Đang tải... (xem toàn văn)
Nếu để tài nghiên cứu những chuyên để như một cuộc khởi nghĩa, một trận đánh, một chiến dịch thì không gian nghiên cứu phụ thuộc vào tính chất, quy mô, mức độ ảnh hưởng của các sự kiện hiện tượng lịch sử.
tách, hợp trình phát triển lịch sử, khơng máy móc dập khn, có tài liệu địa phương phụ cận giúp ích cho việc khảo cứu Nếu để tài nghiên cứu chuyên để khởi nghĩa, trận đánh, chiến dịch khơng gian nghiên cứu phụ thuộc vào tính chất, quy mơ, mức độ ảnh hưởng kiện tượng lịch sử Thời gian xác định dạng chủ để lấy giai đoạn nghiên cứu để tài làm trung tâm để mở rộng trước sau khoảng thời gian định để thấy phát triển liên tục liền mạch, đánh giá ý nghĩa, kết kiện tượng Vì lịch sử Đảng bộ, lịch sử phong trào cách mạng, người ta thường dành phần thích hợp để trình bày nét khái quát địa phương đặc biệt nét truyền thống Chính hồn cảnh lịch sử, đặc điểm tự nhiên, xã hội sở để khắc sâu tính đặc thù lịch sử địa phương Việc sưu tầm tư liệu phải nắm vững phương châm kết hợp chặt chẽ tài liệu địa phương với tài liệu lịch sử dân tộc, kết hợp chặt chẽ hoạt động nhà trường với địa phương đặc biệt kết hợp với quan chuyên môn sở tại, gắn mục tiêu nghiên cứu, dạy học nhà trường với mục tiêu kinh tế, xã hội địa phương (cả trước mắt lâu dài) Với phương châm ta tiến hành khai thác tất nguồn tài liệu có địa phương Việc sưu tầm tư liệu tiến hành theo cách chủ yếu sau: 52 + Sưu tầm theo hệ thống dọc: Đó việc sưu tầm theo chủ đề, chuyên để định: Tình hình kinh tế địa phương; Sự phát triển văn hoá giáo dục v.v Nhưng chuyên để sưu tầm theo trình tự thời gian thời kỳ lịch sử Sưu tầm theo cách thuận lợi cho việc biên soạn chuyên để khảo lịch sử địa phương + Sưu tâm hệ thống ngang: Sưu tầm tư liệu tất mặt kinh tế, trị, văn hóa v v khoảng thời gian định Cần tham khảo ý kiến đồng chí lãnh đạo địa phương, người làm công tác nghiên cứu địa phương để tìm hiểu danh sách địa nhân chứng lịch sử Trên sở ta trực tiếp khai thác tư liệu nhân chứng từ thực tế tiếp xúc ta có thêm địa nhân chứng khác để tiếp tục khai thác tài liệu Phải triệt để tận dụng khối lượng tài liệu lưu giữ kho lưu trữ, nhà bảo tàng, phòng truyền thống, ban văn hoá địa phương nghiên cứu, địa phương khác có tài liệu - Cách khai thác tài liệu: Dựa vào để cương sưu tầm tiến hành khai thác tài liệu từ tất nguồn (tài liệu thành văn, vật, truyền miệng v.v ) Trên sở nắm vững tượng biến cố yếu lịch sử dân tộc, chủ động khai thác tư liệu lịch sử địa phương Tiến hành so sánh, đối chiếu tài liệu chủ yếu chỉnh sửa để cập tới với tài liệu nghiên cứu trước kiểm chứng nơi diễn kiện đối 53 chứng với tài liệu truyền miệng, vật lịch sử Trong thực tế nghiên cứu lịch sử địa phương, nhiều nội dung kiện làm sáng tỏ, chí bổ sung, sửa chữa số kiện nêu lịch sử dân tộc Khi khai thác tư liệu nhân chứng nhóm nghiên cứu cần ý lắng nghe, ghi chép để sau tiện đối chiếu, xử lý tư liệu Những vấn để nghi vấn để