Trong Hạnh phúc của một tang gia (Số đỏ), Vũ Trọng Phụng viết: "Cái chết kia đã làm cho nhiều người sung sướng lắm”. Hãy chứng tỏ điều đó qua các nhân vật và làm sáng tỏ một thứ "thế thái nhân tình” được xây dựng trên: sự tàn nhẫn và sự dối trá

Đề bài: Trong Hạnh phúc tang gia (Số đỏ), Vũ Trọng Phụng viết: "Cái chết làm cho nhiều người sung sướng lắm” Hãy chứng tỏ điều qua nhân vật làm sáng tỏ thứ "thế thái nhân tình” xây dựng trên: tàn nhẫn dối trá Bài làm Tiếng nói căm hờn mãnh liệt xã hội thực dân phong kiến tư sản bất công, tàn bạo, thối nát, xã hội mà Vũ Trọng Phụng gọi "khốn nạn", "chó đểu" ơng khao khát thay đổi ngày, Số đỏ nói chung Hạnh phúc tang gia nói riêng xốy sâu vào tâm trí độc giả Một "thế thái nhân tình" xây dựng hai điều, tàn nhẫn dối trá biểu sâu sắc thâu tóm câu văn tưởng chừng ngược đời mà lại có lí: "cái chết làm cho nhiều người sung sướng lắm" Một gia đình đơng đúc, nhiều cháu, họ hàng người quen cụ cố Hồng xã hội phong kiến tư sản thối nát Khi sinh ra, lớn lên, trưởng thành bước vào đời, người ta lúc cầu mong cho hạnh phúc Khi với cát bụi, khơng có ngồi mong muốn đón nhận giọt nước mắt đau thương người tồn sống Vậy mà, xuống nơi "suối vàng", chết cụ tổ lại mang lại niềm vui, niềm phấn khởi, hân hoan cháu gia đình cụ Hồng Tình cảnh ngược đời tồn xã hội bất công đầy rẫy thối nát, bẩn thỉu, câu chuyện dường điển hình cho xấu xa mà xã hội mang lại cho tác phẩm Vũ Trọng Phụng Ngay tiêu đề đoạn trích, tác giả có ý nhấn mạnh hạnh phúc bên bờ người vừa từ trần đến nơi tận số phận Hạnh phúc lại liền với tang gia tang gia tạo nên hạnh phúc Nếu đọc tiêu đề, độc giả không hoàn toàn tin tưởng vào hai khái niệm trái ngược đó; vào sâu giới tác phẩm, độc giả nhận thấy rằng: tình cảnh tồn nhà cụ cố Hồng tự nhiên, hợp lí Nhìn nét mặt, hành động nhân vật chương truyện, người đọc cảm nhận hạnh phúc mà họ nhận chờ lâu để cụ cố Khi tắt thở, cụ tổ có nhận thấy chết làm cho nhiều người sung sướng Niềm hạnh phúc tràn qua nhắm mắt mơ màng cụ cố Hồng nghĩ "đến lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc, vừa khóc mếu, thiên hạ phải trỏ: - Úi kìa, giai nhớn già đến kìa! Cụ mười phần phải khen ngợi đám ma thế, gậy ", viễn cảnh trước mắt cụ Hồng mà cay đắng Người ta đến đưa thi thể cụ cô" xuống nơi suối vàng, đâu phải ngắm nhìn "con giai" cụ tuổi, chống gậy đám ma to bé Nhưng, suy nghĩ phản ánh tâm trạng cụ Hồng đám ma "rộn ràng", "hun náo" Cịn ơng Phán mọc sừng lại thấy "khơng ngờ giá trị đơi sừng hươu vơ hình đầu ơng ta mà lại to đến thê"? ông hạnh phúc nghe thấy cụ cố Hồng nói nhỏ vào tai chia cho gái rể thêm số tiền vài nghìn đồng Dường đến đưa ma cụ cố, ơng Phán mọc sừng lại đón nhận số tiền lớn đến bất ngờ Dù "cái chết kia" mang lại cho ông niềm hạnh phúc, sung sướng Với sừng mà Xuân Tóc Đỏ vơ tình hay cố ý gắn cho ơng Phán đủ để ơng cám ơn Trong bầu khơng khí đám ma nhốn nháo, "thằng bồi tiêm đếm nghìn tám trăm bảy hai, cậu gắt "Biết rồi, khổ lắm, nói mãi!" cụ cố