Đang tải... (xem toàn văn)
Ở các nước phương Tây, phê bình nữ quyền đã hình thành từ rất sớm, phát triển từ những năm 70 của thế kỉ XX, với các quốc gia tiên phong như Pháp, Mỹ, Anh, Đức, … Năm 1979, cuốn Sổ tay các khuynh hướng tiếp cận văn học của nhóm tác giả Wilfred L. Guerin, … do nhà xuất bản Oxford ấn hành đã trình bày khá đầy đủ những khái niệm liên quan đến vấn đề nữ quyền, lịch sử hình thành phát triển cũng như những mối quan hệ giữa phê bình nữ quyền và những nghiên cứu về giới. Năm 1985, quyển Lý thuyết phê bình nữ quyền mới của Elaine Showater đã tổng hợp các luận văn có liên quan đến lĩnh vực nghiên cứu nữ quyền trong suốt tiến trình lịch sử phê bình nữ quyền của nước Mỹ,… Trong luận văn Nữ lưu và văn học đăng trên Phụ nữ tân văn số 131, ngày 26 tháng 5 năm 1932 Nguyễn Thị Manh Manh đã so sánh đặc trưng giới tính giữa người nam và người nữ, khẳng định năng lực sáng tác của nữ giới. Gần đây nhất, tác giả Hồ Khánh Vân đã tổng hợp một cách đầy đủ, giới thiệu bao quát và sâu sắc hơn cả những vấn đề nội hàm liên quan đến khái niệm nữ quyền trong luận văn thạc sĩ Từ lý thuyết nữ quyền nghiên cứu một số tác phẩm văn xuôi của các tác giả nữ Việt Nam từ 1990 đến nay…
MỘT VÀI NÉT VỀ VẤN ĐỀ NỮ QUYỀN Lịch sử vấn đề tìm hiểu dấu ấn nữ quyền Ở nước phương Tây, phê bình nữ quyền hình thành từ sớm, phát triển từ năm 70 kỉ XX, với quốc gia tiên phong Pháp, Mỹ, Anh, Đức, … Năm 1979, Sổ tay khuynh hướng tiếp cận văn học nhóm tác giả Wilfred L Guerin, … nhà xuất Oxford ấn hành trình bày đầy đủ khái niệm liên quan đến vấn đề nữ quyền, lịch sử hình thành phát triển mối quan hệ phê bình nữ quyền nghiên cứu giới Năm 1985, Lý thuyết phê bình nữ quyền Elaine Showater tổng hợp luận văn có liên quan đến lĩnh vực nghiên cứu nữ quyền suốt tiến trình lịch sử phê bình nữ quyền nước Mỹ,… Trong luận văn Nữ lưu văn học đăng Phụ nữ tân văn số 131, ngày 26 tháng năm 1932 Nguyễn Thị Manh Manh so sánh đặc trưng giới tính người nam người nữ, khẳng định lực sáng tác nữ giới Gần nhất, tác giả Hồ Khánh Vân tổng hợp cách đầy đủ, giới thiệu bao quát sâu sắc vấn đề nội hàm liên quan đến khái niệm nữ quyền luận văn thạc sĩ Từ lý thuyết nữ quyền nghiên cứu số tác phẩm văn xuôi tác giả nữ Việt Nam từ 1990 đến nay… Đôi nét vấn đề nữ quyền 2.1 Nữ quyền _ tượng văn hoá đại Những năm gần vấn đề nữ quyền (feminism) đề cập đến nhiều lĩnh vực khác văn học, văn hóa, trị, xã hội, … Cách hiểu thơng dụng cho khái niệm nữ quyền là: Quyền bình đẳng phụ nữ lĩnh vực kinh tế, xã hội giáo dục [3, tr 30] Như vậy, ta hiểu quyền lợi người phụ nữ góc độ nữ quyền lúc đặt ngang với quyền lợi nam giới Khi có ngang ấy, người phụ nữ làm chủ sống mặt, từ sở thích cá nhân đến lĩnh vực liên quan đến kinh tế, giáo dục xã hội mà họ sống Jonh J