Giá trị văn hóa đình và miếu làng hà trì (phường hà cầu, quận hà đông, thành phố hà nội)

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI ĐẶNG QUỐC TUẤN GIÁ TRỊ VĂN HĨA ĐÌNH VÀ MIẾU LÀNG HÀ TRÌ (phường Hà Cầu, quận Hà Đơng, thành phố Hà Nội) LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HÓA HỌC Giáo viên hướng dẫn: PGS.TS Nguyễn Văn Cương Hà Nội - 2011 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 10 1.1.1 Vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên 10 1.1.2 Lịch sử hình thành phát triển làng Hà Trì 13 1.1.3 Tình hình dân cư 15 1.1.4 Tình hình kinh tế - trị 16 1.1.5 Văn hóa – xã hội 19 1.2 Lịch sử khởi dựng tồn di tích đình miếu làng Hà Trì 30 1.2.1 Lịch sử xây dựng tồn 31 1.2.2 Lịch sử vị thần thờ 35 Chương 42 2.1.1 Không gian cảnh quan kiến trúc 42 2.1.2 Bố cục mặt bẳng tổng thể 45 2.1.3 Kết cấu kiến trúc 47 2.2 Nghệ thuật điêu khắc, trang trí 59 2.2.1 Trang trí bên ngồi di tích ý nghĩa đề trang trí 59 2.2.2 Trang trí bên di tích ý nghĩa đề tài trang trí 62 2.3 Các di vật tiêu biểu có di tích 76 2.3.1 Đồ thờ đình làng Hà Trì 76 2.3.2 Đồ thờ miếu làng Hà Trì 80 2.4 Bảo tồn giá trị văn hóa vật thể đình miếu làng Hà Trì 81 2.4.1 Thực trạng di tích trước sau trình tu bổ 81 Chương 89 3.1.1 Nghi lễ 89 3.1.2 Các trò diễn dân gian lễ hội làng Hà Trì 105 3.2 Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa phi vật thể đình miếu làng Hà Trì 109 3.2.1 Giá trị văn hóa phi vật thể lễ hội làng Hà Trì 109 3.2.2 Giải pháp bảo tồn phát huy lễ hội truyền thống làng Hà Trì 112 KẾT LUẬN 116 TÀI LIỆU THAM KHẢO 118 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài 1.1.Thủ Hà Nội ngày địa phương có số lượng di tích nhiều tồn quốc Theo số liệu thống kê Ban Quản lý Di tích Danh thắng Hà Nội, tính đến cuối năm 2010 Hà Nội có 5.316 di tích gồm nhiều loại hình: di tích lịch sử văn hóa, di tích lịch sử cách mạng, di tích lưu niệm danh nhân, nhà thờ họ Trong tổng số 5.316 di tích đó, đình làng loại hình di tích chiếm số lượng lớn coi di sản tiêu biểu cho văn hóa Hà Nội với ngơi đình tiếng có niên đại sớm từ kỷ XVI - XVII như: đình Tây Đằng, đình Thụy Phiêu, đình Chu Quyến (Ba Vì), đình Hồng Xá (Ứng Hịa) Bên cạnh ngơi đình có niên đại sớm XVI – XVII với giá trị văn hóa, nghệ thuật độc đáo biết đến ngơi đình kỷ XVIII – XIX chiếm số lượng lớn chứa đựng giá trị lịch sử, văn hóa nghệ thuật tiêu biểu, đặc sắc Nổi bật nên số di tích đình miếu làng Hà Trì thuộc phường Hà Cầu, quận Hà Đơng, thành phố Hà Nội 1.2 Trải qua thăng trầm lịch sử dân tộc, ngơi đình làng q trở thành chỗ dựa tinh thần vững ăn sâu vào tiềm thức người dân nước Việt Đình làng cơng trình kiến trúc cổ truyền, tiêu biểu, đặc trưng bật văn hóa làng xã Ngồi chức hành chính, chức văn hóa tơn giáo, đình làng xưa cịn nơi giải công việc làng phạt vạ, xử kiện, thu thuế Với bàn tay khéo léo người thợ, qua mảng chạm, thớ gỗ đình, người dân đất Việt gửi gắm tâm hồn, tình cảm ước vọng cao đẹp sống Do đó, hình ảnh đa giếng nước – sân đình hình ảnh quê hương gần gũi, thân thương với người dân Việt Nam 1.3 Trong xu hội nhập phát triển mang tính toàn cầu nay, kinh tế tảng vật chất văn hóa coi tảng tinh thần, động lực then chốt phát triển Việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa việc làm cần thiết quốc gia, nhân tố quan trọng phát triển