nghị nhân mối cung cấp thêm giới thiệu người biết rõ vấn để khai thác để làm sáng tỏ Nên lưu lý bám sát để cương để khai thác tránh tượng để người cung cấp tư liệu trình bày lan man, khơng trọng tâm Tất nhiên vấn để phải khéo léo, tế nhị tránh gượng ép thô bạn để ảnh hướng bất lợi cho công việc - Cách ghi chép tài liệu Việc ghi chép tai liệu quan trọng, phải cố gắng ghi chép nhanh đầy đủ, không tự ý thêm bớt cắt xén cách tuỳ tiện Đối với việc trích dẫn tài liệu thành văn cần ghi rõ xuất xứ theo trình tự sau: Tên tác giả, tên tác phẩm, nhà xuất bản, nơi xuất bản, năm xuất bản, trang Đối với loại tài liệu lưu giữ kho lưu trữ, bảo tàng v.v cần ghi rõ số hiệu tài liệu, tên tài liệu nơi lưu giữ tài liệu (hoặc địa người giữ tài liệu) Khi khai thác tài liệu truyền miệng, khai thác nhân chứng cân ghi rõ nội dung tài liệu, người cung cấp tài liệu, địa họ, trường hợp cần thiết có 54 thể để nghị họ ký vào tài liệu mà họ cung cấp (thời gian cung cấp, nơi cung cấp, chữ ký người cung cấp tài liệu nhờ người dịch phải ghi Khi sưu tầm nên chép tài liệu vào tờ giấy rời theo "phích nhỏ" (kể nguồn tài liệu khác để cập tới nội dung) Các tờ giấy có tiêu để nội dung tài liệu ghi, để sau tập hợp tư liệu xử lý thuận lợi, có hệ thống - Cơng tác sưu tầm tu liệu tiến hành tập thể, làm việc khoảng thời gian định, cá nhân tiến hành Dù hình thức phải tuân thủ theo nguyên tắc kỹ thuật nêu Khi sưu tâm khối lượng tài liệu định, cần phải đưa tập hợp xếp, phân loại theo vấn để nội dung, giai đoạn lịch sử tương ứng với để cương sưu tầm, làm phát kịp thời tài liệu cần phải xác minh lại, nội dung sơ lược, thiếu để tiếp tục bổ sung Tóm lại cơng tác sưu tầm tư liệu giữ vị trí quan trọng việc nghiên cứu lịch sử địa phương Đó khâu bước phức tạp cần phải thận trọng, bền bỉ, phải tiến hành lâu dài Để thực tốt việc sưu tầm tư liệu, phải nắm vững phương pháp luận khoa học, phương pháp nghiên cứu môn, động sáng tạo hoạt động thực tiễn Cần hướng dẫn, trang bị kỹ chủ yếu cho học sinh, trước tiến hành hoạt động sưu tầm tư liệu phương pháp xử lý biên soạn tà liệu mà 55 để cập tới phần sau Việc xử lý tư liệu lịch sử địa phương Chỉ thu khối lượng tài liệu xác phục vụ tốt cho công tác biên soạn giảng dạy lịch sử địa phương việc xử lý tư liệu tiến hành cách nghiêm túc Mặc dù trình sưu tầm sơ xử lý tư liệu, song để đảm bảo giá trị xác, khoa học tài liệu, việc xử lý tư liệu phải đặt thành khâu riêng biệt sau hoạt động sưu tầm Việc chỉnh lý, đối chiếu, xác minh, kiểm tra tư liệu qui trình hoạt động nghiên cứu khoa học công phu đầy phức tạp Nó địi hỏi kiên trì, nhẫn nại tiến hành với phương pháp nghiên cứu Có tư liệu phải xác minh nhiều lần nhiều phương pháp khác Việc xác minh tư liệu phải dựa vào nguồn tài liệu địa phương đối chiếu với tài liệu Trung ương, địa phương khác kể nguồn tài liệu địa phương Cần lấy "không phải thật riêng biệt, mà tồn thể thật có liên quan đến vấn để xét, không