Macionis1 cho nữ quyền ủng hộ tính bình đẳng xã hội hai phái, dẫn đến phản đối chế độ gia trưởng phân biệt đối xử giới tính [7, tr 412] Ngoài ra, tác giả xã hội học nhóm Jonh J Macionis khẳng định nữ quyền suy nghĩ bình đẳng nam giới phụ nữ xã hội… quan niệm nữ quyền không thừa nhận cách chia khả người thành đặc điểm nam tính nữ tính Đồng thời, chủ nghĩa nữ quyền cịn tìm cách xóa bỏ bất lợi xã hội mà phái nữ thường gặp, chủ nghĩa nữ quyền muốn nam nữ bình quyền người phụ nữ gánh nặng hệ tư tưởng nam quyền trói buộc đời sống họ Trong Nghiên cứu gia đình – Lý thuyết nữ quyền, quan điểm giới nhà xuất Khoa học xã hội Hà Nội phát hành, tác giả Lê Ngọc Văn đưa nhận định “nữ quyền hệ thống quan điểm tình trạng phụ nữ Hệ thống quan điểm bao gồm mô tả, phân tích, giải thích nguyên nhân hậu tình trạng áp phụ nữ đưa chiến lược giải phóng phụ nữ [4, tr 31] Qua cách nhìn nhận Lê Ngọc Văn, ta nói vấn đề nữ quyền hệ ý thức, tư tưởng giải phóng phụ nữ Tư tưởng nữ John J.Macionis sinh Philadelphia, Pennsylvania Ông nhận Cử nhân Đại học Cornell tiến sĩ xã hội học Đại học Pennylvania Ông tác giả nhiều báo tiểu luận đề tài đời sống cộng đồng Mỹ, mối quan hệ cá nhân với nhau, việc giảng dạy hiệu khôi hài Một lĩnh vực quan tâm đặc biệt xã hội học đô thị, viết giáo khoa tiếng "The Sociology of Cities" mà ông tác giả Ông biên T nhiều T kèm với sách giáo khoa này: Seeing Ourselves: Classic, Contemporary, anh Cross-Cultural Readings in Sociology John Macionis phó giáo sư xã hội học Đại học Kenyon Gambier, Ohio Gần ông làm Trưởng khoa Nhân chủng học - Xã hội học, kiêm Giám đốc chương trình đa mơn học khoa học nhân văn Kenyon, Chủ tịch hội đồng giáo sư Kenyon quyền xem trọng đề cao giá trị người phụ nữ hết Chủ nghĩa nữ quyền quan tịa giữ cơng cho chân lý, giải phóng người phụ nữ khỏi áp bức, giữ bình quyền cho người phụ nữ với nam giới lĩnh vực Từ đó, giúp người ta nhận chân giá trị sống hiểu chủ nghĩa nam nữ bình quyền ln cần để bảo vệ người phụ nữ thời loại Cùng với nhiều khuynh hướng phê bình văn học đời kỷ XX Phê bình tượng luận, Phê bình cấu trúc luận, Phê bình hậu thực dân luận, …, Phê bình nữ quyền luận phát triển mạnh khoảng 30 năm trở lại châu Âu phương Tây, đặc biệt Mỹ, Anh Pháp Bởi lẽ, vấn đề nữ quyền có vị trí quan trọng đời sống xã hội nói chung, lý luận phê bình văn học nói riêng Hệ tư tưởng có nguồn gốc lịch sử lâu đời, khoảng từ kỷ XVIII, “trong phong trào phụ nữ chống áp bức, địi quyền bình đẳng giá trị, kinh tế, giáo dục, quyền công dân khác xã hội”[6, tr 2] phát triển sau Thật vậy, phát triển xã hội tạo điều kiện cho phụ nữ độc lập kinh tế, giúp họ học hành đến nơi đến chốn, tham gia vào hoạt động xã hội, phát triển kỹ Họ khơng thiết phải dựa vào người đàn ông hay hôn nhân để tồn Phụ nữ giành