Bài viết này nghiên cứu điểm nhìn và giọng điệu trần thuật trong tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 về miêu tả nhân vật anh hùng. Từ nhiều góc độ khác nhau của người kể chuyện, các tác giả đã khắc họa hình tượng những nhân vật anh hùng trong lịch sử một cách sinh động và đa dạng. Khi kể chuyện bằng ngôi thứ ba, nhân vật anh hùng lịch sử xuất hiện với ngoại hình và thần thái hơn người, toát lên ánh hào quang thần thánh và là nỗi khiếp sợ của quân thù.
TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION JOURNAL OF SCIENCE Tập 18, Số (2021): 731-744 ISSN: 2734-9918 Vol 18, No (2021): 731-744 Website: http://journal.hcmue.edu.vn Bài báo nghiên cứu * ĐIỂM NHÌN VÀ GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT KHI MIÊU TẢ NHÂN VẬT ANH HÙNG TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ VIỆT NAM SAU 1975 Trần Thị Nhật, Nguyễn Thị Thu Hằng* Trường Đại học Sài Gòn, Việt Nam Tác giả liên hệ: Nguyễn Thị Thu Hằng – Email: ntthang@sgu.edu.vn Ngày nhận bài: 01-3-2020; ngày nhận sửa: 06-4-2021; ngày duyệt đăng: 24-4-2021 * TÓM TẮT Bài viết nghiên cứu điểm nhìn giọng điệu trần thuật tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 miêu tả nhân vật anh hùng Từ nhiều góc độ khác người kể chuyện, tác giả khắc họa hình tượng nhân vật anh hùng lịch sử cách sinh động đa dạng Khi kể chuyện thứ ba, nhân vật anh hùng lịch sử xuất với ngoại hình thần thái người, toát lên ánh hào quang thần thánh nỗi khiếp sợ quân thù Khi thâm nhập vào giới bên nhân vật để trần thuật, từ điểm nhìn chủ quan này, người trần thuật sử dụng ngôn ngữ nửa trực tiếp độc thoại nội tâm Lúc này, nhân vật anh hùng dân tộc mang giận hờn, yêu ghét, chí phàm tục, đam mê khát vọng Sự linh hoạt di chuyển điểm nhìn trần thuật thay đổi kết hợp nhiều giọng điệu kể chuyện: ngợi ca hào sảng, trầm buồn, trữ tình, triết lí hay chiêm nghiệm góp phần làm nên thành cơng việc xây dựng nhân vật anh hùng Qua phân tích điểm nhìn giọng điệu trần thuật, viết cho thấy vận động thể loại tiểu thuyết lịch sử Việt Nam, lực sáng tạo đóng góp nhà văn sau 1975 việc miêu tả nhân vật lịch sử Từ khóa: tiểu thuyết lịch sử; nhân vật anh hùng; điểm nhìn; giọng điệu Dẫn nhập Sau năm 1975, cởi trói tư cho phép nhà văn có nhãn quan lịch sử Sự “lạnh lùng” “tàn nhẫn” nhìn khoa học lịch sử đưa lại cho nhà văn khả vượt lên “khoảng nhiễu xạ cảm xúc” để đưa sáng tác vươn tới chân trời Viết đề tài lịch sử, nhà văn dựa kiện, nhân vật, biến cố vương triều nhà tiểu thuyết đặt ưu tiên thể lịch sử, nhận thức, soi chiếu lịch sử thông qua bút pháp “dã sử” Bằng chiến lược này, tiểu thuyết lịch sử sau 1975 có vận động đổi mới, cách tân nội dung nghệ thuật thể Một yếu tố làm nên sức hấp dẫn đổi phương Cite this article as: Tran Thi Nhat, & Nguyen Thi Thu Hang (2021) A narrative view and tone when depicting a heroic character in Vietnamese historical novels after 1975 Ho Chi Minh City University of Education Journal of Science, 18(4), 731-744 731 Tập 18, Số (2021): 731-744 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM thức xây dựng nhân vật Khi tìm hiểu phương thức xây dựng nhân vật anh hùng tiểu thuyết lịch sử giai đoạn này, nhận thấy, bên cạnh việc đặt nhân vật anh hùng vào tình gay cấn căng thẳng, kết hợp nhiều thủ pháp nghệ thuật để miêu tả, tác giả khéo léo vận dụng điểm nhìn giọng điệu trần thuật phương thức thú vị nhằm khắc họa tính cách nhân vật thể phong cách kể chuyện Đó kết hợp nhuần nhuyễn, tiết chế hợp lí điểm nhìn khách quan chủ quan, người kể chuyện nhân vật, nhân vật với nhân vật, nội tâm đối thoại Sự kết hơp tạo điều kiện để nhà văn sâu vào giới tâm hồn nhân vật, khắc họa đau đớn, bi kịch, giằng xé phức tạp, góp phần lột tả chiều sâu tính cách Đây yếu tố quan trọng để tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 ngày thể rõ trăn trở, suy tư nhà văn hướng tại, câu hỏi mang màu sắc đối thoại dành cho độc giả Sự thay đổi phù hợp với thời đại, ngữ cảnh tiếp nhận người đọc Nội dung 2.1 Điểm nhìn tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 2.1.1 Điểm nhìn khách quan Trước 1975, điểm nhìn tiểu thuyết lịch sử chủ yếu điểm nhìn bên ngồi, điểm nhìn người kể chuyện thứ ba Nhiều nhà tiểu thuyết giai đoạn đứng quan điểm người kể chuyện “biết hết” để phản ánh, nhìn nhận lịch sử Bằng cách này, họ nuốn cung cấp cho bạn đọc nhìn khách quan, chân thực lịch sử (khơng khác xa so với sử) Trong tiểu thuyết lịch sử Tân Dân Tử, Nguyễn Chánh Sắt, Phạm Minh Kiên, Phan Trần Chúc, Nguyễn Triệu Luật, Nguyễn Huy Tưởng, Hà Ân… nhiều trang viết giống với loại “kể chuyện lịch sử” Sau 1975, điểm nhìn