Chủ đề đồng tiền trong phóng sự Vũ Trọng Phụng

Bài viết này chỉ ra thế lực vạn năng của đồng tiền qua một số phóng sự tiêu biểu của Vũ Trọng Phụng, đồng tiền khiến con người bất chấp mọi cách để kiếm, đồng tiền khiến tha hóa mọi tầng lớp trong xã hội, đồng tiền đã phá vỡ mối quan hệ vững chắc trong gia đình...

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ H 20 NỘI CHỦ ĐỀ ĐỒNG TIỀN TRONG PHÓNG SỰ VŨ TRỌNG PHỤNG Trần Thị Huyền Học viện Khoa học Xã hội Tóm tắt tắt: Đồng tiền phóng Vũ Trọng Phụng chủ ñề ñáng ý Ngồi việc chủ đề chính, chi tiết đặc sắc phóng sự, đồng tiền cịn đảm nhiệm chức tố cáo, lên án mặt xấu xa thối nát, ñáng ghê tởm xã hội ñương thời Bài viết lực vạn đồng tiền qua số phóng tiêu biểu Vũ Trọng Phụng, ñồng tiền khiến người bất chất cách để kiếm, đồng tiền khiến tha hóa tầng lớp xã hội, ñồng tiền ñã phá vỡ mối quan hệ vững gia đình Từ khóa: khóa Chủ đề đồng tiền, tha hóa, phóng Vũ Trọng Phụng ĐẶT VẤN ĐỀ Vấn ñề tha hóa lớp người khổ ñã ñược ñề cập nhiều văn học Việt Nam 1930 -1945, hình ảnh Chí Phèo Nam Cao điển hình người nơng dân bị bóc lột cực phải bán nhân hình lẫn nhân tính Ở mảng phóng sự, bút thời, Vũ Trọng Phụng xốy sâu vào vấn đề tha hóa lớp người đáy, nêu bật tình cảnh, nguyên nhân tha hóa: Do bất cơng tàn bạo giới chủ, hồn cảnh xã hội khơng tìm thấy lối xã hội coi "ñồng tiền hết, ñồng tiền vạn năng" Vũ Trọng Phụng ñã tố cáo lực vạn ñồng tiền xã hội tư sản, có tác dụng tha hóa tầng lớp xã hội, tước ñoạt chất người vốn có Chưa đồng tiền lại có sức mạnh vơ hình đến vậy, khiến người qn tất thân tình, chà đạp lên để sống Trong hàng loạt thiên phóng mình, Vũ Trọng Phụng viết tha hóa đủ lớp người xã hội sức mạnh ñồng tiền Trong vòng vây tội lỗi, nhân cách lương tâm họ ñang ñà băng hoại cách ghê gớm Ngay từ tác phẩm ñầu tay Vũ Trọng Phụng ñã thể niềm phẫn uất xã hội coi đồng tiền vạn năng, ñồng tiền làm thay ñổi tất cả, kể tạo nên tội ác ghê Nhận ngày 15.5.2017; gửi phản biện, chỉnh sửa duyệt ñăng ngày 20.6.2017 Liên hệ tác giả: Trần Thị Huyền; Email: nguyenanh7986@gmail.com TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 16/2017 21 gớm làm "tha hố" nhân cách người Lời chửi rủa ném thẳng vào xã hội: "Bấy à? Chỉ có đồng tiền giời, phật, có đồng tiền đáng kính thờ sai khiến người ( ) Lương tâm à? Cịn thua ñồng tiền Luật pháp à? Chưa ñồng tiền Giời phật à? Cịn đồng tiền Chỉ có ñồng tiền phải kính thờ, cách xoay tiền ñáng cho người ta tụng niệm " [1, tr.97] Vở kịch ba hồi "Không tiếng vang" đời năm 1931, khơng thành cơng dấu mốc quan trọng xuất chủ đề đồng tiền tác phẩm ơng, từ chủ đề xun suốt q trình sáng tác từ kịch, truyện ngắn, tiểu thuyết đến phóng Trong khuôn khổ viết này, ñề cập ñến vấn ñề ñồng tiền phóng Vũ Trọng Phụng chủ đề xun suốt tác phẩm "Ơng vua phóng đất Bắc" NỘI DUNG Theo Từ ñiển thuật ngữ văn học, chủ ñề "vấn ñề bản, vấn ñề trung tâm ñược tác giả nêu lên, ñặt qua nội dung cụ thể tác phẩm văn học chủ đề tác phẩm nói lên chiều sâu tư tưởng, khả nắm bắt nhạy bén nhà văn ñối với vấn ñề sống" [2, tr.62] Trong hàng loạt phóng Cạm bẫy người (1933), Kỹ nghệ lấy Tây (1934), Lục xì, Cơm thầy cơm (1936), Một huyện ăn tết , "người thư ký trung thành thời ñại" – Vũ Trọng Phụng – ñã ghi lại nêu bật lên vấn ñề tha hóa người trước lực ñồng tiền Vũ Trọng Phụng có tiểu sử coi đặc biệt Ơng sống cảnh nghèo túng từ lúc sinh ñến lúc trút thở cuối Nói Ngơ Tất Tố, "cái nghèo có tính chất gia truyền" Mồ cơi cha từ nhỏ, 15 tuổi ơng phải lăn lưng vào ñời ñể kiếm sống, ñầu ông trạng thái thường trực phải kiếm tiền nuôi thân giúp đỡ gia đình Chính lúc mưu sinh ông ñã nhận thấy mặt trái, giả dối, chỗ "tội ác" "trụy lạc" xã hội đương thời Ơng căm ghét xã hội mà lực ñồng tiền ñã làm thay ñổi nhân cách người 2.1 Con người bất chấp cách ñể kiếm tiền Đồng tiền - lợi trước mắt khiến bọn ham ñánh bạc, ñội quân trung thành "thần Đổ Bác" (Cạm bẫy người), trở nên lừa lọc, ám hại nhau, chúng giăng lưới nhện khắp nơi săn bắt "mịng", chúng tính tốn chi li nước bài, chí làm giả quân Ngay làng bịp, người chí hướng khơng cịn tin tưởng mà ln tìm cách sát phạt Vũ Trọng Phụng miêu tả cờ bạc ñã trở thành thứ nghề ñể kiếm tiền phận người xã hội, ñồng tiền Cạm bẫy người kiếm ñược mồ hôi, nước mắt mà thủ đoạn phi nhân nghĩa Chính coi thứ nghề ñể mưu sinh nên ñược tổ chức cách kỹ lưỡng từ khâu chuẩn bị đến 22 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ H NỘI cách quản lý, ñiều hành Hãy xem Vũ Trọng Phụng ñã làm bảng tổng kết ñầy ñủ "quy trình" kiếm tiền bọn chuyên nghề cờ bạc bịp: Bước 1: Thời ñiểm xuất trận mạnh gọi "mùa săn" kỳ lĩnh lương cơng chức Lúc làng bịp bắt đầu quân Bước 2: Từ khâu chuẩn bị xếp tinh vi, lựa chọn vai diễn, phân vai, vai diễn phải phù hợp với đối tượng Bước 3: Làng bịp có xưởng "chế tạo khí giới" "một ngân hàng chung", phương tiện phục vụ cho cơng săn "mịng" Bước 4: Làng bịp có ngón địn chiếu bạc: " lối ñánh nhị cập nhất", "lối hụt nọc", " lối đánh thơng lưng", địn: "địn Vân Nam", " địn bát lị xo", "địn kìm" Bước 5: Có thủ đoạn triệt hạ bạc ngồi đời: "siêu hình học", "thần linh học", "tinh thần học", "cầu cứu đến khoa học", cịn có cách "cắm đinh vào bát nhang nhà nó" Các thủ đoạn sáng tạo khơng ngừng với mục đích móc hầu bao đối phương Theo thống kê có 29 thủ đoạn Vũ Trọng Phụng đưa vào Cạm bẫy người 29 cách để chúng "nạo tiền" chí cịn chúng cịn có thủ đoạn ngồi chương trình vu oan ñổi tội cho người chơi (nếu thua) để lấy lại trót lọt số tiền mất, thủ đoạn tống tiền trắng trợn Những ngón nhà nghề ñã ñạt ñến mức "quỷ thuật" với thiên biến vạn hố, từ thấp đến cao, từ non ñến già, từ ñơn giản tới tinh vi phức tạp Vũ Trọng Phụng ñã săn lùng tận hang ổ tội ác, ñiều tra cặn kẽ từ bên tệ nạn xã hội, tìm mặt trái chế ñộ thực dân nửa phong kiến Bằng mắt sắc sảo, ơng lột tất tinh vi cờ bạc ý nghĩa ñạo ñức hành vi ấy, tiền mà người sẵn sàng chà ñạp lên ñể sống Cái "tập thể nhân sự" làng bịp Cạm bẫy người ñều tên bất lương, tàn ñộc ngày ñêm nghĩ mưu