bền vững, việc bảo tồn phát huy giá trị di tích (một loại hình di sản văn hóa) góp phần thiết thực vào việc giữ gìn cốt cách sắc dân tộc 1.4 Đình miếu làng Hà Trì thuộc phường Hà Cầu, quận Hà Đông, thành phố Hà Nội di tích mang nhiều giá trị đặc sắc giá trị kiến trúc, nghệ thuật đình làng kỷ XVIII – XIX Theo Thần phả cụ Nguyễn Quý Liêm – nhà Nho làng dịch lưu giữ thì: đình miếu làng Hà Trì thờ Thành Hồng làng Đơ Hồ Đại Vương – người có cơng giúp nhà Trần nhà Lê đánh giặc Minh giải phóng dân tộc (cuối kỷ XIV, đầu kỷ XV) Trải qua thời gian, đình miếu làng Hà Trì cịn lưu giữ di vật, cổ vật có giá trị như: 43 đạo sắc phong, kiệu thờ, long ngai, hoành phi, câu đối Về mặt nghệ thuật, đình miếu làng Hà Trì cịn lưu giữ mảng chạm khắc với đề tài trang trí sinh động, phong phú như: long nghê quần tụ, độc long, tứ linh (long, ly, quy, phượng), lưỡng long chầu nguyệt, đấu hình hoa sen Ngồi ra, cịn có hình ảnh chạm khắc quen thuộc hoa dây, cúc mãn khai mang đậm phong cách niên đại kỷ XVIII – XIX thể ước vọng no đủ, trường tồn, hạnh phúc sống Trong thời kỳ cách mạng, đình làng Hà Trì địa điểm chứng kiến kiện lịch sử địa phương: ngày 20/8/1945 Ủy ban cách mạng lâm thời Hà Trì tiếp thu ấn tín, sổ sách quyền cũ tay cách mạng; năm 1954, dân quân du kích bí mật dẫn đường cho đơn vị đội trung đồn 46 qn khu III tập kích vào đình làng Hà Trì – nơi nghỉ ngơi sau trận càn quét đại đội Commangde khét tiếng ác sĩ quan Pháp huy, tiêu diệt toàn đại đội Ngồi cịn nơi hoạt động bí mật cán cách mạng nơi diễn nhiều kiện lịch sử quan trọng Với giá trị nêu trên, di tích đình miếu làng Hà Trì Bộ Văn hóa – Thơng tin (nay Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch) xếp hạng di tích lịch sử văn hóa Quyết định số 774QĐ/BT ngày 21 tháng năm 1993 Năm 2008 – 2009, quan tâm cấp, ngành đình làng Hà Trì đầu tư tu bổ, tơn tạo tổng thể Q trình tu bổ, tơn tạo góp phần quan trọng việc bảo tồn, phát huy giá trị di tích trả lại giá trị vốn có Việc tu bổ di tích đình làng Hà Trì tiến hành khoa học, quy trình nên đạt hiệu cao, qua so sánh giá trị văn hóa nghệ thuật đình làng Hà Trì trước sau tu bổ 1.5 Đình miếu làng Hà Trì cơng trình kiến trúc có giá trị, song chưa có cơng trình nghiên cứu cách có hệ thống, tồn diện sâu sắc Ngồi số viết mang tính đơn lẻ như: - Trong Thần linh đất Việt tác giả Vũ Thanh Sơn có viết: “Thơn Thượng Bùi xã Nhân Hào thượng, tổng Sài Trang huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng n thơn Thượng Bùi, xã Trung Hịa, huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng Yên thờ Đô Hồ đại vương làm Thành Hồng Ngài họ Đơ, tên Hồ, người Dị Sử, huyện Đường Hào tỉnh Hải Dương, năm 18 tuổi đỗ khơi ngun, làm quan đến Hình Thượng thư nhà Trần, sau Hồ Quý Ly cướp nhà Trần, ngài xem nước khuynh nguy trở ngoại quán làng Cầu Trì dựng đồn mộ quân …” [27, tr 793 – 794] - Cuốn Linh thần Việt Nam tác giả Vũ Ngọc Khánh – Phạm Minh Thảo, sách viết dạng Từ điển có giới thiệu văn tắt rằng: Đơ Hồ tế Đại Vương thờ xã Nhân Hào Thượng, tổng Sài Trang, huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng Yên [20, Tr 159] đồng ý kiến nguồn gốc xuất sứ vị Đô Hồ Đại Vương với tác giả Thần Linh đất Việt Thực tế số cán Bảo tàng tỉnh Hưng Yên khảo sát đình làng Thượng Bùi, thơn Thượng Bùi, xã Trung Hòa, huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng