Đang tải... (xem toàn văn)
TLHTG là một phân ngành của tâm lý học xã hội, nghiên cứu một hiện tượng xã hội đặc biệt: hiện tượng tôn giáo. Nó có đối tượng nghiên cứu chính là những đặc điểm tâm lý của những người theo tôn giáo, và phân biệt những đặc điểm tâm lý đó trong hành vi của những người theo và không theo tôn giáo.
Câu Đánh giá thuyết xung đột thuyết tập thể tâm lý học tôn giáo? Mở đầu TLHTG phân ngành tâm lý học xã hội, nghiên cứu tượng xã hội đặc biệt: tượng tơn giáo Nó có đối tượng nghiên cứu đặc điểm tâm lý người theo tôn giáo, phân biệt đặc điểm tâm lý hành vi người theo khơng theo tơn giáo Trong lịch sử hình thành phát triển Tâm lý học tơn giáo, có nhiều tư tưởng, học thuyết khác như: thuyết xung đột, tập thể, nhân cách, liên nhân cách, tôn giáo cá nhân Trong đó, thuyết xung đột tập thể học thuyết tiêu biểu nghiên cứu, lý giải vấn đề tâm lý tôn giáo Việc nghiên cứu, đánh giá… giúp có nhìn tồn diện lý giải hợp lý, có biện pháp phát huy, hạn chế Nội dung Thuyết xung đột 1.1 Thuyết xung đột S Freud (1856 -1939) * Quan niệm Freud tôn giáo: tôn giáo siêu nhiên ảo giác khái niệm tôn giáo ý niệm ý thức hình tâm lý nhu cầu nội tâm Văn hóa Do thái điểm khởi đầu cho quan điểm tôn giáo Freud * Nội dung thuyết xung đột: Là người đưa đề học thuyết phân tâm Mà chất học thuyết theo Freud học thuyết xung đột người… Năm 1913, ông cho xuất sách "Totem and Taboo" (tootem cấm kỵ) Trong sách này, ông cho phức cảm Ơdip nguyên cuối đạo đức tôn giáo Tại lạc nguyên thủy thời tiền sử, người cha người có quyền tối cao việc, kể quản lý tất phụ nữ, coi sở hữu Các trai thúc phức cảm Ơ (ham muốn tình dục vơ thức) muốn bị cha khước từ đuổi khỏi tộc Vì liên kết giết cha Và sau lại xuất cảm giác ăn năn, hối lỗi, pham tội Như vậy, sau giết cha họ lại nảy sinh tình cảm thương yêu, kính trọng sùng bái cha Để chuộc lỗi, họ chọn loại động vật coi Totem, hóa thân người cha nghiêm cấm giết Cùng với sùng bái tơn thời, họ cịn cấm quan hệ tình dục với người phụ nữ ngang với Totem Đây sở nảy sinh tôn giáo Như vậy, tôn giáo xuất cảm giác tội ác tâm lý hối hận Đồng nghĩa với nguồn gốc tôn giáo bắt nguồn từ xung đột Ơng cho tơn giáo có chức an ủi Giúp cho họ thỏa mãn ước vọng nội tâm Cá nhân chúa trời khác mà người cha Chúa trời hình ảnh TOOTEM Ơng khẳng định vai trị Tôn giáo phát triển văn hóa nghệ thuật Trong : "tương lai hư ảo" ông nói: tôn giáo phục vụ to lớn cho văn hóa nhân loại việc kiềm chế, ngăn cản người giúp tín đồ chống lại ưu phiền * Đánh giá: Đánh giá ưu nhược điểm; Hiện ảnh hưởng nào; Ý nghĩa Thuyết xung đột S Freud có vị trí quan trọng, có ảnh hưởng mạnh mẽ đến văn hóa kỷ 1.2 Thuyết xung đột A Boisen - Việc nghiên cứu tôn giáo Boisen kết hợp với nghiên cứu bệnh nhân tâm thần Từ đó, ơng rút giả thuyết mối quan hệ bệnh nhân tâm thần mức độ nặng với việc đến với tơn giáo Cả loại người có chung điểm xung đột thiếu cân nội tâm - Kinh nghiệm tôn giáo với tư cách hỗn loạn tâm thần liên quan đến thay đổi cảm xúc đột ngột, dội Mặt khác, hỗn loạn tâm thần với tư cách kinh nghiệm tơn giáo có sức mạnh điều chỉnh