trừ ngoại lệ nào” ( ) Trước tiến hành xử lý tư liệu cụ thể, cần hướng dẫn nhóm nghiên cứu toàn tài liệu thu thập để có ý niệm tổng quát chúng, sau lập mẫu biểu kiện, tập hợp, xếp tư liệu thành vấn đề, sơ tìm (1) V.I.Lênin Tồn tập NXB Tiến bộ, Mátxcơva, 1981, tập 30 Tr.437 56 hiểu mối liên hệ tư liệu Trong q trình thực thao tác đó, phát vấn để nghi vấn, tập hợp lại để tổ chức xác minh Việc xác minh tư liệu có nhiều cách khác nhau, thơng thường người ta tiến hành theo cách chủ yếu sau: Cách thứ nhất: Người sưu tầm tiến hành xác minh tư liệu, kiện, tượng chưa xác định rõ, ngờ vực cần trực tiếp gặp gỡ trao đổi với nhân chứng người am hiểu lịch sử địa phương, tra tìm trọng nguồn tài liệu khác Cũng phát phiếu thăm đị gìn tới cá nhân, quan nghiên cứu để xin ý kiến Việc xác minh rộng, tranh thủ nhiều ý kiến nội dung hay vấn để để bảo đảm xác Xác minh tư liệu cần ý kiến tập thể rộng rãi, nhiên vấn để có vài người biết ý kiến khác có ý nghĩa tham khảo mà - Cách thứ hai: Tổ chức giám định tập thể Trong đợt nghiên cứu tập trung, số địa phương có điều kiện, tổ chức hội nghị toạ đàm để chỉnh lý xác minh tư liệu Thành phần hội nghị gồm co đoàn nghiên cứu, đại diện lãnh đạo địa phương, đại diện (hoặc tồn thể) quan chun mơn sở tại, nhân mối lịch sử, mời thêm người am hiểu lịch sử địa phương, thầy giáo, cô giáo giảng dạy lịch sử Trong hội nghị nêu rõ nội dung cần xác minh để hội nghị thảo luận Những ý kiến thống đa số tán thành coi la tư liệu để xử lý, vấn để 57 chưa giải thoả đáng cần đánh dấu, ghi lại để tiếp tục xác minh Trong thực tế nhiều người ta kết hợp cách nêu để xử lý tư liệu ( ) Điều cần lưu ý dù thẩm tra cách nào, hình thức phải phân tích kĩ lưỡng tìm mối liên hệ chất yếu tố liên quan tới tài liệu loại tài liệu với Các Mác rõ: "Nghiên cứu phải lấy tài liệu với tất chi tiết nó, phải phân tích hình thái phát triển khác phải tìm mối liên hệ bên hình thái Khi làm rồi, làm trình bày tồn vận động thực được”( ) Việc xử lý tư liệu phải địi hỏi tính sáng tạo sở nắm vững phương pháp xử lý Đối với loại tài liệu khác phải có phương pháp xử lý khác Đặc điểm đặc thù vùng núi địa bàn quần cư nhiều dân tộc thiểu số, cân lưu ý khai thác xử lí tài liệu dân tộc học Nhiều kiện, tượng lịch sử có liên quan tới nguồn gốc, phong tục, tập quán, đặc điểm tâm lí dân tộc địa phương định Chẳng hạn người H'mông thường sống rải rác miền rẻo cao, tập trung (1) Các Mác: Tư bản, Quyển Tập NXB Sự thật, Hà Nội 1959 tr.26 58 huyện Đồng Văn, Hoàng Su Phi (Hà Giang) Sa Pa, XiMaCai, Mường Khương (Lào Cai), Tủa Chùa (Lai Châu) Mù Căng Chải (Yên Bái) Nhưng gốc tích tổ tiên người H'mông lại vùng binh nguyên đất đai màu mỡ, thuận lợi cho phát triển nông nghiệp Tên gọi trước Mèo, bắt nguồn từ giống lúa Miêu mà người H’Mông trồng cấy từ lâu đời, chứng tỏ trình độ nơng nghiệp lúa nước họ có từ sớm lịch sử Ở trình độ kinh tế vậy, từ quê tổ vùng trung lưu sông Dương Tử (Trung Quốc) họ phát triển lực lên tới vùng cao tuyết trắng phía nam Hồng Hà (khoảng kỉ IV Tr.CN) Cho đến triều đình phong kiến Mãn Thanh hưng thịnh, bành trướng ngày rộng khu cư trú người Miêu (Mèo) hẹp dần Họ bị bóc lột tước đoạt ruộng đất, khơng cịn kế sinh nhai, khởi nghĩa lớn nhỏ nổ bị dìm máu, nên buộc phải di cư Việt Nam trở thành quê hương thứ hai người Mèo Trải qua hàng trăm năm người H'Mông trở thành phận cộng đồng dân tộc Việt Nam, họ nhớ tới quê hương xứ sở xa xưa người H'mơng có tục trước lúc chôn người chết, mở nắp áo quan phía tay phải hai lần "hồn” người khuất vượt "năm ngàn núi" trở nơi cội nguồn quê hương Một tộc người có quan hệ mật thiết nguồn gốc, ngôn ngữ với người H'mông người Dao Trải qua thiên di bao phen chìm nổi, từ vùng quê cũ đất tổ “Giàng Chiêu" 59 (Dương Châu nam Giang Tô, Trung Quốc) họ gặp lại người bạn xưa vùng núi cao phía Bắc Việt Nam Nay nhà có người chết, họ làm lễ chiêu hồn với vọng ước đưa hồn người chết trở lại quê xưa Sự nghiệt ngã hoàn cảnh tự nhiên xã hội, thử thách chặng đường thiên di mưu cầu sống bình ổn tạo củng cố lĩnh, sắc người H'mơng người Dao Lịng cảm, ý thức tự cường không chịu khuất phục trước lực phong kiến, khao khát tự v.v hể số tượng tập tục họ Chẳng hạn dậy chuyện xưng vua người H'mông, tục cắt tiết gà ăn thề người Dao, “Lí người Mèo" truyền rộng dân gian "giấy thơng hành” (“Q sơn văn bản", "Binh hồng khốn điệp”) người Dao không thông minh khéo léo hồn cảnh cụ thể mà cịn phản ánh nhân sinh quan, giới quan họ Khi xử lí tài liệu dân tộc học cần kết hợp chặt chẽ với tài liệu dân gian Các dân tộc miền núi tự hào thường bảo lưu phong tục gắn liền với quan niệm dân gian nguồn gốc, tổ tiên Chẳng hạn người Tày coi dòng họ Mã, Lương, Đàm, Nông, Lâm, Tô, Vũ, Bế v.v người Báo Luông Sao Cải truyền thuyết dân gian lưu truyền Cao Bằng, Thục Phán, người thủ lĩnh tài giỏi, thông minh người Tày, phản ánh truyền thuyết "Chín chúa tranh vua" Tương tự, người Dao coi 12 họ 60 có nguồn gốc từ người cha Bàn Hồ (Chó thần Bình Hồng) vừa giống rồng, vừa giống người, nói tiếng người Vì vậy, ngày hội cúng Bàn vương họ hoá trang giống với tổ tiên thần thoại Người Mường ngày hội cúng tổ tiên khốc áo lơng chim nhảy múa, điều gắn với tích đơi chim thần đẻ người Mường Tất điều giống chuyện người Việt thờ rồng từ tích cổ Lạc Long Quân tiên nữ Âu Cơ Tài liệu dân gian phong phú nghiên cứu địa bàn miền núi Tài liệu dân gian vừa phản ánh tâm tư, tình cảm nguyện vọng người vừa giải thích nguồn gốc, miêu tả thời kì lịch sử chưa ghi lại tài liệu thành văn Chẳng hạn truyền thuyết "Quả bầu tiên" cho ta hiểu phần xuất dân tộc: Xá, Thái, Là vùng Tây Bắc Truyền thuyết "anh to", "chị lớn" (Báo Luồng, Sao Cải) miêu tả xã hội nguyên thuỷ thời kì dài lịch sử người - phản ánh vừa sinh động thực vữa thần bí hoang đường Người Mường coi Dịt Dàng ơng vua đâu tiên “đóng kẻ chợ" (vùng đồng bằng) sau gọi Hùng Vương, Người Việt coi Hùng