mà họ đấu tranh, họ giải phóng để thể tầm nhìn tới chân trời mới, chí cân nhắc lại vị với nam giới Hàng loạt cao trào đấu tranh địi quyền bình đẳng cho phụ nữ diễn ra, cụ thể cao trào lớn, Cao trào nữ quyền thứ kéo dài từ cuối kỷ XIX đến đầu kỷ XX, diễn giành thắng lợi vang dội chủ yếu Anh Mỹ Với mục tiêu khơi dậy ý thức nhân quyền giới nữ, phong trào đấu tranh tập trung vào việc giành lại lợi ích cho người phụ nữ, giúp họ vươn lên vị trí bình đẳng với nam giới vấn đề phúc lợi xã hội như: chế độ tiền lương, nghỉ hưu, trợ cấp lương thực, dịch vụ dân … Phong trào nữ quyền Mỹ đời tiểu bang New York vào năm 1848 Làn sóng đấu tranh lần thứ khép lại với thắng lợi cuối là: phụ nữ Anh Mỹ cầm phiếu bầu cử tay vào đầu kỷ XX2 Cao trào nữ quyền thứ hai vào khoảng năm 1960 – 1970, sâu vào vấn đề dân tộc sắc tộc, văn hóa xã hội …, mở rộng phạm vi đấu tranh sang nước châu Âu, châu Á châu Phi Lan rộng sang nước thứ ba lục địa đen, đấu tranh nữ quyền mang tính chất tồn cầu Tính chất mục đích phong trào nữ quyền trở nên rộng hơn, sâu cao Không dừng lại vấn đề trị cao trào trước, cao trào buộc tồn nhân loại phải nhìn thẳng vào thực trạng giới nữ, buộc nhân loại phải thấy giới nữ bị áp gia đình xã hội, bị bất bình đẳng giáo dục, bị loại trừ mặt văn hóa, bị phân biệt đối xử lao động bị kỳ thị sắc tộc Đặc biệt cao trào nữ quyền này, ngành ngiên cứu giới mang đến thành tựu lớn lao lĩnh vực khoa học tự nhiên lẫn lĩnh vực khoa học xã hội Cũng giai đoạn hệ thống lý thuyết nữ quyền phê bình văn học nữ quyền xuất Cao trào nữ quyền thứ ba bắt đầu vào khoảng năm 80 kỉ XX, hai giai đoạn trước, cao trào nữ quyền xem khác biệt hai giới đối tượng chính, đến giai đoạn này, đối tượng cao trào thân giới nữ Họ nghiên cứu biểu đa dạng giới nữ đời sống xã hội Trải qua phát triển thay đổi, từ bình diện trị, phong trào nữ quyền trở thành hệ tư tưởng Lý thuyết nữ quyền bắt đầu tồn vận động mở, dung hợp thành nhiều thành tựu khoa học khác Khái quát cụ thể, triết lý sinh hoạt, khoa học nghệ thuật, tính chất lý thuyết Theo Hồ Khánh Vân, giai đoạn gọi giai đoạn chủ nghĩa nữ quyền tự lịch sử đấu tranh nữ quyền nữ quyền phê bình văn học nữ quyền, khởi từ phương diện thể người [5, tr 35] Từ điều mà người viết đề cập phần trên, thấy vấn đề nữ quyền tượng văn hóa đại, phát triển cách mẻ nhiều lĩnh vực khác Rõ ràng, thoát thai từ thời gian dài hàng kỷ, vấn đề nữ quyền mang sứ mệnh cao lên tiếng ý thức hạnh phúc người phụ nữ Chúng phát triển cách nhanh chóng rạo rực Có lẽ mà Pegy Korneger, biên tập viên tờ tạp chí Nữ quyền Mỹ ví von phát triển chủ nghĩa nữ quyền “một quái vật đầu bị chém đứt nhát gươm Chúng lan tràn phát triển theo cách thức khơng cịn hiểu đầu óc tôn ti chuẩn mực” [5, tr 35] Và phát triển vấn đề nữ quyền “quái vật