Đề thi học sinh giỏi môn Ngữ văn lớp 12 năm 2019-2020 có đáp án - Trường THPT Đồng Đậu, Vĩnh Phúc

Đề thi học sinh giỏi môn Ngữ văn lớp 12 năm 2019-2020 có đáp án - Trường THPT Đồng Đậu, Vĩnh Phúc đây là tài liệu tham khảo hữu ích cho học sinh trong quá trình ôn luyện, cũng cố kiến thức môn Ngữ văn lớp 11.

TRƯỜNG THPT ĐỒNG ĐẬU ĐỀ KSCL ĐỘI TUYỂN HỌC SINH GIỎI KHỐI 12 ================= MÔN NGỮ VĂN NĂM HỌC 2019 - 2020 Thời gian làm 180 phút, không kể thời gian giao đề Câu 1: (3,0 điểm) Lâm Tắc Từ, vị quan thời nhà Thanh, nói: Biển rộng mênh mơng, khơng bờ, khơng bến, khơng có giới hạn khơng cự tuyệt giọt nước Núi đứng cao sừng sững vạn trượng khơng từ chối đá nhỏ Hãy viết văn nghị luận trình bày suy nghĩ anh/ chị câu nói trên? Câu 2: (7,0 điểm) Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực Nhưng nghệ sĩ ghi lại có mà cịn muốn nói điều mẻ (Trích “Tiếng nói văn nghệ” - Nguyễn Đình Thi) Anh/chị hiểu ý kiến nào? Hãy làm sáng tỏ điều qua thơ Vội vàng Xuân Diệu Tây Tiến Quang Dũng HẾT Họ tên thí sinh: …………………………………….Số báo danh:…… …………… TRƯỜNG THPT ĐỒNG ĐẬU ĐÁP ÁN ĐỀ KSCL ĐỘI TUYỂN HỌC SINH GIỎI ================= KHỐI 12 MÔN NGỮ VĂN NĂM HỌC 2019 - 2020 A YÊU CẦU CHUNG: - Giám khảo cần nắm phương pháp nội dung làm thí sinh, tránh đếm ý cho điểm Vận dụng linh hoạt Hướng dẫn chấm, sử dụng nhiều mức điểm cách hợp lí; khuyến khích viết có cảm xúc sáng tạo - Thí sinh làm theo nhiều cách riêng cần đáp ứng yêu cầu hướng dẫn chấm, diễn đạt tốt cho đủ điểm B YÊU CẦU CỤ THỂ : Câu Ý Nội dung trình bày Lâm Tắc Từ, vị quan thời nhà Thanh nói: Biển rộng mênh mơng, khơng bờ, khơng bến, khơng có giới hạn khơng cự tuyệt giọt nước Núi đứng cao sừng sững vạn trượng khơng từ chối hịn đá nhỏ Hãy viết văn nghị luận trình bày suy nghĩ anh/ chị câu nói trên? a Giải thích ý kiến: – Hình ảnh biển rộng mênh mơng, núi cao sừng sững hình ảnh thiên nhiên mang vẻ đẹp kì vĩ, tráng lệ – Khơng cự tuyệt giọt nước nhỏ, khơng từ chối hịn đá nhỏ có nghĩa sẵn sàng đón nhận tất thứ dù nhỏ bé, bình thường Điều gợi liên tưởng đến tâm hồn rộng mở -> Câu nói mượn quy luật tự nhiên để ngụ ý khuyên răn người rằng: Nếu biết sống bao dung, nhân hậu người làm việc lớn lao trở nên vĩ đại b Bàn luận: – Bao dung hiểu biết nhân cách cao đẹp, thể tâm hồn rộng mở, giàu lòng yêu thương – Lòng bao dung cảm hoá lỗi lầm, động lực thúc đẩy, khuyến khích họ nhận sai lầm sửa chữa – Không không phạm sai lầm Vì ta bao dung với người khác là ta chuẩn bị cho “một lối về” Bởi đến lượt ta sa ngã, phạm lỗi lầm Ai tha thứ cho ta ta không biết tha thứ? – Những người dung, vị tha cảm thấy tâm hồn