tiểu thuyết lịch sử trở nên đa dạng linh hoạt hơn, kết hợp điểm nhìn khách quan chủ quan, điểm nhìn bên ngồi bên trong, điểm nhìn tác giả điểm nhìn nhân vật Với tiểu thuyết lịch sử mà điểm nhìn khách quan chiếm ưu (Phùng Vương Phùng Văn Khai; Tây Sơn bi hùng truyện Lê Đình Danh; Tám triều vua Lý, Bão táp triều Trần Hồng Quốc Hải; Thơng reo Ngàn Hống Nguyễn Thế Quang…, người kể chuyện mạnh bao quát tranh toàn cảnh (các kiện, biến cố lịch sử), có khả tạo quan điểm thống để “dẫn dắt” người đọc Nhà văn dễ dàng đẩy nhanh mạch thời gian tự Trong Bão táp triều Trần, với điểm nhìn khách quan chủ yếu, Hoàng Quốc Hải bám sát kiện lịch sử Với 2000 trang sách, tác giả phục dựng đầy thuyết phục thời đại từ khởi nghiệp, hưng thịnh đến suy tàn dài tới 175 năm nhà Trần, khoảng gần nửa số trang thể sinh động ba kháng chiến chống quân Nguyên Mông oanh liệt người dân Đại Việt Gương mặt hàng loạt nhân vật anh hùng sáng rõ Phạm Ngũ Lão, Trần Hưng Đạo, Trần Quang Khải, Trần Khánh Dư, Trần Quốc Toản…; bậc liệt nữ An Tư công chúa, Huyền Trân công chúa; vị vua anh minh, 732 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Thị Nhật tgk sáng suốt đầy dũng khí Trần Thánh Tơng, Trần Nhân Tơng… Hồng Quốc Hải khơng phục dựng khơng khí, kiện, chiến cơng q khứ, mà qua ơng muốn tơn vinh truyền thống văn hóa, lịng tự tơn dân tộc, ý chí quật cường cha ông Qua tiểu thuyết đồ sộ, thái độ nhà văn thể rõ ràng, ông tâm sự: “Khát vọng tơi muốn mở to đơi mắt nhìn vào q khứ, thấy điều kì diệu, khổ đau xưa cha ông ta tạo dựng nếm trải” (Lời tựa tiểu thuyết Bão táp cung đình) Trong tiểu thuyết Ngô Vương Phùng Văn Khai, Sông Côn mùa lũ Nguyễn Mộng Giác, Sương mù tháng Giêng Uông Triều, Trần Quốc Toản Lưu Sơn Minh, miêu tả kiện lịch sử trọng đại, trận đánh lớn…, nhà văn thường dùng điểm nhìn khách quan, kèm theo đánh giá, ngợi ca nhà văn Một cảnh chiến trận tiểu thuyết Trần Quốc Toản Lưu Sơn Minh miêu tả: Khi thấy viên tướng Việt trẻ măng hồnh giáo cản đường gã, Hắc Đích vung thương thúc ngựa xông vào Và đối trận, gã biết coi thường địch thủ Cây giáo cán mềm viên tướng Việt uốn lượn rồng trắng, xoắn xuýt lấy thương Hắc Đích khiến gã khơng phơ diễn hai mươi bảy đường thương tuyệt kĩ gia truyền Mũi giáo sắc nhọn lướt qua lướt lại trước mặt gã trêu nhè chỗ yếu hại mà đâm tới Đau viên tướng trẻ đâm ngang giáo vào mặt gã giật tung sợi râu quai nón xù xì xoắn lại bụi đường lẫn mồ hơi… (Luu, 2017, p.161-162) Với điểm nhìn khách quan chủ yếu, Trần Thanh Cảnh xây dựng nhân vật Trần Hưng Đạo vừa vĩ đại, cao cả, vừa gần gũi, quen thuộc Từ ngoại hình, thần thái, dáng vẻ đến lời nói, suy nghĩ, hành động, ngài ln tốt lên ánh hào quang thần thánh, phẩm chất người “thiên tướng nhà trời”, “thánh nhân” mang “thiên mệnh cứu giúp hộ trì cho mn dân vượt qua binh lửa tàn khốc” Với võ công thế, sức mạnh phi thường, thần thái uy nghiêm, tài đức trọn vẹn, vị tướng nhà Trần vừa có sức hút kì lạ với người xung quanh, vừa nỗi khiếp sợ kinh hoàng cho quân xâm lược Trong chiến một với quân Nguyên, Hưng Đạo Đại Vương biểu cho sức mạnh bất diệt dân tộc Đại Việt, linh hồn, điểm tựa tinh thần giúp quân dân Đại Việt vượt qua khó khăn, thử thách Ngài sẵn sàng quên “thù riêng”, chủ động hòa giải đối kháng ngầm hai chi trưởng - thứ, bỏ tai lời gièm pha, tập trung sức lực, tâm trí lợi ích quốc gia dân tộc, bình n, hạnh phúc bách tính mn dân 2.1.2 Điểm nhìn chủ quan Điểm nhìn chủ quan hay điểm nhìn bên điểm nhìn mà đó, tác giả nhập thân vào nhân vật, trần thuật theo quan điểm nhân vật Điểm nhìn thể lời trần thuật nửa trực tiếp lời độc thoại nội tâm Một số tiểu thuyết lịch sử mà nhà văn trọng đến điểm nhìn chủ quan (Giàn thiêu Võ Thị Hảo, Hội thề Nguyễn Quang Thân, Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh, Đất trời Nam Dao…), lại mạnh soi 733 Tập 18, Số (2021): 731-744 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM chiếu vào giới nội tâm nhân vật anh hùng, miêu tả kĩ đấu tranh, giằng xé họ, mạch thời gian tự chậm lại, kiện lịch sử trôi chậm Trong Đất trời Nam Dao, nhân vật Nguyễn Trãi soi chiếu từ bên bên Ở nhiều trang, nhà văn cố gắng thâm nhập vào nội tâm Nguyễn Trãi, xây dựng Nguyễn Trãi vượt thoát khỏi cách hình dung vốn có người đọc Ơng để Nguyễn Trãi trở thành nhân vật đầy cá tính nhiều mâu thuẫn, nhân vật bi kịch kép Trong người Nguyễn Trãi tồn nhiều cực đối cực: lí tưởng nhập tâm lí li; ý chí, nghị lực bng xi, tiêu cực; niềm tin thất vọng, tình yêu sáng đam mê dục tính… Nhân vật nhiều đau khổ, tự vấn: “Trãi nhận yếu đuối thể xác bất công đấng cao xanh Chữ với nghĩa, tích gì?” (Nam Dao, 1999, p.75); “Trong