Diễn xướng chầu văn trong đời sông văn hóa của nhân dân nam định

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HOÁ - THƠNG TIN TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HỐ HÀ NỘI TRẦN HẢI MINH DIỄN XƯỚNG CHẦU VĂN TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ CỦA NHÂN DÂN NAM ĐỊNH LUẬN VĂN THẠC SỸ VĂN HOÁ HỌC Hà Nội - 2007 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài 2 Tình hình nghiên cứu đề tài 3 Mục đích đề tài 4 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp Luận văn Bố cục luận văn CHƯƠNG1: NGUỒN GỐC VÀ LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN CỦA DIỄN XƯỚNG CHẦU VĂN Ở NAM ĐỊNH 1.1.Những tiền đề Diễn xướng chầu văn Nam Định 1.1.1.Vị trí địa lý - dân số 1.1.2.Giáo dục đào tạo 1.1.3 Tôn giáo 1.1.4 Dân ca 1.1.5.Tín ngưỡng 10 1.2.Nguồn gốc Diễn xướng chầu văn Nam Định 11 1.2.1.Nguồn gốc 11 1.2.2.Lễ hội 18 1.2.3.Những đặc điểm tín ngưỡng thờ Mẫu 20 1.3 Qúa trình phát triển Diễn xướng chầu văn Nam Định 23 Tiểu kết chương CHƯƠNG : NHỮNG HÌNH THỨC VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA DIỄN 25 XƯỚNG CHẦU VĂN Ở NAM ĐỊNH 2.1.Những hình thức Diễn xướng chầu văn Nam Định 27 2.1.1 Diễn xướng chầu văn hầu bóng 27 2.1.2 Diễn xướng chầu văn ngồi hầu bóng 34 2.2 Những đặc điểm diễn xướng chầu văn Nam Định 46 2.2.1.Tính tự 46 2.2.2 Hình thức ca từ 47 2.2.3 Màu sắc tràng phục, đạo cụ múa 50 2.2.4 Cảnh trí thiên nhiên 55 2.2.5 Các điệu 56 2.2.6.Âm nhạc 57 2.2.7 Cấu trúc 60 2.2.8 Giai điệu tiết tấu 65 2.2.9 Thanh nhạc 69 2.3 Chaùa văn Nam Định với chầu văn vùng miền nước 71 2.4 Diễn xướng chầu văn hệ thống dân ca tín ngưỡng Việt Nam 74 2.5 Diễn xướng chầu văn đời sống văn hoá nhân dân Nam 76 Định Tiểu kết chương 79 CHƯƠNG 3: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP CHO VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN DIỄN XƯỚNG CHẦU VĂN HIỆN NAY 3.1 Thực trạng diễn xướng chầu văn hôm 81 3.1.1 Những thành tựu 81 3.1.2 Những hạn chế 91 3.2 Một vài giải pháp cho việc kế thừa phát triển diễn xướng chầu 92 văn đời sống văn hoá nhân dân Nam Định Tiểu kết chương 96 KẾT LUẬN 98 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Trong kho tàng văn hóa nghệ thuật 54 dân tộc đất nước Việt Nam nói chung địa phương, tộc người có lối sống, cách nghĩ, cách cảm nhận khác nhau, tạo nên hình tượng hoạt động văn hóa phong phú đa dạng Văn hóa sức sống diện mạo dân tộc Những trường ca Đam San đồng bào Ê Đê; Sinh Nhã đồng bào Gia Lai; Tiễn dặn người yêu đồng bào Tày; Tiếng hát làm dâu đồng bào Mèo; Đẻ đất đẻ nước đồng bào Mường hát quan họ Bắc Ninh, hát Lơ Lơ Hồ Bình, hát Dặm Hà Nam, hát Ví Nghệ Tĩnh, hát Xoan Vĩnh Phú Là minh chứng cho sức sống diện mạo Nam Định tỉnh có nhiều lễ hội cổ truyền kèm theo hình thức diễn xướng dân gian, trò chơi dân gian, sinh hoạt văn hóa dân gian phong phú như: Lễ hội Phủ Giầy, Lễ hội chùa Keo, lễ hội chùa Cổ Lễ Có thể nói lễ hội cổ truyền hình thức diễn xướng