Từ góc độ của một nghiên cứu văn hóa, qua trường hợp báo Tiếng Dân của Huỳnh Thúc Kháng, bài viết bước đầu lí giải cách thức văn hóa tác động đến báo chí và ngược lại. Bài viết tập trung vào mối quan hệ giữa bối cảnh văn hóa, vốn văn hóa với báo chí. Mặt khác, mối quan hệ giữa báo chí với khả năng truyền tải và kiến tạo giá trị văn hóa cũng được làm rõ.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION TẠP CHÍ KHOA HỌC JOURNAL OF SCIENCE KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN SOCIAL SCIENCES AND HUMANITIES ISSN: 1859-3100 Tập 16, Số (2019): 92-100 Vol 16, No (2019): 92-100 Email: tapchikhoahoc@hcmue.edu.vn; Website: http://tckh.hcmue.edu.vn MỐI QUAN HỆ GIỮA VĂN HÓA VÀ BÁO CHÍ: TRƯỜNG HỢP BÁO TIẾNG DÂN Ngơ Thị Thanh Tâm Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh Tác giả liên hệ: Email: tamntt@hcmue.edu.vn Ngày nhận bài: 20-01-2019; ngày nhận sửa: 20-02-2019; ngày duyệt đăng: 27-02-2019 TÓM TẮT Từ góc độ nghiên cứu văn hóa, qua trường hợp báo Tiếng Dân Huỳnh Thúc Kháng, viết bước đầu lí giải cách thức văn hóa tác động đến báo chí ngược lại Bài viết tập trung vào mối quan hệ bối cảnh văn hóa, vốn văn hóa với báo chí Mặt khác, mối quan hệ báo chí với khả truyền tải kiến tạo giá trị văn hóa làm rõ Từ khóa: văn hóa, báo chí, Tiếng Dân, Huỳnh Thúc Kháng Dẫn nhập Văn hóa có mặt nhiều lĩnh vực hoạt động người có báo chí Hall (1996) cho văn hóa gắn liền với thực hành biểu đạt, dẫn đến “nghiên cứu văn hóa giống thực hành biểu đạt thể hiện” mà qua “ý nghĩa tạo ra, đưa vào, sử dụng hiểu bối cảnh văn hóa riêng biệt” (Chris Baker, 2011, tr 23) Báo chí hình thức biểu đạt văn hóa theo quan điểm nêu Hoạt động báo chí đa dạng, phạm vi viết này, chúng tơi đề cập khái niệm báo chí truyền thống, tức báo chí in ấn Trong đó, báo chí hiểu quy trình từ khâu thu thập tin, biên tập, thiết kế, phân bố… khơng tập trung vào sản phẩm Báo chí có đặc điểm chất nguyên tắc nó, xem xét góc độ nghiên cứu văn hóa, chúng tơi muốn nhấn mạnh báo chí thực hành văn hóa Với cách tiếp cận này, báo chí hiểu “địa điểm” giả định nơi văn hóa phơi thai, tồn kì vọng Bằng cách văn hóa tác động đến báo chí ngược lại? Sự đời tiếng vang tờ Tiếng Dân (1927-1943) Trung Kỳ Huỳnh Thúc Kháng làm chủ bút trường hợp nghiên cứu tiêu biểu Trong bối cảnh miền Trung chưa có tờ báo chữ quốc ngữ nào, Huỳnh Thúc Kháng vận hành Tiếng Dân sao? Bối cảnh văn hóa ảnh hưởng đến tờ báo? Đây mục tiêu mà viết hướng đến giải phương pháp phân tích tư liệu Từ văn hóa đến báo chí 2.1 Bối cảnh văn hóa, vốn văn hóa với diện mạo Tiếng Dân Nền văn hóa tự thân với đặc thù nó, dù muốn hay khơng chi phối đến thực hành báo chí Văn hóa Việt Nam trọng học, trọng tri thức nên nghề báo kính 92 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Ngơ Thị Thanh Tâm trọng Những năm 1925-1930, khơng người làm báo xuất thân từ Nho sĩ Hồng Tăng Bí, Dương Bá Trạc, Nhượng Tống, Huỳnh Thúc Kháng… Họ “được dân chúng nể nang, quan