Vương "ơng tổ" có 18 đời vua Người Mường giải thích điều truyền thuyết "chim thần", chuyện Hươu - Ngu hoàng tử cá chép Long Vương, người Việt có truyền thuyết Lạc Long Quân, âu tương tự Tài liệu dân tộc học cho thấy điểm giống văn hoá vật chất, tinh thần, tài liệu ngôn ngữ gần gũi thống 61 từ vựng, âm tiết, dân gian lưu truyền câu ca khẳng định nguồn gốc hai dân tộc Việt, Mường: Mình với ta hai mà Ta với thành hai Nội dung tài liệu dân gian câu chuyện lịch sử dạng truyền thuyết, có câu ca, điệu hát đồng bào dân tộc Chẳng hạn truyền thuyết nhân vật Nùng Trí Cao, thủ lĩnh dân tộc Tày - Nùng Cao Bằng, cung cấp tư liệu q chiến tích ơng đồng bào dân tộc đấu tranh chống quân xâm lược Tống vùng biên cương Tổ quốc, đánh giá vị trí vùng phên dậu phía bắc biện pháp hữu hiệu để đoàn kết dân tộc triều đình nhà Lý đương thời v.v Tài liệu truyền miệng đa dạng phong phú thể loại nội dung, hình thức biểu đạt Vậy cần lưu ý, tài liệu truyền miệng văn nghệ dân gian Đối tượng văn nghệ dân gian lịch sử, song phản ánh lịch sử theo quan niệm thẩm mĩ nhân dân, gọt dũa qua hệ Điều khơng xẩy mà cịn xẩy ra, văn nghệ dân gian kết sáng tạo quần chúng nhân dân Tác phẩm dân gian trở thành kí ức tồn thể cộng đồng, kỉ niệm riêng vùng văn hoá tộc người Một tác phẩm văn học dân gian hồn chỉnh kết hợp hài hồ yếu tố văn chương (văn 62 lời) yếu tố phi văn chương (diễn xướng) Vì mà văn học dân gian câu ca, hị ve, truyện thần thoại (Thánh Gióng) truyền thuyết lịch sử (chẳng hạn: An Dương Vương xây thành cổ Loa, áo tàng hình Dương Tự Minh, Ngựa đá biết bay Nàng Trí Cao v.v ) câu chuyện cổ tích (chẳng hạn Núi Văn núi Võ Đại từ gắn với hoạt động quân, tướng Lưu Nhân Chú) Thơ ca dân gian buổi lễ hội truyền thống, nghi lễ dân gian chứa đựng nhiều yếu tố lịch sử huyền thoại hoá (chẳng hạn, lời khấn ông Dương Tự Minh, tục thờ phân khô đền thờ mẹ Núng Chi Cao Cao Bằng v.v ) Như tài liệu dân gian đa dạng, khai thác xử lí cần kết hợp chặt chẽ với tài liệu dân tộc học, tài liệu địa danh, đặc biệt tài liệu vật thành văn, loại bỏ yếu tố hoang đường, thần bí để giữ lại giá trị xác đích thực lịch sử Địa danh phương ngôn hai loại sử liệu cần phải ý nghiên cứu lịch sử địa phương, khu vực miền núi Hai loại sử liệu lại gắn chặt với sử liệu dân gian sử liệu truyền miệng Vì khơng phải ngẫu nhiên mà người ta nhấn mạnh kết hợp chặt chẽ nguồn sử liệu nghiên cứu lịch sử địa phương Nhiều địa phương miền núi, tên làng, tên đất, núi đèo, đồng ruộng gắn liền với kiện truyền 63 thuyết lịch sử Dựa vào người ta lần tìm tư liệu việc kết hợp với tài liệu khác theo phương pháp khác Chẳng hạn nhà khảo cổ lần theo truyền thuyết người Mường đến khai quật sưu tập "Hang trứng điếng" (hang chim thần đẻ trứng nở người) thu tài liệu dấu tích thời kì đồ đá lịch sử dân tộc Hay tìm hiểu số địa danh Cao Bằng gắn liền truyền thuyết Báo Luông - Sao Cải (hay truyền thuyết Pa Luông) Truyền thuyết kể từ xa xưa trời sinh