dân gian điều kiện để sản sinh vùng văn hoá Nam Định phong phú đa dạng với nhiều thể loại đậm đà màu sắc địa phương: Ca dao, tục ngữ, truyện kể, truyền thuyết, trò chơi dân gian, phong tục tâp quán Diễn xướng chầu văn hình thức sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng cộng đồng người Nam Định, gắn liền với lễ hội tín ngưỡng thờ Mẫu (một tín ngưỡng dân gian phổ biến đời sống tâm linh cư dân vùng đồng Bắc Bộ nói chung nhân dân Nam Định nói riêng) Qua nhiều thời kỳ lịch sử diễn xướng chầu văn Nam Định giao thoa với loại hình âm nhạc khác, nhu cầu thưởng thức nhân dân mà chầu văn Nam Định đă không ngừng bổ xung nội dung hình thức Đặc biệt khung cảnh xã hội nay, diễn xướng chầu văn phát triển theo hai hình thức chính: Hát văn hầu bóng hình thức sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng hát văn tách khỏi văn hố tín ngưỡng để trở thành loại hình dân ca truyền thống Trong tình hình nay, giá trị văn hóa truyền thống ngày có nguy bị suy thoái, mai trước du nhập văn hố nước ngồi theo q trình hội nhập Việc nghiên cứu để bảo lưu, trì phát triển nghệ thuật diễn xướng chầu văn Nam Định nhằm đáp ứng nhu cầu văn hoá nhân dân Nam Định việc làm cần thiết mang tính thời Tác giả luận văn chọn hướng “Diễn xướng chầu văn đời sống văn hóa nhân dân Nam Định” làm đề tài luận văn tốt nghiệp TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI : Chầu văn số cơng trình khoa học nước nước đề cập đến như: “Kỹ thuật hệ thống thần linh ông đồng Việt Nam – Xuất Pari năm 1959 M.Dorand, Hầu bóng – lễ nhập hồn người Việt Nam – xuất Pari năm 1973 hai tác giả P.J Simon – Barouh Đồng bóng – Xuất năm 1952 Hà Nội Nhất Lang Hát văn nhóm tác giả Ngơ Đức Thịnh, Phan Đăng Nhật, Phạm Văn Ty Ngô Đông Hải – Xuất năm 1992 Hát chầu văn hai nhà nghiên cứu Nguyễn Quang Hải Bùi Đình Thảo - xuất năm 1995 Nhà xuất Âm nhạc Hà Nội, Âm nhạc hát văn Thanh Hà - xuất năm 1995 nhà xuất Âm nhạc Hà Nội Nhìn chung cơng trình tác giả quan tâm đến phạm vi hát văn Hầu bóng Đền – Miếu – Phủ, gắn với tín ngưỡng thờ Mẫu, ghi chép lại, phân tích hát văn góc độ âm nhạc cổ truyền chưa có cơng trình đề cập đến diễn xướng chầu văn đời sống văn hóa nhân dân Nam Định cách toàn diện, hệ thống 3.MỤC ĐÍCH CỦA ĐỀ TÀI : Mục đích luận văn hệ thống, phân loại diễn xướng chầu văn Nam Định, từ quy nạp đặc điểm văn hố tín ngưỡng, văn hố thẩm mỹ, để tìm giá trị ý nghĩa diễn xướng chầu văn Nam Định Đề cập số định hướng, giải pháp việc kế thừa phát huy diễn xướng chầu văn nhằm góp phần làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Nam Định nói riêng cư dân đồng Bắc Bộ nói chung ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU: Nghệ thuật diễn xướng chầu văn Nam Định nghệ thuật phong phú, đa dạng giàu tính thẩm mỹ sắc dân tộc Mặt khác nghệ thuật diễn xướng chầu văn có vận động khơng gian thời gian, chịu bồi tụ lớp phủ văn hóa, giao thoa văn hóa với loại hình nghệ thuật khác Do đối tượng nghiên