n thấy rằng: đình làng Thượng Bùi khơng thờ Thành Hồng làng Đơ Hồ Đại Vương sách viết mà thờ tướng quân Hồ Tế thời nhà Trần; đền thôn Thượng Bùi thờ Nguyệt Nga công chúa thời Hai Bà Trưng không thờ Đô Hồ Đại Vương nêu Sau điều tra, khảo sát thực tế tỉnh Hưng n chúng tơi thấy di tích đình Cao Sơn thuộc phường Lam Sơn, thị xã Hưng n có thờ Đơ Hồ Đại Vương hai vị thần khác Quan Nhân Đại Vương Bạch Thạch Đại Vương Di tích chưa xếp hạng di tích lịch sử văn hóa theo lời kể nhân dân nơi ba vị thần thủy thần không liên quan đến tướng qn Đơ Hồ có cơng phị giúp nhà Trần nhà Lê nhắc đến sách nêu - Cuốn Di tích Hà Tây Sở Văn hóa – Thơng tin Hà Tây (chủ biên) giới thiệu cụm di tích đình miếu thơn Hà Trì, xã Hà Cầu, thị xã Hà Đơng (nay phường Hà Cầu, quận Hà Đông, thành phố Hà Nội) với nội dung sau: Đình – miếu Hà Trì cơng trình kiến trúc xây dựng lâu đời, qua nhiều lần tu sửa Đình tồn hạng mục nghi môn, tả hữu mạc, phương đình, đại đình hậu cung Thiêu hương đình Hà Trì có kiến trúc kiểu tầng mái đao cong với khung nhà làm theo kiểu gọng vó, rường nách, bẩy hiên Trang trí khung thiêu hương theo đề tài “tứ linh chuyển bát”, tùng - hạc, mai - hoa, cúc - trĩ trúc… Đại bái đình Hà Trì nếp nhà gian dĩ với kiểu “chồng rường” “giá chiêng kẻ suốt” làm vào thời vua Lê Cảnh Hưng Ở Đại bái giữ cốn đẹp “long nghê quần tụ” độc long Hậu cung đình Hà Trì có kiến trúc đơn giản, thiên bền chắc, bào trơn đóng bén Miếu Hà Trì cách đình khoảng đường làng, xóm Rừng Hiện diện ngơi miếu kiểu chữ đinh, gồm đại bái hậu cung Miếu có kiến trúc chủ yếu bào trơn, bền Trong hậu cung có bệ vng xây, kích thước 2,4m x 1,6m x 0,32m, tương truyền mộ tướng công Đơ Hồ đại vương Trong đình miếu Hà Trì lưu giữ nhiều di vật đồ thờ quý giá như; long ngai, vị, kiệu, hoành phi câu đối, bát bửu, xà mâu… [28, tr 107 – 108] - Trong Hồ sơ xếp hạng di tích đình miếu làng Hà Trì Bảo tàng Hà Tây (nay Bảo tàng Hà Nội) lập năm 1993 nêu nên vị trí địa lý, đường đến, tên gọi di tích, tên gọi vị thần thờ, quê quán, công trạng thần giúp hai vua nhà Trần nhà Lê đánh đuổi giặc Minh xâm lược; lịch sử khởi dựng tồn đình miếu làng Hà Trì; số kết cấu kiến trúc tiêu biểu; giới thiệu làng Hà Trì, số truyền thống văn hóa làng Hà Trì… [3] Ngồi bắt gặp số tài liệu khác Địa chí Hà Tây có đề cập đến vùng đất Hà Trì, dịng sơng Nhuệ… nội dung viết nói vài nội dung mang tính đơn lẻ, cịn nhiều mặt giá trị cần đề cập đến nghiên cứu giá trị văn hóa đình miếu làng Hà Trì, quận Hà Đơng, thành phố Hà Nội Vì vậy, trí hội đồng khoa học giáo viên hướng dẫn, chọn đề tài “Giá trị văn hóa đình miếu làng Hà Trì” (phường Hà Cầu, quận Hà Đơng, thành phố Hà Nội) làm luận văn tốt nghiệp Thạc sĩ chuyên ngành Văn hóa học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu * Mục đích nghiên cứu: Nghiên cứu khẳng định giá trị văn hóa vật thể phi vật thể đình miếu làng Hà Trì Qua đề xuất giải pháp bảo tồn phát huy giá trị văn hóa đình miếu làng Hà Trì * Nhiệm vụ nghiên cứu: - Hệ thống hóa lại tài liệu tác giả nghiên cứu trước làng Hà Trì, nêu lên diện mạo văn hóa truyền thống làng Hà Trì, tài liệu có liên quan đến đình miếu làng Hà Trì - Xác định lại niên đại khởi dựng trình tồn đình miếu làng Hà Trì - Tìm hiểu vị thần thờ nghiên cứu giá trị lịch sử, văn hóa đình miếu làng Hà Trì biểu dạng vật thể phi