Hồng" ơng Phán mọc sừng kịp trù tính với Xuân công doanh thương điều trước tiên trả nốt năm đồng cho Xuân Ngay phút thiêng liêng đời người kết thúc mà người ta không quên chút ánh hào quang đồng tiền, họ lao theo say đắm đam mê "Trước cặp mắt bầy chí hiếu nóng ruột đem chơn cho chóng xác chết cụ tổ", cụ cố Hồng lại nhắm nghiền mắt kêu khổ Sao mà mặt giả dối họ xấu xa đê hèn đến Họ đến với đám ma để trưng bày trang phục sáng tạo cho người chiêm ngưỡng" “Cậu Tú Tân điên người lên cậu sẵn sàng máy ảnh mà cậu không dùng đến Bà Văn Minh sốt ruột không mặc đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng viền đen - "dernières créations" Những ăn với mà tiệm Âu hóa lăng xê ban cho có tang đương đau đớn kẻ chết hưởng chút hạnh phúc đời" Vậy là, họ đám ma dường dự đám cưới Họ biết thỏa mãn mong muốn, ước vọng khơng để ý đến khám cho cụ tổ cụ bị bệnh sau qua đời Đến đứa cháu gái Văn Minh giàu sang cụ hờ hững, tự nhiên phơi bày đồ tân thời không hợp chút Bộ y phục NGÂY THƠ Tuyết đủ cho thấy chết cụ tổ làm cho họ hạnh phúc, sung sướng mà Mỗi người, vẻ, ông cảnh binh Minđơ Mintoa sung sướng cực điểm đám ma "to lớn" thuê giữ gìn trật tự "Thành thử tang gia vui vẻ cả" Chỉ trừ có Tuyết, khơng phải buồn chết cụ tổ mà khơng gặp "người tình Xuân Tóc Đỏ" Một đám ma theo lối Ta, Tàu, Tây, "có kiệu bát cơng, lợn quay lọng, lốc bốc xoảng bú dích vịng hoa, có đến ba trăm câu đối, vài ba trăm người đưa, lại có cậu Tú Tân huy", lộn xộn, lao xao huyên náo, xứng đáng hội chợ để nhà tài tử thi chụp ảnh "Thật đám ma to tát làm cho người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu ", câu văn nghe mà chua chát cay đắng đến Dường xã hội phức tạp khơng cịn tồn tình người Họ đối xử với nhau, đến với ánh sáng chói chang đồng tiền đưa lối, dắt đường Đưa số phận người nơi bên giới, trần gian mà ánh mắt, đôi chút suy nghĩ họ đâu có gửi gắm vào thân người chết Trong trái tim họ, dường khơng cịn có tồn tình thương người với người Giữa họ khoảng cách tàn nhẫn dối trá Cố lấy vẻ bề mà che đậy bên xấu xa, thối nát dối trá đến tàn nhẫn Đọc phần đầu đoạn trích, tưởng tâm địa bọn cháu cụ cố tổ ghê tởm đến Nhưng chưa hết, lũ cháu bất hiếu, vơ đạo lại muốn khẳng định chúng người hiếu thảo đời Đám ma mà chúng tổ chức phải trở thành kiểu mẫu thiên hạ Những kẻ mong cho cha ơng mau chết tìm thấy hạnh phúc dịp để họ bày tỏ lịng hiếu thảo cách tổ chức đám ma thật to, thật vang, mong muốn "bẩn thỉu" tồn đứa cháu, bất nhân, bất nghĩa bao phức tạp, xô bồ sống xã hội thối nát, "chó đểu" Câu chuyện gia đình trở thành tiêu biểu cho xã hội Từ hạnh phúc, sung sướng "lũ người gớm ghiếc" "thế thái nhân tình" xây dựng tảng tàn nhẫn dối trá Con người với người mà băng đá tê cứng, đóng lạnh, khơng cịn chút ấm tình u thương Cụ cố tổ lại không mảy may làm cho người đau khổ, bọn chúng tìm đến đám ma mà để lấy thực sớm di chúc Chỉ lặng lẽ sau trang sách nỗi đau đớn khôn nguôi nhà văn độc giả Những đứa cháu, "lũ" cụ tự cho chí