Nghệ thuật trào phúng trong chương “Hạnh phúc của một tang gia”

Nghệ thuật trào phúng chương “Hạnh phúc tang gia” Nghệ thuật trào phúng chương Hạnh phúc tang gia (Trích Số Đỏ Vũ Trọng Phụng) HƯỚNG DẪN CHI TIẾT I MỞ BÀI Vũ Trọng Phụng bút có sức sáng tạo dồi Ông để lại số lượng tác phẩm đồ sộ, tiêu biểu phóng sự, tiểu thuyết “Số đỏ”, “Cạm bẫy người”, “Kỹ nghệ lấy Tây”, “Trúng số độc đắc”… Sáng tác Vũ Trọng Phụng phản ánh chân thực thực xã hội đen tối, thối nát đương thời bút pháp trào phúng đặc sắc Đặc biệt đoạn trích “Hạnh phúc tang gia” (trích “Số đỏ”) thể rõ nét bút pháp trào phúng bậc thầy ông II THÂN BÀI 1.Khái quát trước phân tích: “Hạnh phúc tang gia” tựa đề chương XV tiểu thuyết “Số đỏ” Ở chương này, Vũ Trọng Phụng miêu tả đám tang cụ cố tổ, qua dựng lên hài kịch với mâu thuẫn trào phúng, chân dung biếm họa có giá trị tố cáo sâu sắc Vậy “nghệ thuật trào phúng” gì? Đó nghệ thuật nhà văn dùng ngòi bút để tạo tiếng cười thâm thúy nhằm đả kích, phê phán đối tượng hay tượng xã hội Ở đây, đả kích châm biếm bọn tư sản giàu có, rởm đời làm băng hoại giá trị đạo đức truyền thống Phân tích cụ thể cần đạt ý sau: 2.1 Mâu thuẫn trào phúng thể rõ nét cuối chương XIV, theo lời nhờ vả ông Phán, cháu rể cụ cố tổ, Xn tóc đỏ chào ơng Phán mọc sừng ! Lời chào khiến cụ cố tổ uất ức có cháu gái hư hỏng lên bệnh chết Xuân sợ hãi bỏ chạy thằng ăn cắp Nhưng người lại tưởng thầy thuốc hiệu giận nên quên hết lương tâm nghề nghiệp Trong Xuân sợ hãi trốn tránh, gia đình cụ cố tổ lại mang ơn Xuân làm cho cụ cố tổ chết Cái chết cụ đáp ứng chờ mong thành viên gia đình, từ họ chia gia tài kếch xù Như vậy, kẻ có tội Xuân ngờ đâu lại trở thành có đại cơng với gia đình Xn trốn chạy sợ tội danh dự lại to thêm Thật đáng nực cười, tác giả viết, “đó học cho kẻ dám bảo người Xuân nhà hạ lưu, ma cà bông, vô học, vô lại, nhặt ban quần” 2.2 Không phải ngẫu nhiên mà nhà văn lấy nhan đề chương truyện “Hạnh phúc tang gia” Nhan đề tạo ý, tò mò cho người đọc, tạo nghịch lí, đối lập gây tiếng cười thâm thúy: “Tang gia”, đau đớn, u buồn, ảm đạm “Hạnh phúc”, sung sướng, thoả mãn nguyện vọng Đã “tang gia” “hạnh phúc”? Nhưng tác giả nhiều hạnh phúc nhiều kịch tính trào phúng khác Nhà văn mở đầu đoạn trích từ chỗ “Ba hôm sau ông cụ già chết thật” mà suốt chương truyện khơng khí rộn rã tưng bừng Nhân vật truyện sung sướng, hạnh phúc, niềm hạnh phúc gia đình vơ phúc, niềm vui lũ cháu đại bất hiếu 2.3 “Hạnh phúc tang gia” chương nhỏ tác phẩm “Số đỏ” dường nhà văn Vũ Trọng Phụng đặt nhân vật đốn mạt chương vào hoàn cảnh “tang gia” để chất lừa lọc, bịp bợm, thất đức, bất hiếu rõ nét, chân thật “Tang gia” gắn với đau khổ, mát lại diễn nghịch cảnh, người gia đình hạnh phúc, mà niềm