vật thể - So sánh giá trị lịch sử, văn hóa nghệ thuật đình miếu làng Hà Trì trước sau trình tu bổ để thấy hiệu cơng tác tu bổ di tích cách khoa học theo quy trình - Đề xuất giải pháp bảo tồn phát huy giá trị di tích đình miếu làng Hà Trì thời đại ngày Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu: Nghiên cứu giá trị lịch sử văn hóa đình miếu làng Hà Trì đời sống văn hóa cộng đồng cư dân có liên quan Mở rộng nghiên cứu thêm số ngơi đình có niên đại kỷ XVIII – XIX Hà Nội làm sở cho việc khẳng định niên đại giá trị lịch sử, văn hóa nghệ thuật tiêu biểu di tích đình miếu làng Hà Trì 3.2 Phạm vi nghiên cứu: - Nghiên cứu đình miếu làng Hà Trì khơng gian văn hóa làng Hà Trì nói riêng vùng lân cận nói chung, có mở rộng, so sánh vị thần thờ di tích khác kiến trúc nghệ thuật ngơi đình làng kỷ XVIII – XIX - Nghiên cứu lễ hội làng Hà Trì giai đoạn nay; nghiên cứu, so sánh giá trị lịch sử, văn hóa nghệ thuật đình miếu làng Hà Trì trước sau trình tu bổ Phương pháp nghiên cứu 4.1 Phương pháp luận: Vận dụng Chủ nghĩa Mác – Lê Nin, Chủ nghĩa vật biện chứng vật lịch sử để xem xét, đánh giá giá trị lịch sử văn hóa đình miếu làng Hà Trì cách khách quan, chân thực lịch sử 4.2 Phương pháp nghiên cứu: - Sử dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành: Lịch sử, Dân tộc học, Bảo tàng học, Xã hội học, Mỹ thuật học - Thực phương pháp khảo sát, điền dã, quan sát, mô tả, chụp ảnh, vẽ, vấn, điều tra, so sánh Kết đóng góp luận văn 5.1 Luận văn tập hợp hệ thống đầy đủ giá trị lịch sử, văn hóa đình miếu làng Hà Trì 5.2 Góp thêm tư liệu cho việc bảo tồn, tơn tạo phát huy tác dụng đình miếu làng Hà Trì 5.3 Đề xuất giải pháp cho việc bảo tồn giá trị vật thể phi vật thể đình miếu làng Hà Trì, góp phần vào nghiệp bảo tồn di sản văn hóa Hà Nội 5.4 Khẳng định hiệu việc tu bổ theo trình tự, khoa học thơng qua việc so sánh, đối chiếu thực tế đình làng Hà Trì trước sau tu bổ Bố cục luận văn Ngoài phần mở đầu kết luận, tài liệu tham khảo, phục lục, nội dung luận văn gồm 03 chương: Chương I: Tổng quan di tích đình miếu làng Hà Trì Chương II: Giá trị văn hóa vật thể đình miếu làng Hà Trì Chương III: Giá trị văn hóa phi vật thể đình miếu làng Hà Trì Chương TỔNG QUAN VỀ DI TÍCH ĐÌNH VÀ MIẾU LÀNG HÀ TRÌ 1.1 Giới thiệu chung làng Hà Trì 1.1.1 Vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên Làng Hà Trì thuộc trung tâm hành quận Hà Đơng, cách Thủ đô Hà Nội 12km Từ trung tâm Hà Nội theo quốc lộ qua cầu Trắng 200m rẽ trái theo đường Nguyễn Trãi vào phố Tô Hiệu, khoảng 500m tới cổng làng Hà Trì nằm bên tay trái Hà Trì làng phường Hà Cầu (gồm làng Cầu Đơ làng Hà Trì) nằm lịng trung tâm quận Hà Đơng, với phát triển mạnh mẽ lối sống đô thị nơi làng quê trù phú, giữ không gian cảnh quan tiêu biểu làng quê đồng Bắc bộ, có đa, giếng nước, sân đình nhiều thiết chế văn hóa truyền thống đặc trưng khác làng quê Việt Nam Làng Hà Trì có địa giới hành chính: phía Bắc giáp phường Nguyễn Trãi, quận Hà Đơng, phía Nam giáp làng Đa Sĩ, phường Kiến Hưng, quận Hà Đông, phía Đơng giáp sơng Nhuệ phía Tây giáp làng Cầu Đơ, phường Hà Cầu, quận Hà Đông Theo số liệu báo cáo tổng kết năm 2010 Ủy ban nhân dân phường Hà Cầu, tổng diện tích đất tự nhiên Hà Trì có 105,2 ha, diện tích đất nơng nghiệp (bao gồm đất sản xuất nông nghiệp đất nuôi trồng thủy sản) 6,54 (chiếm 