niệm người hiểu biết rộng với phong thái trang nghiêm”, kính nể “những nhà luân lí đem kiến thức để giáo dục dân chúng” (Huỳnh Văn Tòng, 2016, tr 310) Độc giả u kính người làm báo vai trị tinh thần họ Chính lịng u chuộng tri thức người Việt nói chung người dân Trung Kỳ nói riêng ni dưỡng tờ Tiếng Dân từ ngày Kể từ sau Gia Định báo (1865), báo chí Nam Kỳ lẫn Bắc Kỳ khởi sắc Trong báo chí phát triển Bắc, Nam Trung Kỳ im lặng tiếng Dư luận Trung Kỳ từ lâu trơng ngóng tờ báo đích thực Đương ấy, Tiếng Dân đời (tháng 8/1927) Tiếng Dân đời hoàn cảnh khó khăn trụ bên cạnh nhiều tờ báo yểu mệnh Trung Kỳ Tân Thế kỉ (11/1926 – 4/1927), Dân báo (15 ngày tuổi – 1927) Tiếng Dân đón nhận nồng nhiệt trước hết phải kể đến uy tín chủ nhiệm kiêm chủ bút Huỳnh Thúc Kháng: nhà nho, nhà tân với q trình đấu tranh khơng mệt mỏi cho quyền lợi dân tộc Thứ tôn tờ báo: chủ nhiệm kiêm chủ bút Huỳnh Thúc Kháng xác định rõ Tiếng Dân “là vui buồn, thương ghét, mừng giận, ham muốn, trông mong từ trái tim hai mươi triệu đồng bào tự nhiên mà phát lộ ra…” (Chương Thâu, Phạm Ngô Minh tuyển tập, 2010, tr 203) Người đọc hân hoan chờ đợi số Tiếng Dân Những độc giả tiến hoan nghênh nhiệt liệt, làm thơ gửi tặng báo, làm câu đối mừng sinh nhật báo suốt mười năm tồn Điều đáng nói ngôn ngữ tờ báo Trong phạm vi nước Tiếng Dân “phần em út” (chữ dùng Cụ Huỳnh), Trung Kỳ lại tờ báo quốc ngữ Tờ báo không dùng chữ Nho, không dùng Pháp ngữ, không chủ trương dùng quốc ngữ song song với Pháp ngữ Huỳnh Thúc Kháng muốn tờ báo thật xứng đáng để mang tên Tiếng Dân nên dù phải đối mặt với khó khăn dân trí cụ mạnh dạn lựa chọn chữ quốc ngữ ngơn ngữ thức cho tờ báo Mong muốn dân ta phải có chữ viết thống nhất, thơng qua trang báo, cụ Huỳnh tích cực cổ động học chữ quốc ngữ tiếng nói dân tộc Chữ quốc ngữ hệ thống ghi âm nên người khơng đọc nghe được, hiểu Việc làm hướng đắn thiết thực bối cảnh văn hóa – trị Việt Nam lúc với phương châm tân “khai dân trí, chấn dân khí” mà cụ theo đuổi Người làm báo đóng vai trò người “kể chuyện” tin tức họ cố gắng thiết kế cho câu chuyện họ phù hợp với mơi trường văn hóa độc giả Điều giải thích cho cách mà tịa soạn lựa chọn hình thức, cách thức truyền đạt… Nguồn tin tức giống đặc thù văn hóa mà sản phẩm báo chí mang sắc thái khơng giống Văn hóa vùng miền/ quốc gia cung cấp cho người làm báo liệu để phân tích độc giả, bao gồm sở thích, thái độ khả tiếp nhận… Ở văn hóa ưa 93 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 92-100 chuộng văn học văn học đóng vai trị quan trọng Việt Nam báo chí ưu tiên cho thơ ca cho mục báo thiên văn học Tiếng Dân có tất mục tờ báo từ xã luận, tin, phóng sự… văn học chiếm ưu rõ ràng Hầu số có văn học: thơ phú, truyện, tiểu thuyết, nghị luận phê bình văn chương… Hơn nữa, báo học giả Đào Duy Anh làm cộng tác viên người chuyên trách việc giới thiệu trào lưu văn chương Với thiết kế vậy, tờ báo ngày có thêm nhiều độc giả hơn, đảm bảo hoạt động báo Ngoài ảnh hưởng