Như vậy, kết luận cho thấy dạng tất yếu hỗn loạn tâm thần kinh nghiệm tôn giáo giống cố gắng cá nhân để tạo nên cân - Những bệnh nhân tâm thần có đặc điểm chung: họ bị cô lập với bè thất bại xã hội bị lòng tự trọng, đến rối loạn thần kinh phải trải qua cảm xúc huyền bí khó hiểu, cảm xúc liều lĩnh, suy nghĩ chết, dẫn đến xung đột (hoang mang, sợ hãi, tự dối trá) => Cả ông thống kinh nghiệm tôn giáo nảy sinh xung đột Nhưng cách tiếp cận cụ thể khác F dựa vào mặc cảm cịn B lại xuất phát từ góc độ rối loạn tâm thần; khác đánh giá kết kinh nghiệm Nếu B tôn giáo thể chín muồi điều chỉnh xung đột khủng hoảng nhằm thực trách nhiệm đạo đức (tức phát triển) F cho tơn giáo thoái suy giảm * Đánh giá: Đánh giá ưu nhược điểm; Hiện ảnh hưởng nào; Ý nghĩa Thuyết tập thể * Nội dung - C G Jung đại biểu xuất sắc học thuyết tập thể tôn giáo, người phát triển, kế tục học thuyết Freud - Trong học thuyết tập thể tôn giáo J, lên vấn đề xung đột khắc phục xung đột Xong tập thể, ơng tìm thấy chung, đặc trưng tạo nên hòa hợp, sáng tạo tập thể - Nhân cách khơng có danh giới, chẳng hạn vơ thức cá nhân thể ngồi trở thành vơ thức tập thể (là tác giả VTTT) => Do vậy, Kinh nghiệm tôn giáo tạo nên từ vô thức tập thể Nếu Freud phân tích tơn giáo theo xu hướng hướng vào Jung ngược lại, hướng bên ngồi Ơng cho tơn giáo hình thành từ lượng vơ thức, vượt so với ý thức cá nhân Vì cần khám phá quyền lực thiêng liêng bên cá nhân (quyền lực tạo nên từ cộng đồng tồn cộng đồng) cá nhân Freud - Khi tìm hiểu biểu tượng chung quyền lực thần bí tơn giáo, Ơng rút kết luận: biểu tượng tôn giáo hư cấu mà hình thành sở điều kiện sống tự nhiên người; khái quát khác biệt để tạo nên ý chí chung điều với văn hóa khác - Ơng đánh giá cao vai trị tơn giáo, tơn giáo làm giàu thêm thống ý thức cá nhân phương sách khôn ngoan * Đánh giá: Đánh giá ưu nhược điểm; Hiện ảnh hưởng nào; Ý nghĩa Kết luận - Trên quan điểm… - Đối với nhà nghiên cứu, việc tiếp cận quan điểm khác thấy toàn diện điều kiện để tiếp cận chân lý khách quan… - Vấn đề tơn giáo… - Chính sách Đảng Nhà nước ta tơn giáo… - Tìm hiểu sở để… Câu Phân tích đặc điểm TLXH nhân cách tôn giáo? Ý nghĩa thực tiễn Mở đầu - Theo lý luận nhân cách hình thành, phát triển nhân cách tâm lý học, sinh cá nhân chưa phải nhân cách, đồng thời chưa phải nhân cách tôn giáo Để trở thành nhân cách tơn giáo, cá nhân phải sống q trình tác động tương hỗ với môi trường xã hội - Nhân cách đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học khác nhau, khoa học có cách tiếp cận riêng Tâm lý học tôn giáo nghiên cứu nhân cách người theo tôn giáo (nhân cách tôn giáo) theo cách tiếp cận tâm lý học xã hội Có nghĩa nghiên cứu nhân cách nhóm xã hội cụ thể, q trình xã hội hóa cá nhân thơng qua hình thức hoạt động cụ thể - Đặc điểm tâm lý xã hội nội dung quan trọng… việc nghiên cứu sở đề biện pháp tác động, định hướng… Nội dung Những đặc điểm tâm lý xã hội nhân cách tôn giáo thể chủ yếu thông qua xu hướng nhân cách với thành phần bản: nhu cầu, động cơ, tâm xã hội ĐHGT Nhu cầu tôn giáo * Khái niệm: Nhu cầu trạng thái