6,22%), đất phi nông nghiệp (gồm đất ở, đất chun dùng, đất tơn giáo tín ngưỡng) 98,18 (chiếm 93,32%), đất chưa sử dụng 0,48 (chiếm 0,46%) Nhìn vào vị trí địa lý thấy, Hà Trì vùng đất có nhiều điều kiện thuận lợi để người sinh sống phát triển Theo quan niệm truyền thống người Việt, việc chọn lựa vùng đất lập làng phải lựa chọn vùng đất có địa “Nhất cận thị, nhị cận giang” vùng đất đẹp Phiên âm: Sắc Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu trạch chí nhân toản tự trăn nghiệp lập hiền vô phương đại vương Âm dương chi khí, thiên địa chi cơng, thị phất kiến thơng phất văn, dương dương thượng, cảm tất thông, cầu tất ứng, vỉ vỉ thùy hưu, thực đa tương hựu chi công, nghi cử bao phong chi điển vi, nẫm hữu linh ứng, hộ dân hựu quốc hữu công, ứng gia phong khả gia phong Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khng quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu trạch chí nhân toản tự trăn nghiệp lập hiền vô phương kham vũ thủ văn đại vương Cố sắc Dương Hòa tam niên, tam nguyệt nhị thập thất nhật Dịch nghĩa: Sắc ban cho Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu trạch chí nhân toản tự trăn nghiệp lập hiền vô phương đại vương Hai khí âm dương, cơng trời đất, nhín khơng thấy, nghe không, mênh mông trên, cảm tất thông, cầu tất ứng, gắng gỏi tốt lành, thực nhiều công tương trợ, nên cử bao phong lễ điển, linh ứng hiển hiện, có cơng giúp dân hộ quốc, ứng gia phong gia phong Đơ hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu trạch chí nhân toản tự trăn nghiệp lập hiền vô phương kham vũ thủ văn đại vương Vậy ban sắc! Triều Lê, niên hiệu Dương Hòa 3, ngày 17 tháng (1637) Sắc phong thứ tư Phiên âm: Sắc Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong công kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu tá tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn đại vương Đức kỳ đại hỹ, thực bất yểm phù, thị phất kiến thông phất văn, dương dương thượng, cảm tất thông, cầu tất ứng, trạc trạc linh, thực đa tương trợ chi công, nghi cử bao phong chi điển vi hiển ứng mặc tương, hồng đồ mậu tăng, vương thọ tán linh dận vị hữu công quốc, ứng bao phong khả gia phong Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt đại vương Cố sắc Phúc Thái tam niên, thất nguyệt thập thất nhật Dịch nghĩa: Sắc ban cho Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu tá tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn đại vương Đức lớn lao thay, chẳng che trùm được, nhìn khơng thấy nghe khơng, mênh mơng trên, cảm tất thông, cầu tất ứng, rờ rỡ linh thiêng, thực nhiều công tương trợ, nên cử bao phong lễ điển, đồ thêm tốt lành, vương thọ tiếp nối, có cơng với nước, ứng bao phong gia phong Đơ hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong công kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt đại vương Vậy ban sắc! Triều Lê, niên hiệu Phúc Thái 3, ngày 17 tháng (1645) Sắc phong thứ năm Phiên âm: Sắc Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong công kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đại vương Tư vơ trực, đức bẩm thơng minh, bẩm nhị khí chi anh linh, thần cự trắc, phù ức niên chi sùng xã, khánh diễn vô cương, thực đa tương trợ chi công, nghi cử bao phong chi điển vi mặc tương, vương phủ khâm mơng Thiên triều phổ phong Phó quốc vương thịnh điển