trực tiếp bối cảnh văn hóa, vốn văn hóa đóng vai trị quan trọng việc tạo biến thể (variation) việc tiếp nhận thơng điệp văn hóa (cultural messages) từ báo chí Độc giả báo hiểu nào, quan tâm, chọn lọc thay đổi nhận thức, tư tưởng hành vi sao? Trình độ, sở thích độc giả, cách họ chia sẻ kiến thức, mức độ ảnh hưởng dư luận… yếu tố cần xem xét đến hoạt động báo Pierre Bourdier cho dựa tảng giáo dục, tảng gia đình loại hình học tập khác vốn văn hóa hình thành (Bùi Minh Hào, 2016) Đến lượt mình, vốn văn hóa có xu hướng xác định người ta thích, người ta sử dụng hiểu Phân tích sở này, Tiếng Dân có hoạch định chiến lược đề tài thu hút độc giả Trừ biến cố trị, xã hội nóng bỏng thường gặp xã luận, tờ báo khéo chọn chủ đề gần gũi sống thường ngày mà người Việt đặc biệt quan tâm chuyện học hành, thi cử, chuyện văn chương, chuyện gia đình: “Cảm tưởng chế độ thi cử” (TD số 194, 198), “Chuyện thú làng thi” (TD số 1095), “Cái tánh ham làm thi người Nam ta” (TD số 745), “Mặt trái mê tín” (TD số 522)… Về ngơn ngữ, cách diễn đạt báo chẳng khác chuyện trò, nhẹ nhàng mà thấu đáo, dễ vào lòng người Trong “Quốc dân cần có gì?”, cụ Huỳnh nói chữ “dân” cách giản dị mà tinh tế: “Người ta đời, đồ ăn áo mặc, chỗ ở, nơi nằm, có phải tạo hóa đem sẵn đến ta đâu! Muốn có đủ thứ ấy, nghãi muốn sinh tồn ta phải làm việc […] Ai có nghề thành dân có nghiệp, dân có nghiệp kinh tế tự nhiên phát đạt, trăm cơng nghìn việc, gốc từ nơi mà ra” (TD số 8) Nắm bắt tâm lí độc giả, hiểu độc giả cần chọn cách truyền đạt phù hợp thành cơng Tiếng Dân 2.2 Nút giao văn hóa với sứ mệnh tân Tiếng Dân Xã hội Việt Nam thời Pháp thuộc có nhiều chuyển biến sắc thái mẻ “Sự diễn biến kinh tế đảo lộn cấu truyền thống, cho phép giới trung lưu đạt vai trò quan trọng tổ chức xã hội Sự diễn biến trị đưa tới nhiều đổi thay: phế bỏ khoa thi Hương năm 1918 để cải cách đại học theo lối Tây phương chấm dứt ưu cũ giới sĩ phu” (Nguyễn Thế Anh, 2017, tr 166) Q trình tiếp xúc, tiếp biến văn hóa diễn mạnh mẽ dẫn đến thay đổi diện mạo văn hóa từ cấp độ cá nhân đến cấp độ dân tộc Những ranh giới cũ mới, cựu tân, đại lạc hậu… đặt 94 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Ngô Thị Thanh Tâm vấn đề cấp thiết cho hệ giá trị Việt Nam Người Việt ham thích lại thích ổn định ngại thay đổi Giới sĩ phu nghiêng khuynh hướng thủ cựu nhiều hơn, “trong lưu phẩm truyền thống không biến lập tức, giới sĩ phu giữ lại uy tín cũ nó” (Nguyễn Thế Anh, 2017, tr 166) Với tham vọng gây “tấn hóa”, từ tiêu đề đến nội dung, báo Tiếng Dân nhắm vào đối lập giá trị giá trị vốn gắn liền với vốn văn hóa có độc giả: “Trong tân cựu giao thừa có trạng gì? Bảo thủ cải cách” (TD số 230); “Hán học xã hội ta ngày nay” (TD số 375); “Thời đại dùng chánh sách cũ không?” (TD số 275); “Trong xã hội ta ngày có nên giữ rãnh phân biệt tân cựu không?” (TD số 484)… Để thu nhận yếu tố bổ sung vào hệ giá trị, Tiếng Dân phải tập trung vào kiện, vấn đề kết “nút giao” tiếp biến văn