thể, cá nhân hay nhóm xã hội, phản ánh phụ thuộc cá nhân hay nhóm xã hội vào điều kiện khách quan để tồn phát triển Nhu cầu tôn giáo bổ sung, bù đắp thiếu hụt, bất lực trước thực tế người - Nhu cầu tôn giáo dạng nhu cầu tinh thần người, thể qua niềm tin vào lực lượng siêu nhiên, niềm tin vào mối quan hệ chiều tin đồ thánh thần - Nhu cầu tôn giáo cá nhân, trước hết nhu cầu hành vi sùng bái phương tiện thực tác động người giới hư vô Nhu cầu tôn giáo nhu cầu thực nghi lễ tôn giáo, cầu nguyện tôn giáo * Các hướng tiếp cận nghiên cứu nhu cầu tơn giáo: - Tìm hiểu nhu cầu tôn giáo cá nhân thể niềm tin vào thánh thần, nhu cầu kết gặp gỡ người với thần thánh xảy tâm hồn người (đây hướng tiếp cận theo hướng thân thể) - Xem nhu cầu tôn giáo đặc điểm đặc trưng tâm lý người (cách tiếp cận theo tâm trạng chủ quan) - Xem nhu cầu tôn giáo kết cảm xúc khát vọng vô thức người (tiếp cận theo hướng sinh học) - Xem nhu cầu tôn giáo thỏa mãn nhu cầu xã hội cụ thể người (tiếp cận từ môi trường xã hội) Cách 123 TLHPT TLHXV Động tôn giáo Động tơn giáo thể khía cạnh: - Động niềm tin tôn giáo cá nhân thúc đẩy cá nhân tin vào lực lượng siêu nhiên (thể bất lực, sợ hãi, cầu mong cứu vớt, hy vọng) - Động hành vi sùng bái tôn giáo thúc đẩy người thực hành vi sùng bái thần thánh hay tơn giáo Hai khía cạnh khơng đồng nhất, song có quan hệ chặt chẽ với Các nhà XHH Ucraina nghiên cứu chia loại động cơ bản: - Nhằm thỏa mãn nhu cầu trí tuệ - Tôn giáo hứa hẹn cứu vớt người - Đem lại cảm xúc yên tâm, vui sướng - Là đường hoàn thiện đạo đức - Đề phòng bất trắc - Tin theo phong tục, truyền thống Tâm xã hội định hướng giá trị xu hướng nhân cách tôn giáo - Tâm xã hội chuẩn bị cá nhân cho hành động sở đánh giá định Có thành tố: nhận thức khách thể, trạng thái cảm xúc khách thể ứng xử với khách thể Tâm xã hội tín đồ đóng vai trị lọc đặc biệt (lựa chọn) hành vi cá nhân trước tác động môi trường xung quanh - Định hướng giá trị người theo tôn giáo trước hết hướng đến giá trị tín ngưỡng Thượng đế, Chúa trời, Thần thánh, Thiên đường… Kết số cơng trình nghiên cứu cho thấy định hướng giá trị nhiều tín đồ hướng đến cứu sau sống trần gian… Ý nghĩa: Những đặc điểm biểu bản, thể chiều hướng bản, nắm đặc điểm tín đồ sở để định hướng, giáo dục đề biện pháp tác động… Kết luận - Nhân cách tôn giáo nội dung quan trọng nghiên cứu tơn giáo góc độ tâm lý… - Nắm đặc điểm tâm lý xã hội nhân cách tơn giáo có nghĩa nắm chiều hướng chung đời sống hoạt động tín đồ… - Là sở có biện pháp tác động, định hướng… - Giải tốt vấn đề tôn giáo… Câu Làm rõ sở lý luận tình cảm tơn giáo Rút ý nghĩa thực tiễn? Mở đầu - Tình cảm tơn giáo nội dung quan trọng nghiên cứu tôn giáo dưới… - Trong thực tiễn, hình thành phát triển tơn giáo gắn liền với tình cảm tơn giáo, khái niệm tình cảm tơn giáo có vị trí trung tâm Thuật ngữ "tín đồ" ý thức đồng nghĩa với khái niệm "con người có tình cảm tơn giáo Một người khơng thể đến với tơn giáo trở thành tín đồ tơn giáo họ khơng có tình cảm tơn giáo - Nghiên cứu tình cảm tơn giáo có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, đường