hai người khổng lồ Cao Bằng, người trai Báo Luông ("anh to") người gái Sao Cải ("chị lớn") Họ lấy sinh 100 người Gia đình sống lang thang từ săn bắt hái lượm dần biết trồng trọt, chăn ni Chính nơi mà họ giã thóc hộc đá để lấy gạo nấu ăn có tên xóm Dộc săm ("cối giã”) (nay thuộc xã Nam Tuấn huyện Hồ An), sau họ biết nấu cơm, nơi có tên Nà Mị (“ruộng nổi" thuộc xã Nam Tuấn, Hoà An) Cha Báo Luồng bắt voi dưỡng khe núi khe Giáp dạng ("Khe, voi" - xã Hồng Việt) bắt trâu nhốt ruộng nên có tên Nà Vài ("ruộng trâu - xã Nam Tuấn") chăn trâu bãi nên nơi gọi Lũng Vài ("Lũng trâu" thuộc xã Hồng Việt) Rồi địa danh Nà Mị ("Ruộng bị - xã Bế Triều - Hồ An") Rằng Cây ("Núi ổ xà Bế Triều" núi Lậu Pất ("Chuồng vịt" - xã Bế Triều) Chông mu ("Bờm lợn" xã Bế Triều) v.v nơi mà cha Báo Lng nhốt bị, gà, vịt, lợn trước 64 Sau số địa danh (chủ yếu tên đơn vị hành cấp xã) đường phố mang tên nhân vật lịch sử địa phương Chẳng hạn xã Nam Tuấn (Hoà An), Phi Hải, Hoàng Hải, Chi Thảo, Hồng Đại, Hồng Định (huyện Quảng Hoà Cao Bằng) mang tên thật bí danh chiến sĩ cách mạng địa phương Một số địa danh miền núi chữ Tân (Tân Thành, Tân Phong) thường làng người Kinh lên khai hoang, song có gắn với tượng lịch sử, chẳng hạn Tân Trào (Kim Long trước đây) nơi có phong trào (phong trào Việt Minh từ sau khởi nghĩa ừng phần tháng 3/1945) Thường gặp địa danh gắn với phương ngôn đặc điềm địa lý khu vực Chẳng hạn, Khuôn, Bản, Mường thường chữ đầu địa danh coi địa danh phổ biến dân tộc thuộc hệ Tày - Thái Những từ "Nậm" (nước) “Nà" (ruộng) "Khuổi” (suối) v.v địa danh gắn với đặc điểm địa lí, tự nhiên Sẽ nhiều điều phức tạp xảy nghiên cứu lịch sử địa phương, ví dụ nêu đôi nét phác thảo để người nghiên cứu làm quen chủ động trước tình xảy q trình nghiên cứu Khi nghe nhân mối cung cấp tư liệu Ta phải có đối chiếu với tài liệu có, tái khung cảnh địa phương để xem có với lời kể hay không Đối 65 với tài liệu dân gian, phải đặt hoàn cảnh lịch sử cụ thể, loại bỏ hư cấu, màu sắc thần linh, giữ lại phần gốc, cất lõi tài liệu thực Nhiều phải dùng tài liệu địch để xác minh tư liệu địa phương Cần khai thác triệt để ý kiến quần chúng cung cấp với ý kiến quan chuyên môn đồng chí lãnh đạo địa phương người giữ trọng trách định thời kỳ lịch sử cụ thể Tài liệu quần chúng cung cấp giúp ta xác minh tư liệu thuận lợi có tình tiết cụ thể, chi tiết, hệ thống, tài liệu đồng chí lãnh đạo lãnh đạo địa phương khu vực rộng giúp ta có cách nhìn bao qt, tồn cục Khi xác minh tư liệu, khu vực miền núi, nhân mối khơng nhớ xác kiện lịch sử địa phương gợi lại việc quan trọng đời sống gia đình, họ hàng thân thích, chẳng hạn ngày sinh tháng đẻ, giỗ chạp, ma chay, làm nhà, lễ hội, tập quán v.v Đối với cơng trình kiến trúc, di tích trận đánh, chiến dịch bị phá huỷ, cần phải tổ chức thám sát khảo cứu thực địa cần có người trực tiếp tham gia, mục kích kiện người hiểu biết di tích cùng, giới thiệu, hướng dẫn giúp ta hình