hóa Đặc biệt trường hợp thực tiễn Việt Nam nói chung Trung Kỳ nói riêng diễn trình chuyển đổi giá trị (transformation), nơi mà “trở mình” giá trị văn hóa truyền thống đối mặt với thách thức mới, chưa phân định Các viết trang Tiếng Dân liên tục bị thách thức yêu cầu chất lượng thông tin, ràng buộc với tôn báo (Tiếng nói Dân) Tiếng Dân tập trung đánh mạnh vào giá trị văn hóa chuyển đổi định hình Thơng điệp văn hóa số báo Tiếng Dân thể từ trang Ở góc bên phải trang đầu số báo, toàn soạn lúc chọn câu châm ngôn, cách ngơn câu triết lí kim nam cho số báo Theo đó, hầu hết đề tài đề cập số nhằm làm sáng tỏ thông điệp Dưới số trường hợp minh họa Triết lí Bài xã luận tương ứng Số báo Dùng đức phục người Cịn chiến thuật mầu nhiệm mà đời TD số 1461 người ta tâm phục dùng đến – đánh lòng Hai dân tộc mà chung, cần phải hiểu thấu tâm lí nhau, mong tránh ngộ giải Khơng có nghề hèn, có người hèn Người không xứ sở điểm lạc lồi khơng gian thời gian Cây có gốc, nước có nguồn, chữ nghĩa Những điều ngộ điểm dân tộc Ý tưởng chủ nghĩa dân tộc Có nên khinh rẻ phường chăn trâu khơng? TD số 349 TD số 407 Vì người thiếu quan niệm quốc gia? TD số 432 Quốc ngữ với chữ Hán có dứt dây quan TD số 514 hệ không? (Nguồn: Tác giả sưu tầm từ báo Tiếng Dân – Thư viện Khoa học Tổng hợp Đà Nẵng) 95 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 92-100 Thực tiễn văn hóa, thách thức q trình tiếp xúc, tiếp biến văn hóa đặt cho Tiếng Dân mục tiêu ngắn hạn dài hạn Từng số báo Tiếng Dân nhiệm vụ ngắn hạn cung cấp thơng tin mơ tả cịn giải trình, bình luận vừa giúp độc giả hiểu biết tình hình ngồi nước; cịn hướng đến mục tiêu dài hạn giúp củng cố sắc dân tộc, hình thành nuôi dưỡng ý thức dân tộc Sứ mệnh tân tờ báo có sở dựa chắt lọc, gìn giữ giá trị truyền thống dân tộc, đồng thời không ngừng tiếp thu, học hỏi mới, đại Có thể thấy thực tiễn văn hóa Trung Kỳ đặt thách thức định hình cách thức vận hành tờ báo từ việc lựa chọn ngôn ngữ, chủ đề đến yêu cầu chất lượng thơng tin Từ báo chí đến văn hóa 3.1 Tiếng Dân với việc bảo lưu giá trị văn hóa truyền thống Theo Bill Kocach Tom Rosenstiel (2013), mục tiêu yếu báo chí cung cấp cho công dân thông tin mà họ cần để trở thành tự dân chủ Điều quan trọng là, “trao đổi thông tin trở thành tảng cho việc tạo dựng cộng đồng, kiến tạo mối quan hệ nhân văn” (Bill Kocach & Tom Rosenstiel, 2013, tr 29) Sở hữu số lượng độc giả đông đảo tương đối ổn định Trung Kỳ tính chất cơng khai khả xâm nhập lan tỏa nhanh cộng đồng, Tiếng Dân tỏ phương tiện hữu hiệu để truyền tải thơng điệp, có thơng điệp văn hóa Cách thức chọn tin, tần suất xuất chủ đề nằm thiết kế có chủ đích văn hóa Hơn lúc hết, Huỳnh Thúc Kháng ý thức cao sứ mệnh tờ báo: “Mục đích báo theo tâm lí chân quốc dân mà phơ bày tờ giấy, cốt giữ gìn đạo đức sẵn có ông bà…” (Chương Thâu & Phạm Ngô Minh tuyển tập, 2010, tr 203) Nền đạo đức ông bà là giá trị truyền thống, phong mĩ tục bao đời truyền lại Nhưng Tiếng Dân cẩn