người bị trị cổ kê lưỡi đao đầu kiếm, cớ ta điều nhân nghĩa, hai điều tâm công? Cớ phải lập lại Luận ngữ, Trung dung? Đạo Thánh chung thiên hạ làm theo đạo nơi phách, chẳng qua chẳng đặng đừng?” (Nam Dao, 1999, p.92) Trong Hội thề, Nguyễn Quang Thân có nhiều trang thành cơng soi chiếu nhân vật Lê Lợi từ bên Bằng cách nhân vật tự bộc bạch suy nghĩ thầm kín mình, tác giả khắc họa Lê Lợi sáng suốt, sắc sảo, đồng thời người “nơi sơn dã” nhiều dục vọng, nghi kị nhỏ nhen Lê Lợi hiểu ai, muốn gì; hiểu thấu giá trị to lớn trí thức khơng bỏ “máu ghét học trị”; vừa muốn thánh lại vừa “khơng tin vị thánh giáng trần” (Nguyen, 2009, p.124); “ơng thừa nhận có nhiều dục vọng người nơi sơn dã sung sướng dục vọng thỏa mãn” (Nguyen, 2009, p.125) Ông cảm thấy “sự khốn khổ” kẻ làm vua, “muốn “tự nhiên nhi nhiên” Ơng buộc lịng phải cao cả, phải anh hùng mà thôi… “Tại ta không giữ cô thôn nữ với mùi hương làm lòng ta tan nát lại?” (Nguyen, 2009, p.125) Những câu hỏi Lê Lợi vừa tạo tính đối thoại, vừa tạo kịch tính, vừa diễn tả chân thực giằng xé, dằn vặt thổ lộ, giãi bày Nguyễn Trãi Hội thề nhà văn trao điểm nhìn bên để tự bộc lộ suy nghĩ chủ tướng, tướng lĩnh Lam Sơn, thân phận thân Trong dòng độc thoại nội tâm Nguyễn Trãi, thấy day dứt, đau đớn ông trước ghẻ lạnh người anh em mà ơng u mến: Ơng có thù ốn họ khơng? Khơng, thật lịng khơng Ơng cảm phục lịng dũng cảm gan góc xả thân họ, so với họ bọn có học Lương Nhữ Hốt chó lợn mà thơi Ơng thương yêu họ, thành tâm muốn gần gũi với họ dù bị hắt người ta coi chừng kẻ lạc loài gian manh, sớm đầu tối đánh bên cạnh (Nguyen, 2009, p.258) Nguyễn Trãi cịn tự soi chiếu việc bộc lộ lịng trung thành với chủ tướng: “Ơng bầy tơi trung thành với chủ tướng hữu, chưa hữu bọn Vấn hay Sát” (Nguyen, 2009, p.152); “Ơng ln khách đám quần thần tướng lĩnh triều đại bắt đầu sửa soạn ngơi thứ Họ người nhà, cịn ơng 734 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Thị Nhật tgk khách, mãi khách” (Nguyen, 2009, p.258) Trong lời tự vấn, nhà văn để nhân vật Nguyễn Trãi với đau buồn, xót xa người sau cố gắng thể lòng trung thành bị Lê Lợi nghi ngại, vừa tôn trọng vừa xa cách Trong Hồ Quý Ly, Nguyễn Xuân Khánh nhìn nhận nhân vật lịch sử với khía cạnh mới, người với đủ giận hờn, yêu ghét, với phẩm chất đỗi đời thường, người khát vọng bi kịch Hồ Quý Ly, phẩm chất vĩ nhân, cịn tồn nét đời thường, chí phàm tục Ông phức tạp mâu thuẫn, có nhìn xa trơng rộng thiển cận, có nhân tàn bạo, có ảo tưởng thực tế… Người kể chuyện hóa thân vào nhân vật, sâu vào tâm hồn ln dậy sóng ơng: Cịn ơng, đêm ngày ơng phải bận rộn, tâm trạng lúc khắc khoải, cuồng nộ Và đam mê, khát vọng lúc thành tựu, thực bụng lúc ơng thấy kiêu hãnh thỏa mãn Cái có gọi hạnh phúc khơng nhỉ? Cịn tham vọng đợt sóng; đợt qua, đợt khác tới Và ông lại say sưa tìm tham vọng (Ho, 2006, p.548549) Có người kể chuyện sâu vào tiềm thức nhân vật, buộc nhân vật phải đối diện với lương tâm mình: “Nghệ Vương! Ơng bình tĩnh lại đi! Hãy hiểu cho Hãy hiểu đến lẽ tuần hoàn ”; “Quý Ly đau đau khủng khiếp, điếng dại tâm hồn ” (Ho, 2006, p.459) Những lời nói Q Ly giấc mơ tự biện hộ cho khỏi phán xét tòa án lương tâm Sau cải cách thi hành cách nóng vội khơng hiệu quả, Quý Ly trằn trọc suy nghĩ: “Thái sư thở dài Ông hiểu chế độ thi hành nhiều trục trặc Đúng ban đầu người dân khổ Tuy nhiên Thái sư nghĩ giải pháp ” (Ho, 2006, p.537) Khám phá đến tầng sâu kín tâm hồn, người kể chuyện nhìn thấy Hồ Quý Ly người cô đơn đỉnh cao quyền lực Quý Ly khao khát có người hiểu Khi Công chúa Huy Ninh đi, nỗi cô đơn Quý Ly trở nên lớn lao: “Vì thế, bà mất, ơng thấy chống váng đơn Những người ơng đơn bạn đồng hành Ơng kiêu hãnh đơn Thậm chí, ơng nghĩ phải có đơn, ơng làm nên nghiệp lớn ” (Ho, 2006, p.549) Ở đây, với điểm nhìn từ bên trong, đau khổ, bi kịch nhân vật thể cách tự nhiên, chân thực 2.1.3 Kết hợp linh hoạt nhiều điểm nhìn Trong nhiều tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975, miêu tả nhân vật anh hùng, nhà văn thường ý kết hợp linh hoạt nhiều điểm nhìn Điểm nhìn trần thuật ln dịch chuyển khách quan chủ quan, người kể chuyện nhân vật, nhân vật với Các tác phẩm thể rõ dịch chuyển điểm nhìn trần thuật linh hoạt Đất trời Nam Dao, Hội thề Nguyễn Quang Thân, Sông Côn mùa lũ Nguyễn Mộng Giác, Búp sen xanh Sơn Tùng… Chẳng hạn, Hội thề, điểm nhìn trần thuật thay đổi dịch chuyển liên tục, từ điểm nhìn khách quan sang điểm nhìn chủ quan Người trần thuật lúc đứng bên ngồi 735 Tập 18, Số (2021): 731-744 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM miêu tả chân dung, lời nói, hành động nhân vật anh hùng; có