mô, gài thêm thật nhiều cạm bẫy thâm ñộc ñể làm thịt mồi, sống guồng máy có mồi mà chúng sẵn sàng "đâm lịi ruột nhau" Nếu phóng Cạm bẫy người tiền mà ñội quân trung thành "thần Đổ Bác" sẵn sàng giăng bẫy để tóm mồi người phụ nữ Kỹ nghệ lấy Tây chấp nhận lấy tên lê dương tiền Họ đánh thể xác lẫn tâm hồn hành nghề "lấy Tây", họ trở nên trơ trẽn, lố bịch, họ không ngần ngại phơi bầy cho người biết mánh khóe, thủ đoạn "kỹ nghệ lấy Tây" mình, giả ghen để chồng u, viết thư tình giả dối nhằm "gãi vào tình cảm" ñể móc hầu bao gã chồng Tây Mối quan hệ vợ chồng làng me dựa giá trị đồng tiền, TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 16/2017 23 thực hồi chng cảnh tỉnh băng hoại lối sống, phẩm giá người Trong phóng Lục xì ông ñã nêu bật băng hoại ñạo ñức, lối sống đầu, gái nhảy, đầm thật, đầm lai, gái đĩ có giấy tiền mà họ khơng cần đến liêm sỉ đời Chốn quan trường vốn ñược xem chốn uy nghiêm, phải kính nể, đồng tiền ngự trị khiến ơng quan tìm cách để ăn tiền dân Với thủ ñoạn cướp ngày tinh vi diễn theo quy trình "quan huyện ký cơng lệnh cho lính tuần tra, nhận lệnh từ thượng cấp viên lục già chuyển mệnh lệnh cho thầy cai, thầy đội, lính cơ, lính lệ, ñội quân thừa hành công cụ tham chia thành nhiều ñợt, hàng ngũ chỉnh tề, trống rong cờ mở tiến vào "trận" theo ñúng luật mà nhà nước bảo hộ cho phép" [3, tr.536] thủ ñoạn làm tiền, xoay tiền bọn cai lệ ñã thục thành kỹ xảo, tết ñến hội tốt để chúng có dịp tống tiền trắng trợn Cái tài Vũ Trọng Phụng ñã mổ phanh, phơi bầy lối sống tiền nhiều hạng người, nhiều dạng vẻ khác Điểm lại sáng tác từ tiểu thuyết, ñến truyện ngắn, kịch ngắn ơng nói lên cách sâu sắc lực vạn đồng tiền Từ Giơng tố, Số ñỏ, ñến Bộ vàng, Người có quyền, Một ñồng bạc , hình ảnh hai thằng bất hiếu Bộ vàng vạch trần tâm địa vơ ñộc ác, bụng ñểu cáng ti tiện chúng, bố chết khơng đau xót mà bàn tính gia tài, chí cịn bóp mồm bố ñể cố lấy vàng Hay Người có quyền, Vũ Trọng Phụng phanh phui chất thực người ñứng trước ñồng tiền uy lực ñồng tiền ñã làm ñảo lộn tất Câu chuyện anh đến thăm vợ đẻ chưa có tiền cưới ñã ñược chị ta cho học kim tiền Cái tiền đương nhiên người có tiền quyền làm chồng, làm cha đứa bé sinh Có người nhận xét rằng: Vũ Trọng Phụng nhìn thấy "chỗ cá lớn nuốt cá bé, lương tâm giấu kín đồng tiền" Nếu cho đồng tiền thân bao nỗi khổ ñau xã hội xét đúng, ta nhớ lại hình ảnh anh Tư phu xe Tôi kéo xe Tam Lang, thiếu tiền đóng thuế xe, anh Tư bị bọn cai xe đánh đập dã man, sau trận địn anh thấy xung quanh anh xã hội "chó đểu", tất đồng tiền Tụt hẳn vào lối sâu tha hóa, anh trở thành ma có tiền lao vào trụy lạc, xã hội bất nhân ñã biến người lao ñộng thật chất phác thành kẻ lưu manh Trong phóng Vũ Trọng Phụng người bất chấp cách để đạt mục đích cuối đồng tiền Vũ Trọng Phụng gióng lên hồi chng cứu lấy người khỏi tình trạng tha hóa, cịn cách thay đổi mơi trường xã hội, giá trị nhân văn thiên phóng chỗ ấy, góp phần làm thức tỉnh lương tri người, kêu gọi người hành động giá trị 