an yên, thản; nhận tình yêu thương, kính trọng người Điểm 3.0 0.75 1.25 c 2 – Nếu sống ích kỉ, bảo thủ người trở nên nhỏ bé, tầm thường… ( HS lấy dẫn chứng thực tế để chứng minh) * Mở rộng vấn đề – Bao dung, vị tha điều vô quan trọng cần thiết sống Nhưng bao dung không đồng nghĩa với việc chấp nhận, dung túng cho xấu, ác lộng hành – Phê phán kẻ sống ích kỉ, bảo thủ,… Bài học nhận thức hành động: – Phải sống nhân hậu, mở lòng với tất người – Rộng lượng, tha thứ lỗi lầm cho người khác cho thân mình… 0.5 0.5 "Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực Nhưng nghệ sĩ khơng ghi lại có mà cịn muốn nói điều mẻ” (Trích: “Tiếng nói văn nghệ” - Nguyễn Đình Thi) Suy nghĩ anh (chị) ý kiến trên? Hãy làm sáng tỏ vấn đề qua tác phẩm"Vội vàng" Xuân Diệu “Tây Tiến” Quang Dũng Giới thiệu vấn đề cần nghị luận: vai trò thực đời sống văn học nghệ thuật yêu cầu người nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật 7.0 Giải thích: - Tác phẩm: đứa tinh thần, sản phẩm sáng tạo người nghệ sĩ - Nghệ sĩ: người sáng tạo tác phẩm nghệ thuật - Vật liệu mượn thực tại: thực chất liệu để xây dựng nên tác phẩm - Ghi lại có rồi: chép y nguyên sống vốn có - Muốn nói điều mẻ: tác phẩm thể cách nhìn cách khám phá riêng thực đồng thời gửi gắm thông điệp người nghệ sĩ - Cặp quan hệ từ: không những….mà còn….: quan hệ bổ sung => Ý kiến khẳng định vai trò thực đời sống văn học đề cao sáng tạo người nghệ sĩ Lí giải vấn đề : 3.1 Vì tác phẩm xây dựng chất liệu mượn thực ? - Thực đời sống cội nguồn sáng tạo nghệ thuật, có sáng tác văn chương Khơng có sống khơng có sáng tạo nghệ thuật 0.75 0.5 0.5 - Thực đời sống đề tài vô tận cho văn chương khai thác phản ánh, nguồn chất liệu vô phong phú sinh động cho nhà văn lựa chọn sử dụng trình sáng tạo nghệ thuật Nó cịn nơi ni dưỡng nhà văn, mảnh đất nhà văn sống hình thành cảm xúc - Văn học trở thành gương phản chiếu thực đời sống để qua tác phẩm, người đọc hình dung “sự sống mn hình vạn trạng” Khơng bám sát đời sống, nhà văn cho đời tác phẩm văn học giàu “chất sống” Nếu thoát li thực văn chương rơi vào siêu hình, thần bí 3.2 Vì nghệ sĩ khơng ghi lại có mà cịn 0.5 muốn nói điều mẻ? - Không thể đánh đồng thực đời sống với văn chương làm hạ thấp văn chương không hiểu giá trị sáng tạo nghệ thuật - Nếu ghi lại có khơng thỏa mãn nhu cầu lí giải vấn đề đặt sống Người đọc thấy tác phẩm văn học điều họ thấy đời, văn chương khơng cịn cần thiết, người đọc cần sống với đời thực đủ Vì tác phẩm văn học nhạt nhẽo, vô vị thiếu sức hút - Thực đời sống cảm nhận mắt người nghệ sĩ bao gồm điều mà người thấy vấn đề mà người khác