lúc lại dịch chuyển điểm nhìn vào bên để khám phá chiều sâu tâm hồn, tâm lí, tính cách nhân vật Khi xây dựng hình tượng người anh hùng Lê Lợi, Nguyễn Quang Thân khéo léo sử dụng thủ pháp dịch chuyển điểm nhìn từ bên ngồi vào bên trong: “Bình Định vương Lê Lợi ngồi trước án thư (…) Ơng đọc binh pháp Tơn Tử Thật mệt (…) Trông ông bất yên, buồn ngủ không ngủ được” (Nguyen, 2009, p.9-10) Từ ngôn ngữ trực tiếp chuyển dần sang ngôn ngữ nửa trực tiếp bày tỏ đồng cảm trước vẻ mệt mỏi, có phần chán nản Bình Định vương ngồi trước binh pháp ken đầy chữ nghĩa thường “nhảy múa” trước mặt ông Với Nguyễn Trãi Nhà văn để Nguyễn Trãi suy nghĩ mình, chủ tướng, thời Ngơn ngữ miêu tả nhanh chóng nhập vào giới nội tâm: Trãi thấy mắt cay xè (…) Ông thấy thương xót nhà vua Người có làm người mạnh mẽ, người đòi hỏi yêu, ân ái, chiều chuộng, chăm sóc Nhưng người phải làm tướng, phải làm vua! Gánh vai người nặng (Nguyen, 2009, p.84) Trong Sông Côn mùa lũ, Nguyễn Mộng Giác thường sử dụng linh hoạt điểm nhìn bên ngồi bên trong, lời trực tiếp nửa trực tiếp để thể mâu thuẫn nội tâm Nguyễn Huệ Nhà văn đặt nhân vật vào trạng thái cô đơn, phải đối diện, tự vấn với Khi nghe tin An lấy chồng, nhiều chữ “nếu” đặt đầu Huệ: Nhiều chữ đặt đầu câu giả thiết, câu gây cho anh tiếc nuối… Tại nàng lại yêu thương người được? Nàng có lầm lẫn khơng? Nàng lầm lẫn ta hay lầm lẫn nàng? Câu hỏi oăm lại quấy rầy Huệ Anh cảm thấy chống váng phải đưa tay lên chống trán (Nguyen, 2006a, p.710) Huệ đấu tranh với thân đứng trước cửa nhà ông giáo vào đêm trước ngày An cưới: “Anh mạnh dạn quay lại đường cũ Nhưng đến ngã rẽ vào nhà thầy, anh lại nghĩ: “Thầy khép cửa sổ, tức ngủ Vào quấy rầy Thầy lúc có tiện khơng? Ta đến làm gì? Để nói với Thầy? Với nàng? Ta có điên chưa mà toan tính rồ dại vậy? (Nguyen, 2006a, p.699) Những suy tư trăn trở Huệ đêm Thăng Long, suy nghĩ giải pháp vấn đề Bắc Hà: Ơng phải làm đây? Họ Trịnh bị lật đổ khỏi phủ chúa… Chế độ vũ trị kéo dài Quyền hành sau thuộc ai? Giao vận mệnh xứ sở xa lạ (cái xứ sở ơng quen có hai tháng ngắn ngủi) cho đau yếu bạc nhược, hay cho sợ hãi? Vả lại anh ông Quy Nhơn nghĩ tin ơng đem đại quân vượt qua Luỹ Thầy? (Nguyen, 2006b, p.603); Ta dừng lại chăng? Ta lòng đứng bên Luỹ Thầy nhìn phía Bắc kẻ ngồi cuộc, để mặc cho Nguyễn Hữu Chỉnh, họ Lê, họ Trịnh, quận Thạc, quận Liễn lũ quan thị xâu xé đất nước tan hoang… (Nguyen, 2006c, p.39) Trong Bão táp cung đình, nói Trần Thủ Độ, Hồng Quốc Hải ln ý kết hợp điểm nhìn nhiều nhân vật Trong mắt Hoàng tiên sinh, Trần Thủ Độ vừa anh hùng, vừa gian hùng: “Thủ Độ anh hùng, tay gian hùng Giỏi! Y 736 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Thị Nhật tgk cực giỏi, đế nghiệp chắn tay họ Trần” (Hoang, 2016, p.83) Với Trần Thị Dung, Thái Tông, Huệ Tôn, Trần Thủ Độ gương sáng: “Ông người trọng nghĩa Nhưng người sống mẫu mực, nghiêm chỉnh” (Hoang, 2016, p.162); “Quốc Công bậc kì tài có khơng hai lịch sử nước nhà mà không tự biết, không cần biết đến” (Hoang, 2016, p.416) Còn phe cánh chống đối Nguyễn Nộn, Đào Hữu cho Trần Thủ Độ loại “vũ dũng vô mưu”: “Trần Thủ Độ nhà hào phú, của, nhiều quân, xem loại vũ dũng Nhưng y xuất thân từ đám dân chài, lại vô học, hùng hục trâu mộng húc bừa, khơng có đáng sợ” (Hoang, 2016, p.104) Cách thức luân chuyển điểm nhìn giúp nhà văn khắc họa thành công Trần Thủ Độ mà theo ơng “khơng thể đồng tình với sử gia trung đại”, “mong trả lại công cho nhân vật lịch sử” Sự luân phiên điểm nhìn trần thuật nét đặc sắc Gió lửa Nam Dao Người trần thuật linh hoạt trao điểm nhìn cho nhân vật để tạo đối thoại, tranh biện Dưới mắt Ngơ Thì Nhậm, Huệ “một thiên tài mặt quân sự” thỏa sức vùng vẫy Trong mắt Nhật, Huệ kẻ “ngạo mạn thách thức” Dưới nhìn người kể, Huệ “từ em tên ấp trưởng buôn trầu nguồn, trở thành phò mã vua Lê, xoay vần đế chế” (Nam Dao, 2009, p.515) Dưới nhìn Thức: “Huệ đánh xâm lăng nhà Thanh, Huệ đáng làm vua” (Nam Dao, 2009, p.538) Còn Nguyễn Ánh cho rằng: Huệ “con cọp, tát qo bỏ Cịn ta trời sinh ta làm sói Ta khơng tát khơng qo, biết cắn Nhưng khác nó, ta cắn vào mồi định ta khơng nhả ra, dù trời có sập vậy!” (Nam Dao, 2009, p.396)… Ở đây, điểm nhìn đặt cạnh nhau, bổ sung cho nhau, giúp làm rõ lĩnh, tài năng, tầm vóc người anh hùng Nguyễn Huệ Xây dựng nhân vật anh hùng từ nhiều điểm nhìn chứng cho thấy nỗ lực nhà văn việc cách tân tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 Bên cạnh điểm nhìn bên ngoài, khách quan quen thuộc, nhiều nhà văn ý dịch chuyển điểm nhìn vào bên trong, điểm nhìn chủ quan, giúp soi chiếu sinh động giới tâm hồn phức tạp nhân vật anh hùng Các tác giả ý linh