Một số nguyên nhân cơ bản tác động đến đối mới lý luận Văn học Việt Nam (từ 1986 đến nay)

Bài viết đã hệ thống và phân tích những nguyên nhân cơ bản tác động đến sự đổi mới của lý luận văn học Việt Nam (từ 1986 đến nay), trong đó nhấn mạnh đến những nguyên nhân quan trọng hàng đầu như đường lối văn hóa văn nghệ của Đảng, sự phát triển của đời sống sáng tác văn học, đội ngũ những người nghiên cứu lý luận. Việc nghiên cứu về những nguyên nhân cơ bản thúc đẩy lý luận văn học đổi mới hơn hai mươi năm qua sẽ góp phần giúp chúng ta có một cái nhìn đối sánh, để từ đó rút ra những bài học kinh nghiệm quý báu trong tiến trình hiện đại hóa lý luận nước nhà trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay.

Cao Thị Hồng Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 61(12/2): 11 - 17 MỘT SỐ NGUYÊN NHÂN CƠ BẢN TÁC ĐỘNG ĐẾN ĐỔI MỚI LÝ LUẬN VĂN HỌC VIỆT NAM (TỪ 1986 ĐẾN NAY) Cao Thị Hồng* Trường Đại học Nơng Lâm - Đại họcThái Ngun TĨM TẮT Bài viết hệ thống phân tích nguyên nhân tác động đến đổi lý luận văn học Việt Nam (từ 1986 đến nay), nhấn mạnh đến nguyên nhân quan trọng hàng đầu đường lối văn hóa văn nghệ Đảng, phát triển đời sống sáng tác văn học, đội ngũ người nghiên cứu lý luận Việc nghiên cứu nguyên nhân thúc đẩy lý luận văn học đổi hai mươi năm qua góp phần giúp có nhìn đối sánh, để từ rút học kinh nghiệm q báu tiến trình đại hóa lý luận nước nhà bối cảnh tồn cầu hóa Từ khóa : lý luận văn học, đổi Hơn hai mươi năm qua, lý luận văn học văn học Việt Nam thực có bước tiến đáng kể, vượt qua rào cản tư thủ cựu, đóng băng thời gian dài để khởi sắc, làm nên diện mạo mới, lý luận hình thành hệ thống quan niệm mà có kết tinh việc phát huy tinh hoa cũ tiếp nhận, bổ sung thêm giá trị Những đổi thay góp phần khơng nhỏ việc định hướng cho đời sống sáng tác phê bình văn học Có nhiều nguyên nhân trực tiếp gián tiếp tác động đến đổi lý luận văn học thời gian qua, xin điểm lại số nguyên nhân * TÂM THẾ ĐỒNG THUẬN VÀ KHÁT VỌNG HƯỚNG VỀ ĐỔI MỚI CỦA TOÀN XÃ HỘI - SỰ VẬN ĐỘNG CÙNG CHIỀU VỚI THẾ GIỚI HIỆN ĐẠI Từ sau chiến thắng mùa xuân năm 1975, dân tộc Việt Nam bước sang giai đoạn phát triển lịch sử Tuy khoảng thời gian mười năm sau chiến tranh(19751985) người Việt Nam phải tiếp tục sống “khép kín”, khơng giao lưu rộng với nước giới buộc phải chấp nhận tù túng chế quan liêu bao cấp *Tel: 0974088979 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên (sinh hoàn cảnh lịch sử đặc biệt) phương diện xã hội: từ kinh tế, trị đến văn hóa, văn học nghệ thuật… “Những o ép gị bó phổ biến tạo tâm lý người dân, đặc biệt giới nhân viên công chức tâm quán xấu: phục tùng tự nguyện ”[1] Điều xảy thời điểm sau chiến tranh vệ quốc triền miên nước ta, thiết nghĩ hợp với quy luật vận động khách quan tượng đời sống xã hội loài người Bởi quan điểm mác xít rõ biến chuyển tiến xã hội buộc phải có nhân tố trung gian quan trọng: Điều kiện thời gian Nhưng từ cuối năm 80 trở