hạnh phúc lại diễn muôn màu muôn vẻ: Cụ cố Hồng vốn hiếu danh, thích già để người gọi cố, sung sướng tưởng tượng cảnh “mặc áo xô gai, chống gậy lụ khụ, vừa ho khạc, vừa khóc mếu”, để khen: “Úi kìa, giai nhớn già à” Được thoải mái hút thuốc phiện gắt gỏng với câu “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi” mà thằng bồi tiêm đếm 1872 lần Vợ chồng Văn Minh ơng Typn vui mừng dịp tốt để lăng xê mốt quần áo tiệm may Âu Hóa tờ “chúc thư vào thời hành khơng phải lý thuyết viễn vơng nữa” Ơng Văn Minh với khn mặt “hợp với nhà có đám” lừa thiên hạ nghĩ ơng có hiếu, thực khuôn mặt “đăm đăm chiêu chiêu” ông phân vân đối xử với Xuân Xuân mang “hai tội nhỏ, ơn to” Ông Phán nhận thấy sừng hươu đầu có giá trị ơng thêm vài nghìn đồng phần chia gia tài Cơ Tuyết sung sướng có dịp mặc váy ngây thơ, để chứng tỏ trắng thể khuôn mặt buồn lãng mạn mốt (Buồn Xn khơng đến khơng phải buồn đám tang) Cậu Tú tân, chứng minh hiệu máy ảnh cậu có máy ảnh mà chưa có dịp thực hành Cái chết cụ cố tổ không làm cho người gia đình cụ cố Hồng vui sướng mà mang hạnh phúc đến cho người ngồi gia đình Cảnh sát Min Min Toa có việc làm có tiền Bạn bè cụ cố có dịp khoe huy chương “vạn tượng bội tinh” đủ kiểu râu ria sung sướng cảm động nhìn thấy da trắng thập thò cánh tay ngực Tuyết Gia đình, phố phường tưng bừng huyên náo ngày hội Bọn cháu vơ tâm sung sướng thoả thích… “Người ta tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó”, gọi phường kèn, thuê xe đám ma… Với mâu thuẫn trên, đặc biệt việc miêu tả tỉ mỉ niềm hạnh phúc người trước chết cụ cố tổ, Vũ Trọng Phụng lột mặt thật xã hội lố lăng, chuộng hình thức, khơng chút tình người, vạch chân tướng hạng người mang danh thượng lưu, trí thức, văn minh thực chất cặn bã, đạo đức giả Đó chưa kể đến việc lợi dụng đám tang để giải việc nhân cho Tuyết hòng xóa tiếng xấu hư hỏng “một nửa” cô 2.4 Để tô đậm ý nghĩa trào phúng, nhà văn xây dựng chọn lọc nhiều chi tiết ấn tượng: Đó cảnh đám ma tổ chức đông to “có kiệu bát cống, lợn quay lọng”, có đủ kèn ta, kèn tây, kèn tàu, có tới ba trăm câu đối Người đưa tang đến vài ba trăm, có đủ giai gái lịch Đi tới đâu làm huyên náo tới đó, tất người đưa ma khơng có quan tâm đến người chết Người trò chuyện vợ con, nhà cửa, tủ sắm, áo mua, người tận dụng hội đưa ma để chọc ghẹo, cười tình bình phẩm, chê bai Nhà văn phải đau lòng mà bình luận : “Đám ma to tát làm cho người chết quan tài phải mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu” Miêu tả hình thức đám tang với nghi thức long trọng, tác giả làm bật lên cần có mà lại khơng có đám tang tình người Điều thật khác với đám tang lão Gorio trang văn Banzắc Dù Gorio bị bỏ rơi dù cuối truyện có giọt nước mắt chàng sinh