đầu” tồn tại, lớn mạnh theo thời gian suy cho phát triển cao độ lên tiếng ý thức hạnh phúc người phụ nữ 2.2 Dấu hiệu Nữ quyền –Ý thức hạnh phúc người phụ nữ Với mục tiêu mang lại quan niệm người phụ nữ, xuất phát từ mẫu quy ước văn hóa – xã hội cũ thiết lập khứ, quy ước quyền hạn xã hội Tập trung vào nam giới, chủ nghĩa Nữ quyền muốn đánh giá vai trị vị trí phụ nữ qua nỗ lực tạo điểm nhìn giới riêng người phụ nữ Theo Nguyễn Việt Phương chuyên luận Giới ngôn ngữ tư tưởng Hélène Cixous tác giả nữ quyền Pháp thuyết minh hình thức tư ích kỷ điển hình giống đực, giới nam “kể” “tự sự” họ Theo họ, “tự sự” kiểu vừa khơng khả thi vừa khơng thể chịu nổi, khơng thể đồng trải nghiệm nam giới nữ giới Ngoài ra, “cái Duy nhất” (the One) “cái Đúng” (the True) huyền thoại triết học, triết học truyền thống (được cho sản phẩm nam giới) thường khơng thừa nhận tiếng nói “cái Đa” (the Many) Đây điều mà nhà tư tưởng nữ quyền đương đại phương Tây phản đối Tư tưởng nữ quyền thiên Đa khơng phải Duy nhất, “women” số nhiều Một Như vậy, qua cách phê phán quan niệm truyền thống, quy thứ chân lý bất biến, tư tưởng nữ quyền tạo bước ngoặt quan trọng dòng chảy lịch sử triết học, tránh uy quyền giống đực áp đặt lĩnh vực ngôn ngữ”… [2, tr 2] Người ta nghĩ đến quyền nam giới bút chì, cịn nữ giới xem trang giấy Những điều mà ngịi viết chì khai triển, trang giấy phải tiếp nhận Nhưng rõ ràng, sau thời gian dài, kiểu tự phải dừng lại, lúc xã hội định mức lại giá trị phụ nữ Họ mang vai trị quan trọng khơng nam giới, mà vấn đề nữ quyền phát triển cách mạnh mẽ Nó chia thành nhiều nhánh khác nhau, nhánh người ta lại đưa cách khai thác, cách tiếp cận khác Theo khảo sát tìm hiểu người viết có nhánh nhỏ thuyết nữ quyền như: Thuyết nữ quyền tự (Liberal feminism), thuyết chấp nhận tổ chức xã hội, đặt nhu cầu xóa bỏ thành kiến phân biệt đối xử với người phụ nữ, thuyết nữ quyền tự ủng hộ quyền tự sinh sản lựa chọn sinh sản nữ giới; Thuyết nữ quyền Xã hội chủ nghĩa (Socialist feminism) vạch bất lợi phụ nữ hệ thống kinh tế - xã hội tư bản, thuyết khẳng định vai trò cách mạng xã hội chủ nghĩa với mong muốn mang lại bình đẳng cho nam giới phụ nữ; Thuyết nữ quyền cấp tiến (Radical feminism) nguồn gốc bất bình đẳng qua áp đặt nam giới nữ giới họ muốn xây dựng xã hội không giới tính; Thuyết nữ quyền phân tâm học (Psychoanalytic feminism) cho nguyên áp nằm sâu tâm lý, thuyết khuyến khích người phụ nữ phải vứt bỏ dấu ấn tâm lý nam giới tạo nên v v Sự đời sách A vindication of the Right of Wormen – Sự xác minh quyền phụ nữ Mary Wolfstronecraft lên tiếng yêu cầu phải thừa nhận quyền bình đẳng phụ nữ đương thời Đây xem cột mốc quan trọng phong trào chống lại bất bình đẳng giới, tác phẩm lên tiếng cho ý thức hạnh phúc người phụ nữ Bởi lẽ, sống, người