1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Ý nghĩa của đạo hiếu đối với quan hệ gia đình ở Việt Nam hiện nay

6 17 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Đạo Hiếu là giá trị hàng đầu của đạo làm người, là nền tảng của xã hội. Người Việt Nam rất coi trọng Hiếu. Trong quan hệ gia đình ở nước ta, Đạo Hiếu có ý nghĩa, vai trò quan trọng, nó không chỉ là một chuẩn mực đạo đức, một tiêu chuẩn để đánh giá mà còn là một nguyên tắc hành động, một nguyên lý ứng xử của con cái đối với cha mẹ, ông bà và những người thân trong gia đình.

Ngơ Thị Lan Anh Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 191(15): - 13 Ý NGHĨA CỦA ĐẠO HIẾU ĐỐI VỚI QUAN HỆ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Ngơ Thị Lan Anh*, Hồng Thu Thủy Trường Đại học Sư phạm – ĐH Thái Nguyên TÓM TẮT Đạo Hiếu giá trị hàng đầu đạo làm người, tảng xã hội Người Việt Nam coi trọng Hiếu Trong quan hệ gia đình nước ta, Đạo Hiếu có ý nghĩa, vai trị quan trọng, khơng chuẩn mực đạo đức, tiêu chuẩn để đánh nguyên tắc hành động, nguyên lý ứng xử cha mẹ, ông bà người thân gia đình Trước tác động xã hội đại, quan hệ gia đình Việt Nam cần phải coi trọng Đạo Hiếu, phải xem hiếu “nết đầu trăm nết”, giá trị đạo đức hàng đầu thành viên gia đình Từ khóa: Hiếu, Đạo Hiếu, gia đình, quan hệ gia đình, đạo làm người ĐẶT VẤN ĐỀ* Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc, Đạo Hiếu đóng vai trị làm tảng tinh thần cho người Việt Nam kiên cường trì giá trị đích thực mình, đồng thời tiếp thu giá trị ngoại sinh nhằm phát triển ngày hoàn thiện đời sống tinh thần dân tộc Từ gia đình truyền thống đến gia đình đại, Đạo Hiếu ln giữ vị trí quan trọng tảng cho mối quan hệ gia đình mối quan hệ xã hội PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Để nghiên cứu làm sáng tỏ nội dung ý nghĩa Đạo Hiếu quan hệ gia đình Việt Nam, tác giả sử dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, kết hợp với phương pháp nghiên cứu cụ thể như: phân tích, tổng hợp, so sánh… Trên sở khảo cứu tài liệu, kế thừa có chọn lọc cơng trình nghiên cứu khoa học tác giả trước, kết hợp với kết nghiên cứu thân để phân tích, đánh giá làm sâu sắc nội dung ý nghĩa Đạo Hiếu quan hệ gia đình Việt Nam KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU VÀ BÀN LUẬN Quan niệm Đạo Hiếu quan hệ gia đình Việt Nam * Tel: 0913 349907, Email: ngolananh171082@gmail.com Theo nghĩa gốc ban đầu, hiếu hiểu việc phụng dưỡng cha mẹ Hiếu hiểu rộng phụng dưỡng người với người trên, người sau người trước Chữ “hiếu” hiểu số khía cạnh: Hiếu thảo biết ơn, chăm sóc, phụng dưỡng ơng bà, cha mẹ sống, thờ phụng chết Hiếu kính tôn trọng, nghe lời ông bà, cha mẹ người Hiếu đễ kính nhường Hiếu thuận anh chị em nhà bảo ban nhau, khơng đồn kết, tranh cãi, u thương Hiếu trung trung thành với biết ơn người trước, sinh nuôi dưỡng [1, tr.84] Với nghĩa khái quát cho thấy, hiếu chuẩn mực đạo đức hình thành trước hết quan hệ gia đình Đó trách nhiệm, bổn phận cha mẹ, ông bà người thân gia đình, dịng tộc Đạo Hiếu quan niệm dân gian Ngay từ xa xưa, cha ông ta trọng tới giáo dục lịng hiếu thảo cho biểu Đạo Hiếu Những học