trọng chuyển trọng tâm vào truyền thống dựng nước giữ nước Dễ dàng tìm thấy Tiếng Dân hình ảnh anh hùng dân tộc với đức độ công trạng ngợi ca Đơn cử nói Trần Hưng Đạo, báo có bài: “… Non Kiếp hoa lau cờ xấp xới Sơng Đằng sóng trống lung lung Nghìn năm đất tổ ghi bia đá, Một cõi trời Nam vững cột đồng…” (Miếu Trần Hưng Đạo – TD số 9) Từ sớm tờ báo có ý thức tơn vinh nhà chí sĩ, bậc anh hùng Nguyễn Lộ Trạch nhắc đến nhiều lần Tiếng Dân: “Một dật ơng Nguyễn Lộ Trạch” (TD số 453), “Điều tiên kiến nhà học giả nước ta – nhân chuyện Nhật Trung xung 96 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Ngô Thị Thanh Tâm đột mà nhớ đến câu nói đại luận trước 40 năm” (TD số 424); “Phê bình hai Thời vụ sách Quỳ ưu lục ông Nguyễn Lộ Trạch” (TD số 491, 492) Nhiều xã luận bàn Phan Bội Châu “Một dật cụ Phan Sào Nam khoảng 20 năm nước ngoài” (TD số 803, 805, 806) Khi Phan Bội Châu (1940), báo dành nhiều số phụ trương để thông tin đám tang, để đăng hàng trăm ca, câu đối viếng Phan Bội Châu: “Trời già nỡ phụ Phan anh Để lại đàn em khó đành … Kiếp sống đem thân thờ tổ quốc Thác chín suối thác mà vinh” (TD số 1530) Báo ngợi ca vị anh hùng nhân vật văn hóa vĩ đại Vì chọn nhân vật mà khơng chọn nhân vật khác? Tờ báo hẳn có xếp để chọn viết đăng nhân vật với ý nghĩa biểu tượng tinh thần dân tộc, kết tinh giá trị văn hóa Việt Từ đây, thơng điệp giá trị văn hóa tơ đậm, truyền tải… 3.2 Tiếng Dân với việc kiến tạo giá trị văn hóa Cũng lời phi lộ Tiếng Dân, Huỳnh Thúc Kháng nhấn mạnh mục đích báo cịn “dung hợp với tư tưởng mới, để mở mang đường trí thức, đường kinh tế nước, cơng lí hướng đường đi, công lợi nơi quy túc” Dày đặc trang báo viết kêu gọi đổi mới, nói chuyện xu tờ báo quan niệm cách tân vị thuốc chữa bệnh cho xã hội: “Cách tân nhu yếu hoàn cảnh sinh hoạt” (TD số 229), “Cuộc cách tân với lớp niên” (TD số 304), “ Muốn hiểu chân tướng hai chữ (TD số 757), “Ai người có trách nhiệm tiến hóa?” (TD số 105), “Xu sư phạm giáo dục xứ văn minh giới” (TD số 869), “Thời đại ta nên học gì?” Cụ Huỳnh bàn kĩ lĩnh vực: giáo dục (học Tây học nên học nào, học quốc ngữ hữu dụng); kinh tế (nên trồng gì, ni làm nào?)… Điều đáng nói ngồi vấn đề thời sự, Tiếng Dân thường xuyên đăng lịch sử dân tộc, cội nguồn dân tộc Việt Như “Đặc tính dân tộc Việt Nam ta” (TD số 1632) Trong đó, nhắc nhắc lại: Xã hội Việt Nam ta, theo học thuyết, lễ giáo sanh nghiệp lưu truyền lâu đời, lấy gia đình làm vị/ Gia đình tảng dân tộc quốc gia/ Ai đọc lịch sử Cồ Việt ta công nhận nói cách xác thực: Khơng gia đình khơng phải tánh cách cố hữu dân Việt Nam… (Chương Thâu & Phạm Ngô Minh tuyển tập, 2010, tr 470) Song song với thế, Huỳnh Thúc Kháng cịn dịch cho đăng nhiều kì Tiếng Dân tác phẩm “Gia đình giáo dục” (nguyên tác Hán văn tác giả Trung Quốc – Qua Bằng Vân) Tác phẩm 97 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 92-100 đăng nhiều kì từ số 221 đến số 267 Trích vài đoạn như: “Gia đình giáo dục thứ giáo dục mà toàn