24 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ H NỘI 2.2 Đồng tiền làm tha hóa tầng lớp xã hội Viết sống nghèo khổ, tha hóa tầng lớp đáy, văn học thực phê phán 1930 – 1945 có nhà văn xuất sắc Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, Nam Cao Trong xã hội thuộc ñịa ñầy bất cơng tàn bạo, có người bị tha hóa, bị xơ đẩy vào vịng tội lỗi, xuống vực thẳm xa đọa Hồn cảnh đè bẹp nhân tính biến nhân hình anh cố nông hiền lành thành quỷ làng Vũ Đại (Chí Phèo – Nam Cao) Hồn cảnh xơ đẩy thơn nữ hiền lành Tám Bính (Bỉ Vỏ - Nguyên Hồng), Tiền (Chuyện người hàng xóm - Nam Cao) hay gái q (Tối ba mươi.– Thạch Lam) vào ñường trụy lạc, sa đọa Thế họ khơng chấp nhận hồn cảnh mà phản kháng địi quyền sống Cịn "nhân loại’’trong phóng Vũ Trọng Phụng khơng có ý thức chống lại tha hóa "đã sa ngã lần sa ngã mãi" Sự sa ngã có ý nghĩa hủy diệt hồn tồn nhân cách, điều "hãi hùng" người "từ người" nói cách Vũ Trọng Phụng Quá trình bước vào giới tư sản, giới ñồng tiền đồng thời q trình làm tha hố người, ñó cách ñể Vũ Trọng Phụng phơi bầy thực trạng xã hội Ở loại nhân vật ông ñã phát ñồng tiền có sức mạnh tha hoá tầng lớp xã hội Nhân vật Đũi (Cơm thầy cơm cô) bị thằng Oẳn hãm hiếp, suy nghĩ, hành động sau kiện hãm hiếp ví dụ minh chứng cho tha hóa nhân cách Cái vĩ ñại Vũ Trọng Phụng ông ñã thẳng thắn phanh phui tình trạng tha hóa làm sói mịn nhân tính người, điều cịn đáng lên án gấp ngàn lần tội ác bóc lột người "thì sau bị tai họa Oẳn, bé lại lợi trơng thấy hiểu biết "sự đời" gái q hiền lành mà trở lên ả thiện nghệ việc khiêu dâm dâm" [3, tr.343] Sau hiếp dâm thức nhập vào làng dâm Sang ñến ñời chủ thứ hai, Đũi ñược nhà giầu bà chủ thuộc hạng "keo bẩn" "chó đểu" với câu nói đầu mơi "tiên sư cha" ln dành cho Đũi sen tinh ma quỷ quái ñã tiến hành kế hoạch hành ñộng, hành vi trả thù lên ñến mức vô hiểm độc, mà mục tiêu khiêu dâm, làm hư hỏng hai thiếu niên chủ Hơn cịn biết cách "làm tiền" cách chuyên nghiệp, thư ñi, thư lại với nhân tình gái bà chủ "mới mười ba lửa tình sớm bốc lại hào ăn quà mỏi răng" [3, tr.345] Còn với cậu trai mười hai tuổi mà cặp sách nhà trường lúc đầy hình ảnh dâm dục, thể trình độ cao tay "cứ rình lúc đêm khuya, cậu mà cầm ñèn vào nhà sau chõng tre hai đùi non trắng hếu sen, lại phơ dấu xảo" [3, tr.345] Cho ñến cậu chàng khơng chịu "rón để tay vào đùi non nhổm dậy cậu ta TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 16/2017 25 bịt miệng ñồng bạc, nửa tháng mà lấy chín đồng, chẳng mát gì, lại khơng phải lao động cực nhọc, khơng phải chịu chửi rủa, đánh đập; lương nửa tháng gấp mười tám lần lương tơi địi Nó khơng cịn bé yếu đuối, hiền lành, chất phác nữa, sau phi vụ khiêu dâm thành cơng hai đứa chủ, trở thành "một ñứa hư hỏng, giả dối, nguy hiểm cho đời" [3, tr.352] Khơng thể tìm thấy "những dấu vết cũ gái nhà q, ngoan ngỗn hay làm có ước mơ bình dị" [3, tr.352] Giờ ñây ước muốn khao khát cháy bỏng làm đầu "danh giá" từ leo lên địa vị cao làm bà Phán, bà Kí xã hội