Lễ hội cầu mưa (hay còn gọi là lễ hội Xến Xó Phốn) vùng Tây Bắc được ra đời và hình thành cùng kho tàng văn hóa phi vật thể của người Thái. Qua bao đời chắt lọc, gạn đục khơi trong để có được tinh hoa, những giá trị về phong tục tập quán, tín ngưỡng. Lễ hội cầu mưa ngày nay mang đủ bản sắc văn hóa của người Thái Tây Bắc.
Lễ hội "Xến Xó Phốn" người Thái vùng Tây Bắc Lễ hội cầu mưa (hay gọi lễ hội Xến Xó Phốn) vùng Tây Bắc đời hình thành kho tàng văn hóa phi vật thể người Thái Qua bao đời chắt lọc, gạn đục khơi để có tinh hoa, giá trị phong tục tập quán, tín ngưỡng Lễ hội cầu mưa ngày mang đủ sắc văn hóa người Thái Tây Bắc Lễ hội gồm phần lễ hội, phần lễ để cúng thần linh cai quản mưa nắng không mang yếu tố dị đoan mà mượn yếu tố tâm linh để dạy bảo người, phần hội tạo nên tiếng cười thoải mái nhằm giáo dục nhân cách, phẩm hạnh để người vươn tới đẹp, đạo đức truyền thống mà người Thái có Người Thái vùng Tây Bắc quan niệm thần linh cai quản mưa gió thương đứa trẻ sinh khơng có cha để làm nhà không làm mưa khiến cho trời hạn hán, trời khơng mưa lỗi người phụ nữ chửa hoang Vì dân phải làm lễ cầu mưa, cúng lễ vị chủ nước, chủ sông suối (thuồng luồng, tiếng Thái gọi Tô Ngược) để mời thần linh nghe nguyện vọng người đồng thời trách phạt người phụ nữ khơng biết giữ Những lời cầu xin, trách móc truyền tụng đúc kết thành cúng trò chơi lễ hội cầu mưa Người đóng vai trị lễ hội bà Mè mải Mở đầu lễ cầu mưa, đoàn người đến nhà xin lễ vật - Đến nhà thứ nhất, mè mải nói Ở nhà bà thím Chúng tơi đến xin cơm Rau chua xiểm xin Canh khoai nhạt xin - Chủ nhà thứ trả lời Ngày cúng chủ nước sơng tơi có chút lễ rau, cỏ để xin cầu mưa Mè mải đáp lời Cảm ơn chủ nhà Lời cảm ơn vừa dứt chủ nhà té nước gạo lên người dùng hạt tung vào đồn người giả làm mưa Đồn người ln miệng hơ to Có mưa rào, mưa gạo lúa Sau đồn người tiếp tục đến nhà thứ 2, thứ 3… lặp lại cúng Đến có đủ lễ vật, đồn người rước Tơ Ngược đến địa điểm cúng lễ bà mè mải bắt đầu cúng cúng cầu mưa với nội dung mời chủ nước chủ sông ăn lễ vật lắng nghe nguyện vọng dân cầu xin trời làm mưa sấm sét lên trời mưa xuống chuyển sang phần hội Ở phần hội, làng chơi ném còn, uống rượu cần hát hát tình u đơi lứa… Cùng với Lễ hội cầu an Mường, Lễ hội cầu mưa người dân tộc Thái miền Tây Bắc sinh hoạt văn hố tín ngưỡng quan trọng cộng đồng người dân tộc nơi Lễ hội thường tổ chức vào đầu mùa mưa (khoảng cuối tháng 10, đầu tháng 11 âm lịch hàng năm (gần tết Nguyên Đán) biểu qua tiếng sấm, tức lời phán vua trời, qua hình tượng thủy thần, thuồng luồng Lễ hội có liên quan đến đời sống vật chất, tinh thần, tâm linh mường, đến mùa màng, sức khỏe làm ăn cộng đồng năm ấy, nên tổ chức trọng thể, vui vẻ, thu hút tham gia đông đảo bà dân tộc bản, mường Nguồn tin: danangpt ... tình yêu đôi lứa… Cùng với Lễ hội cầu an Mường, Lễ hội cầu mưa người dân tộc Thái miền Tây Bắc sinh hoạt văn hố tín ngưỡng quan trọng cộng đồng người dân tộc nơi Lễ hội thường tổ chức vào đầu... gạo lên người dùng hạt bơng tung vào đồn người giả làm mưa Đồn người ln miệng hơ to Có mưa rào, mưa gạo lúa Sau đồn người tiếp tục đến nhà thứ 2, thứ 3… lặp lại cúng Đến có đủ lễ vật, đồn người. .. cúng lễ bà mè mải bắt đầu cúng cúng cầu mưa với nội dung mời chủ nước chủ sông ăn lễ vật lắng nghe nguyện vọng dân cầu xin trời làm mưa sấm sét lên trời mưa xuống chuyển sang phần hội Ở phần hội,