cứu luận văn nghệ thuật diễn xướng chầu văn Nam Định với nội dung: - Nghiên cứu điều kiện hình thành, tồn phát triển diễn xướng chầu văn môi trường tự nhiên xã hội tỉnh Nam Định - Nghiên cứu giá trị văn hóa diễn xướng chầu văn tỉnh Nam Định - Các hoạt động diễn xướng chầu văn tách khỏi tín ngưỡng, tồn loại hình dân ca truyền thống Phạm vi nghiên cứu luận văn giới hạn số lễ hội Nam Định lễ hội Phủ Giầy xã Kim Thái, huyện Vụ Bản tỉnh Nam Định vào tháng (Âm Lịch) lễ hội Đền Trần thôn Tức Mặc ngoại thành Nam Định vào tháng (Âm lịch) hoạt động diễn xướng chầu văn tách khỏi tín ngưỡng thành loại hình dân ca truyền thống Nam Định PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU: - Luận văn vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin đường lối văn hoá văn nghệ Đảng, nhà nước Việt Nam với mục tiêu xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc - Luận văn sử dụng phương pháp nghiên cứu: khảo sát, miêu tả phân tích, phân loại, so sánh tổng hợp để làm rõ mục đích nghiên cứu ĐĨNG GĨP CỦA LUẬN VĂN: Khẳng định vai trị loại hình diễn xướng chầu văn Nam Định nhận thức hoạt động văn hóa tinh thần người dân Nam Định Giúp cho người dân Nam Định nhận thức trình hình thành phát triển diễn xướng chầu văn Nam Định hệ thống nghệ thuật dân ca tín ngưỡng Đưa vài giải pháp để góp phần kế thừa, bảo tồn, phát huy di sản văn hóa dân tộc Việt Nam Để Nam Định xứng đáng nôi nghệ thuật diễn xướng chầu văn nước BỐ CỤC CỦA LUẬN VĂN: Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, luận văn gồm: Chương 1: Những tiền đề nguồn gốc, trình phát triển diễn xướng chầu văn Nam Định Chương 2: Những hình thức đặc điểm diễn xướng chầu văn Nam Định Chương 3: Thực trạng giải phảp cho việc kế thừa, phát triển diễn xướng chầu văn Nam Định đời sống văn hóa nhân dân CHƯƠNG NHỮNG TIỀN ĐỀ VÀ NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA DIỄN XƯỚNG CHẦU VĂN Ở NAM ĐỊNH 1.1 Những tiền đề diễn xướng chầu văn Nam Định 1.1.1 Vị trí địa lý - dân số Nam Định tỉnh ven biển nằm phía Đơng nam đồng châu thổ sơng Hồng Phía Đơng giáp tỉnh Thái Bình Phía Tây giáp tỉnh Ninh Bình Phía Nam Đơng Nam giáp biển Đơng Phía Bắc giáp tỉnh Hà Nam Nhờ có vị trí địa lý mà Nam Định giao tiếp với nhiều vùng văn hoá nước Nam Định trung tâm đồng Bắc Bộ, có cư dân sinh sống lâu đời Theo số liệu điều tra dân số ngày tháng năm 1999, dân số Nam Định 1.888.400 người, khoảng 2,4 dân số nước, đứng hàng thứ tám dân số 61 tỉnh thành nước Qua kết nghiên cứu ngành khoa học khảo cổ núi Lê, hang Lỗ Xá, Tam Thanh huyện Vụ Bản; núi Hồ Sơn xã Liên Minh, núi Thái xã Kim Thái chứng minh người Việt cổ sớm có mặt mảnh đất làng xã Nam Định trở thành đơn vị hành hàm chứa yếu tố văn hố riêng biệt Đó làng xã phần lớn cấu tạo dòng họ huyết thống mối quan hệ gia đình – dòng họ – làng xã mối quan hệ vừa có tính huyết thống vừa có tính xã hội, tạo nên hàng trăm vùng có làng nghề truyền thống (Làng dệt Quần Phương thuộc Hải