hữu công quốc, ứng bao phong khả gia phong Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khng quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt đại vương Cố sắc Khánh Đức tứ niên, nhị nguyệt thập cửu nhật Dịch nghĩa: Sắc ban cho Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đại vương Vơ tư trực, đức bẩm thơng minh, anh linh nhị khí, thần khơn lường, phù trì ngàn năm cho làng xã, tốt lành thật vô cùng, thực nhiều công tương trợ, nên cử bao phong tự điển, để vương phủ kính ngưỡng Thiên triều phong Phó quốc vương, rạng rỡ thịnh điển, có cơng với đất nước, ứng bao phong gia phong Đơ hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khng quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt đại vương Vậy ban sắc! Niên hiệu Khánh Đức 4, ngày 19 tháng (1652) Sắc phong thứ sáu Phiên âm: Sắc Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khng quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đôn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên đại vương Tư vơ trực, đức bẩm thơng minh, bẩm nhị khí chi anh linh, thần cự chắc, phù ức niên chi sùng, khánh diễn vô cương, thực đa tương trợ chi công, nghi cử bao phong chi điển vi lực phù hoàng gia trường cửu phúc hộ, vương nghiệp miên mặc tương Vương đức kế truyền, âm trợ tử, phổ phong Tiết chế Quốc công, uy vũ phấn dương tướng sĩ, cường duệ sào trừ nghịch tặc đồ đảng, thủ thắng vạn toàn thu phục giang sơn thống, nẫm hữu linh ứng, khả gia phong Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khng quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đôn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên văn vũ thánh thần đại vương Cố sắc Vĩnh Thọ tam niên, thập nguyệt nhị thập cửu nhật Dịch nghĩa: Sắc ban cho Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong công kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đơn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên đại vương Vô tư trực, đức bẩm thơng minh, anh linh nhị khí, thần khơn lường, phù trì ngàn năm cho làng xã, tốt lành thật vô cùng, thực nhiều công tương trợ, nên cử bao phong tự điển, động lực phù trì cho hồng gia lâu bền, đem phúc cho mn dân, lẳng lẽ phù trì Vương đức kế truyền, âm phù trợ cho tử, bao phong Tiết chế Quốc công, uy vũ phấn dương tướng sĩ, mạnh mẽ trừ diệt đồ đảng nghịch tặc, thắng toàn vẹn, thu phục giang sơn mối, linh ứng hiển hiện, gia phong Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khng quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đơn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên văn vũ thánh thần đại vương Vậy ban sắc! Triều Lê, niên hiệu Vĩnh Thọ 3, ngày 29 tháng 11 (1660) Sắc phong thứ bảy Phiên âm: Sắc Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đơn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên phấn uy khoan nhân thần vũ minh thánh thần mưu hoằng nghị đại vương Đức phối càn khôn, tinh trữ nhạc độc, hịa khí ứng niên niên phong nẫm phú, bạo phong ích hậu dân khánh nguyên lai diệp thái hưởng trường cửu, mạch tăng thọ quốc công, khổng hoằng tương trợ, lễ cử bao phong vi mặc tương, huân vương toản tự Vương lâm phủ, tơn phù tông xã, củng cố hồng đồ, lễ hữu đăng trật, ứng gia phong, khả gia phong Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong công kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đơn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên phấn uy khoan nhân thần vũ minh thánh thần mưu hoằng nghị anh mẫn đắc đạt khoan dung đại vương Cố sắc Chính Hịa tứ niên, nhuận lục nguyệt nhị thập tứ nhật Dịch nghĩa: Sắc ban cho Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khng quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đôn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên phấn uy khoan nhân thần vũ minh thánh thần mưu hoằng nghị đại vương Đức phối với càn khôn, linh thiêng lưu trữ núi Nhạc, hịa khí ứng với năm, gió tốt lành cho mai sau, nhân dân vui mừng, nghiệp hưởng thái bình mãi, mạch nước làm tổ quốc dài lâu, công lớn tương trợ, theo điển lễ nên bao phong, để huân vương tiếp nối Vương phủ, tơn phù tơng xã, củng cố hồng đồ, lễ có phẩm trật, ứng gia phong, gia phong Đơ hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khng quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đôn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên phấn uy khoan nhân thần vũ minh thánh thần mưu hoằng nghị anh mẫn đắc đạt khoan dung đại vương Vậy ban sắc Triều Lê, niên hiệu Chính Hịa 4, ngày 24 tháng nhuận (1683) Sắc phong thứ tám Phiên âm: Sắc Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đơn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên phấn uy khoan nhân thần vũ minh thánh thần mưu hoằng nghị anh mẫn đặc đạt khoan dung duệ trí tư tường phu cách xương đồ bảo nghiệp tuyên hiến trợ quốc tài minh cương nghị dung quang uy đoán anh huy hiến mậu tích chiêu ứng anh vĩ hiển liệt linh diệu anh hùng hào kiệt dực vận hoằng phổ tế quảng độ đại vương Càn khôn hợp đức, quang nhạc chung linh, hãn miêu mặc vận nghi tích diệc tử an chi khánh, trợ thuận mậu tuyên huyền hóa dực hồng đồ triệu tạo chi cơng, chân linh vu xương y tuyên bí long chương, sùng tự vi mặc tương Hoàng gia khung đồ thống, lễ đương đăng trật, ứng gia phong mỹ tự tam tự, khả gia phong Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đôn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên phấn uy khoan nhân thần vũ minh thánh thần mưu hoằng nghị anh mẫn đặc đạt khoan dung duệ trí tư tường phu cách xương đồ bảo nghiệp tuyên hiến trợ quốc tài minh cương nghị dung quang uy đoán anh huy hiến mậu tích chiêu ứng anh vĩ hiển liệt linh diệu anh hùng hào kiệt dực vận hoằng phổ tế quảng độ sùng hy dụ khánh huy gia tối linh đại vương Cố sắc Quang Trung nhị niên, nhị nguyệt thập nhật Dịch nghĩa: Sắc ban cho Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khuông quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong công kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đơn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên phấn uy khoan nhân thần vũ minh thánh thần mưu hoằng nghị anh mẫn đặc đạt khoan dung duệ trí tư tường phu cách xương đồ bảo nghiệp tuyên hiến trợ quốc tài minh cương nghị dung quang uy đoán anh huy hiến mậu tích chiêu ứng anh vĩ hiển liệt linh diệu anh hùng hào kiệt dực vận hoằng phổ tế quảng độ đại vương Cái đức trời đất, ánh sáng núi Nhạc góp vẻ anh linh, lặng lẽ ngăn trừ tai họa đem lại yên bình, phù trợ tốt lành, đồ thêm bền vững công, chân linh hiển tốt đẹp sách điển, tôn sùng trọng tự điển Cơ đồ hồng gia thống, lễ có phẩm trật, ứng gia phong mỹ tự tam tự, gia phong Đô hồ cảm