đến nay, tình hình xã hội bắt đầu biến đổi Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ VI (năm 1986) mốc quan trọng xoay chuyển tình đất nước: Từ hệ thống nhà nước bao cấp, quan liêu chuyển sang thực hành dân chủ hóa xã hội, phát huy nhân tố sáng tạo cá nhân, quyền cá nhân người tơn trọng Từ “khép kín” chuyển sang “mở cửa”, giao lưu với tất dân tộc giới, kể quốc gia kẻ thù dân tộc “không đội trời chung” thời Và từ đây, “lần hai kỷ Việt Nam khơng có kẻ thù chiến lược”[2] Lần Việt Nam trở thành thành viên có vị định http://www.Lrc-tnu.edu.vn Cao Thị Hồng Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ cộng đồng quốc tế “lần lịch sử Việt Nam có khả thực ước vọng giương cao cờ hữu nghị hợp tác hịa bình phát triển quốc gia cộng đồng giới.[3] Mở rộng giao lưu quốc tế hội để mở rộng tầm nhìn người Việt Và đặc biệt kỷ XX, giới trải qua nhiều biến động thăng trầm, bước tiến nhân loại lĩnh vực đời sống khẳng định: phát triển trào lưu khoa học tự nhiên có ảnh hưởng lớn tới khoa học xã hội, hệ thống lý thuyết khoa học nhiều ngành khoa học xác lập làm thay đổi lớn lao tranh khoa học giới Nhân loại tiến kỷ XXI, mà dự đoán nhà nghiên cứu xã hội kỷ nhân văn Trong xu vận động toàn cầu, Việt Nam trở thành mắt xích khơng thể thiếu Sự thức tỉnh trước thực trạng nghèo nàn, lạc hậu, dân trí mở mang người Việt Nam sau đêm dài chìm chiến tranh đau khổ, mát, hy sinh mang lại cho đời sống dân tộc luồng sinh khí Đội ngũ trí thức, giới văn nghệ sĩ lực lượng tiên phong công đổi họ người nhanh nhạy việc nắm bắt tinh thần thời đại Tiếng nói họ tiếng nói đại diện cho khát vọng hướng văn minh, tiến bộ, phá khép kín để nhân loại tiến bước tương lai tươi sáng, biết hành trình hướng phía trước lần thử thách lịch sử lớn lao mẻ, đầy gian khó gập gềnh, nói câu thơ Thuỵ Kha: “Đất nước… phải trăn trở lột xác đứng dậy.” Như vậy, nhìn từ bối cảnh rộng lớn thấy cơng đổi văn học nói chung lý luận văn học nói riêng nước ta cách mạng “vận động chiều với giới”[4], cách mạng mang tính tất yếu lịch sử, thúc đẩy phát triển sức mạnh tâm đồng thuận toàn xã hội thời điểm lịch sử có nhiều hội thuận lợi chưa thấy dân tộc Việt Nam SỰ PHÁT TRIỂN CỦA SÁNG TÁC VĂN HỌC Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 61(12/2): 11 - 17 Bắt đầu từ năm 80 kỷ XX, văn học Việt Nam chuyển từ tư nghệ thuật mang tính sử thi sang tư nghệ thuật mang tính sự-đời tư Nhiều vấn đề phức tạp, nóng hổi xã hội đặt đòi hỏi nhà văn phải lý giải, cắt nghĩa tinh thần đổi Xu hướng dân chủ hóa trở thành xu hướng bao trùm văn học thấm sâu thể nhiều cấp độ bình diện đời sống văn học Văn học thời kỳ vận động theo xu hướng bước xác định thêm giá trị bên cạnh giá trị cũ Sự vận động văn học đổi đặt cho lý luận nhiều vấn đề cần giải quyết, có số bình diện sau đây: Ở bình diện ý thức nghệ thuật, biến đổi quan trọng quan niệm vai trị, vị trí, chức văn học, nhà văn quan niệm thực Những mặt trái xã hội xã hội chủ nghĩa