trưởng giả Bên cạnh Đũi, Vũ Trọng Phụng cịn đề cập ñến số phận, tâm tính nhiều ñứa trẻ khác Cơm thầy cơm cơ, đứa trẻ nhà q vốn hiền lành chất phác, chúng thường xuyên bị lăng nhục, bị ñối xử tàn bạo, hành vi tự vệ thân ñã khiến chúng trở nên lưu manh, đồ: "Có thằng nhỏ bỏ thuốc độc định giết chết nhà bà chủ Có anh bếp nhổ đờm vào nồi cá kho Có thằng xe ñược ngủ giường Hồng Kong với bà chủ Có quân ñốt nhà chủ " [3, tr.352] Và cao hơn, có thằng lập mưu đem cứt chó bơi lên phản ngủ, làm cho hai bố chủ nhà chửi bới lẫn Sự tha hóa nhân cách trường hợp riêng lẻ, cá biệt mà trở lên phổ biến tầng lớp cơm thầy cơm Giờ tâm hồn họ cằn cỗi, héo úa, chất hiền lành chất phác người nông dân đi, thay vào thủ đoạn hẹp hịi, toan tính độc ác Ở lĩnh vực tiểu thuyết, Vũ Trọng Phụng ñã ñề cập ñến vấn ñề người tha hóa quy luật nghiệt ngã xã hội cũ, có nguy phổ biến xã hội thực dân nửa phong kiến lúc giờ, ñang giết chết dần người lương thiện Mịch (tiểu thuyết Giơng tố) ban đầu cô gái quê hiền lành, chất phác, giản dị, chung tình từ bị Nghi Hách làm nhục, Thị Mịch trở thành nhân vật dâm đãng, có cử vơ dun đáng ghét người ñang cảnh nghèo khổ ñược sống cảnh giầu có phong lưu, kết cục Thị Mịch trở thành thiếu phụ loạn luân dâm ñãng, Thị Mịch giống Long, Phúc, Huyền giống đường số phận Long (Giơng tố) vốn "đứa trẻ mồ cơi vơ thừa nhận" trở thành thư ký làm cơng, niên có đạo ñức, trọng danh dự Phúc (Trúng số ñộc ñắc) viên chức thất nghiệp, nhẫn nhục, có học vấn, ham hiểu biết Huyền (Làm đĩ) ngun "cơ gái nhà tử tế, có học, thơng minh" Thế nhưng, sống với bi kịch trớ trêu dồn đẩy họ, từ vẻ ngồi đến tâm tính ñổi khác trở thành kẻ khốn nạn, ñồi trụy Kết cục Long tự tử sau buổi hành lạc thác loạn, Phúc sa ñọa cảnh giầu sang, Huyền bước vào ñường làm ñĩ Sáng tác Vũ Trọng Phụng tố cáo, phơi bầy xấu xa, mặt trái xã hội, ñồng tiền ñã làm cho người hết nhân tính 26 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ H NỘI Với tính chất phê phán, tố cáo mạnh mẽ, phóng Vũ Trọng Phụng khơng đề cập đến tha hóa biến chất bọn tơi địi, kiếp người "dưới đáy" mà cịn liên tiếp phóng chân dung ông chủ, bà chủ, qua cánh cửa người ñọc nhận thật hãi hùng chất suy ñồi, băng hoại ñạo ñức giới chủ nhà Đây lớp người có sống phong lưu sang trọng, tính họ lại vô thấp hèn Tố cáo mặt trái xã hội qua tệ nạn, Vũ Trọng Phụng không quên cơng bọn giầu có độc ác, kẻ gây ñau khổ trực tiếp cho người dân nghèo Người đọc dường khơng thể qn hình ảnh bà chủ sen Đũi (Cơm thầy cơm cô) với ngoại hình "chân giầy đầm, đầu để tóc gà, mà quần áo áo khách!" ( ) "má răn reo, lại chát phấn bự khắp cả" [3, tr.342] Nó thể kệch cỡm, lố lăng ngầm báo cho ñộc giả biết giới nội tâm khơng lấy làm tốt đẹp Trong mắt mụ, trẻ em bất hạnh không gợi lòng trắc ẩn, mà ngược lại chúng đồ "mua bán lại" nhằm mục đích ñể sinh lợi cho chúng Con mụ me Tây già nua, vơ dun ngun nhân ñẩy Đũi tội nghiệp vào ñường hư hỏng mười ba tuổi Nhưng ñời sen Đũi chưa hết bất hạnh, thoát khỏi mụ chủ đĩ thõa, qi ác ấy, lại rơi vào tay bà chủ keo bẩn, hèn mạt ñến hết chỗ nói Chỉ vào ngày thứ ba kể từ Đũi xin vào làm việc, bị bà ta cốc cho ba bươu ñầu kèm dạy bảo mà có lẽ nhớ suốt đời: "Tiên sư cha ranh con, chưa chi ñã giở thói trộm cắp! Liễn thịt bà mười hai miếng mà dám thọc ñũa vào ăn vụng ba miếng! Bà ñã ñếm bà cất ñi, dễ mày tưởng bà ñấy à!" [3, tr.344] Và từ Đũi âm thầm rút chân lý đau đớn: "càng qn giầu có lại keo bẩn, chó đểu khơng lồi người" [3, tr.344] Vũ Trọng Phụng với Cơm thầy cơm khám phá bao thật phũ phàng ẩn chứa tế bào gia đình tầng lớp xem cao sang Qua lời kể bọn "cơm thầy cơm cô", giới chủ nhà lên thật tầm thường Đối với họ, miếng ăn, tiền hết quan hệ máu mủ thứ yếu: gia đình có sáu người, ñến bữa họ ăn cơm với người có niêu cơm thức ăn riêng Một hơm, người bố vơ tình ăn "nhầm"một miếng trả rươi, người ñi làm thấy thiếu ñã gắt ầm lên, gọi bố thằng thằng kia: "Thằng thuê gác ngoài, thằng thuê gác mà nhầm kể lạ" [3, tr.332] Lại có ơng chủ ni chó tử tế ni bố vơ đạo đức, chó suốt ngày ăn thịt với súp cịn bố áo nâu, quần vá làm lụng suốt ngày Ơng bố đánh chó trúng kế đứa ở, ông chửi "tiên sư bố" Quả ñồng tiền ñã xé toang tình cảm giả tạo bao phủ gia đình, biến quan hệ thành tiền nong bất nhân bạc bẽo Khơng dừng lại đó, Cơm thầy cơm Vũ Trọng Phụng cịn cho ta chứng kiến chân dung tên tư sản bủn xỉn, bần tiện, ñểu giả cách kỳ lạ "dặn sen TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 16/2017 27 mua hào thịt quay phải mua hai lần, lần gói năm xu, nhà hàng phải thêm mua rẻ" [3, tr.344] Mối quan hệ vợ chồng, cách ñối xử họ thật thô bỉ, xem chiến ñại kịch liệt: "ông gọi bà tên giống vật, bà lấy chỗ hiểm thân thể người ñàn bà ñặt danh từ (nom) trạng từ (adjectif) lại cho mặt phúc hậu ông" [3, tr.344] Chân dung ông chủ, bà chủ phóng Vũ Trọng Phụng thật đa dạng, kẻ táng tận lương tâm, lừa lọc, bán rẻ trinh tiết người gái quê mùa, kẻ nanh nọc, gian ác cách trừng phạt ñáng ghê sợ Nhưng họ ñều giống cách ñối xử tàn nhẫn với ở, nhân cách bị băng hoại phần chủ quan phần lớn hoàn cảnh sống, bị chủ "chửi mắng nhiều thương ít" nên bọn ñầy tớ nảy sinh tâm lý muốn trả thù kẻ hành hạ, bóc lột hãm hại đời chúng Chưa hết, lại có chủ nhà có quan hệ dâm bơn với đứa "có sen ơng chủ q vợ Có thằng nhỏ ñược kỳ lưng cho tiểu thư, thằng xe ñược ngủ giường Hồng Kong với bà chủ " [3, tr.372] Những cảnh vơ ln đồi bại minh chứng hùng hồn cho băng hoại ñạo ñức, nhân cách bọn quan tham, có quyền, có tiền , thuộc tầng lớp ñược xem nhân vật trung tâm xã hội thị đương thời 2.3 Đồng tiền ñã phá vỡ mối quan hệ vững gia đình Trong Cạm bẫy người, Vũ Trọng Phụng khơng nhìn tượng cờ bạc từ chất nó, khơng đơn đề cập đến vấn đề cờ gian bạc lận, mà qua tác giả dựng lại phần thực trạng xã hội, tác hại cờ bạc ñối với xã hội xa tình trạng tha hóa phận người xã hội Đồng thời lên tiếng cảnh tỉnh lối sống đồng tiền Ơng tỏ thái ñộ phẫn uất cực ñiểm ñối với tượng xã hội Cờ bạc len lỏi vào nhiều gia đình, làm lung lay mối