ta có bình đẳng, họ lên tiếng bảo vệ cho Một bất bình đẳng cịn tồn làm cho tâm hồn người ta trở nên thui chột Một điều hiển nhiên xảy ra, người ta khơng cất lên tiếng nói riêng mình, họ qn cách nói Tác phẩm A vindication of the Right of Wormen – Sự xác minh quyền phụ nữ lời nhắc nhở, kêu gọi phát động người bảo vệ phụ nữ, cho phụ nữ giáo dục để họ đồng hành với người đàn ông cho họ quyền lên tiếng, bình đẳng với nam giới Bước vào thời đại, khoảng đầu kỷ XIX, giới có nhiều thay đổi Những dấu ấn văn học nghệ thuật ảnh hưởng mạnh mẽ tới vấn đề vấn đề nữ quyền, vấn đề liên quan đến ý thức hạnh phúc người phụ nữ Lúc này, nhà văn khơng nhìn đời mắt lãng mạn đến cực đoan Từ sống thực, họ lên tiếng tố cáo bất công nặng nề mà người lao động nói chung phụ nữ nói riêng phải gánh chịu Cụ thể ta thấy lên tiếng cho ý thức hạnh phúc người phụ nữ đề cập từ năm 1889 – 1890 Với việc xuất tiểu thuyết Bản sonate Kereutzer, Lev Tolstoy lên án bất công mà phụ nữ phải gánh chịu, kể kinh tế lẫn đời sống tinh thần Ông cất lên ý kiến mình, “Quan điểm đàn ơng phụ nữ một: phụ nữ cơng cụ khối lạc mà thơi” “thân phận phụ nữ chẳng khác thân phận nơ lệ” Thế thấy phụ nữ chịu nhiều nỗi đau xã hội Cịn đáng để suy nghĩ, đáng để lên tiếng Khoahoc-ngonngu.edu.vn người công cụ Con người trở thành công cụ đáng buồn, mà cơng cụ lại cơng cụ “khối lạc” Để nhấn mạnh hơn, nỗi đau mà phụ nữ ghánh chịu xã hội đầy rẫy bất công, tác giả nhấn mạnh phụ nữ “chẳng khác nơ lệ” Cũng tác phẩm này, thấy nỗi khổ phụ nữ, Lev Tolstoy đến mối quan hệ nam nữ, ơng lên tiếng mạnh mẽ cho vấn đề hạnh phúc nữ giới: “Vấn đề quyền phụ nữ chỗ phụ nữ hay khơng thể bầu cử làm quan tịa, làm chuyện chẳng cần đến quyền Vấn đề chỗ có quyền để bình đẳng quan hệ giới tính với đàn ông, để có quyền sử dụng đàn ông hay loại bỏ tùy theo ý mình, theo ý lựa chọn đàn ơng khơng phải kẻ bị lựa chọn”4 Chỉ cần thôi, người phụ nữ có quyền chọn lựa cho người đàn ông, đủ rồi, họ không cần dùng quyền để làm chuyện lớn lao khác Cũng tương đồng với ý kiến trên, để lên tiếng cho ý thức hạnh phúc người phụ nữ, tác phẩm văn học Việt Nam, văn học giới nói chung văn học Trung Quốc nói riêng đề cập đến vấn đề tính dục đa dạng phong phú, tác phẩm Điên cuồng Vệ Tuệ, Quạ đen, Cửa hoa hồng, Búp bê Bắc Kinh, … đại diện cho tác phẩm vừa kể Điên cuồng Vệ Tuệ cô gái trẻ tên Vệ Tuệ Qua tác phẩm, người ta thấy so với xã hội Trung Hoa cũ đầy rẫy bất công, với khuôn mẫu ràng buộc người, xã hội đại ln muốn khỏi giáo điều gơng cùm họ, với xã hội đại tinh thần giải phóng cần thiết hết Lớp trẻ không giấu diếm ham muốn giàu sang, sung sướng hay nếm trải niềm lạc thú đời, họ muốn khẳng định, tự khám phá lên tiếng cho xã hội thấy khát khao mình, họ muốn giới phải cho họ có cơng bằng, muốn giới hiểu