phơi bày Trong nhiều tác phẩm đặc biệt thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn, thơ, thực nghệ thuật lên đa chiều, có sống vốn có, nhìn thấy đời thực, có khơng thể nhìn thấy, chưa thấy xuất đời thực, ý niệm nhà văn, “hiện thực siêu thực” Vậy phải cắt nghĩa quan niệm “văn học gương phản ánh thực” cách túy, đơn giản Ở bình diện nghệ thuật sáng tác: Nở rộ phong cách, bút pháp, cá tính sáng tạo nhà văn phát huy cao độ Chưa văn học Việt Nam lại có đa dạng phương diện nghệ thuật thời kỳ -Đổi quan niệm nghệ thuật người :Khơng đơn nhìn rạch rịi theo phân định thiện-ác, bạn-thù, tốt- xấu, người xã hội nhìn nhận nhiều mối quan hệ khác Có vấn đề trước nhà văn né tránh vấn đề đồng tính, vấn đề xung đột hệ, vấn đề quan niệm cổ hủ giá trị, vấn đề xung đột văn hóa… đề cập sáng tác Vấn đề người tự nhiên (bản năng) văn học thời kỳ quan tâm miêu tả với tinh thần nhìn người tính tồn vẹn nó.(Con người có nhu cầu ăn, ở, mặc, tính dục…).Các nhà văn khai thác người tự http://www.Lrc-tnu.edu.vn Cao Thị Hồng Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ nhiên trước nhu cầu hạnh phúc đời thường, sống riêng tư Nhiều tác phẩm khơng ngần ngại miêu tả chất sắc dục, tình u nhục thể yếu tố tích cực người tự nhiên Các tác phẩm Ma Văn Kháng (Ngược dòng nước lũ), Bảo Ninh(Nỗi buồn chiến tranh), Dương Hướng(Bến khơng chồng), Nguyễn Bình Phương(Người vắng), Chu Lai(Ăn mày dĩ vãng), Nguyễn Đình Chính(Đêm thánh nhân)…đều thẫm đẫm cảm hứng nhân người Vấn đề đặt cho lý luận nhiều vấn đề, phải cắt nghĩa vấn đề người nghệ thuật từ phương diện tâm, sinh lý tầm văn hóa cao tầm mỹ học sâu sắc -Đổi phương thức biểu hiện:Xuất bút pháp tả thực mới: Trong quan niệm truyền thống, tả thực hiểu thể trung thành với thực Hiện thực tác phẩm thực đời tương đồng Sau 1986, thực nhà văn soi chiếu từ nhiều góc nhìn khác Trong tác phẩm Lê Lựu(Thời xa vắng), Nguyễn Khắc Trường (Mảnh đất người nhiều ma), Dương Hướng(Bến không chồng),…các nhà văn tả thực vừa theo nhìn khách quan vừa theo nhìn giễu nhại mà văn học trước chưa có Bên cạnh cịn phải kể đến bút pháp trào lộng, giễu nhại thể thành công tác phẩm Phạm Thị Hoài(Thiên sứ), Hồ Anh Thái(Cõi người rung chuông tận thế), Nguyễn Khải (Thượng đế cười),…bút pháp phúng dụ, huyền thoại, tượng trưng tác phẩm Võ Thị Hảo(Giàn thiêu), Tạ Duy Anh(Thiên thần sám hối), Châu Diên(Người sông Mê)…Bút pháp tả thực xuất buộc lý luận phải tìm cách lý giải, đưa câu trả lời giới thực nghệ thuật khác trước xuất tác phẩm nhà văn giai đoạn -Đổi cách xây dựng nhân vật văn học:Thủ pháp quen thuộc truyền thống miêu tả tính cách nhân vật thơng qua xung đột, miêu tả tâm lý nhân vật, từ thấy rõ thơng tin ngoại hình, lai lịch, diễn biến nội tâm nhân vật Văn học đổi bứt khỏi mặt chung đó, xuất tác phẩm vận dụng kỹ thuật Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 61(12/2): 11 - 17 dòng ý thức để khai thác chiều sâu tâm trạng, đời sống tâm linh nguyên