quan hệ bền gia đình Một đứa ăn học tử tế khơng ngần ngại biến bố "mịng" ơng bố ln sẵn sàng đánh bạc lại chi li với Tham Vân (Cạm bẫy người) sinh gia đình giầu có, "cụ Phán thượng hạng ñã hưu, hưu bổng hàng tháng to, bà mẫu anh, người mẹ ñảm, ñã tay tậu tòa nhà lộng lẫy" [3, tr.57], "là chồng mỹ nhân", mà Tham Vân tìm cách để "nạo" tiền từ người cha thân yêu "ông cụ đưa tiền cho tỏ ý xót xa mà ñến ngồi vào ñám bạc trăm ñến chục khác chẳng lấy làm tiếc" [3, tr.58] Nhưng thực chất, dù có cố gắng viện lý lẽ để khỏa lấp cho thân Tham Vân nguyên hình kẻ mờ mắt tiền vơ táng tận lương tâm bầy mưu biến "ông thân" thành "mịng", chủ động "rước" bịp "mong ngài xếp cho người ơng Tham, ơng Phán, chiều thứ bẩy sang bên tơi có hàng Chính ơng thân tơi mịng, chắn lắm" [3, TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ H 28 NỘI tr.58] Và làm hướng đạo để "thịt" bố, lấy tiền chia nhau, lại hỉ giới thiệu ơng đến "giết bố để cứu con", ông Tham Ngọc giả danh, chuyên gia làng bịp ñấy ân nhân Xét cho cùng, sức tàn phá dội cờ bạc bịp lòng tham, sức mạnh ñồng tiền, ñiều quan trọng có sức tàn phá dội đến nhân cách người, dù kẻ giăng bẫy hay nạn nhân sa bẫy, cuối có chung số phận bị thần ñỏ ñen biến họ thành bạc hết tính người Người đọc hẳn khơng thể qn sức cám dỗ ñồng tiền qua quân ñỏ ñen mạnh tiếng gọi, ước muốn người mẹ ñang hấp hối muốn gặp ñứa trai rứt ruột đẻ lần cuối Thanh niên trụy lạc Nguyễn Đình Lạp: − Cậu! Cậu! Cụ nguy mất, cậu cho − Về! Về! Bảo khơng tìm thấy − Nhưng, cụ nguy mất! Cụ định nói với cậu − Mặc! Tiên sư bố mày! Có khơng? − - Đóng hộ cửa lại! Ai hỏi bảo tơi khơng có [4] Dù ñi nữa, bước chân vào vịng cờ bạc, bị lấy nhân tính Người họ bồi An (Cạm bẫy người) cầm tiền tỉnh khơng phải để đánh bạc mà để cắt thuốc chạy chữa cho quê nhà ñang nguy kịch, cận kề chết Nhưng máu ñỏ ñen với nhẫn tâm khơng thương xót đến sống đứa đau yếu khiến ơng rơi vào "cái bẫy"của đứa cháu họ Hình ảnh nhân vật thua cháy túi "rũ rượi chim bị ñạn" vào sáng hơm sau để lại nhiều ám ảnh Bồi An ñã bị sức mạnh ñồng tiền lơi đến mức táng tận lương tâm, tiền bất chấp ñạo lý, chiếm ñoạt đến khơng đếm xỉa đến sống người em họ "Thơi, chẳng qua số chết, có vơ phúc sinh vào làm lão ta! " [3, tr.83] Trước câu nói dường vơ cảm ta lại nhận điều, đứng trước đồng tiền tình cảm bị triệt tiêu Con người tồn quan hệ "khôn sống dại chết" Trong xã hội cờ bạc, quan hệ liên quan đến tiền, "mặt trời ñồng xu, ñồng xu ñã gợi lên lòng người mối thù ghét ñê hèn bẩn thỉu"(M.Gorki) Nếu Tham Vân sẵn sàng làm "thịt"cả bố đẻ có lúc anh bị người khác "thịt" lại, "anh cịn nỡ thịt ơng cụ để lấy tiền ni gái gái thịt anh nhân tình để lấy tiền ni thân" [3, tr.127], "mẻng" Vân Dung, ả quan hệ với anh tiền Dung trở thành "chim mồi" săn "mịng" cho Sinh tiền Và Vân "mịng"mà Dung đưa vào kế hoạch mình, quan hệ tình cảm họ bề ngồi, ẩn sâu bên bịp bợm, giả tạo, tất người đứng vịng quay đồng tiền Đồng tiền có sức chi phối mạnh mẽ, dìm sâu họ vào vũng bùn tội