đạo đức giản dị Đạo Hiếu thể qua câu chuyện, vần ca dao, tục ngữ, qua lời ru mẹ ngấm vào máu thịt người Việt Nam từ thuở bé thơ Những câu ca dao ngợi ca công lao to lớn trời biển cha mẹ, mà phải ghi tạc biết ơn bậc sinh thành mình: “Cơng Ngơ Thị Lan Anh Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ cha núi ngất trời./ Nghĩa mẹ nước sáng ngời biển Đông./Núi cao biển rộng mênh mơng./Cù lao chín chữ thuộc lịng ơi” Nhận thức công ơn sinh thành dưỡng dục mênh mông đại dương cha mẹ, cần phải có trách nhiệm, bổn phận phụng dưỡng cha mẹ: “Sáng cơm, trưa cháo, chiều trà./Chăm cha, chăm mẹ, tuổi già xa xăm” Hay: “Mẹ già túp lều tranh./Sớm thăm tối viếng đành con” Không biết ơn, phụng dưỡng, có hiếu với cha mẹ phải làm cho cha mẹ vui lòng Trước nhất, làm phải biết lời cha mẹ: “Mẹ cha biển, trời./ Phận đâu dám cưỡng lời mẹ cha” Sự thành đạt báo hiếu bậc sinh thành Cho nên, người thường ước ao: “Bao cá chép hóa long./Đền ơn cha mẹ ẵm bồng ngày xưa” Đạo Hiếu quan niệm Nho giáo Nho giáo coi hiếu gốc Nhân Lễ, tảng đạo đức xã hội Khổng Tử coi việc thờ cha mẹ lẽ cuối Đạo Hiếu, mà lẽ cuối Đạo Hiếu gây hiếu thành nhân Bởi lẽ, với cái, hiếu không nuôi dưỡng mà cịn lịng thành kính, biết ơn cơng lao cha mẹ Điều thể qua câu nói Khổng Tử: “Ngày nay, thấy ni dưỡng cha mẹ người ta ni Nhưng đến giống chó, ngựa người ta ni Cho nên, khơng có lịng hiếu kính cha mẹ ni dưỡng, ni cha mẹ ni chó ngựa có khác nhau” [3, tr.54] Trong sách Hiếu Kinh, Khổng Tử khẳng định hiếu đứng đầu trăm đức, gốc đức hạnh Hiếu Khổng Tử đánh giá đứng chữ trung, làm chữ hiếu làm thứ khác hồn thiện nhân cách: “Nết hiếu làm đầu, Ấy gốc đức, giáo hầu sinh ra” Thờ cha mẹ, nết hiếu đầu; Thờ vua giữa, kế sau dựng mình” (Hiếu Kinh) 10 191(15): - 13 Đạo Hiếu quan niệm Phật giáo Phật giáo coi Đạo Hiếu đạo làm người nét đẹp nhân phật tử Con ơn công sinh thành nuôi dưỡng cha mẹ mà phải báo đáp lại cơng ơn trời bể người có hiếu Người phật tử chân ln phải thực Đạo Hiếu, coi chân giá trị đạo đức Phật giáo Kinh Tăng chi viết: Ai thành tựu thân làm ác với cha mẹ, lời nói ác với cha mẹ, ý nghĩa ác với cha mẹ; trả ơn, không trả ơn, tương xứng rơi vào địa ngục đời bị đau khổ Chữ hiếu Phật giáo gắn liền với lòng hiếu thảo, làm tròn bổn phận với cha mẹ phương diện vật chất phương diện tinh thần Về vật chất, phải chăm sóc ni dưỡng cha mẹ, cha mẹ già yếu Về tinh thần, người phải biết làm cho cha mẹ an vui qua hành vi thái độ cư xử tốt cha mẹ qua lối sống đạo đức thân Cao hơn, người phải biết hướng cha mẹ đến với thiện pháp Đạo Hiếu quan hệ gia đình Việt Nam Đối với người Việt Nam, chữ “hiếu” luôn đề cao, đặc biệt quan hệ gia đình, hiếu coi tảng, sở cho chuẩn mực đạo đức khác Đạo Hiếu khởi thủy, ban đầu cần thiết đạo làm người, tảng đạo đức xã hội Theo tác giả Trần Đăng Sinh, Đạo Hiếu hiểu triết lý, lẽ sống, phương châm ứng xử ông bà, cha mẹ gia đình Con sống phải hiếu với ơng bà, cha mẹ [2, tr.38] Bản chất Đạo Hiếu lịng biết ơn cháu cơng sinh thành, dưỡng dục cha mẹ, ông bà Mẹ mang nặng đẻ đau, nâng niu, bú mớm cho con; cha vất vả, tần tảo sớm hôm chăm lo cho có chỗ ăn, chỗ ở, sinh sống trưởng thành Cho nên, để làm người trước hết phải làm mà đạo làm trước hết phải làm tròn Đạo Hiếu Bởi thế, quan hệ gia đình việc giáo dục Đạo Hiếu cho cháu điều cần thiết, có ý nghĩa thiết thực Ngơ Thị Lan Anh Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ Đạo Hiếu thể tập trung nội dung chủ yếu sau đây: “Hiếu tình cảm biết ơn thực hành báo ơn cháu ơng bà, cha mẹ gia đình Hiếu cháu biết tự tu dưỡng, rèn luyện điều chỉnh hành vi thân cho hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội, hoàn thiện, trưởng thành nhân cách, trí tuệ người phải giữ gia phong, gia lễ gia đình, dịng họ Hiếu cháu phải kế thừa hương hỏa, nghiệp tổ tơng, khơng làm phương hại đến truyền thống gia đình, danh dịng họ, quê hương” [1, tr.119] Như vậy, quan niệm Đạo Hiếu người Việt Nam có tiếp thu từ quan niệm hiếu Nho giáo Phật giáo Trong giá trị đạo đức người Việt Nam nói chung quan hệ gia đình nói riêng, hiếu ln giá trị hàng đầu Đạo Hiếu trở thành nét đẹp văn hóa truyền thống Việt Nam mà người cần phải có phẩm chất đạo đức Ý nghĩa Đạo Hiếu quan hệ gia đình người Việt Nam Gia đình cộng đồng người sống chung gắn bó với mối quan hệ tình cảm, quan hệ nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng quan hệ giáo dục Gia đình có lịch sử từ sớm trải qua trình phát triển lâu dài Thực tế gia đình có ảnh hưởng tác động mạnh mẽ đến xã hội Quan hệ gia đình gắn bó, ảnh hưởng lẫn thành viên gia đình Các mối quan hệ gia đình thường xem xét gồm có quan hệ theo chiều ngang quan hệ theo chiều dọc Quan hệ theo chiều ngang, chủ yếu quan hệ vợ chồng Quan hệ theo chiều dọc, chủ yếu quan hệ cha mẹ – quan hệ cháu với ông bà (người cao tuổi) Từ gia đình truyền thống đến gia đình đại Việt Nam, Đạo Hiếu ln giữ vị trí quan trọng Theo cách luận giải tác giả 191(15): - 13 Nguyễn Thị Thọ: Trong việc thực hành Đạo Hiếu, người Việt Nam chịu nhiều ảnh hưởng Nho giáo, song Đạo Hiếu Việt Nam có nét đặc sắc riêng, không hà khắc cứng nhắc quan niệm Nho giáo [1] Ngay người thuộc tầng lớp trên, đào tạo Nho giáo cách đầy đủ, họ tiếp biến Đạo Hiếu song biến Đạo Hiếu trở thành giá trị chuẩn mực đạo đức mang sắc Việt Nam Chẳng hạn, triều Trần, trước lâm chung, Trần Liễu nhắc phải báo thù cho ông Tuy vậy, Trần Quốc Tuấn bỏ hiềm khích riêng, đặt lợi ích dân tộc lên hết, không nghe lời cha, giữ hồ khí với Trần Quang Khải, anh em đồng lịng đánh thắng giặc Mơng - Ngun, báo hiếu cho xã tắc [3] Với cách luận giải này, Đạo Hiếu khơng báo ơn với cha mẹ mà cịn mở rộng quan hệ biết ơn có trách nhiệm với dân tộc, quốc gia Còn với dân gian, cha ông ta giáo dục cháu đạo lý: “Công cha núi Thái Sơn/ Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra/ Một lịng thờ mẹ, kính cha/ Cho tròn chữ hiếu đạo con” Người đền đáp công ơn sinh thành, dưỡng dục cha mẹ người bất hiếu Đạo làm phải chăm sóc, phụng dưỡng, kính trọng cha mẹ, ông bà người thân gia đình, dịng tộc Nó trở thành trách nhiệm, bổn phận cần phải có người Bởi vậy, quan hệ gia đình Việt Nam từ truyền thống đến đại, Đạo Hiếu luôn đề cao có ý nghĩa quan trọng, tảng, rường cột, thước đo tảng giá trị người Việt Nam Trong gia đình truyền thống, Đạo Hiếu chủ yếu biểu mối