tắc nghệ thuật xuyên suốt, chủ đạo Thủ pháp thể rõ tác phẩm thể loại tiểu thuyết Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh),Thiên Sứ (Phạm Thị Hồi), Trí nhớ suy tàn (Nguyễn Bình Phương), Người sơng Mê (Châu Diên),…).Trong tiểu thuyết dòng ý thức, nhân vật thường mang tâm trạng mơ hồ, chuỗi cảm xúc nhân vật ùa miên man không dứt hết đợt đến đợt khác Những giấc chiêm bao ngôn ngữ độc thoại để giải mã giới vô thức người Thật khó lý giải vấn đề tiểu thuyết loại theo khái niệm “tính cách điển hình hồn cảnh điển hình” mà trước thường quan niệm -Đổi nghệ thuật kết cấu tác phẩm : Ngoài kiểu kết cấu truyền thống theo trình tự thời gian, văn học đổi thử nghiệm nhiều kiểu kết cấu tác phẩm khác : Kết cấu lắp ghép, kết cấu đồng hiện, kết cấu lồng ghép (Thể rõ qua sáng tác nhà văn Bảo Ninh, Phạm Thị Hồi, Chu Lai, Nguyễn Trí Hn, Tạ Duy Anh, Thuận, Võ Thị Hảo, Nguyễn Bình Phương, Nguyễn Việt Hà ) Tất kiểu kết cấu đặt cho lý luận câu hỏi đòi hỏi phải trả lời : ý nghĩa kết tinh tác phẩm nằm đâu thông qua kiểu kết cấu khiến cho phân rã cốt truyện ngày nên phổ biến? -Đổi phương thức trần thuật: Trước 1975 phương thức tổ chức trần thuật văn xuôi Việt Nam chủ yếu triển khai từ nhìn “biết trước” Với nhìn này, nhà văn nắm tay phát triển mạch chuyện số phận nhân vật Nhưng từ văn học đổi mới, ý thức tạo dựng nhiều điểm nhìn, dịc h chuyển điểm nhìn nghệ thuật liên tục trở thành thủ pháp nghệ thuật có tính phổ biến Việc xây dựng hệ thống điểm nhìn nghệ thuật mẻ, linh hoạt, trường nhìn đan xen làm cho cấu trúc tác phẩm trở nên uyển chuyển có sức biểu đạt lớn http://www.Lrc-tnu.edu.vn Cao Thị Hồng Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ -Đổi ngôn ngữ : Ngôn ngữ thể loại văn học thời kỳ đổi mang sắc thái khác có điểm chung dung nạp vào thân nhiều ngơn ngữ đời thường thơ ráp,( kể thơ thể loại trước ngôn từ du dương nhất) Nhiều tượng sử dụng ngôn ngữ lạ xuất tác phẩm, ngôn ngữ thơ Lê Đạt, Trần Dần, Dương Tường, Hồng Hưng, Vi Thùy Linh, , ngơn ngữ văn xi Nguyễn Huy Thiệp, Bảo Ninh, Phạm Thị Hồi, Hồ Anh Thái, Võ Thị Hảo, Nguyễn Việt Hà, Nguyễn Ngọc Tư, thứ ngơn ngữ mang tính đa thanh, song điệu, biến ảo Ngôn từ văn học không nhận nghĩa cách thụ động, không cam chịu làm phương tiện biểu đạt tư tưởng mà kiến tạo tư tưởng Các nhà thơ, nhà văn thời đổi cố gắng nỗ lực, cải tạo, đột phá cấu trúc, mơ hình trở nên kiên cố ngơn ngữ, tự giải phóng tư sáng tạo nghệ thuật Bình diện ngơn từ, thực chất đấu tranh để người nghệ sĩ khẳng định diện trước áp lực văn hóa, thiết chế xã hội, trị Điều khác xa với thời xem văn học để “ tải đạo” , làm “công cụ” đơn phục vụ trị Như vậy, thời kỳ đổi mới, giới bước vào thời kỳ hội nhập, giao lưu trao đổi văn học, văn hóa đa phương, đa dạng đời sống sáng tác văn học, xuất nhiều tượng văn học khác lạ, góp phần phá vỡ khơng khí trầm mặc, ngưng đọng văn học Việt Nam sau chiến tranh Khơng khí đổi sáng tác thách thức lý luận, hệ thống lý