nét thể chân dung tâm lý người theo tơn giáo Đồng thời góp phần vào giải thích tồn phát triển tôn giáo - Là sở để giải tốt vấn đề tôn giáo… Nội dung Khái niệm tình cảm tình cảm tơn giáo - Tình cảm phản ánh thực khách quan vào não người rung động, biểu thị thái độ chủ thể có nhu cầu vật, tượng xung quanh có ý nghĩa Có ý nghĩa quan trọng… - Tình cảm tơn giáo cảm xúc tín đồ với đối tượng giới hư ảo mà họ tơn thờ Tình cảm tôn giáo tạo động lực to lớn, mạnh mẽ Tình cảm tơn giáo loại tình cảm mức độ cao: sếp hạng thứ bậc, tình yêu với tơn giáo đặt trước tình u người: nam nữ, cha con, vợ chồng Tình cảm an ủi, chức quan trọng tơn giáo: tôn giáo an ủi, xoa dịu nỗi đau, nuôi hy vọng, tạo niềm tin vào tương lai giới bất cơng, khổ đau, oan trái…Vì vậy, tình cảm tơn giáo an ủi người Nhất tầng lớp nghèo khổ Cũng giống tình cảm, tình cảm tơn giáo bao gồm tình cảm tích cực tiêu cực Các giai đoạn phát triển tình cảm tơn giáo yếu tố tác động đến biến đổi cường độ cảm xúc q trình thực nghi lễ tơn giáo (cúng lễ, cầu nguyện) * Giai đoạn: Trong trình thực nghi lễ tơn giáo, tình cảm tơn giáo phát triển qua giai đoạn: - Giai đoạn bắt đầu: Chủ yếu cảm xúc tiêu cực, cường độ tăng lên từ từ - Giai đoạn đỉnh cao: cường độ tăng lên nhanh đạt cường độ cao Và từ tiêu cực sang tích cực, thản - Giai đoạn kết thúc: Sau lên đỉnh điểm, cảm xúc trở gần thời điểm ban đầu Song khác với giai đoạn đầu tích cực * Yếu tố tác động: - Các yếu tố sinh lý: hoạt động thần kinh cấp cao, Co2 - Ăn chay: tăng hoạt động trí tuệ, tập trung hơn; làm sức khỏe, tăng trực giác, tưởng tượng, ám ảnh - Cơ chế tâm lý: chế miên, bắt chước, ám thị lây lan tâm lý Đánh giá biểu thực tiễn vấn đề tình cảm tơn giáo tác động Trong năm gần sinh hoạt tôn giáo nước ta có phần phát triển, đình chùa miếu mạo, thánh thất tu sửa tôn tạo xây cất lại Số người tham gia hoạt động tôn giáo gia tăng, hoạt động lễ hội gần gần gũi với tôn giáo nhiều, mang nhiều màu sắc khác bao gồm mê tín dị đoan Thực trạng trên, mặt phản ánh nhu cầu tinh thần quần chúng sau thời kỳ chưa quan tâm mức, có xu đổi dân chủ hố nên có điều kiện thể hiện, đáp ứng nguyện vọng tín đồ Mặt khác nói lên điều khơng bình thường khơng có sinh hoạt tơn giáo t mà cịn biểu lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo để phục vụ mưu đồ trị hoạt động mê tín di đoan Đứng trước tình hình đó, Đảng Nhà nước ta khẳng định: tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, thực qn sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng Chống hành động vi phạm tự tin ngưỡng, đồng thời chống việc lợi dụng tín ngưỡng để làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân, tổn hại đến công xây dựng xã hội Xã hội chủ nghĩa Ý nghĩa thực tiễn - Là phẩm chất nhân cách, có vai trị lớn - Phát huy ảnh hưởng tích cực - Hạn chế tiêu cực: nhiều phương pháp - Coi trọng vấn đề tôn giáo, giải vấn đề Kết luận - Tình cảm tơn giáo phẩm chất nhân cách - Vai trò hướng với phát triển cá nhân, cộng đồng xã hội - Trên góc độ quản lý xã hội, nắm chất, đặc trưng biểu tình cảm tơn giáo giúp đề chủ trương, biện pháp phù hợp có hiệu việc tuyên truyền giáo dục người theo tơn giáo, để họ phát huy cống hiến tiềm cho cơng đổi đất nước nhằm xây dựng xã hội ấm no, tự do, hạnh phúc, công văn minh: “tốt đời đẹp đạo” 10 Câu Từ việc làm rõ khác niềm tin tôn giáo niềm tin khoa học rút ý nghĩa thực tiễn? Mở đầu - Niềm tin tôn giáo nội dung quan trọng nghiên cứu tơn giáo dưới… - Trong thực tiễn, hình thành phát triển tôn giáo gắn liền với niềm tin tôn giáo, khái niệm niềm tin tơn giáo có vị trí trung tâm Thuật ngữ "tín đồ" ý thức đồng nghĩa với khái niệm "con người có niềm tin tơn giáo Một người khơng thể đến với tơn giáo trở thành tín đồ tơn giáo họ khơng có niềm tin tơn giáo Sự tồn phát triển tôn giáo gắn với niềm tin tôn giáo - Trên sở nghiên cứu vấn đề lý luận thực tiễn niềm tin tơn giáo, từ khác niềm tin tôn giáo khoa học giúp người có nhìn khách quan, khoa học, biện chứng giới, có đánh giá đắn ưu, nhược điểm niềm tin tôn giáo… - Là sở để giải tốt vấn đề tôn giáo… Nội dung Lý luận chung niềm tin niềm tin tôn giáo 1.1 Khái niệm - Niềm tin trình độ cao phức tạp giới quan, tạo nên hoà quyện hệ thống quan điểm vững với tình cảm sâu sắc ý chí mãnh liệt người - Niềm tin tôn giáo thuộc tính tâm lý thể tin tưởng người vào lực lượng vơ hình vốn sản phẩm tinh thần họ tạo khốc lên vẻ huyền bí, siêu nhiên Là tin tưởng có giới thứ hai tốt đẹp, hạnh phúc giới 1.2 Nguồn gốc 11 * Tiếp cận từ góc độ sinh học: Do tinh di truyền, có sở vật chất cấu trúc não; Mang vô thức * Xã hội: C.Mác, Angghen, Lenin: - Mác: tôn giáo thực hình thái ý thức xã hội - Angghen: phản ánh tôn giáo phản ánh hư ảo giới - Lênin nhấn mạnh thêm nguồn gốc nhận thức: tin vào thần thánh, tin vào lực lượng siêu nhiên bất lực trước…; Một nguyên nhân xuất phát từ tâm lý sợ hãi trước thiên nhiên, siêu nhiên 1.3 Đặc điểm - Niềm tin tơn giáo có tính chất hư ảo Đây đặc điểm tín ngưỡi tơn giáo Các tín đồ tin vào lực lượng khơng có thực sống, phản ánh mối quan hệ người với giới siêu nhiên người tưởng tượng Theo Angghen, tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo vào đầu óc người lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ Chỉ phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần Tính hư ảo thể chỗ: niểm tin tín đồ vào giới khác Thế giới hư ảo bên giới thực (thế giới hư ảo sau chết) Niềm tin hư ảo thực tế có ý nghĩa lớn xã hội - đỗi với đời số phận nhiều cá nhân cộng đồng có niềm tin tơn giáo “Trong nội dung tơn giáo, tín ngưỡng thường chứa đựng chuẩn mực, đạo đức dân tộc nhân loại Chứa đựng yếu tố chân, thiện, mỹ nên niềm tin tôn giáo phần giúp người “thanh lọc tâm hồn” hướng tới thiện Có niềm tin tơn giáo giúp người tránh căng thẳng sống thường nhật, vun đắp tương lai… Có thể nói, niềm tin tơn giáo giúp người trở nên thánh thiện hơn, giúp họ vượt qua khó khăn gian khổ đời sống thực Mặt khác niềm tin tơn giáo có ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống cá nhân cộng đồng bị lực trị lợi dụng, nội dung tín ngưỡng tơn giáo mà họ tin tưởng đối lập với lợi ích cộng đồng, xã hội” 12 - Niềm tin tơn giáo