quan hệ cha mẹ - Mối quan hệ chủ yếu quan hệ – dưới, phục tùng Con phải lời cha mẹ Cha mẹ dạy sao, nghe Bởi: “Con muốn nên thân người/ Lắng tai nghe lấy lời mẹ cha” Không nghe theo lời dạy bảo cha mẹ, mà cịn cần phải kính trọng, phụng dưỡng cha 11 Ngô Thị Lan Anh Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ mẹ, chăm sóc cha mẹ lúc ốm đau, già Ca dao có câu nói lịng cha mẹ như: “Đói lịng ăn hột chà là/ Để cơm nuôi mẹ, mẹ già yếu răng” Con cịn cần phải làm cho cha mẹ, ơng bà vui lịng thành tích, cơng việc mà đạt để có điều kiện phụng dưỡng tốt bậc sinh thành Gia đình Việt Nam có biến đổi sâu sắc, có đan xen cũ Song, gia đình thực nhiệm vụ giáo dục cho thành viên phẩm chất đạo đức cần thiết để trở thành người ngoan gia đình, người cơng dân tốt cho xã hội Tuy nhiên, trước tác động kinh tế thị trường tồn cầu hóa, có tác động không nhỏ đến đạo đức xã hội, có quan niệm Đạo Hiếu Nhiều gia đình “bỏ quên” trách nhiệm cha mẹ giáo dục cho lịng hiếu thảo, hiếu kính, bổn phận, trách nhiệm với cha mẹ, ơng bà, với dịng tộc, với quốc gia Khơng gia đình phải đau lòng xảy việc đánh đuổi cha mẹ, trí sát hại cha mẹ đẻ, ơng bà, anh em ruột thịt… Khơng vụ án rúng động gần vụ án năm 2018, bà Trần Thị Lộc (xã Đức Phong, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi) sát hại mẹ đẻ bà Võ Thị Mai khơng muốn ni nấng, lo lắng sợ mẹ gánh nặng Hay vụ án nghi phạm Võ Văn Tuấn (xã Phú Lộc, huyện Tam Bình, tỉnh Vĩnh Long) sát hại cha mẹ ruột, em gái cháu gái mâu thuẫn xảy gia đình… Đây hồi chng gióng lên xuống cấp trầm trọng đạo đức xã hội đặc biệt đạo làm gia đình nước ta Vì thế, việc giáo dục Đạo Hiếu cho thành viên gia đình Việt Nam cần phải xem trọng coi nội dung hàng đầu giáo dục đạo đức gia đình Lịng thành kính cha mẹ ln ln phải đề cao quan hệ 12 191(15): - 13 với cha mẹ Không báo ơn bậc sinh thành ta, mà cịn cần phải ln ln nỗ lực cố gắng vươn lên sống, thành công cơng việc, nghiệp cách để đem lại niềm vui cho cha mẹ, cách để báo hiếu xã hội đại ngày Nhìn thấy cháu trưởng thành, có cơng việc ổn định, nghiệp rạng danh, ông bà, cha mẹ cảm thấy mãn nguyện, hạnh phúc, có thêm động lực để sống khỏe, sống tốt, sống lâu Chính lẽ đó, Đạo Hiếu quan hệ gia đình Việt Nam khơng cịn rập khn, máy móc, cứng nhắc mà mở rộng thay đổi cách uyển chuyển để thích ứng với xã hội đại Con cái, cha mẹ, ông bà, cháu tham gia bàn luận vấn đề nhằm xây dựng tổ ấm cho gia đình, để gia đình thực trở thành “tế bào lành mạnh” đóng góp vào việc xây dựng xã hội thịnh vượng, tốt đẹp Trước tác động kinh tế thị trường phá vỡ mơ hình gia đình lớn nhiều hệ thay mơ hình gia đình nhỏ “gia đình hạt nhân” có hai hệ cha mẹ chung sống Song, khơng mà bỏ trách nhiệm, lịng hiếu thuận với cha mẹ, ơng bà Sự biết ơn, hiếu kính bậc sinh thành ơng bà, tổ tiên, hệ trước ln gia đình Việt Nam trọng để răn dạy cháu Do đó, giáo dục Đạo Hiếu ln đề cao gia đình người Việt Nam dù xã hội Tinh thần chữ hiếu cần phát huy cao chữ hiếu gia đình hịa vào chữ hiếu với đồng bào, dân tộc trở thành lý tưởng sống người Việt Nam thời đại Việc tăng cường giáo dục Đạo Hiếu cho thành viên gia đình nước ta luôn đề cao Luật