lỗi kết cục lụi tàn, băng hoại, tha hóa nhân cách TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 16/2017 29 Vũ Trọng Phụng có đời q ngắn ngủi gia tài ơng để lại khơng nhỏ Trên 10 năm nghiệp văn chương, ông ñã ñể lại 11 tiểu thuyết, phóng dài, kịch dài, nhiều truyện ngắn, kịch, phóng ngắn bút ký, tiểu luận Nhưng ñiều quan trọng khơng số lượng, mà đáng nói chất lượng, ơng ghi dấu ấn riêng văn học Việt Nam đại Ngày nay, đọc lại Vũ Trọng Phụng ta đồng tình với nhận định "Tài nghệ ơng khơng làm bắt chước Nó làm kinh nghiệm cá nhân nỗ lực cá nhân" Chính vậy, Trương Tửu xác định: "Trong thành văn học Việt Nam đại, ơng giữ riêng cờ mà tay ông ñã dệt thành, ông ñã chiếm riêng ñược ghế ngồi" [5, tr.49] KẾT LUẬN Nhìn chung, phóng Vũ Trọng Phụng ñề cập ñến nhiều vấn đề, đó, thơng qua nhân vật thuộc đủ hạng người, chủ yếu tầng lớp tiểu tư sản, thị dân, nhà văn ñã khắc họa rõ nét mặt xấu xa thối nát xã hội thực dân phong kiến coi ñồng tiền lực vạn Sẽ thiếu sót lớn tìm hiểu sức mạnh tố cáo, phê phán lớn lao trật tự, ñạo ñức xã hội nhân cách người ñương thời sáng tác Vũ Trọng Phụng nói chung, phóng ơng nói riêng bỏ qua chủ đề ñặc sắc TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Đăng Mạnh, Trần Hữu Tá (1995) (sưu tầm, tuyển chọn), Tuyển tập Vũ Trọng Phụng (tập 1), Nxb Văn học Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2006), Từ ñiển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục Tôn Thảo Miên (2004) (biên soạn giới thiệu), Toàn tập Vũ Trọng Phụng, Nxb Văn học Bạch Liên (2003) (sưu tầm, tập hợp), Nguyễn Đình Lạp tác phẩm, Nxb Văn hóa Thơng tin Tác giả nhà trường (2006), Nxb Văn học Nguyễn Ngọc Thiện, Hà Công Tài (2007) (tuyển chọn giới thiệu), Vũ Trọng Phụng tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục THE POWER OF MONEY IN THE REPORT OF VU TRONG PHUNG Abstract: Abstract The price of money is one of the main topics of the reports of Vu Trong Phung It was not only the special detail but also took responsibility for denouncing the terrible society in Viet Nam at that time Thanks to his representative reports, Vu Trong Phung showed the power of money For example, money made people alienated by raising money in terrible ways In addtion, money fell out the relationship of family members and so on Keywords: Keywords The power of money, the alienation, the report of Vu Trong Phung ... thuyết đến phóng Trong khuôn khổ viết này, ñề cập ñến vấn ñề ñồng tiền phóng Vũ Trọng Phụng chủ đề xun suốt tác phẩm "Ơng vua phóng đất Bắc" NỘI DUNG Theo Từ ñiển thuật ngữ văn học, chủ ñề "vấn... biến người lao ñộng thật chất phác thành kẻ lưu manh Trong phóng Vũ Trọng Phụng người bất chấp cách để đạt mục đích cuối đồng tiền Vũ Trọng Phụng gióng lên hồi chng cứu lấy người khỏi tình trạng... "Bấy à? Chỉ có đồng tiền giời, phật, có đồng tiền đáng kính thờ sai khiến người ( ) Lương tâm à? Cịn thua ñồng tiền Luật pháp à? Chưa ñồng tiền Giời phật à? Cịn đồng tiền Chỉ có ñồng tiền phải kính