hoạt di chuyển điểm nhìn từ tác giả sang điểm nhìn nhân vật, góp phần khắc phục đơn điệu, áp đặt cách bộc lộ thái độ nhà văn 2.2 Giọng điệu trần thuật tiểu thuyết lịch sử sau 1975 2.2.1 Giọng ngợi ca, hào sảng Khi miêu tả nhân vật anh hùng, người kể chuyện không đứng quan điểm dân tộc nhìn quần chúng nhân dân, trước hết tơn thờ, kính trọng vĩ nhân thay trời hành đạo, cứu nước, an dân Giọng điệu ngợi ca trước hết, thể qua lời văn miêu tả chân dung nhân vật Trong bút pháp miêu tả ngoại hình, văn xi viết đề tài lịch sử tiếp thu truyền thống truyện dân gian, văn học trung đại thể người anh hùng Trong tiểu thuyết cổ điển Trung Hoa, nhân vật anh hùng người 737 Tập 18, Số (2021): 731-744 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM khác thường Trong Tam Quốc diễn nghĩa, Lưu Bị có ngoại hình “mình cao bảy thước rưỡi, hai tai chảy xuống gần vai, hai tay buông khỏi đầu gối, mắt trông thấy tai, mặt đẹp ngọc, môi đỏ son” Quan Cơng “mình cao chín thước, râu dài hai thước, mặt đỏ gấc, môi tô son, mắt phượng mày tằm oai phong lẫm liệt” Trương Phi “mình cao tám thước, đầu báo mặt tròn, râu hùm hàm én, tiếng vang sấm” Trong đó, vị qn sư Khổng Minh có ngoại tiên đồng giáng “mặt đẹp ngọc, hình dáng thoát tiên” Trần Quốc Tuấn Bão táp triều Trần Đức Thánh Trần toát vẻ đẹp tráng kiện, mạnh mẽ, có phong thái, cốt cách người; Nguyễn Tất Thành với vẻ đẹp tiên đồng giáng Búp sen xanh Cũng với cách thức ấy, giọng điệu ngợi ca thể lời văn viết Nguyễn Huệ Tây Sơn bi hùng truyện: “Huệ niên thiếu mà lưng hùm vai gấu, mặt vuông tai lớn, mắt sắc gươm, ánh nhìn chớp” (Le, 2006a, p.30) Và sau lập nhiều chiến thắng, Nguyễn Huệ lại Lê Đình Danh phác họa: “ngồi bành voi, oai phong lẫm liệt, bệ vệ uy nghi” (Le, 2006a, p.519) Hay Nguyễn Huệ mang đầy nét đẹp hào hoa, lãng tử Hoàng đế Quang Trung: Một chàng trai đô khỏe chưa lộ vẻ phong trần, đường nét xếp hài hòa cân đối khuôn mặt vuông vức, đầy đặn vừng dương vươn lên với sắc hồng rạng rỡ, trông trẻ trung phơi phới uy nghi lưng tuấn mã (Nguyen, 2013, p.130) Giọng điệu ngợi ca nhà văn sử dụng miêu tả tài phẩm chất người anh hùng Sự ngưỡng mộ thể đoạn văn miêu tả người anh hùng tả xung hữu đột nơi sa trường: “Lời cịn chưa dứt, Ngơ Quyền bay từ bành voi xuống lưng bạch long câu Ngô Quyền nắm trường thương, oai phong tế ngựa tiến thẳng phía trước” (…) “càng đánh hăng, đường thương vun vút, khiến Lý Trí Thuận khơng khỏi kinh động lòng” (Phung, 2019, p.32) Trong trận Bạch Đằng, hình ảnh Ngơ Quyền lên oanh phong lẫm liệt: Ngô chủ tướng thân mang giáp trụ, lưng đeo trường kiếm lớn, dầu đội mũ đâu mâu khảm ngọc, oai phong đĩnh đạc bước lên đàn gỗ… Khi Ngơ tướng qn giơ tay bốn phía, sóng người cuồn cuộn dâng lên, tiếng hô hét vang trời chiêng trống thúc lên ầm ầm không dứt…, để ba quân tỏ rõ lòng muốn đánh giặc, Ngơ Quyền hiệu cho bốn phía n lặng cất tiếng sang sảng chuông đồng Giọng Ngô tướng quân chưa vang ngân xúc động đến nhường (Phung, 2019, p.349-350) Trần Quốc Tuấn trước hết võ tướng “giỏi môn võ nghệ Phi ngựa bắn cung, múa gươm, côn quyền môn võ vật truyền thống”; “Khi chàng múa giáo, tiếng gió rít lên bão, xung quanh người chàng có vịng trịn liên hồn bất tận đan kín, khơng thấy người Gươm giáo tên đạn bắn văng hết” (Tran, 2017, p.49) Không giỏi võ nghệ, Trần Quốc Tuấn cịn người có tầm nhìn xa, thiên tài quân Tài 738 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Thị Nhật tgk làm cho bọn giặc khiếp sợ: “Trần Quốc Tuấn viên tướng tài số Đại Việt” (Tran, 2017, p.56) Trong mắt Trần Thanh Cảnh, Trần Hưng Đạo “vị tướng nhà trời” Giọng ngợi ca, hào sảng tiếp nối truyền thống sử thi miêu tả người anh hùng tiểu thuyết lịch sử giai đoạn 1945-1975 Giọng điệu góp phần tạo dựng nhiều hình tượng nhân vật anh hùng tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 người tuyệt đẹp, biểu tượng ý chí, tinh thần, trí tuệ người Việt Nam suốt chiều dài lịch sử, mà nói Nguyễn Trãi “tuy mạnh yếu lúc khác nhau/ song hòa kiệt thời có” 2.2.2 Giọng trữ tình, đằm thắm Lịch sử dân tộc có trang dội, oanh liệt, với chiến công vang dội chống ngoại xâm, nội chiến đẫm máu, lịch sử có trang êm đềm hịa bình, khung cảnh, vùng đất, người đầy chất thơ Các nhà văn thường sử dụng giọng điệu trữ tình tiểu thuyết để miêu tả thiên nhiên, tình yêu hay xúc động nội tâm xây dựng nhân vật anh hùng Giọng trữ tình chủ yếu được nhà văn sử dụng để sâu phân tích diễn biến tinh tế, thầm kín tâm trạng nhân vật Đây đoạn văn thể tình thương người kĩ nữ với Nguyễn Trãi (Hội thề Nguyễn Quang Thân): Ông u nàng, chăm sóc nàng chàng cơng tử tốt bụng lại hào hoa, phong nhã chẳng chút