niềm tin khơng có tính lơgic “Niềm tin tơn giáo hình thành chủ yếu thơng qua q trình tưởng tượng Do khơng giải mâu thuẫn bế tắc sống thực khiến người tìm lối cách tưởng tượng viễn cảnh hoàn hảo đối lập với thực, xây dựng nên biểu tượng siêu linh sở chất liệu giới tự nhiên xã hội loài người Và tác giả lại cúi đầu tự nhận sản phẩm sản phẩm mà họ làm Rõ ràng điều không phù hợp với lôgic thông thường không phù hợp với quy luật khách quan Như chất niềm tin tôn giáo không phù hợp với nhận thức Bởi lẽ hướng đến đối tượng mà không nhận biết được, không tiếp cận kiểm tra thực nghiệm, niềm tin vào đối tượng bí ẩn cao xa, vào lực lượng siêu nhiên mà nhận thức cảm tính Có thể nói, niềm tin tơn giáo không dựa luận chứng khoa học Nhưng tín đồ lẽ sống, cứu cánh đời họ Người ta chấp nhận gian khổ, khó khăn, chí cịn đổi tính mạng để phụng cho niềm tin Dẫn đến niềm tin hành động cực đoan: 1954 có 55 vạn tín đồ vào Nam Chúa, Đức Mẹ di chuyển vào Nam - Niềm tin tôn giáo niềm tin có tính chất bền vững tín đồ Nói đến niềm tin nói đến định hướng giá trị vững nhận thức hành động người Nhưng niềm tin tôn giáo lại niềm tin bền vững, bền vững đặc biệt so với niềm tin khác tín đồ Sự bền vững niềm tin tơn giáo thể chỗ người theo tôn giáo tin vào lực lượng siêu nhiên, vào giới hư ảo cách mê muội, cách mù quáng, niềm tin tơn giáo họ sẵn sàng tất kể tính mạng Tính bền vững niềm tin tơn giáo cịn thể chỗ cá nhân tin vào niềm tin mà họ theo đuổi suốt đời - niềm tin dường không thay đổi Đây yếu tố để giải thích tinh thần “tử đạo” tới mức mê muội tín đồ, lý để giải thích sức sống tôn giáo, bám dễ vững tượng đời sống xã hội Nguyên nhân sâu xa vững 13 bền là: tự ý thức yếu đuối, nhỏ bé người siêu phàm, toàn năng, toàn mỹ lực lượng siêu nhiên Do tu để giải => Niềm tin tơn giáo bền vững, khó thay đổi, hướng vào giwois hư ảo, không kiểm nghiệm được, mang tinh chủ quan tâm Làm cho tin đồ dễ có hành vi thiếu minh mẫn, mù quáng, cực đoan dễ nơi mà lực thù địch lợi dụng, phục vụ cho mưu đồ trị, kẻ xấu lợi dụng mê tín dị đoan 1.4 Các q trình tâm lý đóng vai trị định niềm tin tôn giáo * Tưởng tượng - Tôn giáo lĩnh vực mà q trình tưởng tượng đóng vai trò to lớn để tạo nên tồn khách thể tôn giáo - Niềm tin tôn giáo trở lên sâu sắc bền vững nhờ tồn biểu tượng lực lượng siêu nhiên (đức mẹ, giesu, Bụt ) * Cảm xúc Quan hệ tín đồ với khách thể tơn giáo tồn hình thức quan hệ cảm xúc Khi cảm xúc mạnh mẽ niềm tin tơn giáo sâu sắc, bền vững Và ngược lại, biểu tượng tôn giáo không đánh thức ý thức tín đồ cảm xúc mạnh mẽ dấu hiệu niềm tin bị dập tắt => Quan hệ cảm xúc sở quan trọng để hình thành, trì củng cố NTTG * Ý chí Là điều kiện quan trọng để hình thành, phát triển trì niềm tin sâu sắc, bền vững với khách thể tôn giáo Niềm tin tôn giáo mạnh mẽ tác động ý chí việc kiểm soát suy nghĩ, điều chỉnh hành vi mạnh mẽ - Giúp tín đồ tơn giáo hướng nỗ lực tới việc tự cứu mà Thượng đế kịp cứu vớt Mặt thường đề cập, mà chủ yếu ý nhiều đến cứu vớt - Giúp khắc phục khó khăn, trở ngại, chịu đựng gian khổ, thiếu thốn “ép xác” để hướng tới thần thánh sống