chưa thấy - điều sâu sắc mẻ phát sinh từ sống - Những chất liệu thực cần xếp tái hiện, sáng tạo sở có để từ mảng rời rạc đời sống tạo thành chỉnh thể nghệ thuật Đó nhờ tài cơng phu lao động nghệ thuật người nghệ sĩ - Sáng tạo nghệ thuật thuộc lĩnh vực tinh thần mà đặc trưng tính cá thể hóa cao độ, địi hỏi nhà văn phải đem đến cho văn chương tiếng nói riêng, phong cách riêng, khơng tác phẩm rơi vào quên lãng - Thực đời sống người nghệ sĩ ghi lại phản ánh cách máy móc, rập khn mà phản chiếu qua tâm hồn, trí tuệ, cảm xúc mãnh liệt tác giả trước thực Người nghệ sĩ khơng phản ánh sống mà cịn gửi gắm, kí thác ước mơ khát vọng đời Qua tác phẩm ta thấy thông điệp tinh thần người nghệ sĩ gửi vào tác phẩm Chứng minh: 4.1 Chứng minh qua Vội vàng Xuân Diệu * Chất liệu mượn từ thực đời sống 0.5 - Bức tranh mùa xuân đẹp, tràn trề sức sống (ong bướm, hoa ,lá, đồng nội, yến, anh, ánh sáng…) - Thời gian không trở lại, tồn có đi, thắm tươi có dấu hiệu phai tàn, rơi rụng * Cách nhìn, cách cảm riêng sống: - Cuộc sống lên thật đẹp qua mắt “xanh non” nhà thơ Ông phát "thiên đường mặt đất”, bữa tiệc trần gian, thiên nhiên rạo rực tình u đơi lứa - Quan niệm thẩm mĩ mẻ: Con người mùa xuân tuổi trẻ đời chuẩn mực, thước đo vẻ đẹp (ánh sáng chớp hàng mi; tháng giêng ngon cặp môi gần) - Khẳng định sắc tơi cá nhân: người khổng lồ khát vọng muốn đoạt quyền tạo hóa; tơi gắn bó với sống trần gian, thèm yêu, khát sống, muốn thâu vào hương sắc, mật nhụy đời; tơi địi hưởng thụ Cách hưởng thụ sống tận hưởng tình yêu thi sĩ tình nhân đời - Quan niệm nhân sinh mẻ: hạnh phúc tận hưởng sống, chạy đua với thời gian, sống tích cực, sống cao độ để tận hưởng giây, phút đời Tác phẩm truyền đến người đọc thông điệp trân trọng phút giây mùa xuân tuổi trẻ, đừng sống hoài, sống phí * Sáng tạo nghệ thuật mẻ: - Thể thơ tự do, cấu trúc câu thơ đại (câu vắt dịng, kiểu câu định nghĩa mang tính triết lí…) - Nhịp hành khúc, giọng quyền uy; sử dụng biện pháp điệp từ, điệp cấu trúc, liệt kê; nhiều động từ, tính từ mạnh (ơm, riết, say, thâu , cắn; no nê, đầy, chuếnh choáng…), tất tạo nên chất nhạc tươi trẻ, sôi nổi, rạo rực, cuống quýt, vội vàng - Nhạc điệu thơ nhạc “nguồn sống dạt chưa thấy chốn nước non lặng lẽ này” => Xuân Diệu xứng đáng nhà thơ nhà thơ 4.2 Chứng minh qua Tây Tiến Quang Dũng * Chất liệu mượn từ thực đời sống: - Tây Tiến đơn vị đội thành lập đầu năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào để bảo vệ biên giới Việt Lào miền Tây Bắc Bộ Việt Nam - Thành phần hoạt động đồn binh Tây Tiến phần đơng niên, sinh viên, trí thức Hà thành Họ chiến đấu khó khăn, gian