thơ lậu võ tướng… Có ơng ta khóc Tự dưng nàng thấy thương ơng ta, nàng chưa có chồng nàng nghĩ có chồng nàng thương chồng (Nguyen, 2009, p.68) Có giọng điệu trữ tình lại dùng để thể hoài niệm, nuối tiếc Nguyễn Trãi khứ: “Ôi ngày tuyệt vời đâu rồi? Thân phụ thân mẫu khơng cịn, ơng tất cả, hết… ông hẳn đời xuân cũ, đời ơng q ơng u khơng giấu ai, ơng thừa nhận có nhiều dục vọng người nơi sơn dã sung sướng dục vọng thỏa mãn” Khi thể niềm vui, nỗi buồn người anh hùng, tác giả sử dụng giọng trữ tình: Nguyễn Trãi sung sướng hơm nhà vua đốn nhanh chóng Người tự ví với chim ưng sáng suốt, dũng mãnh, ông thấy Người Cuộc dấy nghĩa đến hồi kết thúc ơng thấy ngỡ ngàng mừng rỡ đoạn kết diễn mĩ mãn Lịng ơng nhẹ nhàng, thảnh thơi phơi phới vừa trở nhà sau buổi vãn cảnh chùa (Nguyen, 2009, p.288) Với Hồ Qúy Ly, Nguyễn Xuân Khánh sử dụng giọng điệu trữ tình đầy cảm xúc miêu tả tâm trạng Hồ Quý Ly sau đọc xong Minh Đạo Luận Sử Văn Hoa: “Chao ôi! Minh Đạo! dàn nhạc khổng lồ mà nhạc cơng cịn tấu lên điệu khúc theo cách họ” (Nguyen, 2006, p.503) Giọng trữ tình cịn nhà văn sử dụng để miêu tả cung bậc cảm xúc tình yêu Trong Đức Thánh Trần, hai giọng điệu chủ đạo mà nhà văn xây dựng miêu tả nhân 739 Tập 18, Số (2021): 731-744 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM vật Trần Quốc Tuấn giọng ngợi ca hào sảng giọng trữ tình Nếu giọng ngợi ca với mục đích đề cao phẩm chất, vẻ đẹp người anh hùng giọng trữ tình nhà văn sử dụng để thể cảm xúc thăng hoa đến đỉnh tình yêu Trần Quốc Tuấn Đây đoạn văn đầy cảm xúc miêu tả cảnh ân Trần Quốc Tuấn Quế Lan nương dâu bên dòng Thiên Đức: Cả nương dâu xanh ngát bên bờ sông Thiên Đức hân hoan ca hát Gió sơng ạt thổi, nắng xn nhảy nhót reo vui mừng mối duyên trời Lúc họ trao vào nhau, đàn chim hồng hạc nhiên tự trời cao sà xuống mép nước Những linh điểu đẹp đẽ vươn tắm rửa dịng nước lành sơng Chúng nhảy nhót gù nhau, đôi cánh rộng lớn giang vẫy gọi vũ điệu huyền bí Những cổ kiêu hãnh thon thả vươn lên mê đắm Từ đôi mỏ hồng xinh xắn, tiếng yêu âu yếm tiếng thầm tình yêu thần thánh thăng hoa… (Tran, 2017, p.31) Trong Sông Côn mùa lũ, tác giả dùng đoạn văn giàu chất thơ thể tâm trạng Nguyễn Huệ trước thiên nhiên trước tình yêu An: “Huệ đứng bên cửa sổ nhìn giọt me vàng rơi đều, rơi đều, lòng bập bềnh bồi hồi Buổi sáng qua mau cảm giác bảng lảng tâm hồn Huệ” (Nguyen, 2006a, p.296) Mối tình Huệ - An Quy Nhơn nốt nhạc trữ tình đan xen khơng gian chiến trận, thường lên tâm trí người anh hùng dân tộc 2.2.3 Giọng triết lí - chiêm nghiệm Trong tiểu thuyết lịch sử giai đoạn 1945-1975, giọng điệu chủ yếu giọng sử thi Nguyễn Thị Bình cho rằng: “Nếu nhìn đại thể, văn xi nước ta từ 1945 đến 1975 tương đối quán giọng điệu: giọng khẳng định, ngợi ca nhìn tin tưởng lạc quan bao trùm (những biến thái hào hùng, hào sảng, đanh thép, vui tươi, trang nghiêm tự hào, đầm ấm tin yêu” (Nguyen, 2012, p.82) Đến giai đoạn sau 1975, với xu dân chủ, soi xét lại giá trị tìm kiếm giá trị mới, tiểu thuyết lịch sử có gia tăng giọng triết lí, chiêm nghiệm Giọng điệu lên ngơi nhà văn muốn đối thoại, chất vấn lịch sử, rút học từ lịch sử để định hướng cho Trong viết Kí ức nhân loại qua mắt nhà văn, Uông Triều cho rằng: “Tôi thường viết nhiều vua Trần Nhân Tông… Tôi thường tự hỏi vua Trần Nhân Tơng nghĩ Đơi có tình tiết hư cấu tơi lại đắn đo, khơng biết có đốn trúng ý ngài khơng” (Hoi, 2013, p.463) Giọng triết lí - chiêm nghiệm thể suy tư tác giả, nhân vật anh hùng nghĩ vận mệnh, tương lai đất nước, học cần rút ra, dự định thực Đó Lê Lợi tự chất vấn giá mặt trái ngai vàng thân đỉnh vinh quang: “Ta ông vua chót vót đỉnh cao quyền lực kẻ khốn khổ bị tước đoạt đời thú vị, sung sướng, tự mà ta nuối tiếc?” (Nguyen, 2009, p.125-126) Hay chiêm nghiệm so sánh giá trị cung kiếm chữ nghĩa, sách lược: “Kẻ giỏi cung đao hay công trạng nhiều lại có quyền khinh rẻ người hay chữ đến sao? Phải chuyện thường tình thời?” (Nguyen, 2009, p.128) Trong tiểu thuyết mình, Nguyễn Quang Thân đặt gần toàn khởi 740 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Thị Nhật tgk nghĩa Lam Sơn vào suy tư, chiêm nghiệm Nguyễn Trãi Lê Lợi Nhiều trang viết luận bàn anh hùng, nhân tình thái hình thức tự vấn nhân vật, đồng thời tự vấn khắc khoải tâm tư người đọc Giọng triết lí, chiêm nghiệm đơi nhà văn sử dụng để chất vấn lịch sử Nguyễn Mộng Giác đánh giá vai trò lịch sử cá nhân (Nguyễn Huệ, Nguyễn Nhạc): “Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ cá nhân vào vị trí vươn lên hệ Dĩ nhiên (…) có tài trí đủ để nhận lãnh vai trò lịch sử, họ khơng hồn tồn chủ động Tình đẩy họ tiến lên, đám đông