luận trước khơng thể bao chứa, giải thích tượng văn học nước nhà Sự phát triển thực tiễn sáng tác, đánh thức tư lý luận, cần có cách nhìn quan niệm nhiều phương diện bản, phải tìm cách trả lời vấn đề cấp bách mà sáng tác đặt Hơn hết, tính cách mạng thực tiễn sáng tác đòi hỏi lý luận cần có tổng kết, đúc rút, điều chỉnh bổ sung để đổi không muốn lạc hậu so với thực tiễn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 61(12/2): 11 - 17 ĐƯỜNG LỐI ĐỔI MỚI ĐÚNG ĐẮN VỀ VĂN HÓA, VĂN NGHỆ CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Nếu thời kỳ chiến tranh, quan điểm đường lối Đảng “văn học phục vụ trị”,tất ưu tiên cho nhiệm vụ giải phóng đất nước, thời bình, với tinh thần đổi nhận thức luận Đảng khẳng định: “Khơng hình thái tư tưởng thay văn học nghệ thuật việc xây dựng tư tưởng tình cảm lành mạnh, tác động sâu sắc vào việc đổi nếp nghĩ, nếp sống người”[5] Đây nhận định vô quan trọng, cho thấy Đảng Cộng sản Việt Nam đánh giá vị trí vai trị văn học nghệ thuật để từ văn học nghệ thuật có hội đổi phát triển theo quy luật đặc thù Sự “cởi trói”(từ dùng cố Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh) Đảng sách Nhà nước văn học nghệ thuật suốt thời kỳ đổi liên tục cụ thể hóa văn kiện, nghị Nếu trước tư tưởng lãnh đạo văn nghệ chủ yếu yêu cầu quán triệt đề phòng chệch hướng, ngày tư tưởng chủ yếu làm cho văn nghệ phát triển, phong phú đa dạng Sự cởi mở đường lối Đảng Cộng sản thể NQ 05-NQ/TW (28/11/1987) – khởi đầu cho việc Đảng ban hành nhiều văn kiện sau mà mục đích hướng đến “Khuyến khích tự sáng tạo văn học nghệ thuật hồn thiện người, bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm cao đẹp, đề cao tinh thần tự hào dân tộc, ý chí tự lực, tự cường, phấn đấu làm cho dân giàu, nước mạnh, phê phán thói hư, tật xấu, độc ác, thấp hèn” [6] Đặc biệt thị 52/CT/TW ngày 08/06/1989 Ban Bí thư TW Khóa VI Về đổi nâng cao chất lượng phê bình văn học chứng tỏ Đảng Cộng sản quan tâm ý đến phát triển hoạt động nghiên cứu phê bình văn họcmột lĩnh vực bị coi nhiều hạn chế văn học nước nhà Muốn đổi nâng cao chất lượng phê bình văn học đương nhiên lí luận văn học phải coi trọng đặc http://www.Lrc-tnu.edu.vn Cao Thị Hồng Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ biệt Ý thức tầm quan trọng học thuật lý luận lúc xu hướng chung toàn thể xã hội, đặc biệt người thuộc tầng lớp trí thức Quyết định Ban Bí thư TW khóa IX thành lập Hội đồng lý luận phê bình văn học nghệ thuật TW tạo tiền đề tổ chức quan trọng để hoạt động lý luận phê bình đạt kết tích cực thời kỳ đổi Nhìn cách tổng quát đường lối Đảng Cộng sản văn học nghệ thuật, sợi đỏ xuyên suốt toát từ nghị quyết, thị, báo cáo trị động lực lớn thúc đẩy đổi Đảng tạo nên khơng khí dân chủ xã hội- Một xu lớn thời đại đời sống tinh thần người Với tinh thần dân chủ, từ hệ tư tưởng khép kín, chuyển sang nhìn rộng mở, đối thoại; từ ý thức trị độc tơn chuyển sang coi trọng nhân tố văn hóa, khoa học