Hôn nhân Gia đình (2000) nước Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, điều 35 ghi rõ: có bổn phận yêu quý, kính trọng, biết ơn, hiếu thảo với cha mẹ, lắng nghe lời khuyên bảo Ngô Thị Lan Anh Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ đắn cha mẹ, giữ gìn danh dự truyền thống tốt đẹp gia đình Con có nghĩa vụ quyền chăm sóc, ni dưỡng cha mẹ Nghiêm cấm có hành vi ngược đãi, hành hạ, xúc phạm cha mẹ Điều cho thấy, sức nặng chữ hiếu đạo làm – đạo làm người người Việt Nam thời đại KẾT LUẬN Trong quan hệ gia đình, người Việt Nam ln đề cao chữ hiếu, nâng lên thành Đạo Hiếu coi “nết đầu trăm nết”, phẩm chất đạo đức thiếu người Việt Nam Dù hoàn cảnh phát triển xã hội, gia đình ln “trường học lòng nhân ái” Vậy nên, giáo dục 191(15): - 13 Đạo Hiếu mang ý nghĩa quan trọng hàng đầu giáo dục gia đình cần phải phát huy để góp phần quan trọng vào việc xây dựng gia đình văn hóa nước ta TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Thị Thọ (chủ biên) (2017), Bản thể luận xã hội Đạo hiếu Việt Nam nay, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Trần Đăng Sinh (2014), Đạo làm người văn hóa Việt Nam, Nxb Lý luận trị, Hà Nội Nguyễn Thị Thọ (2007), Từ Đạo Hiếu truyền thống nghĩ Đạo Hiếu ngày nay, http://philosophy.vass.gov.vn (cập nhật ngày 22/11/2015) Trần Lê Sáng (2002), Ngữ văn Hán Nôm, Tứ thư, t.1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội ABSTRACT THE MEANING OF FILIAL PIETY FOR THE FAMILY RELATIONSHIP IN VIETNAM TODAY Ngo Thi Lan Anh*, Hoang Thu Thuy University of Education - TNU Filial piety is the leading value of human virtue and the foundation of society Vietnamese treat the “Filial” with great respect Filial piety occupies an important role in the family relationship in our country It is not only a moral standard, a criterion for evaluation but also a principle of action, a principle of children’s conduct towards their parents, grandparents and family members Before the effects of modern society, in the family relationship in Vietnam today, it is still required that filial piety must be respected and it has to be considered as “the top virtue in others”, is the leading moral value of each member in a family Keywords: Filial, Filial piety, family, family relationship, human virtue Ngày nhận bài: 29/8/2018; Ngày hoàn thiện: 13/10/2018; Ngày duyệt đăng: 28/12/2018 * Tel: 0913 349907, Email: ngolananh171082@gmail.com 13 14 ... sống đạo đức thân Cao hơn, người phải biết hướng cha mẹ đến với thiện pháp Đạo Hiếu quan hệ gia đình Việt Nam Đối với người Việt Nam, chữ ? ?hiếu? ?? luôn đề cao, đặc biệt quan hệ gia đình, hiếu coi... hệ gia đình nói riêng, hiếu giá trị hàng đầu Đạo Hiếu trở thành nét đẹp văn hóa truyền thống Việt Nam mà người cần phải có phẩm chất đạo đức Ý nghĩa Đạo Hiếu quan hệ gia đình người Việt Nam Gia. .. tế gia đình có ảnh hưởng tác động mạnh mẽ đến xã hội Quan hệ gia đình gắn bó, ảnh hưởng lẫn thành viên gia đình Các mối quan hệ gia đình thường xem xét gồm có quan hệ theo chiều ngang quan hệ

Ngày đăng: 12/05/2021, 23:03

Xem thêm:

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w