ứng quảng tế phù quốc hộ dân hộ quốc hậu đức linh thông mậu đức trợ dân khng quốc phu huệ phổ hóa chiêu ứng cương nghị hùng lược dương vũ phù tộ diễn phúc hồng ân thịnh đức phong cơng kính thiên pháp tổ hậu đức chí nhân triệu mưu ta tích hùng tài vĩ lược toản tự trăn nghiệp trung hiền phương lộc kham vũ thủ văn dực vận tán trị hoằng liệt diệu uy nghinh ân diễn khánh lộc hậu phúc chí nhân đốc hựu diên hy hoằng liệt phu cảm hộ quốc trợ dân tề chúng tích hỗ chiêu dụ đôn đức uy dũng minh nghị vũ dũng trợ thắng biên phấn uy khoan nhân thần vũ minh thánh thần mưu hoằng nghị anh mẫn đặc đạt khoan dung duệ trí tư tường phu cách xương đồ bảo nghiệp tuyên hiến trợ quốc tài minh cương nghị dung quang uy đốn anh huy hiến mậu tích chiêu ứng anh vĩ hiển liệt linh diệu anh hùng hào kiệt dực vận hoằng phổ tế quảng độ sùng hy dụ khánh huy gia tối linh đại vương Vậy ban sắc! Niên hiệu Quang Trung 2, ngày 10 tháng (1792) Sắc phong thứ chín Phiên âm: Sắc Nhuận trạch hoằng phu Đơ hồ chi thần Hộ quốc tí dân, nẫm trứ linh ứng, tứ kim phi ưng, cảnh mệnh diến niệm thần hưu, khả gia tặng Nhuận trạch hoằng phu bác lợi chi thần Nhưng chuẩn Thanh Oai huyện, Thượng Thanh Oai xã, Cầu Trì thơn y cựu phụng Thần kỳ tương hựu, bảo ngã lê dân Khâm tai Thiệu Trị lục niên, thập nhị nguyệt nhị thập lục nhật Dịch nghĩa: Sắc ban cho Nhuận trạch hoằng phu Đô hồ chi thần Giúp nước che dân, linh ứng hiển hiện, vận mệnh đất nước tốt lành, nghĩ nhớ cơng lao thần, gia tặng Nhuận trạch hoằng phu bác lợi chi thần Nhưng chuẩn cho thơn Cầu Trì, xã Thượng Thanh Oai, huyện Thanh Oai trước cựu phụng Thần che chở, bảo vệ cho dân ta Kính thay! Triều Nguyễn, niên hiệu Thiệu Trị 6, ngày 26 tháng 12 (1846) Sắc phong thứ mười Phiên âm: Sắc Hà Đơng tỉnh, Thanh Oai huyện, Hà Trì xã tịng tiền phụng Đô hồ tôn thần Nguyên tặng Nhuận trạch hoằng phu bác lợi đoan túc Dực bảo trung hưng tơn thần Hộ quốc tí dân, nẫm trứ linh ứng, tiết mông ban cấp sắc phong, chuẩn hứa phụng Tứ kim trị, trẫm tứ tuần đại khánh, tiết kinh ban bảo chiếu đàm ân, lễ long đăng trật, trứ gia tặng Quang ý trung đẳng thần, đặc chuẩn phụng sự, dụng chí quốc khánh, nhi thân tự điển Khâm tai Khải Định cửu niên, thất nguyệt nhị thập ngũ nhật Dịch nghĩa: Sắc ban cho xã Hà Trì, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông trước phụng Đô hồ tôn thần Nguyên tặng Nhuận trạch hoằng phu bác lợi đoan túc Dực bảo trung hưng tôn thần Giúp nước che dân, linh ứng hiển hiện, trải tiết ban cấp sắc phong, chuẩn hứa phụng Nay trẫm mừng tuổi tứ tuần, nên ban bảo chiếu, thể ân sâu, gia tặng Quang ý trung đẳng thần, đặc chuẩn phụng sự, nhớ ngày quốc khánh, ghi tự điển Kính thay! Triều Nguyễn, niên hiệu Khải Định 9, ngày 25 tháng (1924) ... Giá trị văn hóa vật thể đình miếu làng Hà Trì Chương III: Giá trị văn hóa phi vật thể đình miếu làng Hà Trì Chương TỔNG QUAN VỀ DI TÍCH ĐÌNH VÀ MIẾU LÀNG HÀ TRÌ 1.1 Giới thiệu chung làng Hà Trì. .. khoa học giáo viên hướng dẫn, tơi chọn đề tài ? ?Giá trị văn hóa đình miếu làng Hà Trì? ?? (phường Hà Cầu, quận Hà Đông, thành phố Hà Nội) làm luận văn tốt nghiệp Thạc sĩ chun ngành Văn hóa học Mục... biên) giới thiệu cụm di tích đình miếu thơn Hà Trì, xã Hà Cầu, thị xã Hà Đông (nay phường Hà Cầu, quận Hà Đông, thành phố Hà Nội) với nội dung sau: Đình – miếu Hà Trì cơng trình kiến trúc xây dựng