Dân chủ hóa mặt đời sống xã hội xem thành tựu quan trọng công đổi Đảng ta phát động từ 1986 đến nay.Tư dân chủ với tinh thần cốt lõi “nhìn thẳng vào thật”- Đó đặc trưng khác biệt đường lối đạo văn hóa văn nghệ Đảng ta thời đổi Trên lĩnh vực văn học nghệ thuật nói chung, lý luận phê bình nói riêng, tinh thần dân chủ thực trở thành động lực thúc đẩy tiến trình đổi tư lý luận hoạt động sáng tạo Đường lối lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam văn hóa văn nghệ thời đổi đắn, phù hợp với tiến trình vận động văn học Việt Nam đất nước trở lại với sống bình thường mn mặt Đây sở quan trọng nhất, định hướng cấu nội dung lý luận văn học Có thể ví chìa khóa để mở cánh cửa thành cơng cơng đổi văn học nghệ thuật nói chung lý luận văn học nói riêng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 61(12/2): 11 - 17 NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA PHONG TRÀO ĐỔI MỚI TRONG VĂN NGHỆ CỦA LIÊN XÔ VÀ TRUNG QUỐC Ảnh hưởng phong trào “cải tổ” văn nghệ Liên Xô: Công đổi Liên Xô diễn bắt đầu vào năm 1985 tác động mạnh đến giới trí thức, giới văn nghệ sĩ Việt Nam Mọi thông tin công “cải tổ” Liên Xô gần xuất mặt báo chí Việt Nam cách kịp thời Tiếp nhận vấn đề mẻ công cải tổ Liên Xơ, tinh thần chung giới trí thức, văn nghệ sĩ Việt Nam đồng tình với tư tưởng đổi mới, tinh thần dân chủ, tự phê giới lí luận phê bình văn học Liên Xơ Những vấn đề lý luận văn học Liên Xơ xem xét lại thời kỳ “cải tổ” quan tâm giới thiệu có ảnh hưởng đến tư tưởng học thuật nhà nghiên cứu lý luận Việt Nam? Thứ nhất, nhà nghiên cứu lý luận Liên Xô đánh giá lại lý luận văn học Xô Viết dần đến thống quan điểm chung là: Lý luận văn học Xơ Viết cịn bị gị ép, chật chội Đã đến lúc phải xem xét phục hồi lại vấn đề lý luận, khuynh hướng nghệ thuật trước bị đánh giá không Đây tinh thần đổi mang tính khoa học, khách quan, nghiêm túc Họ mong muốn đặt vị trí đáng tơn vinh loại bỏ khơng cịn phù hợp, chí lực cản tiến văn học Thứ hai, việc nhà nghiên cứu nhìn nhận lại phương pháp sáng tác thực xã hội chủ nghĩa, cờ văn học vô sản Đây vấn đề thảo luận sôi văn đàn Không phủ nhận văn học Xô Viết với nhiều thành tựu đạt, lý luận phương pháp cịn có nhiều vấn đề cần bàn cãi Quan niệm “ phản ánh sống hình thức thân đời sống” bị hồi nghi khơng đồng tình Các nhà nghiên cứu cho khái niệm thực xã hội chủ nghĩa bị hiểu chung chung, sáo mòn, cần phải cụ thể hóa thời kỳ khác nhau, chẳng hạn tính đảng cộng sản, tính lạc http://www.Lrc-tnu.edu.vn Cao Thị Hồng Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ quan phải nghiên cứu thêm hiểu theo cách Thứ ba, vấn đề “tính thực phản ánh” giới thiệu Việt Nam thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu, nhà văn Ý kiến nhà lý luận Xô Viết cho văn học đương đại phải thể mặt trái đời sống xã hội chủ nghĩa Công “cải tổ ” văn học nghệ thuật nói chung lý luận văn học nói riêng nhà nghiên cứu khoa học nhân văn Xô Viết giúp nhà