Anh - Hải Hậu, làng nghề đúc đồng Tống Xá - Ý Yên, nghề rèn Vân Tràng - Nam Định…) có điệu dân ca (Hát cò lả, trống quân, hát dặm, hát ả đào, hát mời, hát mụa…), có hàng trăm lễ hội dân gian kèm theo diễn xướng truyền thống Tất hệ thống di sản văn hóa dân gian hội tụ giá trị tư tưởng, đạo đức, tơn giáo, tín ngưỡng góp Đường trải câu tre rợp đường Chiến công với quê hương Miền quê nắng hai sương mẹ chờ, Mùa xn đến giục đường tơ, Xóm thơn thành thị th cờ vót chơng Quyết giàng độc lập vun trồng tương lai Hành quân thức suốt đêm dài Ướt dầm họng súng khơng phai lời nguyền, Tiếng hị quê mẹ Trị Thiên Vườn hoa dũng sỹ có thêm mai vàng Cành báo trước xuân sang, Nở mùa chiến thắng thêm trang nghĩa tình Trên đường em hái tặng anh 10.NAM ĐỊNH QUÊ TÔI Sáng tác: Chu Văn Hỡi thắt dải lưng xanh Có Nam Định với anh Dạt gió lượn chân đê Đồng thơm hương cốm tre rợp làng Biển xanh cá bạc tơm vàng Buồn căng lộng gió thênh thang vào Sông Ninh, sông Đáy, sông Đào, Phù sa lớp lớp nao nao sóng dồi Chiều trưa vang dội tiếng cịi Non Cơi, bến Vị q tơi rợp người Q tơi đẹp ơi, Dừng chân đứng lạ cho nhắn Về em cấy anh trồng Ba mùa bốn vụ đâm nảy mầm Ba mùa cầy cấy vun chăm, Mạ dày ruộng ngấu quanh năm tốt bời Đồng chiêm đàn cá đua bơi Lợn mừng bóng mát trâu nhai cỏ vàng Rộn ràng tiếng hát giao lương, Một đồn gái sang ngang đị Khoan khoan bắt nhịp câu hị, Tóc thề ngang má ngây thơ mắt hiền Hát mừng nhà máy vươn lên, Ngày mai xóm cũ q em đẹp giầu, Q tơi đẹp Có Nam Định với anh CUNG ĐÀN – THỜI GIAN Sáng tác: Ngọc Cường Nhớ thủa nước nhà tan Cung đàn tiếng hát đâu dân Rung lên tiếng tơ lòng Con tim thắt lại nội đau đời Bừng lên tia nắng mặt trời Sao vàng cờ đỏ rợp trời thủ đo Linh thiêng hồn nước vọng Quốc ca vang đội đất trời Việt Nam Cung đàn tiếng hát năm xưa Cùng đồn vệ quốc lịng Điện Biên chấn động địa cầu Hồ bình độc lập đất trời tự Lúa xanh xanh mượt chân trời Nông trường nhà máy tiếng đàn rộn vui Một thân chia đôi Việt Nam cắt rời núi sơng Tiếng kêu rên xiết ốn hờn Lòng dân bốc lửa đốt thiêu quân thù Tiếng đàn đỉnh Trường Sơn Ngân vang chiến thắng rợp trời cờ hoa Con tim với tim Đất trời với đất trời tự Hoà vui ý Đảng lòng dân Việt Nam đổi đường ta Cung đàn tiếng hát trái tim Muôn đời ơn Đảng – Bác Hồ kính yêu Ý YÊN ĐẤT MẸ ANH HÙNG Sáng tác Minh Huệ Hỡi người chốn phương xa Cùng em đất Ý Yên quê Trong xanh sông Đáy , sông Đào Phương Nhi soi bóng dạt dịng mương Ý n đất mẹ kiên cường Tạc nên ý khí anh hùng kiên trung Tuốt gươm giành lấy quyền Vươn cao nịng súng giữ trời xanh Đoàn quân vượt giải Trường Sơn Mang tình đất mẹ trút lên đầu thù Năm xưa Yên Tiến Thượng Đồng Hân hoan vui đón Bác Hồ thăm Ngọt ngào hương lúa bay xa Vầng dương toả sáng đất trời xanh Làng nghề truyền thống quê ta Mây tre, trạm khắc, đúc đồng muôn nơi Xua bao cảnh đói nghèo Rộn vang thơn xóm trống chèo rịn tan Q em đẹp Sáu mươi năm biết tình Vẹn trịn ý Đảng lịng dân Xây đời hạnh phúc ấm no mn nhà Quê hương vững bước lên Dân giàu nước mạnh viết thêm sử vàng Anh hùng đất mẹ Ý Yên Sắt son theo Đảng sáng ngời niềm tin ĐƯỜNG MÙA XUÂN Tác giả: Bùi Huy Soái (mừng ngành GTVT đón danh hiệu anh hùng) Đường vui rộng mở thênh thang Chở mùa xuân đến miền gần xa Nếu chẳng có đường Thì dân có dun mình, duyên ta Ngày xưa đường nhỏ, mưa trơn Bấm chân lắt lẻo cầu tre sớm chiều Thương em gánh lúa qua cầu Nhịp tre võng đôi vai khô gầy Hôm nay, cầu vượt qua sông Lung linh điện sáng khắp vùng đồng quê Sánh vai dạo bước cầu Bâng khuâng tà áo màu hương quê Duyên nồng, cau thắm, trầu ngon Xe hoa anh đón mùa xuân nhà Trên đường tấp nập xe qua Niềm vui hạnh phúc, ơn người lái xe Tình yêu đâu riêng Nụ cười mãn nguyện cầu thơng xe Hỡi em cô gái làm đường Vinh quang ơn Đảng, đường mùa Xuân QUẢNG TRỊ ANH HÙNG (Lời hát văn – tiết mục kỷ niệm 100 năm ngày sinh Tổng bí thư lê Duẩn) Khải Hồn – Nhà Văn Hoá tỉnh Nam Định Tự hào truyền thống ngàn năm Mở trang sử sáng ngời niềm tin Con vùng đất linh thiêng Bâng khuâng trước cảnh đất trời đổi thay Nhớ thời thân thể chia đôi Lưỡi gươm cắt đứt nụ cười Hiền Lương Nhớ sông Thạch Hãn đỏ lịng Cồn Tiên, Dốc Miếu, Đơng Hà, Khe Sanh Ngậm ngùi dâng nén hương đời Linh hồn thánh thời đau thương Khơ cằn dải đất miền Trung Bão giơng mặc, nắng khơng sờn lịng Chung tay xây dựng đồ Hiền Lương toả sáng tự đất trời Âm vang Thạch Hãn câu hò Trong xanh nưới suối La La hiền hoà Đẹp cảnh sắc Đơng Hà Ơn người cách mạng đời dân Phất cao cờ đỏ vàng Đi theo Đảng Bác xây đời ấm no Bừng lên hào khí anh hùng Ngàn năm Quảng Trị thiên sử vàng MỸ LỘC QUÊ TA Khải Hoàn - Tặng Mỹ Lộc 10 năm tái lập Vui từ đồng lúa quê ta Vui câu hát 10 năm trưởng thành Quê em Mỹ Lộc anh hùng Phát huy truyền thống Triều Trần vẻ vang Linh thiêng giải Sông Hồng Phù sa đỏ nặng ngàn đời thuỷ chung Sơng Châu soi bóng tre làng Đồng ngơ, bãi mía, nương dâu xanh rờn Đố hoa rực ánh nắng vàng Lung linh sắc cảnh đón mùa xuân sang Quê ta hoa trái trĩu cành Hương thơm toả ngát đời ấm no Bên cầu nón trắng nghiêng nghiêng Long lanh ánh mắt, hàm nụ cười Đường vui khắp xóm khắp làng Mở trang sách mới, sáng ngời ước mơ Còi tàu gọi lúa bội thu Hồ tiếng máy nhịp đời sinh sơi Gặp em cô gái làng chèo Thướt tha giải lụa, yếm đào quê hương Tay nâng quạt hồng đào Để mùa xuân đến, đất trời nở hoa ... thuật diễn xướng chầu văn Nam Định nhằm đáp ứng nhu cầu văn hoá nhân dân Nam Định việc làm cần thiết mang tính thời Tác giả luận văn chọn hướng ? ?Diễn xướng chầu văn đời sống văn hóa nhân dân Nam Định? ??... 69 2.3 Chaùa văn Nam Định với chầu văn vùng miền nước 71 2.4 Diễn xướng chầu văn hệ thống dân ca tín ngưỡng Việt Nam 74 2.5 Diễn xướng chầu văn đời sống văn hoá nhân dân Nam 76 Định Tiểu kết... chầu văn Nam Định 23 Tiểu kết chương CHƯƠNG : NHỮNG HÌNH THỨC VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA DIỄN 25 XƯỚNG CHẦU VĂN Ở NAM ĐỊNH 2.1.Những hình thức Diễn xướng chầu văn Nam Định 27 2.1.1 Diễn xướng chầu văn hầu