người nước giàu sang hèn ai hưởng cả”, “Gia đình với học hiệu quan hệ với to tát mật thiết” (Chương Thâu & Phạm Ngô Minh tuyển tập, 2010, tr 1513 1566) Tiếng Dân chủ động chọn kiện/ chủ đề để xây dựng chúng thành khung giải thích văn hóa mang lại ý nghĩa cho chúng Có thể thấy Huỳnh Thúc Kháng đặc biệt đánh trọng tâm vào ý muốn hiểu biết cội nguồn – nhu cầu thẳm sâu người Càng khắc sâu cội nguồn giá trị chia sẻ, người Việt cảm thơng, gắn kết nhiều Việc nói nguồn gốc dân tộc cho người ta cảm giác an tồn, tự hào cảm giác sở thuộc Nhưng mặt khác khiến người ta khơng ngừng ám ảnh, truy vấn thân phận Vậy từ đồng thuận dẫn đến thay đổi nhận thức Và rồi, độc giả hiểu phân chia ba miền với chế độ trị khác tạm thời, giả tạo Họ gia đình Dần dần, tiềm hình thành ý thức dân tộc ngày mạnh mẽ Đây tính đa nghĩa văn Ý nghĩa tạo độc giả Có thể thấy chuyển ý vào “những huyền thoại hệ tư tưởng gắn liền văn bản” (tức báo chí), “đặc tính xây dựng văn văn hóa làm sáng tỏ” (Chris Baker, 2011, tr 608) Bài báo không nói trực tiếp liên kết văn bản, độc giả giải mã thơng điệp sản sinh giá trị văn hóa Dưới thơi thúc nhu cầu/ nhận thức, vốn văn hóa cộng đồng chuyển đổi mạnh mẽ sản sinh giá trị Kí ức lịch sử cộng đồng, sắc văn hóa cộng đồng thơng qua báo chí biến thành sức mạnh tạo đồng thuận cố kết cộng đồng Để báo chí truyền tải – kiến tạo giá trị cộng đồng chấp nhận chia sẻ, cần xét đến khâu trung gian phản biện (bao gồm thái độ ủng hộ lẫn thái độ phản đối) Diễn đàn báo chí (nơi đăng thư trả lời thư độc giả) đóng vai trị khơng gian giao tiếp để thể ý kiến tăng cường thái độ kiện từ thơng điệp đưa Chính người đọc tham gia vào chế tạo nghĩa văn văn hóa Sự tương tác thường xuyên mạnh mẽ tờ báo với công chúng tạo hiệu ứng hỗ trợ, chất men xúc tác để giải mã thơng điệp văn hóa Trong bối cảnh Trung Kỳ lúc giờ, Tiếng Dân vấp phải áp lực phản biện lớn Đó khâu xét duyệt nhà cầm quyền Mỗi số báo, cụ Huỳnh phải nộp cho Sở Liêm phóng hai “bản vỗ” hai thứ tiếng Việt tiếng Pháp để họ kiểm duyệt Khi nhà cầm quyền không chấp nhận nào, đoạn yêu cầu phải đục bỏ chỉnh sửa cụ Huỳnh lại kiên để trang trắng Trong lời phi lộ báo, cụ Huỳnh nói rõ “Nếu khơng có quyền nói tất điều muốn nói, giữ quyền khơng nói điều người ta ép buộc nói” (Chương Thâu & Phạm Ngô Minh tuyển tập, 2010, tr 204) Một thao thác nhỏ chủ nhiệm báo mang 98 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Ngơ Thị Thanh Tâm chủ đích văn hóa Huỳnh Thúc Kháng cố ý để trống phần bị kiểm duyệt cách tỏ thái độ với nhà cầm quyền, sâu xa tiếng chng cảnh tỉnh với độc giả quyền tự ngôn luận mức độ quyền xứ ta lúc Thông điệp tự ngôn luận tờ báo hồn tồn nhắc nhở người đọc tự cá nhân lẫn tự dân tộc Kết luận Như đề cập, qua trường hợp báo Tiếng Dân, viết xem xét mối quan hệ văn hóa báo chí sở lí thuyết nghiên cứu văn hóa Chúng tơi tập trung vào chế tạo nghĩa văn văn hóa không tập trung vào khả truyền tải hàm lượng văn hóa Từ đó, thấy văn hóa đóng vai trò “nội dung” để định hướng “phương pháp” (của thể hiện/biểu đạt báo chí), đến lượt mình, “phương pháp” có khả kiến tạo “nội dung” mới/ “nội dung” tiềm năng, sở “nội dung” có Văn hóa vừa nguồn vừa đích, vừa điểm xuất phát hữu, vừa điểm đến mong đợi Điều tái khẳng định đặc tính văn hóa với tư cách hệ thống mở, động, vận động, biến đổi tái tạo Hơn nữa, văn hóa “lập trình theo quy trình văn hóa” kết đem lại “sự cố kết văn hóa – xã hội” (Itamar Even-Zohar, 2014, tr 232-235) Cách hiểu mở nhiều định hướng nghiên cứu để trả lời cho câu hỏi cách người văn hóa có thêm nhiều lựa chọn cách thức để đến tiến văn hóa dựa tảng văn hóa có Tuyên bố quyền lợi: Tác giả xác nhận hồn tồn khơng có xung đột quyền lợi TÀI LIỆU THAM KHẢO Bill Kocach & Tom Rosenstiel (2013) Những yếu tố báo chí (Huỳnh Hoa & Sơn Tùng dịch) Hà Nội: NXB Thông Bùi Minh Hào (2016) Khái niệm “vốn văn hóa” Pierre Bourdieu http://www.vanhoanghean.com.vn/chuyen-muc-goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-vanhoa/khai-niem-von-van-hoa-cua-pierre-bourdieu Chris Baker (2011) Nghiên cứu văn hóa – Lí thuyết thực hành Hà Nội: NXB Văn hóa thơng tin Chương Thâu & Phạm Ngơ Minh (sưu tầm biên soạn) (2010) Huỳnh Thúc Kháng tuyển tập, NXB Đà Nẵng Huỳnh Văn Tịng (2016) Báo chí Việt Nam từ khởi thủy đến 1945 TPHCM: NXB Tổng hợp Itamar Even-Zohar (2014) Lí thuyết đa hệ thống nghiên cứu văn hóa, văn chương (Trần Hải Yến, Nguyễn Đào Nguyên dịch) Hà Nội: NXB Thế giới Nguyễn Thế Anh (2017) Việt Nam thời Pháp đô hộ, TPHCM: NXB Khoa học xã hội 99 TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 92-100 THE RELATIONSHIP BETWEEN CULTURE AND JOURNALISM: THE CASE OF TIENG DAN NEWSPAPER Ngo Thi Thanh Tam Ho Chi Minh City University of Education Corresponding author: Email: tamntt@hcmue.edu.vn Received: 20/01/2019; Revised: 20/02/2019; Accepted: 27/02/2019 ABSTRACT The article shows the relationship between culture and journalism from the perspective of a cultural study In the case of Tieng Dan newspaper (Huynh Thuc Khang), the article explains the relationship between the cultural context, cultural capital and the newspaper On the other hand, the relationship between the newspaper and the ability to transmit and create cultural values is also clarified Keywords: culture, journalism, Tieng Dan, Huynh Thuc Khang 100 ... luận tờ báo hồn tồn nhắc nhở người đọc tự cá nhân lẫn tự dân tộc Kết luận Như đề cập, qua trường hợp báo Tiếng Dân, viết xem xét mối quan hệ văn hóa báo chí sở lí thuyết nghiên cứu văn hóa Chúng... giá trị văn hóa Việt Từ đây, thơng điệp giá trị văn hóa tơ đậm, truyền tải… 3.2 Tiếng Dân với việc kiến tạo giá trị văn hóa Cũng lời phi lộ Tiếng Dân, Huỳnh Thúc Kháng nhấn mạnh mục đích báo cịn... KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM Tập 16, Số (2019): 92-100 chuộng văn học văn học đóng vai trị quan trọng Việt Nam báo chí ưu tiên cho thơ ca cho mục báo thiên văn học Tiếng Dân có tất mục tờ báo từ