nghiên cứu lý luận phê bình Việt Nam có thêm kinh nghiệm học thuật để vận dụng công đổi văn học Việt Nam Ảnh hưởng tinh thần “cải cách mở cửa” văn nghệ Trung Quốc Đại hội văn nghệ Trung Quốc lần thứ tư họp vào tháng 10- 1979 mở giai đoạn cho văn nghệ quê hương chủ nghĩa Mao “cách mạng văn hóa” Nhà lãnh đạo Đặng Tiểu Bình Tình hình nhiệm vụ trước mắt tuyên bố : Thứ nhất, “không tiếp tục” sử dụng ngun lý “văn học tùng thuộc trị” nữa”,vì thực tế cho thấy để can thiệp thơ bạo vào văn nghệ, “lợi ít, hại nhiều”; Thứ hai, giải phóng tư tưởng, mở cửa cải cách, tiến theo thời đại, sáng tạo Từ lời tun bố ơng Đặng Tiểu Bình, lý luận văn học Trung Quốc có thêm động lực thúc đẩy đạt thành tựu đáng kể thời kỳ đổi Vấn đề học thuật lý luận Trung Quốc có ảnh hưởng tới Việt Nam? Trước hết tinh thần “phản tư” Theo nhà phê bình Trương Nhẫn (1988) “phản tư” (réflexion) “là quy luật văn học, đòi hỏi bên văn học ln ln phải tự nhìn lại lịch sử, truyền thống, ln đổi thay hệ quy chiếu để nhìn nhận thực sâu sắc hơn”[7] Ở giai đoạn “phản tư”, lý luận văn nghệ Trung Quốc diễn “thanh toán chủ nghĩa tả khuynh văn học…nổi lên hàng đầu quan hệ văn học trị”, địi hỏi xúc tháo gỡ quan niệm trị thiển cận vịng kim thít chặt tồn đời sống, có văn nghệ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 61(12/2): 11 - 17 Nếu nhìn lại giai đoạn đầu thời kỳ đổi nước ta, mơ hình “phản tư” triển khai sôi đạt số thành tựu định việc phát triển tư lý luận văn học lên cấp độ mới.Hành trình đổi lý luận văn học đất nước ta sau Trung Quốc, tất nhiên phải thực cởi mở, cầu thị để tiếp thụ, đối thoại với thành tựu nước bạn ĐỘI NGŨ NHỮNG NGƯỜI LÀM CÔNG TÁC NGHIÊN CỨU LÝ LUẬN VĂN HỌC Nối tiếp truyền thống nhà nghiên cứu lý luận lớp trước, nhà nghiên cứu lý luận thời đổi ý thức rõ hết vai trị, vị trí quan trọng lý luận thời kỳ đất nước, “chưa lí luận văn học cần cho văn học bây giờ”(Hà Minh Đức), họ nỗ lực vượt qua giới hạn, rào cản để tìm chân lý học thuật, người phát huy mạnh riêng, xây dựng lý luận văn học đại Việt Nam.Họ nhà khoa học nghiêm túc thực tâm huyết với khoa học, khát vọng góp phần thúc đẩy lý luận văn học Việt Nam phát triển, bước đầu vượt qua thách thức thời đại Một đặc điểm quan trọng đội ngũ người trực tiếp xây dựng lý luận văn học Việt Nam thời đổi họ có lực khoa học nhạy bén việc nắm bắt tư lý luận đại Họ mạnh dạn,tiên phong đề xuất vấn đề học thuật mẻ, có thức việc nghiên cứu, tiếp thu có chọn lọc tư tưởng triết học mỹ học phương Đông phương Tây Các nhà nghiên cứu lý luận giai đoạn đổi có ý thức xây dựng lý luận gắn liền với thực tiễn Đối với họ, lý luận văn học không „„bàn luận văn chương‟‟ mà vượt lên điều đó, tư lý luận văn học phải xuất hệ phát triển văn học giải vấn đề văn học đương thời Điểm lại số nguyên nhân có nhiều tác động đến tiến trình phát triển lý luận văn học giai đoạn từ 1986 đến nay, thiết nghĩ đổi lý luận văn học Việt Nam theo dịng chảy http://www.Lrc-tnu.edu.vn