họ ai, họ đâu, họ Có lúc cố ý, hăm hở tự bộc lộ, để buộc người ta Khoahoc-ngonngu.edu.vn phải ý “Triết lý sống tiêu xài vật chất giản đơn, tinh thần khơng bị gị bó, lúc tin xúc động nội tâm, phục tùng nỗi cháy bỏng sâu thẳm tâm hồn, không cưỡng lại cảm hứng điên cuồng, sùng bái dục vọng, tận tình giao lưu với cuồng vui đời bao gồm cao trào giới tính,…”5 Sự say mê nhục cảm Vệ Tuệ, làm tình với người đàn ông cô chọn thái độ điềm nhiên nói tình dục qua cách viết vừa trữ tình, vừa thơ ráp dường gây sốt cho giới trẻ Trung Quốc Cùng với Quạ đen Cửu Đan, Búp bê Bắc Kinh Xuân Thụ, Cửa hoa hồng Thiết Ngưng, Điên cuồng Vệ Tuệ, đột phá đạo đức, thái độ thách thức giới trẻ chuẩn mực đạo đức đậm màu sắc phong kiến Trung Quốc xưa…phô bày đổi thay, rạn vỡ dội xã hội đại [3] Thật vậy, vấn đề nữ quyền vào nhiều lĩnh vực khác có chung đặc điểm “vì quyền phụ nữ”, đặc biệt lĩnh vực văn học nghệ thuật Gần có nhiều nhà nghiên cứu cho nữ quyền văn học tiếng nói người phụ nữ để bảo vệ mình, tức qua tác phẩm văn học tác giả nữ viết, họ tự lên tiếng bảo vệ phụ nữ Nhưng theo suy nghĩ thiển cận mình, người viết cho vấn đề nữ quyền khơng phải giới tính tác giả hay giới tính nhân vật văn học mà nội dung sáng tác có liên quan đến vấn đề bảo vệ, bênh vực quyền sống phụ nữ, giải phóng phụ nữ ý thức hạnh phúc họ http://www.vanhoahoc.vn TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Lê Hoa Tranh (2010), Văn xuôi nữ Trung Quốc cuối kỷ XX – đầu kỷ XXI, NXB Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh Nguyễn Việt Phương (2012), Giới ngôn ngữ tư tưởng Hélène Cixous, chuyên trang Phebinhvanhoc.com Trần Thị Bích Vân (2009), Nhân vật nữ sáng tác Võ Thị Hảo Luận văn thạc sĩ, Trường ĐH Sư Phạm Thái Nguyên.tr 30] Lê Ngọc Văn (2007), Nghiên cứu gia đình – Lý thuyết nữ quyền , quan điểm giới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Hồ Khánh Vân (2008), Từ lý thuyết phê bình nữ quyền nghiên cứu số tác phẩm văn xuôi tác giả nữ Việt Nam từ năm 1990 đến Luận văn thạc sĩ, Trường ĐHKHXH & Nhân Văn Nguyễn Thị Khánh, Phê bình Nữ quyền luận, Viện thông tin KHXH, Hà Nội Jonh J Macionis (2004), Xã hội học, Nxb Thống kê, Hà Nội ... vậy, vấn đề nữ quyền vào nhiều lĩnh vực khác có chung đặc điểm “vì quyền phụ nữ? ??, đặc biệt lĩnh vực văn học nghệ thuật Gần có nhiều nhà nghiên cứu cho nữ quyền văn học tiếng nói người phụ nữ để... có nhiều thay đổi Những dấu ấn văn học nghệ thuật ảnh hưởng mạnh mẽ tới vấn đề vấn đề nữ quyền, vấn đề liên quan đến ý thức hạnh phúc người phụ nữ Lúc này, nhà văn khơng nhìn đời mắt lãng mạn... hạnh phúc nữ giới: ? ?Vấn đề quyền phụ nữ chỗ phụ nữ hay khơng thể bầu cử làm quan tịa, làm chuyện chẳng cần đến quyền Vấn đề chỗ có quyền để bình đẳng quan hệ giới tính với đàn ơng, để có quyền sử