thiên đường, hy sinh cho niềm tin Vai trị ý chí niềm tin tôn giáo thể rõ nhà tu hành Ấn độ Đạo Jaina: tôn giáo theo lối tu hành khổ hạnh khắc nghiệt 14 - Ảnh hưởng tới sống: họ có nỗ lực ý chí để thực chuẩn mực: không sát sinh, không làm điều ác Phân biệt niềm tin niềm tin tôn giáo Niềm tin khoa học trước hết niềm tin, thuộc tính tâm lý, nhân cách Đó tin tưởng chủ thể vào trình, vật, tượng định giới xung quanh sở luận khoa học rõ ràng, logic Niềm tin khoa học động lực quan trọng giúp người vượt qua để thực hóa Cùng niềm tin, song chúng lại có khác nhau: - Khách thể: - Cơ chế hình thành - Tính bền vững - Thành phần: tính khoa học phi khoa học - Tác động Đánh giá biểu thực tiễn vấn đề niềm tin tơn giáo tác động Trong năm gần sinh hoạt tôn giáo nước ta có phần phát triển, đình chùa miếu mạo, thánh thất tu sửa tôn tạo xây cất lại Số người tham gia hoạt động tôn giáo gia tăng, hoạt động lễ hội gần gần gũi với tôn giáo nhiều, mang nhiều màu sắc khác bao gồm mê tín dị đoan Thực trạng trên, mặt phản ánh nhu cầu tinh thần quần chúng sau thời kỳ chưa quan tâm mức, có xu đổi dân chủ hố nên có điều kiện thể hiện, đáp ứng nguyện vọng tín đồ Mặt khác nói lên điều khơng bình thường khơng có sinh hoạt tơn giáo t mà cịn biểu lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo để phục vụ mưu đồ trị hoạt động mê tín di đoan Đứng trước tình hình đó, Đảng Nhà nước ta khẳng định: tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, thực qn sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng Chống hành động vi phạm tự 15 tin ngưỡng, đồng thời chống việc lợi dụng tín ngưỡng để làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân, tổn hại đến công xây dựng xã hội Xã hội chủ nghĩa Ý nghĩa thực tiễn - Là tượng tồn khách quan xã hội Nó có tác dụng khác Vì cần phải làm cho niềm tin khoa học trở thành - Nâng cao dân trí - Phát huy ảnh hưởng tích cực - Hạn chế tiêu cực: nhiều phương pháp - Coi trọng vấn đề tôn giáo, giải vấn đề Kết luận - Niềm tin tôn giáo phẩm chất nhân cách - Vai trò hướng với phát triển cá nhân, cộng đồng xã hội - Trên góc độ quản lý xã hội, nắm chất, đặc trưng biểu tình cảm tôn giáo; làm rõ khác niềm tin tôn giáo khoa học giúp đề chủ trương, biện pháp phù hợp giải tốt ấn đề tôn giáo Đồng thời đề biện pháp hiệu việc tuyên truyền giáo dục người theo tơn giáo, để họ phát huy cống hiến tiềm cho cơng đổi đất nước nhằm xây dựng xã hội ấm no, tự do, hạnh phúc, công văn minh: “tốt đời đẹp đạo” 16 ... cứu nhiều ngành khoa học khác nhau, khoa học có cách tiếp cận riêng Tâm lý học tôn giáo nghiên cứu nhân cách người theo tôn giáo (nhân cách tôn giáo) theo cách tiếp cận tâm lý học xã hội Có nghĩa... phát triển tôn giáo gắn với niềm tin tôn giáo - Trên sở nghiên cứu vấn đề lý luận thực tiễn niềm tin tơn giáo, từ khác niềm tin tôn giáo khoa học giúp người có nhìn khách quan, khoa học, biện... tập thể * Nội dung - C G Jung đại biểu xuất sắc học thuyết tập thể tôn giáo, người phát triển, kế tục học thuyết Freud - Trong học thuyết tập thể tôn giáo J, lên vấn đề xung đột khắc phục xung đột