Cao Thị Hồng Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 61(12/2): 11 - 17 nhân loại dân tộc Lý luận văn học Việt Nam đương đại đứng trước đòi hỏi ngày gay gắt trình hội nhập với văn học giới, câu hỏi vấn đề lý luận lần nữa, không ngừng đặt Hy vọng việc lý giải thấu đáo nguyên nhân phần giúp tự tin, bình tĩnh, sáng suốt, rút học kinh nghiệm cho việc: “tổ chức nghiên cứu, tiếp thu có chọn lọc thành lý luận văn học, nghệ thuật ông cha ta giới, vận dụng sáng tạo, làm phong phú cho hệ thống lý luận văn học, nghệ thuật Việt Nam đại; tạo môi trường, điều kiện thuận lợi cho lực sáng tạo có hội phát huy, phát triển, khích lệ tìm tịi, tơn trọng ý kiến khác lý luận phê bình văn nghệ lợi ích chung phát triển lành mạnh văn nghệ ”[8] TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Hoàng Ngọc Hiến (2008), Đổi mới, nhốn nháo vĩ đại, Tạp chí Sơng Hương, số 230 [2],[3] Thời vàng (2006), Nxb.Trẻ VN Nét (bài Nguyễn Trung) [4],[7].Trần Đình Sử (2000), Lý luận phê bình văn học, Nxb.Giáo dục, Tr.13,28 [5],[6].Về lãnh đạo, quản lý văn học nghệ thuật công đổi mới,(2001) Nxb.CTQG, Hà Nội,tr.10, tr.45 [8] Nghị 23-NQ/TW Bộ Chính trị khóa X Về tiếp tục xây dựng phát triển văn học, nghệ thuật thời kỳ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn Cao Thị Hồng Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 61(12/2): 11 - 17 SUMMARY SOME MAIN REASONS AFFECTED TO THE RENOVATION OF VIETNAMESE LITERATURE ARGUMENTS (FROM 1986 UP TO NOW) Cao Thi Hong College of Agriculture and Forestry, Thai Nguyen University The article has been listed and analysed the main reasons that affected to the renovation of Vietnamese literature arguments (from 1986 up to now), in which, there are some important reasons has been emphasised, such as : the literature orientation of Party, the development of literature creation, the literature argumentative study team The study of main reasons that has been made literature argument renovating over past twenty (20) years will give us a comparisoncontrary view, from then on, we learn from precious experience in the progress of our country argument modernisation in the current globalisation situation Keywords: Argumentative literature, renovation  Tel:0974088979 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn ... đó, tư lý luận văn học phải xuất hệ phát triển văn học giải vấn đề văn học đương thời Điểm lại số nguyên nhân có nhiều tác động đến tiến trình phát triển lý luận văn học giai đoạn từ 1986 đến nay,... nghiên cứu lý luận Việt Nam? Thứ nhất, nhà nghiên cứu lý luận Liên Xô đánh giá lại lý luận văn học Xô Viết dần đến thống quan điểm chung là: Lý luận văn học Xơ Viết cịn bị gò ép, chật chội Đã đến lúc... thiết nghĩ đổi lý luận văn học Việt Nam theo dịng chảy http://www.Lrc-tnu.edu.vn Cao Thị Hồng Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 61(12/2): 11 - 17 nhân loại dân tộc Lý luận văn học Việt Nam đương đại