thúc họ đứng dậy” (Nguyen, 2006a, p.375) Những người Nguyễn Huệ có “sự cảm, trầm tĩnh thông minh thiên phú” “bước đầu họ có lúng túng với vai trị mới, họ cảm thấy bị đưa đẩy nên phải định vội, quen với vai trò lịch sử, họ tự tin hơn, lúc khả trí tuệ họ biểu lộ tồn diện để đối phó với biến cố dồn dập, thử thách lớn lao mà từ xưa đến họ chưa gặp phải” (Nguyen, 2006a, p.375) Nguyễn Mộng Giác không đánh giá thấp vai trị Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, ơng suy tư nhiều mầm mống thất bại xuất cảnh “nồi da xáo thịt” hai anh em Nguyễn Huệ Nguyễn Nhạc Trong Sông côn mùa lũ, Nguyễn Mộng Giác trả lời câu hỏi việc dẫn nguồn sử liệu, ta, người ngoại quốc, ghi lại lập trường Nguyễn Nhạc vấn đề Bắc Hà: “Trong hội kiến Chapman Nguyễn Nhạc năm 1778 (…) Nguyễn Nhạc cho biết ước vọng cao chiếm giang sơn Nam Hà, từ Lũy Thầy vào đến Gia Định Chỉ chừng thôi! Trong hội kiến với vua Chiêu Thống nhà Lê tám năm sau (1786) kinh đô Thăng Long, Nguyễn Nhạc nhắc lại điều cho quan nhà Lê nghe Nói chuyện với dân Nghệ An, Nguyễn Nhạc nhún nhường tự coi “họ ngoại chúa Nam Hà” (Nguyen, 2006c, p.113-114) Tác giả nhìn thấu lực cản lịch sử không đâu xa mà người anh Nguyễn Huệ: “Rõ ràng, trước sau một, Nguyễn Nhạc muốn dừng lại bên Lũy Thầy… Cho nên, khơng có vụ nồi da xáo thịt cớ thống thành tựu được” Giọng điệu từ suy tư chuyển sang phán xét nhân danh lịch sử: Cho nên, Nguyễn Huệ xứng đáng nhận lấy vinh quang can đảm hi sinh tiểu tiết để phụng đại cuộc, Nguyễn Huệ phải chịu trách nhiệm yếu đuối Ông dám bất tuân lệnh vua anh vượt qua Lũy Thầy, khơng đủ sức mạnh ý chí lạnh lùng để vượt qua lũy vơ hình tình máu mủ (Nguyen, 2006c, p.114) Phải yếu đuối Nguyễn Huệ bỏ lỡ hội lịch sử, sinh ranh giới Bến Ván “nuôi dưỡng” di họa cho Tây Sơn: Bến Ván! Bến Ván! Cái tên sắc lưỡi gươm chém đứt thân thể xứ sở, chém đứt ước vọng thống người anh hùng dám chịu đựng tất tai tiếng, dèm pha, đàm tiếu thực cho cao vọng Những dao động toán nội sau biến cố quan trọng này, tất nhiên khơng thể tránh khỏi Kể tỉ mỉ làm điều vụn vặt 741 Tập 18, Số (2021): 731-744 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM ấy!” Nguyễn Huệ dù bị tác giả phê phán, cảm thơng: “Làm được! Ngồi khối óc, ơng cịn có trái tim nhạy cảm! (Nguyen, 2006c, p.117) Giọng triết lí – chiêm nghiệm đơi cịn nhà văn dùng để nói lên trăn trở, suy ngẫm người anh hùng sống nhân sinh Đó suy ngẫm Nguyễn Trãi (Đất trời) sống chết: “Liều chết để tìm đường sống? Có thể Nhưng khơng xuất phát từ mà chọn lựa liều chết để tìm đường sống lại nghịch lí ối oăm thê thảm lồi người” (Nam Dao, 2007, p.127); “Điều kì diệu sống nhỏ nhoi” (Nam Dao, 2007, p.155) Nói tình u với Tổ Quốc, Nguyễn Trãi chiêm nghiệm: “u người, khó vơ u non sơng xã tắc dễ tình u trừu tượng Nó gạn lọc qua chữ nghĩa thánh hiền, biến thành thứ thần quyền dính dấp u mê Mà u mê, cịn ý thức Khơng ý thức, có tự do?” (Nam Dao, 2007, p.306) Để tìm cách đối xử khéo léo với tên hàng xóm ln đầy ắp dã tâm, Nguyễn Trãi (Hội thề) nghĩ rằng: “Muốn anh hàng xóm đồ khơng sang đánh ta, phá nhà ta, giết lợn gà ta có cách lại với y, coi y hàng xóm Chỉ có nước lã rửa máu, lấy máu rửa máu làm bẩn thêm” (Nguyen, 2009, p.274) Có suy nghĩ Nguyễn Trãi chữ nhẫn kẻ quân tử: “Nhẫn quý, nhường nhịn kẻ có học trước tâm địa vô học xấu xa để lịng cho tình ổn định Nhưng sống có chữ nhẫn mang tiếng kẻ hèn” (Nguyen, 2009, p.8283) Như vậy, để khắc họa sinh động hình tượng người anh hùng, tác giả sử dụng phối hợp, linh hoạt nhiều sắc giọng: giọng ngợi ca, hào sảng, giọng trữ tình tha thiết, giọng suy tư chiêm nghiệm Ngoài sắc giọng chủ yếu trên, nhà văn sử dụng số giọng khác giọng khách quan trung tính, giọng hồi niệm, xót xa, giọng hài hước, humor Kết luận Cùng với đa dạng, phong phú loại hình nhân vật anh hùng, kết hợp hài hòa yếu tố sử yếu tố hư cấu xây dựng nhân vật, tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 có bước tiến lớn việc vận dụng, sáng tạo phương pháp, thủ pháp xây dựng nhân vật Các nhà văn sáng tạo, kết hợp hài hòa nhiều thủ pháp để xây dựng nhân vật xây dựng nhân vật qua tướng mạo, chân dung bên ngồi; qua lời nói, hành động; đặc biệt trọng thể giới nội tâm với nhiều phức tạp, giằng xé, bi kịch Các tác giả vận dụng linh hoạt, kết hợp, luân chuyển nhiều điểm nhìn, nhiều sắc thái giọng điệu thể nhân vật anh hùng, đặc biệt trọng nhiều điểm nhìn bên trong, quan tâm thể giới nội tâm phức tạp, đầy chất người anh hùng Giọng điệu thể nhân vật anh hùng có đan xen, phối hợp nhiều sắc thái, có giọng ngợi ca, hào sảng, có giọng trữ tình đằm thắm, có giọng triết lí suy tư Đặc biệt, giọng triết