viên Ratinhắc rớt xuống lời tiễn biệt, ấm lên chút tình người Còn đây, đám cháu đại bất hiếu nhà cụ cố Hồng kẻ hội Ở điểm khác Vũ Trọng Phụng bắt gặp “Phái trẻ la ó”, “cậu Tú tân điên người”, bà Văn Minh sốt ruột, ơng Typn bực mình… Mọi người điên lên Hố người ta sốt ruột khơng người chết mà xác chết khơng mau chóng chơn để họ hưởng “Hạnh phúc tang gia” Mỉa mai thay gia đình Mỉa mai thay cảnh cậu Tú tân bắt người phải đóng kịch để chụp hình: người phải chống gậy, gục đầu, người phải lau nước mắt… Nếu coi đoạn trích bi hài kịch người vai trình độ Cuối phải nói đến cảnh ơng Phán oặt người đi, khóc thảm thiết ngả vào Xuân Mỉa mai thay, lúc xót thương lên đến cao độ lúc ơng Phán tranh thủ tốn sòng phẳng số tiền thuê Xuân cách “dúi vào tay giấy bạc năm đồng gấp tư” 2.5 Góp phần cho tiếng cười đầy mỉa mai phải kể đến ngơn ngữ tác phẩm: Khi kể chuyện, Vũ Trọng Phụng có kết hợp ngơn từ trái ngược câu văn để làm bật lên vô nghĩa lý đời Chẳng hạn, tác giả gọi nhà đám “bầy cháu chí hiếu nóng ruột đem chơn cho chóng xác chết cụ tổ”…, tác giả miêu tả : “Thật đám to tát làm cho người chết nằm quan tài phải mỉm cười sung sướng, không gật gù đầu…” Vũ Trọng Phụng bậc thầy ngôn ngữ trào phúng Lưu Trọng Lư nhận xét người Vũ Trọng Phụng: “Trên trang viết Vũ Trọng Phụng sắc sảo đời Vũ Trọng Phụng chân thành nhiêu Con người không giết muỗi Nhưng thật kì diệu, văn chương người làm cho kẻ trọc phú phải giật mình, kẻ trưởng giả phải cáu kỉnh.” Đọc “Số đỏ” nhiều nhà nghiên cứu nhận xét rằng: “Đây bi người chết, hài xã hội, vơ phúc gia đình giàu sang tiền nhiều thiếu tình người” III KẾT BÀI Đám tang cụ cố tổ miêu tả nghệ thuật trào phúng điêu luyện khiến cho người ta phải mỉm cười nụ cười xót xa cho lừa dối Với “Hạnh phúc tang gia”, Vũ Trọng Phụng phanh phui, bóc trần xã hội giả dối “chó đểu” Với cách viết trào phúng, với chi tiết đầy kịch tính, tác giả khắc họa cách sâu sắc chân dung biếm họa trào phúng Qua tiếng cười nỗi đau xót nhà văn trước xã hội lừa lọc, giả dối, lố lăng, vơ đạo đức Ngòi bút tài hoa Vũ Trọng Phụng giúp người đọc nhìn thấu suy ngẫm sâu sắc đời, người  ... văn lấy nhan đề chương truyện “Hạnh phúc tang gia” Nhan đề tạo ý, tò mò cho người đọc, tạo nghịch lí, đối lập gây tiếng cười thâm thúy: Tang gia”, đau đớn, u buồn, ảm đạm “Hạnh phúc , sung sướng,... sướng, hạnh phúc, niềm hạnh phúc gia đình vơ phúc, niềm vui lũ cháu đại bất hiếu 2.3 “Hạnh phúc tang gia” chương nhỏ tác phẩm “Số đỏ” dường nhà văn Vũ Trọng Phụng đặt nhân vật đốn mạt chương vào... nguyện vọng Đã tang gia” “hạnh phúc ? Nhưng tác giả nhiều hạnh phúc nhiều kịch tính trào phúng khác Nhà văn mở đầu đoạn trích từ chỗ “Ba hơm sau ơng cụ già chết thật” mà suốt chương truyện khơng