1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Ý nghĩa nghệ thuật cách đặt nhan đề Hạnh phúc của một tang gia

2 6 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 2
Dung lượng 36,5 KB

Nội dung

Vũ Trọng Phụng là một cây bút hiện thực xuất sắc trong giai đoạn văn học 1930- 1945. Ông được mệnh danh là bậc thầy trào phúng hay ông vua phóng sự đất Bắc. Số đỏ là một trong những tiểu thuyết trào phúng tiêu biểu của ông. Thông qua tác phẩm, nhà văn đã lên án và đả kích mạnh mẽ cái xã hội tư sản thành thị và tầng lớp thượng lưu mải chạy theo những phong trào văn minh âu hóa. Bút pháp trào phúng của nhà văn trở nên thành công và hấp dẫn một phần nhờ cách đặt tiêu đề chứa nhiều dụng ý. Hạnh phúc một tang gia cũng là một nhan đề mâu thuẫn gây nhiều tò mò và hứng thú cho người đọc.

Đề bài: Ý nghĩa nghệ thuật cách đặt nhan đề Hạnh phúc tang gia Bài làm Vũ Trọng Phụng bút thực xuất sắc giai đoạn văn học 1930- 1945 Ông mệnh danh bậc thầy trào phúng hay ơng vua phóng đất Bắc "Số đỏ" tiểu thuyết trào phúng tiêu biểu ông Thông qua tác phẩm, nhà văn lên án đả kích mạnh mẽ xã hội tư sản thành thị tầng lớp thượng lưu mải chạy theo phong trào văn minh âu hóa Bút pháp trào phúng nhà văn trở nên thành công hấp dẫn phần nhờ cách đặt tiêu đề chứa nhiều dụng ý "Hạnh phúc tang gia" nhan đề mâu thuẫn gây nhiều tò mò hứng thú cho người đọc Đọc nhan đề, ta dễ dàng nhận thấy hai từ mang ý nghĩa trái ngược lại đặt cạnh Theo lẽ thường, tang gia thể đau buồn, mát, người lại khóc thương, nuối tiếc người Trạng thái hạnh phúc xuất hoàn cảnh Lẽ người ta lại hạnh phúc, vui mừng, thỏa mãn trước kẻ khác, chưa nói đến lại người thân Vậy mà, đoạn trích, tang gia lại đem đến niềm hạnh phúc, có phải trớ trêu? Sự kết hợp hạnh phúc tang gia làm cho tác phẩm toát lên ý vị trào phúng đầy cay độc Chỉ chữ hàm chứa tất ý nghĩa phê phán, tố cáo xã hội thối nát, băng hoại đạo đức đương thời Qua nhan đề, ta nhận thật đầy đau đớn tàn nhẫn: cháu gia đình vơ sung sướng vui mừng cụ cố tổ chết Và từ hành động lố lăng, kệch cỡm họ vạch trần hết mặt, chất người họ, với tất trái với luân thường đạo lí Đám ma trở thành dịp đám cháu khoe mẽ, thể lòng hiếu thảo giả tạo: cụ cố Hồng mơ màng nghĩ đến cảnh mặc đồ xơ gai chống gậy ho lụ khụ để thiên hạ bình phẩm ngợi khen, Tuyết có dịp khoe thân thể nõn nà, mặc cánh ngây thơ để thể cịn trắng, bà Văn Minh sốt ruột chưa mặc đồ xơ gai tân thời, người đến đưa tang có dịp để khoe khoang địa vị phê bình đủ kiểu Những người tham dự đám ma không đến mục đích tiễn đưa người khuất mà lợi ích riêng mình, họ che đậy bất hiếu áo hiếu thảo lòng xót thương giả tạo Qua đó, tác giả bộc lộ thái độ khinh ghét, căm phẩm trước thực đau lòng băng hoại đạo đức truyền thống Đồng tiền lên ngơi, tình người xuống giá Nhà văn mỉa mai thói sống đạo đức giả thích phơ trương bên lại trống rỗng Đám ma trở thành ngày hội tưng bừng với tất hành động kệch cỡm, "một đám ma gương mẫu", đầy đủ tất thứ thiếu thứ quan trọng tình người Quả thực, Vũ Trọng Phụng dựng lên bi hài kịch thật đặc sắc Ẩn sau hành động kệch cỡm, lố lăng đám cháu lịng đau xót cho băng hoại tình người giá trị đạo đức truyền thống Nhan đề tác phẩm gói gọn bi, hài thái độ mỉa mai căm phẫn tác giả Vũ Trọng Phụng sáng tạo dụng công việc đặt nhan đề "Hạnh phúc tang gia" Qua nhan đề ấy, người đọc phần hiểu ý đồ nghệ thuật tác giả việc truyền tải thông điệp nội dung tác phẩm ... thống Nhan đề tác phẩm gói gọn bi, hài thái độ mỉa mai căm phẫn tác giả Vũ Trọng Phụng sáng tạo dụng công việc đặt nhan đề "Hạnh phúc tang gia" Qua nhan đề ấy, người đọc phần hiểu ý đồ nghệ thuật

Ngày đăng: 01/05/2021, 20:05

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w