lí, suy tư, chiêm nghiệm thể với mật độ cao nhiều tiểu thuyết 742 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Thị Nhật tgk Tuyên bố quyền lợi: Các tác giả xác nhận hoàn tồn khơng có xung đột quyền lợi TÀI LIỆU THAM KHẢO Central Committee of Theory, Literary and Art Review (2013) Sang tao van hoc nghe thuat ve de tai lich su [Creative literary art on the subject of narrative history] Hanoi: National Political Publishing House Le, D D (2006a) Tay Son bi truyen (Tap 1) [Tay son tragic storyline (Episode 1)] Hanoi: Cultural and Infomaiton Publishing House Le, D D (2006b) Tay Son bi truyen (Tap 1) [Tay son tragic storyline (Episode 1)] Hanoi: Cultural and Infomaiton Publishing House Nam Dao (1999) Gio lua [Wind and Fire] Canada: Poetry & Literary Publishing House Nam Dao (2007) Dat troi [Earth and Heaven] Danang: Da Nang Publishing House Nguyen, M G (2006a) Song Con mua lu (Tap 1) [Con river flood season (Episode 1)] Hanoi: Literary Publishing House Nguyen, M G (2006b) Song Con mua lu (Tap 2) [Con river flood season (Episode 2)] Hanoi: Literary Publishing House Nguyen, M G (2006c) Song Con mua lu (Tap 3) [Con river flood season (Episode 3)] Hanoi: Literary Publishing House Nguyen, T B (2012) Van xuoi Viet Nam sau 1975 [Vietnamese prose after 1975] Hanoi: University and Professional Education Publishing House Hoang, Q H (2016) Bao tap cung dinh [Royal storms] Hanoi: Literary Publishing House Nguyen, T H (2013) Hoang de Quang Trung [Quang Trung King] Hanoi: Cultural and Infomaiton Publishing House Phung, V K (2019) Ngo Vuong [ Ngo King] Hanoi: Literary Publishing House Nguyen, X K (2006) Ho Quy Ly [Ho Quy Ly] Hanoi: Woman Publishing House Luu, M S (2017) Tran Quoc Toan [Tran Quoc Toan] Hanoi: Literary Publishing House Nguyen, Q T (2009) Hoi the [The festival swears] Hanoi: Woman Publishing House Tran, D S (2004) Tu su hoc (Tap 1) [Science of narrative] Hanoi: Ha Noi University of Education Publishing House Tran, T C (2017) Duc Thanh Tran [His Holiness Tran] Hanoi: Writers Association Publishing 743 Tập 18, Số (2021): 731-744 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM A NARRATIVE VIEW AND TONE WHEN DEPICTING A HEROIC CHARACTER IN VIETNAMESE HISTORICAL NOVELS AFTER 1975 Tran Thi Nhat, Nguyen Thi Thu Hang* Saigon University, Vietnam Corresponding author: Nguyen Thi Thu Hang – Email: ntthang@sgu.edu.vn Received: March 01, 2021; Revised: April 06, 2021; Accepted: April 24, 2021 * ABSTRACT This article examines the point of view and narrative tone in Vietnamese historical novels post 1975 on the depiction of heroic characters From different perspectives of storytellers, authors of many novels have variedly portrayed heroic figures in history When telling a story from a thirdperson point of view, the authors depict a historical hero with superior and divine appearance and charisma He is also a threat to any enemy When narrating from the character's inner world, narrators used semi-direct language and inner monologue That is when narrator's mentality penetrates into the inner world, the character's torment, suffering, and restlessness At this time, the national hero also has anger, love, and hate, even mundane; but also restlessness, passion, and longing The flexibility and constant movement of narrative point of view contribute to the success of the authors to build heroic characters Besides, the variation and the combination of many voices in telling the story - sometimes the voice of praise is loud, sometimes the voice is deep, and it is deeply emotional, lyrical, or philosophical, then contemplative Through the analysis of the point of view and narrative tone, we can also see the progress of the Vietnamese historical fiction genre, the capacity, and creativity, the contributions of post-1975 writers in describing the events and historical figures Keywords: historical novels; heroic characters; point of view; tone 744 ... người đọc Nội dung 2.1 Điểm nhìn tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 2.1.1 Điểm nhìn khách quan Trước 1975, điểm nhìn tiểu thuyết lịch sử chủ yếu điểm nhìn bên ngồi, điểm nhìn người kể chuyện... Sau 1975, điểm nhìn tiểu thuyết lịch sử trở nên đa dạng linh hoạt hơn, kết hợp điểm nhìn khách quan chủ quan, điểm nhìn bên ngồi bên trong, điểm nhìn tác giả điểm nhìn nhân vật Với tiểu thuyết lịch. .. với điểm nhìn từ bên trong, đau khổ, bi kịch nhân vật thể cách tự nhiên, chân thực 2.1.3 Kết hợp linh hoạt nhiều điểm nhìn Trong nhiều tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975, miêu tả nhân vật anh