức tạp khái niệm diễn ngơn Đồng thời, quan sát bước chuyển tư lý luận văn học nói riêng khoa học xã hội nhân văn nói chung: chuyển từ nghiên cứu nội văn sang nghiên cứu yếu tố văn bản, chuyển từ nghiên cứu cấu trúc sang nghiên cứu giải cấu trúc, từ nghiên cứu văn học lĩnh vực biệt lập khép kín sang nghiên cứu văn học diễn ngôn đồng tồn mạng lưới chằng chịt diễn ngôn khác… [1] Sara Mills, Discourse [2] Diệp Quang Ban, Giao tiếp, Diễn ngôn cấu tạo văn [3] Marie Christine, Encyclopedia Contemporary Literary Theory, University of Toronto Press, Toronto Buffalo London, 1993, Mục từ Discourse, trang 536 [4] Sara Mills, Discourse, Routledge, London and New York, 1997, Introduction [5] Saussure, Giáo trình ngơn ngữ học đại cương [6] Dẫn theo Sara Mills, Discourse, dd, Introduction [7] Dẫn theo Sara Mills [8] R.Barthes, Nhập môn phân tích cấu trúc truyện kể, Sự đỏng đảnh phương pháp, nxb Văn hóa thơng tin- Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, trang 371 [9] Lê Phong Tuyết, Tự học Pháp: Ngữ pháp Truyện mười ngày, http://vietvan.vn/vi/bvct/id2976/Tu-su-hoc-Phap–Ngu-phap-Truyen-muoi-ngay/ [10] G.Genette, Narrative discourse, Cornell University Press, 1988 [11] Diệp Quang Ban, Giao tiếp, diễn ngôn cấu tạo văn bản, nxb Giáo dục 2009, trang 158 [12] Theo Lã Nguyên, Vấn đề thể loại lời nói [13] Khơng nhớ đọc đâu [14] M.Bakhtin, Vấn đề thể loại lời nói, Lã Nguyên dịch [15] M.Bakhtin, Vấn đề thể loại lời nói, [16] M.Bakhtin, Vấn đề thể loại lời nói, [17] M.Bakhtin, Vấn đề thể loại lời nói [18] [19] Antonie Compagnon, Bản mệnh lý thuyết, nxb Đại học Sư phạm 2006 [20] M.Bakhtin, Vấn đề thể loại lời nói [21] M.Bakhtin, Vấn đề thể loại lời nói [22] M Bakhtin, Vấn đề thể loại lời nói [23] Sara Mills, Diễn ngơn, Cấu trúc diễn ngôn, Diễn ngôn, diễn ngôn [24] Sara Mills, Diễn ngôn, Dẫn nhập, [25] Sara Mills, Diễn ngôn, [26] Sara Mills, Diễn ngôn, Dẫn nhập, [27] Lydia Alix Fillingham- Moshe Susser, Nhập môn Foucault, nxb Trẻ, 2006, trang 12 [28] Sara Mills, Diễn ngôn tư tưởng hệ, trang [29] Sara Mills, Diễn ngôn tư tưởng hệ [30] Xem phần dịch thuật dịch giả Ngô Bắc trang Gio o.com [31] Sara Mills, Diễn ngôn, Các cấu trúc diễn ngôn [32] Sara Mills, Diễn ngôn, Các cấu trúc diễn ngôn [33] M.Foucault, Order of discourse, Nguồn: http://nguvan.hnue.edu.vn/ SHARE THIS: ... khoa lý thuyết văn học đương đại Ba cách tiếp cận khái niệm diễn ngôn Trong luận án mình, chúng tơi cố gắng nắm bắt dịng mạch nghiên cứu diễn ngơn kỉ XX, phác thảo ba cách tiếp cận chủ yếu, đồng... tiếp cận phong cách học Có thể coi M.Bakhtin người khởi nguồn cho truyền thống nghiên cứu diễn ngôn Tư tưởng diễn ngôn Bakhtin có vai trị lề, hay cầu nối bắc từ quan niệm diễn ngôn ngôn ngữ học. .. rãi, bao trùm nhiều lĩnh vực ngơn ngữ học, xã hội học, tâm lí xã hội học, nghiên cứu văn học? ?? Theo tác giả Diệp Quang Ban, “trong cách hiểu ngắn gọn nhất, Phân tích diễn ngôn cách tiếp cận phương