khổ ln lạc quan dũng cảm - Địa bàn hoạt động đoàn quân Tây Tiến bao gồm tỉnh: Sơn la, Lai Châu, Hòa Bình, miền Tây Thanh Hóa Sầm Nưa (Lào) - Quang Dũng đại đội trưởng đoàn binh Tây Tiến, sau chuyển sang đơn vị khác * Cách nhìn, cách cảm riêng sống: - Bài thơ Tây Tiến viết dịng hồi niệm nhà thơ đơn vị cũ Tác giả khắc họa thành cơng hình tượng người lính Tây Tiến vùng rừng núi Tây Bắc 1.0 0.5 0.5 1.25 - Bức tranh thiên nhiên Tây Bắc vừa hùng vĩ, vừa dội vơ mĩ lệ trữ tình - Hình ảnh người lính Tây Tiến chặng đường hành quân gian khổ, hi sinh mà ngang tàng, trẻ trung lãng mạn - Bài thơ thể tình cảm nhà thơ với người đồng đội, đồng chí gắn bó, với vùng đất qua đấu tranh gian khổ * Sáng tạo nghệ thuật mẻ: 0.5 - Bài thơ viết cảm hứng lãng mạn bút pháp bi tráng - Thể thơ thất ngôn trường thiên vừa mang âm điệu cổ kính trang nghiêm, vừa tự do, phóng khống - Hình ảnh thơ vừa gân guốc khỏe mạnh lại vừa mềm mại, thơ mộng - Ngơn ngữ thơ có kết hợp từ ngữ Hán Việt mang sắc thái cổ kính trang nghiêm từ ngữ Việt mang thở dân dã đời thường - Sự phối hợp nhuần nhuyễn điệu trắc mang lại hiệu thú vị… =>Tây Tiến xứng đáng đứa đầu lịng hào hoa tráng kiện khơng phải riêng Quang Dũng mà thơ ca kháng chiến Bàn luận 0,5 - Nhận định đề cập đến mối quan hệ mật thiết sống nghệ thuật, đồng thời khẳng định vị trí, tài tác giả giá trị, sức sống lâu bền tác phẩm qua sáng tạo riêng mẻ, độc đáo tác phẩm - Người nghệ sĩ phải gắn bó với đời cảm nhận sống bề sâu phát điều mẻ nằm chất liệu quen thuộc thực Người nghệ sĩ cần phải có cá tính sáng tạo thể sắc riêng vào tác phẩm từ đóng góp cho văn chương điều mẻ Để làm điều người nghệ sĩ phải có tài năng, lương tâm trách nhiệm nghề nghiệp - Qua tác phẩm người đọc nắm bắt thực đời sống, khám phá nhìn, cách cảm mẻ mang phong cách riêng người nghệ sĩ - Tiêu chí đánh giá tác phẩm nghệ thuật không phản ánh chân thực, thấu đáo chất thực sống mà điều mẻ người nghệ sĩ gửi gắm, kí thác vào tác phẩm nghệ thuật HẾT - ...TRƯỜNG THPT ĐỒNG ĐẬU ĐÁP ÁN ĐỀ KSCL ĐỘI TUYỂN HỌC SINH GIỎI ================= KHỐI 12 MÔN NGỮ VĂN NĂM HỌC 2019 - 2020 A YÊU CẦU CHUNG: - Giám khảo cần nắm phương pháp nội dung làm thí sinh, ... giải vấn đề : 3.1 Vì tác phẩm xây dựng chất liệu mượn thực ? - Thực đời sống cội nguồn sáng tạo nghệ thuật, có sáng tác văn chương Khơng có sống khơng có sáng tạo nghệ thuật 0.75 0.5 0.5 - Thực... Giới thi? ??u vấn đề cần nghị luận: vai trò thực đời sống văn học nghệ thuật yêu cầu người nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật 7.0 Giải thích: - Tác phẩm: đứa tinh thần, sản phẩm sáng tạo người nghệ sĩ - Nghệ