hiếu, chúng khơng nhận thấy suy nghĩ, hành động chúng tàn nhẫn dối trá đến cao độ Nhịp cầu mà họ tạo nên để với đến hai chữ "chí hiếu" từ tàn nhẫn dối trá mà ra, "mỏng manh", dễ dứt Cố lấy vẻ bề mà che đậy bên xấu xa, thối nát dối trá đến tàn nhẫn Trong giới mà bọn họ sống, tồn đâu có phải "thế thái nhân tình" Cái giới tình người đáng có người biết tin yêu tôn trọng lẫn Còn đây, người vật hiến dâng cho vòng quay bất nhân đồng tiền Nỗi hạnh phúc, sung sướng thân họ khác quy tụ chung hai điều tàn nhẫn dối trá Những người đưa đám thật đông đảo; xấu xa, đồi bại xã hội có mặt khắp nơi Bằng điệp khúc: "đám đi", tác giả đặc tả đám ma thật to thiên hạ chiêm ngưỡng Nhưng đám ấy, chẳng có thật lịng đưa đám Tất - gia đình hay ngồi gia đình, già hay trẻ, đàn ông hay đàn bà, cố giữ mặt buồn rầu thực lịng vui vẻ, hạnh phúc điều "Đám đi" - nghĩa vô liêm sỉ, giả dối ngang nhiên diễn ra, không khép lại chẳng biết kéo dài đến đâu, lúc kết thúc Cái giới tình người mà tác phẩm Số đỏ nói chung, đoạn trích nói riêng có nói, tàn nhẫn dối trá Sự tàn nhẫn, dối trá đâu diễn xã hội "người dưng", mà tồn sâu sắc, đậm nét thân người gia đình, họ hàng, thân quen Cái đám ma giàu sang, phú quý, ồn cụ tổ đâu che lấp chất tàn nhẫn, dối trá cụ cố Hồng, ơng bà Văn Minh, Xn Tóc Đỏ sư cụ Tăng Phú Sự lố lăng đám tang với hình ảnh hai tên đại bịp xuất hiện: Xuân Tóc Đỏ sư cụ Tăng Phú lại làm cho tàn nhẫn dối trá bộc lộ rõ hơn, sâu sắc Tại bà cụ cố Hồng lại hí hửng có mặt hai nhân vật này? Vì sáu xe có lọng cắm chở sư chùa Bà Banh? Vì hai vịng hoa đồ sộ? Điều mà biết được! Chỉ biết có mặt thứ làm cho đám tang vốn lố lăng thêm lố lăng, biết sư cụ Tăng Phú chớp lấy "thời tang gia để kiếm lợi đấu tranh trị nhằm củng cố Hội Phật giáo" Cịn Xn Tóc Đỏ lại ân nhân gia đình cụ cố Hồng "người chồng ăn hỏi" Tuyết Hạnh phúc gia đình, giới tình người gia đình dối trá cách hết bịt mồm vợ chồng Văn Minh tôn xưng lên mây cao họ, tàn nhẫn dối trá lối sống họ để tạo nên sụp đổ xã hội thối nát Dưới mắt sắc sảo Vũ Trọng Phụng, người xấu xa "nhóm người", chúng thật đơng đảo có mặt khắp nơi Bởi vậy, có người coi đám tang cụ cố tổ hành trình xuống mồ toàn xã hội thực dân phong kiến Với tác phẩm thực sâu sắc: Số đỏ, Vũ Trọng Phụng thể rõ đậm nét chất thối tha, dối trá, tàn nhẫn "chó đểu" xã hội cũ Tình u thương, lịng nhân cao giới tình người khơng tồn xã hội dù giây  ... nát dối trá đến tàn nhẫn Trong giới mà bọn họ sống, tồn đâu có phải "thế thái nhân tình" Cái giới tình người đáng có người biết tin u tơn trọng lẫn Cịn đây, người vật hiến dâng cho vòng quay... nhân, bất nghĩa bao phức tạp, xô bồ sống xã hội thối nát, "chó đểu" Câu chuyện gia đình trở thành tiêu biểu cho xã hội Từ hạnh phúc, sung sướng "lũ người gớm ghiếc" "thế thái nhân tình" xây dựng. .. THƠ Tuyết đủ cho thấy chết cụ tổ làm cho họ hạnh phúc, sung sướng mà Mỗi người, vẻ, ông cảnh binh Minđơ Mintoa sung sướng cực điểm đám ma "to lớn" thuê giữ gìn trật tự "Thành thử tang gia vui vẻ