dung lại thực lịch sử Trong thực tế, nhiều việc sưu tầm kết hợp với xử lí tư liệu chỗ Làm đối chiếu phát nội dung, 66 chi tiết cịn "vênh" khơng rõ, chưa đầy đủ để kịp thời xác minh bổ sung chỗ Những vấn để tồn ghi lại để xác minh hội nghị tọa đàm cấp cao Cần lưu ý tổ chức xác minh chỗ dù người tham gia cần phải ghi tên Tuỳ theo nội dung vấn để quy mô địa bàn nghiên cứu mà bố trí hội nghị toạ đàm khác Chẳng hạn nghiên cứu lịch sử xã, trường học, xí nghiệp có thề gộp nội dung xử lí tư liệu với thơng qua để cương biên soạn, nghiên cứu lịch sử cấp huyện, tỉnh cần phải tách để có thời gian nghiên cứu, trao đổi Như vậy, thẩm tra chỉnh lí tư liệu cơng việc phức tạp, khó khăn, phải tiến hành thận trọng, tỉ mỉ, linh hoạt sáng tạo sở nắm vững phương pháp luận sử học thao tác, kĩ cụ thể việc xử lí loại tài liệu khác Trong tất trường hợp, việc xử lý phải quán triệt sâu sác nguyên tắc thực hiện, không xem thường, coi nhẹ thao tác Những việc làm cẩu thả, thiếu trách nhiệm, phiến diện, hồ đồ v.v dẫn tới hậu khó lường, khơng dễ khắc phục Chất lượng cơng trình nghiên cứu, hiệu giáo dưỡng, giáo dục tài liệu lịch sử địa phương nhà trường phụ thuộc vào chất lượng cơng tác giám định chỉnh lí xác minh tư liệu III BIÊN SOẠN LỊCH SỬ ĐỊA PHƯƠNG 67 Biên soạn lịch sử địa phương kết cụ thể sau hoàn thành việc sưu tầm, xử lý tài liệu Ban biên tập lịch sử địa phương nhà trường, trước hết thầy cô giáo môn lịch sử (chịu trách nhiệm chính) với tham gia giáo viên mơn khác Cũng mời cán quan chuyên môn địa phương với số học sinh u thích mơn tham gia Biên soạn lịch sử địa phương cơng việc phức tạp địi hỏi phải tiến hành cách nghiêm túc, phương pháp nghiên cứu mơn, mặt khác địi hỏi sáng tạo, linh hoạt không ngừng người biên tập Chính biên soạn lịch sử địa phương thiết phải nắm vấn để sau Một số yêu cầu chung Dựa nguyên tắc chủ yếu phương pháp luận sử học Mác-xít, tri thức lịch sử dân tộc, người biên soạn phải biết lựa chọn xếp, trình bảy kiện lịch sử địa phương cách tồn diện, lơgic, hệ thống Việc miêu tả, khơi phục lại tranh khứ lịch sử địa phương phái sinh động song xác vốn tồn Tuy nhiên không nên lệ thuộc máy móc vào quan điểm lịch sử, tư liệu biến cố chủ yếu để cập trước để áp đặt, gượng ép cho kiện lịch sử địa phương Lịch sử địa phương lên qua kiện, mà kiện lại kết phản ánh 68 ... đoàn nghiên cứu, đại diện lãnh đạo địa phương, đại diện (hoặc toàn thể) quan chuyên môn sở tại, nhân mối lịch sử, mời thêm người am hiểu lịch sử địa phương, thầy giáo, cô giáo giảng dạy lịch sử. .. miệng, vật lịch sử Trong thực tế nghiên cứu lịch sử địa phương, nhiều nội dung kiện làm sáng tỏ, chí bổ sung, sửa chữa số kiện nêu lịch sử dân tộc Khi khai thác tư liệu nhân chứng nhóm nghiên cứu cần... địa bàn nghiên cứu mà bố trí hội nghị toạ đàm khác Chẳng hạn nghiên cứu lịch sử xã, trường học, xí nghiệp có thề gộp nội dung xử lí tư liệu với thông qua để cương biên soạn, nghiên cứu lịch sử